冯筝
君子之交淡如水。这句话,妈妈说过,爸爸说过,你,也对我说过。
Hello,冯筝!已经记不真切你我是如何相识的了,只知道我们都在尽自己的努力从相遇过渡到相交,最后到相知。还记得小时侯,我们相约放学后到讲台上偷粉笔。然后在回家路上很不道德地在人家墙上乱画。我们疯狂地用偷来的粉笔在墙上写着那些我们讨厌的人的坏话,一边走一边写。最终,那条小路上留下了一幅五彩的画以及我们一连串的笑声。现在想来,我们当时还真够幼稚呢!更可笑的是,我的收藏盒里还留有剩下的粉笔。
Hello,冯筝!还记得在那段流行踢毽子的日子里,你我也同样疯狂。因为当时我家很小,所以你总是把毽子踢到水桶中。捞上来后,原本向四周散开的鸡毛就变成了毛笔。后来,毽子坏了,我们就用路边的小石子代替。再后来,秋天到了。喜欢吃橘子的我便边走边抛橘子,直到抛腻了,才把橘子掰开来吃。每剥下一片橘子皮,就像踢毽子那般踢,等到橘子皮掉地上了才罢休。久而久之,你也养成了这个习惯。现在的你,是否还和我一样留着那样的习惯呢?
Hello,冯筝!还记得吗?你家后面有座山。以前,我们总爱往山上跑,带着火柴和水果刀。去的时候我们总是各司其职,你挖番薯我捡柴火。到了我们自己用石头搭成的灶台旁停下。接着便是你生火我拔葱。一阵忙碌过后,我们终
于可以坐在灶台旁边烤番薯边吃,真是像极了叔叔家的谗猫。我心情不好的时候,也会拉着你往山上跑,找一块绿草地坐下。我会学小四那样抬头45°看天,像个大人似的对你说着世态炎凉。而你,则会在一旁安静地听着。因为你知道,在这个时候,我不需要任何劝慰,只想找个倾听者来让我无所顾忌地倒着腹中的苦水。我已经很久没有登上那座山了。因为无论我越过已否,都无法再见到你的影子了。
Hello,冯筝!你还记得吗?院子里种着的黄菊花是你我的快乐碎片。每每到了秋天,它们就开得分外耀眼,刺激着我的眼球。记忆中我们常在院子里嬉戏。累了,就每人摘一大把菊花跑到后山那块属于我们的绿草地里休息。我们并肩坐在草地上,将菊花花瓣撒向天空,然后躺下。我睁眼看天,你闭目小憩。如今,我已搬家,菊花花瓣和绿草地也不再清晰。
Hello,冯筝!我依然记得那次你在我家玩。忽然你说听到有人叫你,接着就趴到窗口向外张望。过了半晌,你才耷拉着脑袋回过头来。我问你怎么了,是谁在叫你?你听了沮丧地对我说:“没人叫我,只是外面有个小孩在叫风筝。”我很不给面子地大笑出声,原来听力太好,太过敏感的人也有可悲的一面。呵呵,你现在还会那么傻傻地在别人面前出糗吗?
