寿命论
（芙兰视角）
起来的时候，我发现一个站在自己面前的黄毛人类在捏着我，嘴里还说着什么：”好可爱的吸血鬼啊。”
被这个玩具捏着的虽然感觉很不爽，但很少能见到这种不怕我的人类了。
”呐，玩具，陪我玩吧！”在我眼里玩具就应该玩坏。于是，身后就出现了弹幕，一层一层地交叠在一起，逼得她无路可退。一般的人类都是“被玩坏”的下场，可是这个人，她却和我玩了起来，跑到了红魔馆内开始了玩耍。
最后，是在咲夜的阻止下，我们才停止了游戏。那个人被咲夜说教了一番，看起来还心有余悸呢。
（魔理沙视角）
博丽神社的巫女跟我说道，在红魔馆的地下室的那个可爱的小女孩是蕾米莉亚的妹妹，芙兰朵露，实力非常强大，我能捡回来一条命已经算是不幸中的万幸了。
天生好挑战的我，实际上也想和那个吸血鬼再次切磋切磋呢。
接下来的不久，幻想乡的天空突然出现了红雾。怕影响外面的世界，我和博丽的巫女去红魔馆展开了调查，退治那些自私的吸血鬼。
因为红魔馆太大了，经常迷路，所以又糊里糊涂的走到了红魔馆的地下室，再次见到那个小吸血鬼。而她呢，好像不记得我了，我也装做不记得好了吧。在那之后，我知道了一些有关于她的事情。解决完异变之后，貌似那小吸血鬼可以从地下室出来了呢。
为她高兴。
跟她说好，有空我就去陪她玩。这个孤僻的孩子。
（芙兰视角）
之后魔理沙有空一直陪我玩，我也不厌倦，她也不厌倦，就这样不知道过了多久，2年？还是5年？反正就是，魔理沙越来越高了，面容也越来越成熟了，弹幕也越来越厉害了。意气焕发的面容，看起来她很开心，我也很开心。
（魔理沙视角）
渐渐地，就到了中年期。现在跟芙兰玩已经有点吃力了呢，有时候还会生病什么的。她偶尔会从红魔馆里跑出了看看我，问我还好吗。现在的她，还是个小孩子呢。
“我没事。”我每次都会跟她这样说，也会一生病好了就去陪她，从来不让他失望。
毕竟，她除了红魔馆里的任何人外，只有我一个朋友了呢。
（芙兰视角）
现在的魔理沙，可不够以前了呢。每次玩的时候，总会要休息一下，腰总是弯着，也有点老花眼了，黄发中也有了一些白发。我曾试着把那些白发拔下来，但是魔理沙制止了我，虚弱的跟我说：“芙兰，被拔喔，那些可以力量发呢，拔了我就陪不了你玩了呢~”我只能乖乖地拿开了手，不再碰那些头发。
我有一种不祥的预感。
（魔理沙视角）
突然知道自己不行了呢，但还是不想告诉芙兰，还是怕她伤心。
”魔理沙？”那熊孩子，又跑出来了呢。
她来到我身边，摸摸我的额头，还是那句话：“你好点没有？”“我没事。”虚弱的声音让她发觉到了什么，着急地抓住我的手：“魔理沙你到底好没有！”声音里夹杂着一丝着急。“我没事。”还是这样回答。
她不说话，却无声的哭了起来，眼泪不停地掉，趴在我床头不说话。
“魔理沙，我只有你一个好朋友啊，你一定要好好地！”“我会的！”还是虚弱的笑了笑，渐渐地，知道死神已经来临了，我跟芙兰说：“芙兰啊，魔理沙准备去一个叫天堂的地方玩了喔，你要好好听话，不要在闯祸了哦。”泪水流出眼眶。她颤抖的问：“魔理沙，你要死了吗。姐姐大人说过，死了的人都会去一个叫做天堂的地方。魔理沙也是吗？”笑笑不说话。慢慢的，没力气了，但是还是挤出来一个微笑，说道：“芙兰，我们永远是朋友哦。”说完，就闭上了眼。
（芙兰视角）
“不要！————————”抱着魔理沙的身体，我一直在哭，我失去了最好的朋友，但是魔理沙说过，天堂是个很好的地方，叫我不要悲伤。魔理沙变成了星星吧。但愿，来世再见。
封建女子的悲歌
读一本红楼，品味其中的故事。在闲暇的时候，写下了这篇文章。虽然水平是低了点，也算是一番感悟。阅读过此书，恍然大悟。有一句歌词——如果没有如果停留，难以再回头，究竟伤口究竟忧愁。
