该让就让，不该让就不让
550字
高三
议论文
“让”是中华民族的传统美德，历史上“让”的佳话不在少数：但“让”也造就了中华民族内敛的性格，以至于对外交往时显得有些软弱。因此，对于“让”这个问题我们有重新思考的必要。
信从市井屠夫胯下钻过，对屠夫咄咄逼人的气势作出了退让。他让出了风度。让出了明智；“融四岁，能让梨”，他让出了文明，让出了亲情；晋文公“退避三舍”让出了诚信，让出了气概……历史上“让”的事件不胜枚举，但这些“让”都体现了人的魄力、远见，这些都是该让的事情，该让就让！
对于一些可以体现个人良好品质的事或一些无伤大雅的事，我们能让则让；但是，如果遇到一些原则性问题或举足轻重的事，我们必须当仁不让。
《红岩》中大部分共产党员在反动派严刑逼供下紧咬牙关，不肯向反动派作出丝毫退让，因为这关系到党的安危，关系到革命的成败，当然不能让；长征时期王明“左倾”思想泛滥，毛泽东虽无实权但据理力争，不断批评这种错误路线，即使最高军事指挥三人团对他发出威胁，也不让，因为这关系到红军十万士兵的安危，关系到中国的命运，当然不能让，发表年美国人权记录》以反击美国的污蔑，这关系到中华民族在世界民族之林的荣誉，关系到中国在国际上的声誉和地位，当然也不能让！这些都是事关国家、民族的大事，我们是不能让的，一旦让，后果不堪设想。
对于生活中一些鸡毛蒜皮的小事，我们完全没有必要锱铢计较，该让就让了吧，这样不但不会使我们有所损失，反而会扩大我们的胸襟，何乐而不为？但是，对于一些事关重要的大事，对于一些影响全局的事情，我们千万不能让！
总之，该让就让，不该让就不让！
我尝到了粗心的苦头
500字
五年级
记叙文
广东省深圳市红岭小学五（4）班 孙梓伦
我呀，是一个特别粗心的人，昨天忘带语文书，今天忘带校牌。这还算是小事啦，有一次，我竟然连门都没关，就出了门。
有一天晚上，我和妈妈吃过晚饭，妈妈对我说：“梓伦，我要到小陈阿姨家去，假如你想来的话，就……但是，一定要记住出去时把门关紧，听到了没有？”
“好的、好的！”坐在沙发上的我不耐烦的答道。
“哐”的一声，妈妈出去了。我一下子从沙发上跳了起来，大声欢呼：“万岁！万岁！全国人民大解放啦，终于可以看数码宝贝了！耶！”
看着，看着，我陶醉在精彩的电视节目里。突然我想起了我还要去妈妈那里呢！你们看！瞧我这记性，我呀，一看电视就看得天昏地暗，没完没了。
我立马穿好衣服，随手把门一推，以风一般的速度冲了出去。
到了之后，我又和波比在一起玩得兴高采烈，根本就不想门关了没有。
“该回家了”，老妈站了起来，伸了一个懒腰说。我很不情愿的和妈妈回家，走到楼梯拐角处时，我看见自家的大门敞开着，顿时，我被吓的六神无主，混身无力，脸刷的一下红了，心想：这下完了，无任如何都逃不过这一关。妈妈看到了这一切，并没有骂我，只是语重心长的教导我：“梓伦。以后你不能人出去了就不关门了，你知不知道不关门的后果会是怎么样呢？如果家里来了小偷怎么办
我惭愧的低着头,心里想:幸好这回小偷没光顾我们家,下次千万不能犯同样的错了。
通过这件事，我暗暗发誓，今后，我一定要改掉粗心这个坏毛病，做一个生活有心人。
展开阅读全文
相似题目
-
该让就让，不该让就不让“让”是中华民族的传统美德，历史上“让”的佳话不在少数：但“让”也造就了中华民族内敛的性格，以至于对外交往时显得有些软弱。因此，对于“让”这个问题我们有重新思考的必要。信从市井屠夫胯下钻过，对屠夫咄咄逼人的气势作出了退让。他让出了风度。让出了明智；“融四岁，能让梨”，他让出了文明，让出了亲情；晋文公“退避三舍”让出了诚信，让出了气概……历史上“让”的事件不胜枚举，但这些“让”都体现了人的魄力、远见，这些都是该让的事情，该让就让！对于一些可以体现个人良好品质的事或一些无伤大雅的事，我们能让则让；但是，如果遇到一些原则性问题或举足轻重的事，我们必须当仁不让。