Hello,冯筝!我不会忘记你离开那天你紧紧地握着我的手说:“灵儿,忘了我吧!君子之交淡如水。思念只回让人痛苦,所以,请你忘记我吧!”可是你知道吗?我发现我根本就忘不了你。每当走在那些我们曾经走过的地方,我就会情不自禁地想起你。从来都不知道自己也能拥有这么多快乐的回忆。或许只有相离了,才能让我有时光去整理零落的记忆,才得以让我将回忆的岁月理解得更深刻。其实我们并不是两条平行线。平行线至少可以彼此相望,而我们尽管有交点,却在相交后不再回头。
你说:“君子之交淡如水。”可是我知道在你的心底还有一个声音在说:“君子之交淡如水,亦可浓于水。”
记得当时年纪小,
你爱谈天我爱笑,
有一回并肩坐在桃树下,
风在树梢鸟在叫,
不知怎么睡着了,
梦里花落知多少。
给狩猎者的一封信
冷酷的狩猎者:
从前,动物是人类的祖先;现在,动物是人类的老师;未来,动物是人类的朋友。——题记
狩猎者请听我的一声劝阻吧:
动物,植物,人类,都具有生命。虽然,动物帮了我们人类这么多,但是,你们却不懂得知恩图报。反之,有意无意的去伤害它们。
动物和我们人类一样,它们也是有血有肉的,它们也会知道什么是痛,什么是爱。人类所拥有的一切,它们也拥有。
我们都知道藏羚羊下跪的故事:那只藏羚羊为的是它肚子里的孩子,而跪在猎人面前哀求,但它还是难逃此劫……
我们也都知道藏羚羊飞渡的故事:它们被猎人追到了戛洛山的伤心崖上的末端,已经走投无路时,它们最后采取了牺牲一半救另一半的方式,跳过了悬崖,获得了新生。
现在,有些动物已经濒临灭绝了,鳄鱼虽然凶猛,但人类更加凶猛。
就是因为有些动物身上的器官有突出的经济价值,由此,成为被人类掠夺利用的对象,成为动物没绝的主要因素。
在此,我呼吁人们,不要在乱杀一禽一兽,不要再乱杀我们的朋友,要保护自然界中的任何一个生灵。消灭动物,就是在消灭我们人类自己。如果有一天世界上的动物全部消失。那人类还能生存吗?要保护动物,珍惜这自然界的每一个生灵吧。
朋友们,动物是大自然留给人类的无价之宝,它是我们人类的朋友,它们的生死灭与我们人类的生活是密切相关的。动物的大量毁灭对人类将产生严重的后果,造成生态严重的不平衡,从而使人类的生存环境糟的破坏。
让我们从现在做起,从我做起,保护动物,使世界变得更加美好吧。保护动物,就是保护我们人类自己。
请牢记:没有买卖,就没有杀害。
昌黎五中初一:居晏竹
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冯骥才名言冯骥才名言 1、我特别担心,三峡建成后,一些景观淹没了,好机会也来了,谁抢在先谁赚钱,一些人急功近利,急于上马,一窝蜂地粗制滥造假名胜。既没有美学价值,也没有文化价值。长江两边会被搞得庸俗不堪。我非常担心这种情况出现。 2、于是,有一种荒唐的说法,把城市的改造和城市特色的保护说成一对矛盾。只有舍鱼才能得熊掌,二者不可兼得。这说法成了放开手脚、对城市大拆大改的一种理由。同时,在这种说法的背后还有一种潜台词,似乎任何不加文化限定的城市改造都是为民谋利,而执意强调保护城市历史文化特征,则成了文化人的精神奢侈。 3、城市,你若把它视为一种精神,就会尊敬它,保卫它,珍惜它;你若把它仅仅视为一种物质,就会无度地使用它,任意地改造它,随心所欲地破坏它。 4、由于忽视了传统节日中的文化和精神价值,节日被人为地淡化。没有年意了!没有年味了!恐怕这是当代中国人一种很深的失落,一种文化的失落。 5、世界许多名城都以保持自己古老的格局为荣,我们却在炫耀“三个月换一次地图”这种可怕的“奇迹”! 6、只有整个社会具有文化良心,我们的文化才有希望。 