旧时的社会沉淀着黑暗，封建时期的女子更是在那样的世界里做牺牲品。翻开红楼，字里行间无不充斥着封建王朝对女子的禁锢。残忍的社会，复杂的世道，每一步都小心翼翼；固性的思维，麻木的旧人，把女子推到了黑暗的角落。
末世，是书中明确提到的时间。那么，是社会的末世还是贾家族的末世呢？末世一词，有些许新颖，在我的看法里，这意味着某种东西的衰落吧。若要真说是什么的话，应该就是人性的衰落。旧时封建社会，阴暗的事情比比皆是，书中处处体现了。还有一种深沉的悲哀，是阅读这本书油然而生的，那就是封建时期女子的悲惨命运。我不愿多做些批判，只是书里面有这么一句话——“好象有几百年熬煎似的”。
我对林黛玉是抱有同情的，她最后的结局未免过于凄惨。林黛玉，从书中“闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风”，“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目”两句话中大概也明白她是个美人儿。虽无闭月羞花之貌，但也绝不亚于沉鱼落雁的绝世容颜。而且，林黛玉琴棋书画样样精通，浑身上下散发一种仙气，仿佛来自天上的精灵。可惜的是，自古红颜多薄命，林黛玉态生两靥之愁,娇袭一身之病。她实在太追求自由的感情，但在封建的社会，这是不可能的。她完全活在宝玉的世界里，把自己的生命和所有的喜怒哀乐寄予一个人身上，怎不可悲？何况她出身卑微，封建时期的贾家，是肯定不接纳她的。
她的结局，让人不免替她感到惋惜。一个才貌双全的女子，却常常生病。像是飞蛾扑火，她把所有都给了宝玉。最后，宝玉在她病危之际还是跟宝钗联姻了。她妒人夺取她的所爱，她却无能为力。封建的规矩，贾府的轻蔑，压抑着这个弱小的可人儿。她在宝钗与宝玉结婚的当晚病死在潇湘馆。一边是迎新嫁取的喜庆场面，另一边是孤苦、病痛的黛玉在潇湘馆煎熬。心中一直的追求，最终破灭在香消玉殒。旧时多少女子也曾向往过自由，也曾追求过梦，可也生生被压制，只能被鱼肉。慢慢堕落成听别人指令毫无思想的人。因为一旦有自己想法，封建统治将会扼杀一切的美好。一切只会像雪花，融灭在大地，消逝得无影无踪。
书中有另一个人，与黛玉颇为相似，那就是王熙凤。相同的是，她也希望心上人欣赏自己的才干；不同的是，凤姐追求的是财富和权力。不过她比黛玉强悍得多，她操持着大局，贪婪，善于攻心。她是一个脂粉英雄，富有管理才能，书中道“凡鸟偏从末世来，都知爱募此生才”。才能显而易见，相比于黛玉的才华，有过之而不及。她的手段与思维，充分体现在封建社会该怎样生存。
凤姐的心狠手辣是被迫的。原本是个安分的女子，后来经历险恶后意识到只有狠心才能做大事。弄权铁槛寺，她果然不信什么阴司报应，恣意妄为，导致两条人命尽失，她却不以为然。一个社会，把一个奇才培养成攻心人。封建社会，女子想保住自己拥有想要的只能用如此目不忍视的方式夺取。然而，她的结局比黛玉悲哀得多。被陷害苦于牢狱之灾，后来死了，被人用席子裹着在雪地里拖，相当悲惨。可怜之人必有可恨之处，她被封建黑暗势力培养的狠心最终害了自己。
与凤姐类似，还有一个人不得不提，她属于封建主义社会的牺牲品。她的名字是薛宝钗，一个企图用婚姻实现自己“青云之志”的人。终其一生，也茫茫追逐着功利，贯注于为人处世上。可是贾府对于宝钗却很是满意，她是封建淑女的完美典范。持家有道，把老人家、众多姐妹安排得妥妥当当，这是她的闪光点。她虽不及黛玉之美，在旧时也衬得上宝玉了。宝钗识大体顾全局，是个集智慧与美貌与一身的正品夫人。