《红岩》中大部分共产党员在反动派严刑逼供下紧咬牙关，不肯向反动派作出丝毫退让，因为这关系到党的安危，关系到革命的成败，当然不能让；长征时期王明“左倾”思想泛滥，毛泽东虽无实权但据理力争，不断批评这种错误路线，即使最高军事指挥三人团对他发出威胁，也不让，因为这关系到红军十万士兵的安危，关系到中国的命运，当然不能让，发表《2004年美国人权记录》以反击美国的污蔑，这关系到中华民族在世界民族之林的荣誉，关系到中国在国际上的声誉和地位，当然也不能让！这些都是事关国家、民族的大事，我们是不能让的，一旦让，后果不堪设想。对于生活中一些鸡毛蒜皮的小事，我们完全没有必要锱铢计较，该让就让了吧，这样不但不会使我们有所损失，反而会扩大我们的胸襟，何乐而不为？但是，对于一些事关重要的大事，对于一些影响全局的事情，我们千万不能让！总之，该让就让，不该让就不让！550字 高三 议论文
-
该让就让，不该让就不让“让”是中华民族的传统美德，历史上“让”的佳话不在少数；但“让”也造就了中华民族内敛的性格，以至于对外交往时显得有些软弱。因此，对于“让”这个问题我们有重新思考的必要。 韩信从市井屠夫胯下钻过，对屠夫咄咄逼人的气势作出了退让，他让出了风度，让出了明智；“融四岁，能让梨”，他让出了文明，让出了亲情；晋文公“退避三舍”，让出了诚信，让出了气概……历史上“让”的事件不胜枚举，但这些“让”都体现了人的魄力，远见，这些都是些该让的事情，该让就让！ 对于一些可以体现个人良好品质的事或一些无伤大雅的事，我们能让则让；但是，如果遇到一些原则性问题或举足轻重的事，我们必须当仁不让。 《红岩》中大部分共产党员在反动派严刑逼供下咬紧牙关，不肯向反动派作出丝毫退让，因为这关系到党的安危，关系到革命的成败，当然不能让；长征时期王明“左倾”思想泛滥，毛泽东虽无实权但据理力争，不断批评这种错误路线，即使最高军事指挥三人团对他发出威胁，也不让，因为这关系到红军十万士兵的安危，关系到中国的命运，当然不能让；2004年人权大会上，美国仗势欺人，无端指责我国，我国外交部毫不退让，发表《2004年美国人权记录》以反击美国的污蔑，这关系到中华民族在世界民族之林的名誉，关系到中国在国际上的声誉和地位，当然也不能让！这些都是事关国家、民族的大事，我们是不能让的。一旦让，后果不堪设想。 对于生活中一些鸡毛蒜皮的小事，我们完全没有必要锱铢计较，该让就让了吧，这样不但不会使我们有所损失，反而会扩大我的胸襟，何乐而不为？但是，对于一些事关重要的大事，对于一些影响全局的事情，我们千万不能让！ 总之，该让就让，不该让就不让！650字 高三 议论文
相关推荐
高三
议论文
550字
-
让与不让与人方便就是与己方便--题记.火车上，对于让不让铺的问题，主要取决于自身，世界上没有过绝对的事情，不让是你的自由，让是你的善良，好与坏，善与恶，谁又能轻易下结论呢？让不让铺这个问题与现实生活中"扶与不扶"的问题是相似的，因为人性的不同,让想施与援手的人犹豫了，让那些真的需"扶"的人受到了怀疑,让诚信在此被猜忌，想想这些是多么的可怕，我想对那些故弄玄虚的人说一句，你们的良心不会痛吗？记得有一次上课的时候，老师问过我们同样的问题:"我们开玩笑的回答不会，我们没有良心了."我们一阵狂笑，但你是否在此之后想过我们真的没有良心吗？有的，只是你看不见,它来自于你的内心,来自于你心中被隐藏的那一处角落.世界上有那么多居心叵测的人，同时又有那么多好人在？坐长途汽车的过程中，律师曾与两位男生谈话，希望换下铺，不过是被借口搪塞，被冷言拒绝，但同时又有两位好心的女孩同他换了.律师的微博上的话令人沉思，因为你的自私，为了你的舒心，而不是乐于助人，将来,如果再发生同样的事,你也遇到了同样的事，是否会想起,这好像就是曾经的自己。与人方便，与己方便.如果人人都意识到这一点，那么世界上处处都有爱心，每个人都将生活在一个被爱包围的社会的中.小草即使受过风霜雨打,酷暑严寒，但它依旧是那么生机勃勃，蓬勃向上.不要因为某些不好的原因就丧失良心的品行,人与人之间的信任.就像之前所说，世上没有绝对的好与坏，善与恶，从你生下来起,就被上天注定了要经历各种各样的磨难，所以不要放弃,保持那个最好的你,就算是再坏的人，他的内心都留有一份柔软，因为他们从来都不是冷血的动物。奥斯特洛夫斯基说过:人的生命,似洪水奔流，不遇着暗礁和岛屿，怎能激起美丽的浪花。所以你人生在世，要做许多有意义的事，才能不枉在人世间走一遭。与人方便，就是与己方便。让即使自己可能会受到损失，不要错失好的“展现”自己的机会。750字 高三 散文