7、我同意京剧进入小学,这是教育保护。不要全国都学京剧,这样就又进入样板戏年代了。如果将来小学、中学都学京剧,我认为是愚蠢的。 8、一个国家或城市怎么对待博物馆,体现它的现代文明程度。 9、鞭炮不是一种罪过,而是一种民俗,谈不到用“严禁”二字。……西班牙人斗牛充满风险,但西班牙人不会禁止这一风俗,这样的例子在世界上举不胜举。因为风俗浸透着民族的精神和情感,对一种浓郁的表现民情民意的风俗,最好不用禁令。 10、从城市保护的角度看,文物与文化不是一个概念。() 11、人们从老街可以找到的往日的东西真是太多了。故而,一个城市由于有了几条老街,便会有一种自我的历史之厚重、经验之独有,以及一种丰富感和深切的乡恋;它是个实实在在的巨大的历史存在,既是珍贵的物质存在,更是无以替代的精神情感的存在,这便是老街的意义。 12、历史离去时,有时也十分有情。它往往把自己生命的一切注入一件遗落下来的细节上。细节常常比整体更具魅力。如果你也有情,就一定会被这珍罕的细节打动,从中想象出它原有的那个鲜活的生命整体来。 13、在中华大地上,文化正面临着旅游化,但旅游却没有文化化。 14、博大精深的中华文化正在被改造的浅显粗陋。然而,这文化的粗鄙化带来的更深、更长远的危害,不仅仅在文化本身,还将败坏我们的国民精神,即精神走向浅尝辄止、粗糙浮泛、不求精神和甘居落后,伪文化将进一步使民族低素质化。 15、文化的交流与科学的交流不同,科学追求同一目标,文化追求多元形态,或者说各自独有的不可替代形象。 16、死者只对爱他的人重要。 17、一个成功的商人是虎,一个失败的商人是狼,你和他们中间哪个打交道?1200字 小学
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老冯_1200字到了夏天,从外地来我们村的人,都会问一个同样的问题:“你们村有个老汉咋了?大热天的还裹棉袄,该不会是打摆子吧?”他们说的那个老汉,姓冯叫天麟。村里的人都不叫他名字,都叫他老冯。老冯的老伴,在老冯儿子强子没多大时就死了。村里人看着老冯一个大男人带孩子不容易,都张罗着帮强子找个后妈。老冯不干,他说:“找个后妈对我儿子不好咋办?”老冯一把屎一把尿,终于把儿子拉扯大了,还找了个叫翠花的女人给儿子做媳妇呢。这会本应该是老冯享福的时候,可翠花对老冯并不好,嫌老冯不讲卫生,经常骂老冯。强子开始还说翠花,后来不知咋的只要翠花骂老冯,他小子就跑出去。老冯也由着翠花骂,村里人都为老冯报不平,说老冯咋不和媳妇理论呢?老冯就说:“我不是怕俺媳妇,俺怕俺儿子难做人啊!”入冬后的一天,老冯去屯上喝喜酒,天黑了才赶回家。老冯进了屋,里边黑麻麻的,不见儿子和媳妇。老冯的酒劲这会上来了,他歪歪踹踹地走进了自己的房间,倒在床上睡起觉来。老冯突然想起喝完酒不洗澡上床睡觉,翠花会骂的。老冯马上起身朝洗凉房走去,到了洗凉房门口,看见洗凉房的灯是亮的,门半掩着呢。“咋了,莫非是小偷?”老冯的酒马上醒过来,他用脚狠狠的踢开半掩的门。这时,从洗凉房里传出一声女人的尖叫。老冯抬头一看,是自己的媳妇翠花准备脱衣服洗澡,楞了一下,回过神转身就跑回自己的房间。老冯刚躺到床上,儿媳翠花也跟着到了老冯的房里。翠花双手插着腰,两眼盯着老冯,像是准备骂街的泼妇。老冯看都不敢看翠花,用铺盖蒙住头。翠花说:“你这老头,欺负到自个儿媳妇身上来了。好意思吗?”老冯什么也不回答。翠花气啊,用力掀开老冯的铺盖扔到地上。老冯还是不吭声,背过身继续躺着。这会翠花的脸就像一团揉皱的纸,两只眼睛发出可怕的光。“你这老流氓穿的,吃的,用的,全是我翠花的。你给我还回来,这个家咱不过了。”