但是，她想妻凭夫贵是因为薛家想找到一个靠山，正好贾家就是个大富大贵的宝地。于是，一场封建婚姻风风火火地展开。宝钗辛辛苦苦争夺的夫人之位，仅仅是为了家族。牺牲自己的幸福去换功利，这是最糟糕的。旧时的封建制度甚至让这位夫人常常说这样一句话——“女子无才便是德，总以贞静为主”。由此可见，宝钗是个封建主义的拥护者。她觉得女子就应该持家然后帮助夫君成就事业，牺牲一切都无所谓。书不用读好，女子没有学问也是一种良好的品德，封建的女子，大都没有选择的权利，把统治者的思想当作自己的思想是多么可悲。只有一味的趋炎附势，才能保住自己，不至于落到毁灭的地步。
封建社会的思想氛围，是麻木不仁的，多少才子佳人被扼杀于条条框框中。倘若思想能自由，现在的中国还是这样吗？一部《红楼梦》，梦的究竟是些什么？看到的难道只是封建王朝的衰落吗？人性的末世，女子的禁锢，才是最可怕的吧。书中道“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。”辛酸唉，辛酸唉，封建王朝的女子，只是牺牲品，没有选择，没有退路。
忆一两位佳人，亦是封建压迫的囚徒。一位是世间罕见的才女，唤为贺双卿。贺双卿有着惊人的才学，可她却生于封建王朝时期下的一个小乡村。她的才华不被认可，只因为她是一个女子。家里的重心只在男子身上，她像是山间一朵野百合，静静散发无人倾嗅的淡雅芳香。无奈，家人又将她许配给贫寒的周大旺家。她被迫做许多农活，她曾写下一诗：“冷厨烟湿障低房，爨尽梧桐谢凤凰；野菜自挑寒里洗，菊花虽艳奈何霜”。在生活压迫下，她依然热爱文学，留下许多篇著作。可最后，她带着来不及留下的文学才华在日复一日艰难的劳活中病逝了。又忆另一位，素有清新婉丽之笔而扬名的女诗人朱淑真。幼颖慧，博通经史，能文善画，精晓音律，尤工诗词。可是，她被父母强迫下嫁一个不爱之人。她的丈夫唾弃她的才华，处处压抑着她。后来，她丈夫抛弃了她，她写下断肠词集。断肠词集中她写道：“酒从别后疏，泪向愁中尽。”她的断肠词集，被魏仲恭评论为蓄思含情，能道人意中事，岂泛泛所能及，未尝不一唱而三叹也。最后，也是抑郁而终，相传投江自尽。
倾慕于封建王朝下诞生充满才情的女子，又对她们的命运感叹。她们才华横溢，原本可以青史留名，但许多女子埋没了自己。用这么一句诗来形容她们的才华——“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。寻不到伯乐，空有满腹经纶，任由社会剥削。若不是压迫，留下来的不止这么点文学。一首首悲歌，一段段绝唱，歌者忧愁伴随挣扎，听者怜惜伴随哀叹。伊人,最后的结局是香消玉殒。自有的才华，骄人的天赋，也随着时间的洗涤不留下一丝痕迹。女子，可悲的命运，在降临封建王朝的一刻已经注定，只能叹息生不逢时。
一部《红楼梦》，梦的是封建王朝的可怕，末世社会的黑暗，女子的悲惨命运。读罢，感悟罢，深思罢，常使人心灵震撼，只能轻叹封建女子的悲哀与泯灭。
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论14–？这是一个人类史上难解的题。上升的趋势不可知否，对与错可能没有交点，一个决定足以灭了半个地球。至少，我是这么想的。分数是学生的命，排名是家长的心病，也许是几个冰冷数字组成了生命的希望，生活的活力，但毁灭的却不止这些。考试失利似乎自己成为我的家常便饭。是的，习惯了家长的叹息，老师的指责，同学呢嘲笑，习惯了叉叉对对的生活。习惯了白卷纸上鲜艳的红数字。习惯了学校生活的一切一切……鞋跟和地面的尖锐摩擦声久久回荡，空气里仿佛依旧弥漫不绝的嘲笑和羞辱。是的，我不能成功，是的，我只能失败……呵呵！