-
让与不让“让”是中华民族得传统美德，“让”缔造了许多佳话，成为中华文明得一分子。但“让”也让我们中华民族蒙受奇耻大辱，这就让我们对让”有了新的思考。古有孔融让梨，这一让让出了谦逊，让出了文明，让出了亲情；汉有韩信受胯下之辱，他的忍让让出了风度与理智；晋有退避三舍，文公的让，让出了诚信与机智……他们的让，体现了大人物的风范与气度，向史册展示了他们的远见卓识与魄力。有时让也是一种美丽。他们的让是有原则的，是可以体现他们个人良好风范或是一些无伤大雅之事，谦让一些反而是一种美德，但如果是一些举足轻重或事关国格的事情就一步不能让。1840年英国用罪恶的鸦片与大炮打开了侵略中国的大门，软弱的清政府面对强敌胆怯了，签署《南京条约》，使香港沦为殖民地，此后西方不断割占我华夏大陆，使我中华蒙受大辱，清政府的软弱导致的一味退让使我们成为弱国，这种事关国格和荣誉的事情根本不能让；白色恐怖期间被捕的革命党人面对敌人的严刑逼供咬紧牙关不肯泄露半分机密，这种事关党的生死存亡的事情我们必须当仁不让。生活中的琐碎事件我们不必斤斤计较，退一步海阔天空，我们又何乐而不为呢？但对于民族之计，国家之计，我们就不能让。“让”与“不让”因事而定。450字 高三 应用文
-
让让人，让出一份安全；车让车，让出一份秩序；人让车，让出一份文明；人让人，让出一份友爱。在现实生活中，这类“让”的现象实在很多。在家庭中，可以让出浓浓的亲情；在校园里，可以让出深厚的友谊；在社会上，可以让出和谐的天地。中华民族有着五千年的光辉历史，拥有悠久的文化传统与浓厚的道德积淀。一贯主张的以德服人”警世格言之中，闪耀着谦让美德的光华。儒家曾将“让”与“温”“良”“恭”“俭”相并列，作为传世经典一直延续至今。一个小小年纪的孔融就知道让梨与弟弟，一只小小的梨也能透视出一个人谦让的美丽。当今时代，是一个充满了竞争的时代。如何在竞争大潮中脱颖而出？是每一个竞争需要考虑的问题。有时候或许以退为进，保持让的风度，却是使对手折服的最佳方式。那是一次公开性竞选，美国某一个州的州长的角逐已经进入了白热化阶段。现在只有两个人的竞争。当其中一位候选人在台上发表激情的演讲时，另一位竞争者却静静地坐在后排的一个角落里微笑着为他鼓掌。而当他演讲时，只是缓缓地走下阶梯登上演讲台。依然保持那份微笑，郑重地说了一句：我为我们的国家有如此杰出的政治家感到骄傲。谢谢。台下沉默了几十秒后便爆发出一阵雷鸣般的掌声。最终，他以高票赢了这次选举。人们原以为他有许多慷慨激昂的演讲词，可他只讲了几句话，但这几句话却字字敲在听众的心上，连他的对手也输得心服口服。强者相争，胜的只有一方，这种战争不免有些残忍。可如果像这位“以让为进”的候选人一样，换个角度去思考每一次竞争，为自己的对手而喝彩，不是一种获取胜利的艺术吗？如果不是寻找对手的不足，苛求对手的言行，而是带着欣赏的眼光去审视对方，带着赞赏的口吻云肯定对方，带着认同的态度宽容对手；那么，反而会使自己的形象高大起来，会使的自身的竞争力强大起来。狭路相逢，两者较量，败的只有一方。这种战争对于败者更为残忍，可是必要时让出一点空间来给予对手，避免毫无价值地苦拼到最后，输得漂亮一些，败得“体面”一些。这种智者所为，不也是一种境界吗？不也是一种大胜吗？朋友，面对对手，有时需要侧开身子，优雅地张开臂膀，道一句please！800字 高三 议论文
-
