得失寸心知
得失寸心知生命是一个选择的过程。在这过程中,有人“利”字为先,好处抢尽;有人“荣”字当前,虚实兼收;亦有人“德”字为重,铁肩担义。
没有惟一的选择,没有绝对的真理。因贪选利,因欲选荣或因心选德,其实是见仁见智。
可是我们的心灵呢?它时刻在倾听着选择跋涉的足音。噢,利字,你不要再前行了,欲壑难填,人心无厌,纵使你走过了千山万水,守着万贯家财,又何曾给我带来一丝欢愉呢?葛朗台守着金钱困苦一生,你不曾知晓么?
荣字,也请你止步吧。虚荣搏尽,最终也不过繁华梦一场,盗世欺名者,难逃可悲下场,梦醒了举目四看,风光占尽的凤姐也只能黄土掩破席,哀哭向金陵。
不是在心灵的指引下作出的选择,无法给予心灵真正的快乐。心灵是尚德的,仁者方能不忧。当那位几近冻死的登山者用心灵最后的勇气救下那冻僵的人时,他是幸福的。他的幸福在于他听从了心灵的声音,而不是让一种本能而简单的欲望占据上风。在今后的岁月里,他必将更深的感悟到:如果他作出的是另一种选择,纵然他的生命会苟延,也定会在自责中度过残生,再也无法让心灵的快乐高涨。
面对选择,我们还有必要在心灵的牵引下徘徊不前吗?较之于利,心灵的选择会有意义得多。人之不朽有三,其一便是立德。金钱不过是过眼烟云,生不带来死不带去,而德行却是传世不朽的。千百年后,屈子犹存,不正因着那与日月齐光的高尚的德吗?而较之于荣,心灵的满足则更真实。西方有谚曰:一心想得诺贝尔奖的人是得不到诺贝尔奖的,而那些得到诺贝尔奖的,往往只是因为真正的热情与心灵的呼唤。他们投身于自己热爱的事业中,也因此获得了心灵的满足,于他们而言,这才是最大的收获,而不是诺贝尔奖本身。
“人生天地间,忽如远行客”,在这逆旅之中,你背着多少无用的行囊?心灵不堪负累,不肯背着那沉重的名利,你我能否彻底让心灵作一次选择,扔掉这名缰利索?
如果是那样,我们终究会知道,我们用一次坚定的选择去答复了人生所有的选择。因为,我们把选择真正地交给心灵,让它获得长久的愉悦。
明月松间照,清泉石上流,让我们的选择给予心灵这般美好,其实不难——让心灵作主。
爱在哪里
爱是什么?
爱,是一种无形的关怀,可是爱在哪里呢?
爱在阳光里,因为有了爱,才能让大地充满朝气;因为有了爱,才能让花草们欣欣向荣。
爱在心里,因为有了爱,才能让大家都快乐无比;因为有了爱,才能让我们把藏在心里的爱,散播出去,让所有人感受到我们那温暖的爱。
爱在人间里,因为有了爱,才能让处处都有满满的幸福;因为有了爱,才能让处处都充满了温馨。
爱在口里,因为有了爱,我们才会口说好话来夸奖别人。
爱在行动里,因为有了爱,才能在妈妈煮的饭和菜里装进满满的爱心。
爱在微风里,因为微风就像是妈妈的手一样,轻轻的抚摸我。
处处都充满了爱,只是大家没有体会;处处都充满了爱,我们才会那么幸福。
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得失论塞翁失马焉知非福!得有得的喜悦,失有失都惊喜。人们常说舍得舍得,有舍才有得,有的人又说旧的不去新的不来,就连古人也知道鱼和熊掌不可兼得。但有人也纳闷儿,为什么总把得失放在一块儿?最后弄得人人都有得失之患,成天担惊受怕。难道就不能把得失分开?如果只有得就好了。但那些都是懒人的想法,像海市蜃楼一样,不切实际!得与失,是从古流传至今永恒不变的法则,如同自然界适者生存的规定一样,根深蒂固,不可动摇。而得与失也正是维持世间平衡的重要因素。如果硬要把得失分开,那么世界将毁于一旦,社会也同样会止步不前。