可笑吧，只能失败，因为我没有那个能力，所以只能失败，所以，我连挑战的资格没有，所以，我只配嘲笑质疑，失败。手里握着那一纸无奈，陈旧的像灰尘的颜色，染上一层默哀，在昏暗中舞蹈。不用看都知道那上面是什么，他们甚至动用全班孤立我，呵呵，没想到一个我竟可以惹得这么大关注。我的文字被批判的一无是处，我的文章被大多人恶评。他们说，写的是什么？我不知道怎么回答，我不知道如何回答。写的是什么？只因为我不行，所以否定，因为她是中心，所以她绝对。火星撞地球的冲击，红色灌满了整个视线，壁灯的光芒仿佛是鬼魅森林中邪恶的召唤。慢慢，陷入，慢慢，冰冷……灵魂随着指引远离躯壳，全身浸入涨潮海水的梦幻，觉察不出暗意的刺骨冰冷。击打出泡沫的空虚，遗忘尘世的一切。氤氲的不止是水汽，仿佛置身与白雪公主的水晶棺，透过一片晶莹看着被遗忘的世界。曾经很认真的思考活着的意义，是否需要如夏花般绚烂，还是过着和白水般的生活？我不是很清楚，直到现在还在寻找着，迷茫着，错过着。这是一个多美丽又遗憾的世界，混着潮流，背着包袱，迷茫的走，顺着大众的脚步。有的人另辟蹊径，有的人忙忙碌碌，不变的依旧是身上的包袱，且越来越重，考量着人类的极限。周围都是不变的人，累的气喘吁吁的人。不知道前方是否遥遥无期，只是在举步维艰，在人群中漠然寻找丢失的自我。是否抬头就能看到你熟悉身影，回眸一笑。有的人在人群中背叛，有的人在人群中和好，都带上伪装的面具，看不出心情出没，寻不到丝丝真诚。人都是势力的，因为你怎样所以他们才会怎样。你被排挤忽略误解鄙夷嘲笑，这是出现在各形各色脸上的表情。不仅是因为你的成绩或是其他什么。或许我懂了，就像陈欧说的那样，你有你的规则，我有我的选择；你否定我的现在，我决定我的未来；你嘲笑我一无所有不配去爱，我可怜你总是等待；你可以轻视我们的年轻，我们会证明这是谁的时代。梦想，是注定孤独的旅行，路上少不了质疑和嘲笑，但，那又怎样？哪怕遍体鳞伤，也要活得漂亮。失败，又怎样？你没有见证我的成功，怎么知道我只能失败。14–？是个未知数，我不清楚，但是我知道我梦想的脚步永远不会停止，哪怕遍体鳞伤也要勇敢拼搏，因为，我是我！1200字 初三 议论文
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申论范文论气节论气节气节，是一个人精神生活方面的价值取向，也是人格的体现。朱自清先生曾说：“气节是我国固有的道德标准，是士人的立身处世之道”。诚哉斯言，当我们为文天祥、夏完淳击节浮白的时候，我们看中的是他们的气节激励了代代志士仁人。从历史走到今天，高尚的气节已经成为当下每个党员干部应有的品质。“执政为民，立党为公”，这些党员干部的气节，体现在深厚的家国情怀，体现在事业为上的一-身正气，更体现在维护社会公正，全心全意为人民服务。社会结构日益复杂的今天，要想促进社会发展，实现社会的公平正义，真正做到服务于民，就需要党员干部展现出“铁肩担道义”的凛然正气。古语有云:“吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公”。当做事出于公正之心，执政时能做到公正无偏，服务人民时做到大公无私，必然能得到百姓的支持和认同。从一级法官沈德勇，到普通派出所民警邱娥国；从现代雷锋郭明义，到航空工业“掌舵人”罗阳，他们用实际行动倡导“忠诚、执着、担当、奉献”的精神力量，引领社会文明风尚，于推动国家发展大有裨益。然而，司法方面相继出现冤假错案；执法人员作风不正、责任心不强，政绩观错位的情况也时有出现，种种问题的发生，伤了百姓，失了公允，丢了公信力。其原由就是执政人员没有树立起一心为公，执政为民的气节和情怀。