让筒子楼里的过道窄得可怜，可即使是这样，老张家的自行车、老赵家的蜂窝煤、小田家的锅炉灶，就连老周家那破破烂烂的旧沙发也要在这细长的过道上占上一席之地。 “砰！”住在过道最里端的老李铁青着脸甩上房门：“真是太过分了，都把过道当成自己家的了，什么都往门前摆，你看那老周，一个破沙发都舍不得扔，非摆在过道上，差点没绊我个趔趄！” “行了行了，这么多年不都忍过来了吗？大家街坊邻居的，你小点声。”李老太给老李端过来一杯水，“你呀，以后走路小心着点儿就是，现在只要咱们的孙子没事儿就好啦。”李老太边说边满眼笑意地看着床上已有八个月身孕的儿媳妇。 “可不能就这么由着他们胡来，一定要好好惩治惩治他们。”老李忿忿道。 那天晚上，下了夜班的老赵和往常一样打着手电回家，却发现在过道口突然多出了一个“庞然大物”。他用手电照着定睛一看，原来是一个一人多高的大铁柜赫然“屹立”在过道口，把原本就窄的路堵得只剩一尺来宽。 “哎呦，这谁家的柜子啊？怎么摆在这儿啊？”老赵嚷嚷了起来。过道两旁住户的灯接二连三地亮了。 “这谁啊，怎么把柜子摆在这儿啊？”小田家的媳妇也埋怨了起来，“老赵，你快把它弄走啊。” “这柜子又不是我家的，凭什么我来搬啊！”老赵不服气了，“要搬让你家小田来搬。” “我？我可不管，反正我这么瘦，进出也没问题，摆着就摆着吧。”小田背起了手。 “这么说也不碍我什么事，反正我宅在家里也不常出门。”年轻点的小张说。 似乎大家都找到了无视柜子的理由，也就各自散去了。 这条过道自此就热闹起来了。过道口常常排起长队，再配上妇女们尖锐的叫嚷、男人们嘟嘟囔囔的抱怨，活像是清仓处理时的大卖场。可即便是这样，大家还是习惯从柜子和墙的缝隙间挤着回家，似乎没有一个人愿意去挑战这铁柜的地位。 日子一个蛙跳就到了冬天。长夜的寂静被刺耳的尖叫划破——老李的儿媳妇要生了！小李抱着老婆冲出家门，却愣在了门口，眼前的过道看起来像是刀山火海般让人寸步难行。过道两旁住户的灯又接二连三地亮了。 “小李啊，媳妇要生了啊！还愣着干吗？快送医院啊！”老赵披着外套从屋里出来，见小李焦急地望着自家门前堆着的煤块，想起了什么似的，“哎呀，你瞧我，怎么把煤都摆在外面了？”说完便赶紧把煤往屋里码。老张见状也赶紧把自行车推回了家，小田、老周……过道里很快便被清理出一条“阳关大道”。 可过道口的铁柜却迟迟不见让位。小李媳妇的喊叫声越来越痛苦。半晌，老李才红着脸、蹙着眉去抬铁柜。可即便他使出了全力，铁柜依然纹丝不动。邻居们面面相觑，过道里静极了。 这时，老赵突然发了声：“来，大家搭把手，一……二……”众人如梦初醒，纷纷簇拥上前。 医院里，一声婴孩的啼哭推倒了老李的心墙。老李看着襁褓中的婴儿和一夜未眠的邻居们，哽咽着说：“孩子，就叫让吧，礼让。”1000字 高三 记叙文
-
该不该节省中午吃饭的时候有个外地的顾客在手机上下单买了一件毛衣，因为是外地的顾客，所以我就得给人家寄到家里。可是关于邮寄的方式有俩种。总是自己坐在店里给快递公司打电话，让快递公司的员工过来取件。这样倒也方便，就是邮费贵了点，是十块。另外一种方式是自己跑到快递寄货点去送货。这样的话运费稍微便宜点是六块。关于这中间四块钱的差价。我跟同事们之间就产生了不同的意见。同事们的意思是说这么冷的天气，不必省那四块钱，自己坐在店里等着快递员过来取就行了。可是对于我来说，每次都习惯了跑到快递点去寄货。因为这样真的挺便宜的。本来我已经决定好在店里等快递员过来取件。我的理想价位是，如果八块的话，我也就让快递员拿走了。可是快递员过来说是最低也得十块。我就说那么那我自己去寄吧。于是自己就骑着电车去寄货了。我知道在我走后。同事们之间又会笑话我。为了四块钱还跑一遭真的挺不值当的。可是对于我来说，剩下四块钱就能给小臭买吃的。因为一件毛衣本来就没挣多少钱，心里想的是能省一个是一个吧。寄快递的路上其实并没有自己想象中的那么冷。我知道自己的做法在别人眼中就是一个笑话。觉得我太小气。该省的地方不省，这十块钱对于他们来说就是不该省的。可是我对于我自己来说，今天省了四块钱就挺开心的。毕竟我觉着出去跑一趟能够省下4块钱也值得了。大概这就是所谓的道不同不相为谋吧。每个人的经济情况不一样，对金钱的理解也不一样。有的人觉着自己宁愿坐在家里暖暖和和的等，也不愿意出去跑那一张神那四块钱。可是对于我来说，剩下四块钱，真的值得了。我觉着这并没有什么该与不该。只是每个人的价值观不一样吧。尽管同事们怎么说，我还是觉着我的做法是正确的。650字 高三 散文