相比于得失之患,难道世界末日会更好吗?就好比如说有一个人,他每天都无所事事,游手好闲,呆在家里除了睡就是吃,除了玩还是玩。但他却也一样有钱花,饭来张口,衣来伸手,生活无比逍遥快活。那么他的结局又会怎样呢?可想而知,他将完全失去上进的动力和意识。也许连奋斗和努力是什么都不知道。试想一下,如果人人都像这样,那么还有人会工作,还会去孜孜不倦的去追求自己的理想,奋不顾身的去完成自己的目标吗?当然,也许这样会让世界真正和谐起来,再也没有勾心斗角尔虞我诈,人人都会变单纯,整天无忧无虑。可这样如同行尸走肉的活着有意思吗?那我们还有存在的价值吗?那我们的世界还会有更美好的未来吗?所以,上天是公平的,让得与失死死地绑在了一起。有得就有失,有失就有得,这是千百年来不变的规律。得与失,像亲密无间的兄弟,形影不离,相辅相成;像势不两立的黑与白,相生相克,此消彼长,又像双孔锁的钥匙,缺谁也不可。如果人生就是辆车子,那么得就是钥匙,失就是燃料。生活不就是在得失之间过来的嘛!当我们静下心来想想就会发现,历史不就那么一回事。我们的祖先猿猴,因为坏境所迫,迫不得已放弃了树上安全舒适的生活,下地行走觅食,才慢慢地学会站立,进而进化成人。后来,祖先们逐渐适应了陆地上的生活,再偶然间发现了火后,他们放弃了茹毛饮血的生活,开始吃熟食,才发现烤熟的食物更美味,寿命也因此得以延长。再后来,他们放弃了凌乱的聚居方式,创建了奴隶制度,建立起中国的第一个王朝。在计数的过程中,他们发现靠绳子打结太过于麻烦,索性有符号来代替,然后符号慢慢的演变成字,使相互之间的交流更通畅简单。再后来,受孔子的儒家思想的影响,奴隶制被废除,封建制度取而代之。人类社会也进入一个崭新的开始。秦始皇统一七国,建立了一个强大的帝国。但由于秦始皇的残暴,秦二世的无能,很快爆发农起义,然后是项羽逐鹿中原,与刘邦争天下。可由于项羽自己的自负,失去了打败刘邦得到好机会,自刎于乌江。由此,刘邦得以建立汉朝。随之时间的推移,一个又一个的朝代覆灭,一个又一个王朝崛起,取而代之。直到几千年后的清朝,由于鸦片战争,中国开始接受西方文化,到了清朝晚期,南昌的一声枪响,统治中国的近两千来的封建制度随风飘逝,中国也迎来了新生……毋庸置疑,历史就是这样在反反复复的得失中不停地向前进步着,历史的岁月也就是得失的具体表现。古人有云:天下者,得之艰难,则失之不易;得之既易,则失之亦然。历史是这样,生活也是如此。因为得失本是一个准则,是万物生存发展的前提,一切的一切都逃脱不了它的束缚。因为有得失,我们才有远大的梦想;因为有得失,我们才有坚定的信念;因为有得失,我们才有前进的动力。也因为有得失,我们才会惶惶不可终日,才会坐立不安,担惊受怕,才会唉声叹气。总之,得失让我们的生活充满了意外和惊喜,让我们的人生更加独特和精彩。同时它就是如此奇妙,亦正亦邪,捉摸不透,又让人欲罢不能。与其傻傻的的纠结着得失,还不如看开些,放下所谓的执着,认认真真把握现在,珍惜现在。且行且珍惜吧!1200字以上 高三 议论文