党员干部要树立气节，就要始终保持清正廉洁，依法行使手中权力，以法律为心中准绳，以制度为原则，坚守执法底线。全国模范检察官张飚，从事政法工作30余年，不改初心，始终秉持“维护社会公正”的信念；纪检监察干部优秀代表王瑛，不畏邪恶强权，以“我以我血荐轩辕”的气节，秉公执法，将真相大白于天下。这些人持法务求公允，力求给人民和法律最公正的交代。当然，我们也要重视硬件环境的建设，完善法律程序制度，依法治国，从严治党；要合理的发挥司法人才的作用，学会借助网络力量，加强舆论监督，更好的为我们的党员气节保驾护航。以民之所望，为施政之所向。要树立气节，党员干部在提供社会服务的过程中，更要怀揣真挚的情怀。这种情怀，既要体现在心里装着百姓，有同理心，多考虑百姓的感受，也要求能够采取合理方法，为群众办好事、办实事、解难事。同时，要有敬业精神，做好本职工作，这才是心里装着百姓的题中之义。除此之外，还要改善工作方式方法，提升工作能力，切实服务百姓，这既需要党员干部注重调查研究，创新工作方式方法，采取技术创新，加强政策落细落实，在执法中兼顾法与情，也需要各部门]回归专业主义，以更具专注度的履职行为，实现对社会生活的精准介入与有效服务。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。在这个新的时代，有了气节才能行的端，坐得住；有了气节才能面对困难，冲锋陷阵，回馈社会；有了气节才能面对利益诱惑，强权威胁，仍能坚守自我，维护公平。唯有此，中华气节，才能千年传承，英才筑梦，国运昌隆!1200字 高一 叙事
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论友谊对于上世纪70年代出生的人来说，周华健大概是一个众所周知的人物了，他的许多歌曲 都曾经唱遍大街小巷，例如那首《朋友》：“朋友一生一起走，那些日子不再有，一句话，一辈子，一生情，一杯酒••••••”确实，如果一个人有了心事，那么他必然会向他的朋友诉说。实际上，友谊一大奇特作用是：如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。正所谓“海内存知己，天涯若比邻”友谊能调剂感情，友谊也能增进人的智慧。因为友谊不但能使人从暴风骤雨的感情世界中进入到微风细雨的春天，而且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。这不仅是因为一个朋友能给你提出忠告，而且任何一种平心静气的讨论都能把搅扰你心中的一团乱麻整理的井然有序。我听说过一个故事: 两个平常非常要好的朋友一道上路。途中，突然遇到一头大熊，其中的一个立即闪电般地抢先爬上了树，躲了起来，而另一个眼见逃生无望，便灵机一动躺倒在地上，紧紧地屏住呼吸，假装死了。据说，熊从来不吃死人。熊走到他跟前，用鼻子在他脸上嗅了嗅，转身就走了。躲在树上的人下来后，问熊在他耳边说了些什么。那人委婉地回答说：“熊告诉我，今后千万注意，别和那些不能共患难的朋友一起同行。”这故事说明，不能共患难的人不是真正的朋友。让我们一起咀嚼哲人恩尼乌斯说过的话：“在身处困境时才能找到忠实的朋友。”不可靠的朋友大约有两种;一种是在自己得志，飞黄腾达时忘了朋友；一种是见朋友有难而弃之不顾，逃之夭夭。所以，在上述两种情形之下，仍然想到朋友的人，才真正难能可贵；仍能丝毫不减色的友谊，才可以称之为是神圣友谊。非洲的一句名言说:“朋友之间的意见，不要留到第二天。”朋友的建议，要善于接纳，不要一意孤行。朋友的意见如同声音，徘徊在我们的脑海里，告诉我们做事的起因，经过，与结果。