-
让与不让之前看到过这样一则新闻，动车之上，一位女大学生手中持票却和没有票坐在自己座位的老人的女儿发生了不愉快，在老人看来，不管自己有没有票，尊老这是传统美德，那么女大学生就应该给自己让座；而在女大学生看来，按票入座这是规定，拿自己的票坐自己的位置难道还有错了？让与不让一直都是一个很热门的话题，让是情分，不让是本分，但是，老人的女儿站在一种道德的制高点上要求女大学生让座，这就形成了一种“道德绑架”。本来并没有任何人规定让与不让到底谁对谁错，花自己的钱买票，坐自己的位置这是天经地义。当然，给老人让座这的确是我们的传统美德，即便是我老了以后，我也希望能够有年轻人给我让座，但这仅仅是出于情分，不能做什么硬性要求，毕竟面对老人，谁都会有善良的一面，老人一方的过于强硬不讲理的态度只会使它泯灭。史铁生曾说过：“时间限制了我们，谣言限制了我们，使我们在白昼的魔法中比目蛊听，不敢妄为。”现在的道德绑架就是一种很好的体现，面对众人的指责，很多人忘记了自己为什么可以坐在这个位子上。试问，难道在飞机上，空姐会要求一个坐在头等舱的青年跟一个坐在经济舱的老人换位吗？这当然不可能，年轻人多花了钱，理应该享受更好的服务。总而言之，让与不让，大家都谦和一点，就能够很好的解决。500字 议论文
-
让与不让让”是中华民族得传统美德，“让”缔造了许多佳话，成为中华文明得一分子。但“让”也让我们中华民族蒙受奇耻大辱，这就让我们对让”有了新的思考。古有孔融让梨，这一让让出了谦逊，让出了文明，让出了亲情；汉有韩信受胯下之辱，他的忍让让出了风度与理智；晋有退避三舍，文公的让，让出了诚信与机智……他们的让，体现了大人物的风范与气度，向史册展示了他们的远见卓识与魄力。有时让也是一种美丽。1840年英国用罪恶的鸦片与大炮打开了侵略中国的大门，软弱的清政府面对强敌胆怯了，签署《南京条约》，使香港沦为殖民地，此后西方不断割占我华夏大陆，使我中华蒙受大辱，清政府的软弱导致的一味退让使我们成为弱国，这种事关国格和荣誉的事情根本不能让；白色恐怖期间被捕的革命党人面对敌人的严刑逼供咬紧牙关不肯泄露半分机密，这种事关党的生死存亡的事情我们必须当仁不让。时光匆匆而逝，一百年前的中国刚刚放生了剧变，一次惊天的变革刚刚开始。一百年来，我们感受到了中国生机勃勃的改变，我们要自豪的说，这些改变是靠中国人的手创造出来的，我们何时要求过英美国家让出一片天地呢?授人之鱼，不如授人之渔。当我们先进的乒乓球训练方法达到世界领先水平时，我们有理由与他国做技术交流，让出技术。而当我们的水稻种植技术，因袁隆平的成果而提高时，我们也主动提出让他为世界水稻种植培养人才。只有这样，才能解决粮食问题，而不只是一味的让出粮食，救济饥饿人口。十年前及其以前，那是一个人人不想让的年代，又是一个谦让占主流的年代。物质匮乏，多占一点也是好。不管资本主义的草还是社会主义的苗，捞到家里都是宝，哪怕挖了社会主义的墙角。但在精神上，还是“让”占主流。别人夸你，要说“哪里哪里，我还做得不够”——不是虚伪，百分之九十是发自内心的。路上捡到一分钱，也要交到警察叔叔手里边。国进民退和国退民进，你说该谁让谁？拆迁方和钉子户，你说该谁让谁？；开车烦什么？加塞！看到这样的车，你让不让？非杭州人的孩子不能在杭州接受义务教育了，私立学生的招生比例达到18:1，你让不让？……你让或不让世界都会因此而改变;你让或不让，没有人会强迫。然而当你思考让或不让之前，请一定记得考虑，是让出一时的荣誉，换那世界一时的“荣光”，还是让出技术，让出科学，换那世界阵阵爽朗明快的笑声，换那幸福生活万年长?生活中的琐碎事件我们不必斤斤计较，退一步海阔天空，我们又何乐而不为呢？但对于民族之计，国家之计，我们就不能让。“让”与“不让”因事而定。900字 初三 议论文
-