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得失失去之后,到底要多少时间才能学会珍惜。——题记 “你不难过就好。”“我只是替你感到惋惜。”这是同学对我说的话。我佯装着笑容陪她走完剩下的路,到了该回家的路口,灯火辉煌,光明一片。风狠狠地拍打在脸上,冰凉的痛感停留在眼角,马上覆盖了温热的液体。我像木头一样杵在交叉的路口,街道像被用橡皮擦掉的笔画,模糊而不被人注意。我低着头,用手套不断擦着汹涌而出的眼泪,抽着鼻子往家赶。按理说,失去了朋友自己应该是哭得很惨吧。可是我真的很会伪装,我可以装得依旧没心没肺,在走廊里抽风地大笑,说着一些逻辑混乱的话。没有人能看出来我心里真的像刀割一样的难受,所有人问我的时候我都说,我真的没事,一点事也没有。哈哈。哈哈。我就是这么喜欢笑。怎么可能不难过呢。不可能不难过,不沮丧,不伤心啊。是不是在你们心中,我就也只是一个玩玩闹闹的小骗子而已呢。一个这么好的朋友,一段这么好的友情,被自己亲手扼杀在成长的土壤里面,像夏天盛开的花朵一样迅速溃烂在漫长的湿季。我看着它向我微笑,然后被我亲手杀死。我想我快要疯了。因为任何人在疯以前都会觉得自己前所未有的清醒。果然什么事情自己经历过了,才知道心有多痛。火箭赢球又怎样,自己的成绩再好被老师夸奖又怎样,自己学会了再多的东西又怎样。朋友已经不在身边了。青春散场了。我笑不出来了。我失去太多了,却什么也没有得到。什么好成绩,好品行,好性格都tm滚一边去。我能看出来你是真的生我气了。因为就算偶尔我想打招呼的时候,你也是我当初那个冷漠的表情。没有办法,在当初自己下这个决定的时候,我就应该想到有这个后果。你永远都不会原谅你的傻td了吧......这是我自己做的选择,我必须要负责。所以就算自己再难过,都已经也是过去的事情了。以后,就“形同陌路”了吧。“对不起。”“没犯错为什么要说对不起。”“我真的犯了很大的错误。而且我不知道怎么弥补。如果我给你添了很多的麻烦,”“我宁愿离你远点。”“因为我,真的是一个会给别人添很多麻烦的孩子。我伤过太多的人。”“对不起我真的不是故意不理你的。我知道你一定也很难过。可是事情已经都这个样子了。”“对不起,我也不奢望你会原谅我了。”“就这样吧。”END800字 初三 书信
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点墨寸心左手执笔,右手画心。用心使笔,用笔写心。 ——题记或许是在一个仲夏的午后,也可能是一个初春的清晨。沏一盏清茶独坐窗前,我手握着一卷《醉花阴》,看斑驳的树影轻轻投落在宣纸间,思绪会被梳理的婉转而悠长……这无疑是最为理想的意境,可我却更期待后面的发生:思绪引向那本薄薄的作文本,浅笑不禁回漾在唇畔,我轻执墨笔,再华丽的语言形容不了淡淡的思绪。看细碎的光影晃在笔尖,心灵的路,焕然一新。这正是我所爱,也是我所盼。跟杜甫阔谈大江东去,跟易安细说小桥流水。一番谈天说地,心灵交流后,他们都曾告诉我——诗魂也好,词心也罢,都不过是点墨寸心。写自己的忧,写自己的乐,用心使笔,用笔写心。我渐渐对此有了模糊的灵识。一番历练之后,成为了不折不扣的语言大师,也因此洋洋得意。我以为这就是点墨寸心,无非是一堆优美华丽的词语。本以为领悟到了所有,无所畏惧,开始冷落遗忘了诗词里的那两位灵魂导师。荣耀以后,当我再一次拾起那本书时,最开始的那番感触,早已烟消云散了。怎么会这样?难道,是我做错了?我开始迟疑自己最初的领悟:点墨寸心,真的只是那一串惊艳华丽的辞藻吗?原来,这只是点墨,没有寸心。那些惊煞世人的著作,都含着作者背后的一颗小小的心。这颗心不需要很大,不需要容下整个世界,只是在字里行间,都有它真挚而诚恳的身影。年少稚嫩的我们,曾经拥有多么难得的寸心,却一味去追求点墨的艳丽而舍弃了寸心的情意。最终,我们得到了点墨。而那篇文章里,只有空灵。点墨寸心,是我一直以来追求的意境。两者在我心里都有着同等的位置,缺一不可:无点墨寸心不立,无寸心点墨无意。如果我的理想是成为一名写手,他俩无疑是我的左膀右臂。比起写手,我更想当一名写心者。文章是什么?是我自己的喜怒哀乐。文章是思想的表现,是写给自己看的,而不是用它取悦别人。优美的文章世界不乏,而真情实感的却屈指可数。我是一位写心者。如果有一天,读自己的文章会流泪,那叫用笔写真心;如果别人读我文章会流泪,那叫写现实。左手执笔,右手画心。用心使笔,用笔写心——这便是写作的最高境界吧。800字 初一 散文