但是要切记，不要做不道德的事；别人求你做不道德的事，你也不要做。所以，当你请朋友做事，必须以道德为限。如果为了朋友的缘故而做违法的事，尤其是背叛国家或父母，那是绝对不道德的，不容辩解的。如果确认是道德的，便应毫不迟疑地去做，并且永远热诚。所谓友谊，是指一颗心在两个身体里。如果因为某一件事触痛了友谊的心，那么伤的就不只是你自己，还有别人。友谊里还有一条准则：不要为了自己过分钟情友谊，依恋友谊而妨碍了朋友的大事。凡是舍不得离开朋友而阻止，妨碍朋友去尽他高尚义务的人，不但无知，怯弱，而且简直就不懂友谊。以上这些，是为了说明美德是友谊的基础，别人相信你有美德，所以才与你建立友谊。你若放弃了美德，友谊也就不存在了。美德之所以能创造友谊，保持友谊，是因为美德里有和谐，有坚贞，有忠诚，有无私，有明智有善，有美，有爱。一个人的美德一但表现出来，便会光芒四射，并且借助这种光芒照见别人的美德。美德与美德互相吸引，光芒与光芒交相辉映，结果便燃出友谊的火焰先看准了朋友，然后再爱他。不要因为先爱了他，就认做朋友。因为，凡是心灵值得爱的人，才是值得去结交的人。1200字 高二
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论学习学习。我们每个人都知道学习，从小就被父母老师灌输“要好好学习”的这么一种常识。一味的去学习，为了考上好的学校而学习，为了让父母老师开心而学习，为了可以在别的同学面前趾高气昂而学习，现在的大部分学生基本都是这样的想法吧？那么，这样子真的算是有意义了吗？这样真的是在学习了吗？不，这只是在欺骗自己，欺骗身边的人，为了学习而学习本身就是一种愚蠢的想法。你可以理直气壮地说出：我在为自己的人生考虑！——之类的话，但是所谓学习，是不能决定你人生的。一个人的人生不应该只纠结在学习当中，要想一想为了什么而学习。我们现在不可能说出“为中华之崛起而读书”这样的话，那个时代已经过去了，中国现在已经强大起来了，说这些话毫无疑问是空话，要认识一下自己的现状，好好考虑清楚学习的目的。那么说说我的观点吧。我认为，学习不是决定一个学生人生的最重要的条件，但是是最基本的条件。学生就是为学习而生，这种想法我认为毫无疑问是错误的，所谓“学”，一定是要在追寻自己无法得出答案的情况下才能成立的。一个问题，不管是老师提出来也好，自己提出来也好，如果只是想尽快得出答案但自己并没有思考，那也不能称之为学。我所知道的“学”，是产生疑问后不屑地去努力追寻解答，自己思考或者去了解相关的知识，必要时可以借助他人的力量，这才是学习。举个例子，有一次我在网上看到关于固态硬盘的消息就很感兴趣，但是我对固态硬盘一无所知，于是我便自己上网查找关于固态硬盘的知识，然后问了一下对这方面很了解的表哥，最后终于清楚了什么是固态硬盘。这样的过程就是学习：感兴趣→不知道（产生疑问）→寻找答案→解答并获得知识，这就是基本的步骤。现在的很多学生都已经忘记学习的初衷，他们在为了老师和家长而学习，听着家长对自己说“你学习是为了自己”却感到些许不解和空洞，自己成绩提高了会开心，自己的名次被别人赶超会很失落——因为自己已经没有除了成绩之外能让自己感到安心的东西，那样的学生是非常可怜的，不知为何而学但却不得不学，写在试卷上的分数就是自己唯一的筹码。那样的学习产生的是高分低能儿，学习不光是在学校课堂上老师传授的知识，那仅仅是“知识”。学是自己主动的行为，不管是在哪方面，在生活中我们一切为了探求答案而做出的行为都是“学”，而不是空洞地追求老师父母的表扬和完成布置的作业，更不是考试的排名和试卷上的分数，连这点都不理解的学生，如果考上了好的大学也无济于事。在看这篇文章的你，有没有思考过自己的人生？有无自己的目标？那不是老师和家长能带给你的东西，如果有的话，那么恭喜你，努力地去学习，学习那些为了达成目标的必要的知识。如果没有，请好好思考一下，然后努力去学，学习那些能够帮助你找出人生目标的方法。与诸君分享这么多的感想实在不胜荣幸，希望各位能找到自己的理想和目标.1200字 六年级 议论文