让不让？让吧作文让不让？让吧。出于个人的习惯，我特别讨厌坐公交车，主要的一个原因是屁股坐下来了，就不想挪窝，懒得动了。每感到有弓着身子一摇一摆的身影出现在上车口，一张满是褶皱的沧桑的面孔挤在你身旁时，心里总是要纠结一阵子，就像猛然在楼梯口停下，思考是先买左脚还是右脚的那种纠结。为了摆脱这种纠结，我上车之后，即便车上有一大半座位是空着的，即使可能要十几站之后才会下车，我也会一直站到目的地，并且养成了一种观察别人对待老弱病残让座还是不让座的习惯。一辆公交车上，就像是一个浓缩的小型社会。车上鱼龙混杂，上至公司白领，下至地痞流氓，不同时期，不同人对于让座这个自从公交车出现就存在的现象的不同对待，放在一起琢磨，往往就能反映出一个社会时代道德感的前进或是后退。十年前，我很小的时候，印象很深，奶奶牵着我的手，在空旷的车厢里面来回走动——车里人不多，但是座位被占的满满的，车头部分是一帮小年轻，四五人左右，一个接一个坐成一列，但坐的很不整齐，有一两个人将身子侧过来，翘着二郎腿，并不失时机地点上一根“红南京”，烟雾缭绕中，几个人大声商讨着买call机的事儿，或许算不上大声，因为那时候的车厢，本身就是乱哄哄的。那时候，或许也没什么人在意——橙色座位是老弱病残孕专座。到了我可以大致认识几个字儿，可以看报纸的时候，经常可以看见一些关于批评早上公交车上有的年轻人装作打瞌睡，或者脸朝窗外，对上车的老弱病残孕装作做看不见的报道。不过我倒是认为，较之更久以前，从另一种角度看，或许这又是一种社会的进步：他们已经认为给老弱病残孕让座是理所当然的事，他们实际上已经承认如果看见了就应该让座，不让就不好意思，只不过他们思想的转变还没有完全完成。这里还可能有若干别人不大了解的实际情况：可能是他昨天加了夜班，实在是太累太困；可能他自己身体有病，腿脚不便；也可能是他需要坐车的路途太远，老站着是在吃不消。重要的是观念变了，风向变了，风气一定会逐渐好起来的。我们应该有信心。果不其然，现在我很少上公交车了，不过一般只要在公交车上，不会总看见垂暮之年的老人辛苦地用手扶着座椅了。或许还是会有的，不过现象较之从前要少了好多。想不想让座，对一个大的社会来说，这是一个渐进的过程，中间会有许多反复，但总的趋势向好则是确定无疑的。因为只有这样才符合民心。我妈对我回忆过，二十年前，她去丽江旅游时候，曾经在公交车上惊讶地发现：那里的人过马路的时候，看到红灯，立刻就停下来了，一直到绿灯才开始陆陆续续地过马路。中间没有一个人是横穿马路的。偏远山区的人比老南京的人素质要高得多呀。车子开近了才发现：哦——是一到红灯，就有一个专门负责的人把一根绳子拉起来，不让人群过马路，到了绿灯，才把绳子放下来。这种几乎等同于圈养牛羊的方法让人哑然失笑。纵观十几年的社会点滴现象，总是能收获那么一些思考。中华人民共和国成立以来到现在，就像一本厚厚的尘封已久的辞海，一页页流水样地翻过去，渐渐地，总能感到内容渐渐地充实，感动渐渐地积累，感悟渐渐地深入浅出。1200字 初中 议论文
-
让与不让作文“让”是中华民族得传统美德，“让”缔造了许多佳话，成为中华文明得一分子。但“让”也让我们中华民族蒙受奇耻大辱，这就让我们对让”有了新的思考。古有孔融让梨，这一让让出了谦逊，让出了文明，让出了亲情；汉有韩信受胯下之辱，他的忍让让出了风度与理智；晋有退避三舍，文公的让，让出了诚信与机智……他们的让，体现了大人物的风范与气度，向史册展示了他们的远见卓识与魄力。有时让也是一种美丽。他们的让是有原则的，是可以体现他们个人良好风范或是一些无伤大雅之事，谦让一些反而是一种美德，但如果是一些举足轻重或事关国格的事情就一步不能让。1840年英国用罪恶的鸦片与大炮打开了侵略中国的大门，软弱的清政府面对强敌胆怯了，签署《南京条约》，使香港沦为殖民地，此后西方不断割占我华夏大陆，使我中华蒙受大辱，清政府的软弱导致的一味退让使我们成为弱国，这种事关国格和荣誉的事情根本不能让；白色恐怖期间被捕的革命党人面对敌人的严刑逼供咬紧牙关不肯泄露半分机密，这种事关党的生死存亡的事情我们必须当仁不让。生活中的琐碎事件我们不必斤斤计较，退一步海阔天空，我们又何乐而不为呢？但对于民族之计，国家之计，我们就不能让。“让”与“不让”因事而定。500字 小学 议论文