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宜将寸心报春晖院子里的小草冒了芽,又黄又绿又嫩,像刚出生的孩子的头发一般,稀稀疏疏的,但也给春天增添了一份生机。就是在这群芳斗艳的春日里,三八妇女节也随之而来。一大早,妈妈就起来在那里看书。看着妈妈渐渐驼下的背和眼角慢慢爬上的皱纹,以及那双苍老的大手尤其是最近疫情时期,她还要冒着生命危险去发热门诊上班。一想到这里,我的心就好像针扎了一般。不行,我定要在三八妇女节这一天给女神妈妈送上一份特殊的礼物。可是,年年都在送贺卡,今年该送什么呢?我顿时像一只热锅上的蚂蚁,在房子里走来走去,头上也冒出了汗。怎么办?送什么才能让妈妈开心呢?我的眼睛四处搜索,希望能发现点儿什么。突然间,我看到了桌子上的那张数学卷子。对了,就做一张满分的卷子来送给妈妈吧!我对妈妈最好的报答也许就是努力学习了。这么的想着,我便迅速坐到桌前,拿起黑油笔,一个空一个空的认真而又仔细的写着。为了杜绝我一直以来的粗心大意,还专门边写边用手指着,生怕抄错一个数字,一个符号。终于,写完了。可我还是不放心,拿了一个草稿本,一遍又一遍的演算,废了三、四张的草稿纸,还在心中暗暗发誓:如果再错我就罚自己再做三张卷子检查了足足三遍,我还是不放心,继续看着卷子,大气都不敢喘,盯着每一道题,又检查了一遍。确定没有错误了,拿着卷子,带着自信的笑容,缓缓走到客厅。当我将卷子塞进妈妈手中时,心里矛盾极了,一方面很确定自己不会出差错,一方面又担心妈妈批阅时有了错题而让她失望。妈妈也先是一愣,看着我问道:你是让我给你阅吗?对!妈妈拿着红笔,对着答案一个一个检查着。我极力压制心跳的速度,轻轻的吐着气。白子麦,你做的全对!今天居然一次就做正确了!妈妈眼角的皱纹挤到了一起,我望着妈妈,看着妈妈那激动的神情,不由得说了句:妈妈,祝您三八妇女节快乐!妈妈抿着嘴笑了。谁言寸草心,报得三春晖。小草虽小,但也能尽自己最大的力量,来报答那明媚而又无私的春晖。我也愿意做那颗不起眼的小草,来报答生我育我的母亲。800字 抒情
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深悟得失曾经有悲观主义哲学家说,我们出生时之所以哇哇大哭,是因为我们预知生命必然充满通苦,至于迎接新生命到来的成人之所以满心欢喜,是因为时间又多了一个来分担他们的苦难.当然,这是消极,负面的论调,人生是苦与乐,都是内心的感受,一切都得靠我们亲自体验,一如挫折,或许遭遇之时会让我们感动痛苦,但正因为有了它,我们才能更加坚强、勇敢. 或许,从我们出生,哭出了生命中的第一声时,我们就开始感受到,人生必定充满了泪水与艰辛,但是,也唯有这些艰难,才能突显出生命的可贵与不凡,让我们在撒手人寰的时候笑着离开。其实,许多人的命运都向这个少年一般,经历了种种痛苦与磨难,最后的结果会有所不同,因为每个人的承担磨难的心境不同,唯有经过磨炼的生命,才能累程出坚强的生命力,也唯有历经风风雨雨的人,才知道生命的难得与珍贵。