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论道德现如今是社会主义文明和谐的社会，那么人们真的就达到文明的准绳了吗？未必。我从几个小细节谈起。我现在仍是学生，每天放学要经过薛福成故居，再乘车回去。那天天下着雨，我撑着伞同另一个同学一道去车站。听到薛福成故居里两个看门的中年妇女对着路上她们的个熟人笑着说：“噫哟，看刚刚有个人进去了，连自己的轿车门都没关，敞得老老大。”说着，还两袖互插，捧腹笑之。我无语…我走过去，把门给带上了。我回头看了看，见那两人没再笑出声来，“畏缩”地“隐”入门内。我想象了一下，她们应是自惭罢，方才的笑，是自嘲罢。到了车站，我对我那同学说了声“别动”，那同学便以为我让他别再转伞(雨天转伞打趣)，对我洒了一身水。我解释说，是让他不要用手去动嘴，否则不好的，他的嘴前几天被乒乓板挥肿了。平日多嘴的他顿然无语，只是看了我一眼，就没敢再看。我同时也在思考着，为什么人的脑子一来就往别人坏处想，社会问题么？又一天，我乘公交车出去。我家那站是第一站，自然就有位子。过了几站，人上来的多了，就有一位母亲抱着孩子上了车。从前门一直走到后面，一直没人让座。我坐最后面，到了我那儿，我便站起让座了，那位母亲道谢连连，我微笑以示。这时我发现先前坐在我前面的一个扮得花俏的四十来岁的妇女，同前面所述的一样，自惭地回过头去。(我思考着……)车继续开着，我无意中听到旁边一对老夫妇谈论着什么，是说一个人如何如何的没素质，还高调地说：“像我们素质那么高的人，才不理他呢。”我看了一眼，见其正嗑着瓜子，一边向窗外吐着说呢。我不得已在这儿说一句，“可知耻否！”谈到这里，应该对现状了解个大概了罢。我平日细心地观察了一下，没想到如此不尽如人意。悲哉！看来人们道德文明的培养是任重而道远了。这个问题涉及到任何的年龄层面，上至老人，下至小孩，都应该认识到这一点。顺便说到这里，也谈谈这个问题。在这个尊老的年代里，老人的道德也应得到提升的。虽然，目前还没人说过，但我觉得还是有必要的。一次，一个年纪很大的老人兴冲冲地上了车，从第一个位子开始问：你让不让我！甚有几分霸道之气。这是我没料想的，但却又是客观存在的。待他刚到我这儿，我便早已起身，伸手作请状。老人一言不发地坐了，但却没敢看我一眼。车上的人亦对我另眼相看，此时的我又在思考着什么……道德是怎么才能得到升华的，是口头讲讲便成？是要落在实处，刻在心里的。今天回来又经历了一事。一位父亲开着吉普送孩子去上学，恰有一个买菜回来的中年妇女挡在路口。于是那位父亲便让她让一下，但她没让，于是这父亲便把车向前开了开。这下不得了，妇女把买的菜甩一边，冲上去对着那位父亲狂打。我欲上前劝阻，但又势单力薄，心有余而力不足。那位父亲也是，虽是没有动粗，但却没有赔礼的意思。结果那妇女愈演愈烈，其惨状不言而喻。后来围观的人群中，有一个保安站了出来，上前制止，事情才得以解决。我这样想，为什么每个人都不肯让一步，先为别人想一想呢？1200字 初三 记叙文
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