-
学校不该让学生太累我找不到教室也找不到老师对不起让你失望 你的渴望对我是很难太多人比我强 也承认我平凡我已经拼命追赶 可是成绩还是那么冷淡我已在付出 我怕撑不住我不怕辛苦 苦到什么地步只要你满足 但你何时满足读书好累学习好苦 学校不应该让学生太累虽然学习是我们的一切 也别让我感觉未来很可悲读书好累学习好苦 从来听不见老师一句安慰读书好累学习好苦 从来听不见老师一句赞美太多时间已经都白费 致少自尊让我保留一点读书好累学习好苦 我不怕辛苦 可是怎样学校家长才能满足我真的好累!!!!!!200字 初二 议论文
-
孔融让梨，我不让谦让是中华民族的传统美德千万人创造了许多神话成为中华文明的一份子，但是谦让也不是什么都让有时候开朗有时候不开啦，所以我们对谦让有了新的认识。融四岁，能让梨。有很多感染，也有些不该浪的，如果自己心爱的东西被抢走，心中自然不爽妈妈常常教育我要尊老爱幼，我做的到，但有些事还是做不到的，就像我在写作文，写到一半，我堂妹要做蚊子，但我也只剩下两张，我不想让因为我也需要。他切的一声从他的书包里拿起的一本新作文本我都快气死了，所以这次我不让是正确的，因为他自己有了。还有一次，我买了两碗扁食一碗给我小侄子一碗留给自己，小孩子比较贪心，面对美食，没有抵制力。他吃完后还想要我看在她年纪小，而且没有吃晚饭的份上，分了他一点蛋挞吃完了，还要我该不该再让呢，我选择不让，还让不让人吃啦，他却大哭起来，没有眼泪的哭，我不能每次都心呐，让他养成自私自利贪心的坏习惯，不论它发出什么声音我都假装没听见。我有一个存钱罐，那是我的童年好友，搬家前送我的礼物，从五岁留到现在已经很破旧了，但妈妈却想扔到他我该不该让呢，它是我的东西我有权利决定在于妈妈的一番争执中，存钱罐得一保留我认为我不让是正确的做法，因为我有这个权利。我们有很多不该让的东西，让有时候也是一种错误，我们应该努力争取正当权利人民的权利，要靠自己来争取谦让是不会有好结果的，只会被别人藐视被别人欺负，得不到任何利益和尊严。550字 六年级 散文
-
让正所谓“退一步海阔天空，忍一时风平浪静”，礼让亦是立世之本，学礼之基，是中华几千年以来流传下来的优秀传统文化之一，也是现代人为人处世，建功立业的必备的基本品质。“礼让”一词既出，必能让人们联想到三国时期。那时，庞统和诸葛亮都是刘备的左膀右臂，是蜀国的大功臣。当诸葛亮从东吴回到西蜀后，便将庞统举荐给刘备，其不怕与其齐名的庞统争其功劳的做法，在那时已让许多人为之赞叹。而反观庞统，为人虽聪明绝顶，但肚子里的小心思却也着时不少。常常在与刘备商讨朝政时有意排挤诸葛亮，去不想诸葛亮为人心胸宽广，一推再让，不记其小过、不计较争辩，甚至愿把自己的职位——随军军师让给了庞统，着实让庞统惊讶。但这并没有改变庞统的本性，他依旧我行我素，照旧。不久之后，庞统随刘备在攻打刘璋时急于求进，畏惧诸葛亮枪其头功，不顾孔明苦口婆心的劝阻，最终惨死于落凤坡，让人唏嘘不已。可诸葛亮不计前嫌，流下了痛心的泪水，为庞统举办了隆重的葬礼，让后人赞叹不已。在他人看来诸葛亮这种“让出天地”的态度，不是无奈，而是一种积极向上的人生态度。大江东去，逝者如斯。在不久后的东吴，小将陆逊也是忍辱负重，不与那些质疑他的人争辩，退让三舍，虚心学习，终是一战成名，成为东吴的中流砥柱。让是为人处世的态度，是成就不凡的基础，无数的历史与事实告诉我们：让出一片天地何尝不好？550字 议论文
-