人生是一条漫长的旅途。有平坦的大道,也有崎岖的小路;有灿烂的鲜花,也有密布的荆崎。在这旅途上每个人都会遭受挫折,而我始终认为生命的价值就是坚强的闯过挫折,冲出坎坷!你跌倒了,不要乞求别人把你扶起;你失去了,不要乞求别人替你找回。 三、生活就像一条溪流,有过平淌,也会有激进,更会有阻遇。生活如同大海,有风平浪静,也会有海浪,更会有海啸!我们不能奢求生活的一帆风顺,毕竟,那样太不现实了。现实的我们何必苦苦追求不现实的东西呢?挫折来临时,我们不要害怕!记得一句话:“当死神露出他的尖牙对我笑时,我能做的就是报以一笑!”很欣赏作者的风度,也想学着吟一句:当挫折一步步靠近时,我们能做的是操起自信的矛和坚强的盾,勇敢迎上去!是的,自信和坚强是战胜挫折的有力法宝,怯弱和退缩只能助长挫折的气焰。试想,一个人还没有与挫折交锋就已发抖,又怎么能战胜挫折呢?当生活遇到挫折,有桑提亚哥的精神扶持你,你还会选择退缩、逃避吗?相信你不会!当生活遭遇挫折,不要哭泣,操起自信和坚强的心灵武器,迎上去,迎上去,迎上去……身后的桑提亚哥老人笑了……面前的困难挫折恶魔怕了……800字 初三 散文
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得失并存摘要:面对槽糕的成绩,没有了奖状的辉煌,却多了一个反思的机会;面对伤害你的人,虽然没有的疼爱,却让我们多了一份坚强;面对艰难的的高中生活,没有了舒适的环境,美味的饭菜,却让我们学会了独立。这一切不正也是又得有失吗?面对生活,我们要从失去寻找得的痕迹,如荒漠仲的那一点点绿洲,却始终支撑这着我们。我们总是在害怕失去东西,因为觉得失去了就代表槽糕,代表自己得东西没有了。别人总说:“失去了才懂得珍惜,虽然失去了,但这不是让你学会了珍惜了吗?”所以,在我看来,得失并存。塞翁失马,焉知非福。相传塞翁有一只很出色的白马,有一天,马不见了。乡邻都来安慰他,塞翁说:“马不见了,不见得是坏事。”过了几天,马不仅回来了还带了了塞外一匹骏马,乡邻都来恭喜塞翁,塞翁却说:“这未必是一件好事啊.”又过了几天,塞翁的儿子从马上摔下了,腿断了。邻里又来安慰塞翁,塞翁又说:“这未必不是好事啊!”一个星期后,国家征兵打仗,塞翁的儿子因为腿的问题,留了下来,得以避免得战死沙场。塞翁用得失之心去对待事情,失去了在他看来不一定是坏事。失去了不一定代表伤心,得到了不必太高兴。因为两者是相互存在的。我们身边的事不也是这样吗?面对槽糕的成绩,没有了奖状的辉煌,却多了一个反思的机会;面对伤害你的人,虽然没有的疼爱,却让我们多了一份坚强;面对艰难的的高中生活,没有了舒适的环境,美味的饭菜,却让我们学会了独立。这一切不正也是又得有失吗?面对生活,我们要从失去寻找得的痕迹,如荒漠仲的那一点点绿洲,却始终支撑这着我们。失了我们要寻找得,那么得到了我们该怎样办,怎样处理?西楚霸王项羽,成就了一番伟业后,就沾沾自喜。自认为功高天下。不听亚父的劝告,三次放过杀刘邦的机会,最后落得自刎乌江的悲剧。得到了还是同时存在失去,他失去了做人原来的志气,失去了别人的爱戴,所以防治失去就要”不可沽名学霸王”,必须从得中察觉失,不断提升自己,更新自己。所以,当你下次失去时,不要落泪,因为得在你得身边等候,不要埋怨,因为得失在一念之间。得到了,要不要顾着自喜,因为失也许在不知不觉中向你靠近。记住,有得必有失,得失并存。800字 高三 议论文