让有人说，让是人与人之间的一种温暖，有人说，让是人与人之间的一种亲切。可是我觉得，让是人与人之间的一种快乐。记得那是去年夏季的一天，阳光明媚，小鸟在天空中叽叽喳喳地叫着。小树被阵阵微风吹拂着，时不时晃动一下柔软的枝条。小草也舒展开绿油油的小脑袋东张西望。我来到小区的健身广场，那里有我最喜欢的秋千。刚走进广场，我就远远地看见秋千旁边已经排起了长长的队伍，好热闹的场面呀！我也加入到等待的队伍里。我站在队伍后面，看着几个正在荡秋千的小朋友，他们满脸欢笑，一会儿高一会儿低地荡着，就像一只只小鸟在飞来飞去，看得我心里直痒痒，就盼望着快一点儿轮到我。好不容易排到我了，我满心欢喜地刚要坐上秋千，迎面就跑来一个五、六岁模样的小妹妹。她睁着水灵灵的大眼睛，用央求的语气对我说：“姐姐，能让我先玩一会儿吗？”看着小妹妹央求的表情，我虽然心里有点儿不太情愿，但还是同意了。小妹妹高兴地坐上秋千，还不忘扭头对我说一声：“谢谢！”听到这一声“谢谢”，我心里顿时美滋滋的，连那一点点的不情愿也随着小女孩儿的笑声散去了，反倒还很高兴。等到小妹妹玩儿够了，我才如愿以尝地坐上秋千高高地荡了起来。微风轻拂着我的脸颊，心里有一种说不出的喜悦，因为小妹妹脸上的笑容让我体会到了让带给我自己和他人的快乐。第二天早上，妈妈说我睡觉的时候居然笑出了声。让是一种美德，我们要学会这种美德，因为它能让我们心里感到一种快乐。550字 六年级 叙事
-
让在我的记忆中发生过许多事，对于别人来说，这些事情很渺小，但是正是这些渺小的事使我永生难忘。那件事我永生永世也不会忘记。记得那是一个酷暑，我和爸爸出门参加喜宴，喜宴办在一个特别豪华的酒店当中。我想：如此气派的酒店，这么隆重的婚礼，自然来贺喜的人一定很多，我一定要早早的去。哇，一楼的人，真叫一个人山人海呀！不要说乘电梯了，就是走楼梯那也是人挨着人，人挤着人呀！我们吃饭的地方在五楼，我们全家人都懒得走楼梯。可是电梯只有两部，更不辛的是左边的那一台竟然还坏了，哎！真是“出师不利”呀！过了一会儿电梯开门了，这时，等着上楼的人一窝蜂地堵在门口，人越积越多。不管三七二十一，我也和他们三五成群地“裹”成一团挤了进去。不好，电梯发出“嘟，嘟，嘟”的声音，电梯超载了。在电梯中的人们，你看我我看你，互不相让。这时，爸爸拉着我往外走，而我却十分不理解。走出电梯，我便带着疑惑询问爸爸：“爸爸，为什么我们要走出来呢？这样不是很浪费时间吗？”爸爸语重心长的说：“孩子，不要去与别人争，与别人抢，要懂得谦让。你想一想，如果当时我俩不走出来，没有人会走出来，如果我们大家都在那儿耗着，岂不是更加浪费时间吗？有时候要换一个角度去思考问题。”我点点头，笑着说：“爸爸，我知道了。”于是，我便和爸爸走楼梯上去了。面对问题理性对待，有时候换一个角度去思考，所有问题都会迎刃而解。此事虽小，却让我受益无穷，我永远不会忘记这件事。550字 初一
-
让让出自己的一片天。——题记古来，“让”字意三分，退步乃其一，不争乃其二，索代价出让，乃其三也。殊不知还有一“让”，乃谦让矣。古以让为晦矣，战争退步，是弱；竞技不争，是胆小矣；索代价出让，是无奈世事所逼。而谦让的让，是一种互相尊重、敬让，是一种对心灵的洗礼。让往往是心灵的宽恕，身体的净化，当你与世无争，将苦觅的机会给予比你更需要的人时，那是一种超脱，如佛教所说的“放下”，让便是放下，懂得放下，你将有更多的机会，放长线，钓大鱼，放下心灵的羁绊，只会让你在你选择的路走得更远，更好，退一步海阔天空，这一点，让你望得更远，知道得更多。让更是一种蓄力，让不一定代表懦弱，当年晋国大乱，太子逃之于命，在各国流走，都被国王轰出，他自叹人心，流落至楚国，他惊奇楚王大度，诚心招待他，让他许下诺言：“后若与贵国交战，吾必退三尺而避之！”十年后，太子终成晋文王，征战天下，一雪当年被逐之耻，各国不敌，晋文王与楚交战，一守当年承诺，“晋楚交战，晋文公遵守诺言，退三舍避之！”（《左传·僖公二十三年》）楚大笑晋是懦夫，骄狂必败，当年，晋文公当夜大败楚军。这退，便是让，退不是怕，也许是计策，也许是承诺。让还是一种“谦”，是你身为一位人的责任，比你小的孩子，比你大的老人，或许都需要你在车上的座位，这是年轻气盛的天职所在，让是一种保护，危险的事，你我退一步，就可避免一场人为的灾难发生，你，我，甚至更多人的命得以保全。让还是一种自觉，你不迫切需要的，而被人拿来十万火急，若你抢到了这样东西，但是有什么用呢？而你耽误了别人的时间。所以说，让一让，心灵得到解脱，让一让，生活更加和谐美好！初一:王涵550字 初一 议论文