翠花说完就动手去扒老冯的衣服。老冯听了翠花的话,不敢反抗,怕翠花真的因为他和儿子分家。老冯就自己解开扣子,把衣服裤子都脱了下来,只穿着一条中裤叉。翠花不甘心,连垫床的棉被都给掀了,接着把衣服,铺盖全抱去自己的房间,关上门睡觉了。冷啊!老冯躺在床板上,把身子卷得小小的,皮肤变成了乌紫,还冒出了鸡皮疙瘩呢。老冯两手来回的搓着身子取暖,搓着搓着手就僵硬了,全身开始发起抖来,越抖越厉害,床板被弄得咚咚的响。老冯的意识模糊起来,他昏睡过去。老冯梦见了衣服,梦见了被子。老冯是第二天下午醒来的,不过不是在家里,是在村卫生院的病床上。老冯睁开眼睛,看见儿子坐在床边,儿媳妇站在儿子身旁,额头上贴了一块创口贴,上面还浸有血迹。老冯忙问:“翠花你额头咋了?”翠花流着泪说:“爹,俺对不起你!”说着就跪在了地上。老冯用手推了推强子说:“强子,你打媳妇啦?快把你媳妇扶起来,俺不怪她。”后来,老冯从村里人的嘴里知道:那天晚上强子回家后发现老冯冻晕了,忙把老冯送到村卫生院,翠花也慌慌张张地跟着强子后面。翠花怕强子懂得底细怪罪,吓得自己跌了一跤……现在老冯的日子是比原先好过多了,但从那天起他就特别的怕冷,不管春夏秋冬都要裹着棉袄。1200字 初三 写人
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电影《冯志远》观后感看了电影《冯志远》心灵又一次被洗涤,灵魂又一次被震撼,他那种为教育事业献出自己青春和热血的高尚情操深深感染了我,那种无私的敬业精神,忘我的工作热情,高尚的师德,深深打动了我,使我久久不能忘怀。冯志远——四十几年扎根西北,献身西北教育,一个典型的模范故事。后面,电影的展开与延续那么平淡,平淡得几乎让我找不到什么故事情节:浩瀚又缺少生机的黄沙漠,贫穷又落后的大西北,一个来自上海大城市的大学毕业生,被安排到一间狭小的屋子里开始了他的教书支边生涯,与孩子的点点滴滴平凡的如沙尘……可是,当电影快要结束的时候,我不得不承认:这次电影看得真正有意义!当看到失明后的冯志远老师躺在病房里的时候,我感觉喉咙一下子堵得难受,眼泪再也控制不住地溢出了。那是怎样的一段人生啊:那个有着先天性眼疾的冯志远老师,远离了大上海的妻儿,在黄沙漫天的西北黄土地上无声无响地生活了四十多年,直到无法执教。四十多年哪,这漫长的时间,电影没给我们展示多少冯老师的生活困难,可是这四十多年的艰苦生活和呕心沥血的付出终于使他的眼疾复发,当满头银发的冯老师坐在桌前会为自己的一生,我不知道此时的他耳边是不是还回想着当年那个学生张建华单纯又迫切的呼喊:我要上学呢!我也不知道冯老师眼前有没有浮现出调到另一所学校时晚上房间外那两排由学生手捧着为他照亮道路的红烛光,我更不知道冯老师脑海里还记不记得眼睛刚失明时学校为家长及学生负责不得不让他停课时他心里曾经的失落与伤悲,但我可以肯定地说,他曾经为之付出的几万莘莘学子耳边肯定会常常回响着冯老师课堂上朗朗的背书声,脑海里会展现出冯老师课堂上活泼有趣的情景,记忆中会浮现出与冯老师劳动时他娓娓动听讲述的三国故事……这一切的一切,这平凡中的无私,不正是教师职业道德的最高体现吗?不,应该说是作为一个人拥有高尚人格的最鲜明体现!也许有人说他傻,是啊,他是真的傻——撇下了远隔千里的大上海的妻儿,把人生最美好的光阴留在了大西北,与黄沙为伴,与贫穷为伍,生活孤孤单单,可是我觉得:或许冯志远老师就是为那片黄沙地而生而存在,他的人生价值在那里得到了体现与升华,古人说得好:大爱无言,大象无形,大音希声,我自始至终没有听到冯老师一句铿锵有力的话语,但我却分明通过失明后的冯老师给学生背诵的那篇岳阳楼记》中明白了他的心迹:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐!正是如冯老师那样的平凡而伟大者,才聚成了中华几千年挺起中国的脊梁!而我无法不从这许许多多的中国人身上感受到千百年来中国人的那份坚忍、那份刚毅、那份大爱……正如冯志远老师,没有亲情的付出,没有索求的奉献,才赢得了那么多的爱戴,才谱就了让人感慨涕零的奉献长歌,我也才真正读懂了冯志远老师那段独白中的深刻内涵:我是一颗种子,从遥远的南方漂流到这生长着红枸杞的地方,这肥沃的黄土地是我的第二故乡,我愿做一颗照亮童心的红烛,照亮那一颗颗会眨眼的星星……只要生命不息,心中就有无法遏止的继续付出的渴望,是他们让这大爱充盈在天地之间,生生不息!!1200字 六年级 读后感
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《刘永福冯子材小故事》读后感首先要声明,这个故事与基情无关,其实这是一个英雄惺惺相惜的故事。刘永福(1837-1917)者,清末黑旗军领袖,抗法和保护台湾的英雄;冯子材(1818-1903)者,清末名将,抗法英雄,著名的镇南关大捷的缔造者。但是这个故事的开始是匪与官的故事。刘永福起初是一位起义者(1857至1865年间),算是太平天国起义地方武装的一支,是“匪”,后来被官府剿得在国内呆不下去,于是远走他乡,跑到越南打下一片天地(1867年以后),干起了“此路是我开,此树是我栽”的买卖。但是位卑未敢忘忧国,当法国侵略者入侵越南,以及借此入侵中国之际,率军起而抗之(1873-1883年间)。冯子材起初也是一位起义者,参加过广东天地会起义,但很快投身清廷,从小卒子慢慢成长为带兵打仗的大将,是“官”,为政府方面抵挡法军入侵的将军。当是时也,冯子材意识到,仅有官军的力量,是无法与装备、训练先进的法国侵略者抗衡的,需要敌后的“兄弟们”协助,方能战而胜之。于是,冯子材主动联系刘永福,两人终于携起手来。后来,正面有冯子材官军的抵抗,后有刘永福黑旗军的骚扰,终取得抗法的镇南关大捷(1885年初)。官方史料中没有明确描述刘、冯交往的经过,1995年出版的由冯子材曾孙、刘永福外曾孙冯绣娟撰写的《冯子材的故事》一书,首次出现了刘、冯各为其主一度交战的记载。冯子材故居中的事迹介绍应该是依据该书的。刘永福晚年想回国定居,关于在何处落籍,开始刘永福想在原配夫人家乡宾阳安家,遭到宾阳人抵制,刘永福当时很失落。冯子材听说后,给刘写信,说:“人云一山不藏二虎,君祈莫信……夫惟英雄敬英雄!”冯欢迎刘永福回钦州落籍。但刘永福对冯子材还存有疑心,因为自己曾与冯对敌过,官匪不两立,所以刘永福决定回到出生地防城的那良去兴建房屋。冯子材又亲自跑到那良对刘子材说:“你在越南两斩法酋,法人对你恨之入骨,那良地处中越边境,法军在山上已经筑好炮台,你竟然在法军眼皮下建大屋岂不如虎口旁边建猪栏?如果法军知道了,随时有招祸之地,绝无安全可言,请你三思,跟我回钦州定居方为上策。”并对刘永福说:“你我同居钦州,你镇南,我守北,万无一失。”刘永福为冯子材情所动,决定在钦州筹建“三宣堂”。1897年“三宣堂”落成,1898年秋刘永福二女和冯子材第十一子完婚,刘冯结成亲家。这个故事由冯、刘共同的后人讲述,应该有一定的可信度。匪与官终成为生死之交,胸襟坦荡,英雄相惜,共同在那个末世创造了我们这个民族不多的辉煌,实为国家和民族之大幸。田汉1962年在钦州瞻仰冯子材墓后,写了一首诗:“泥桥岭畔古城东,且驻征车吊萃翁。松啸如闻嘶战马,花香端合献英雄。扶妖江左成遗憾,抗法关南有大功。近百年来多痛史,论人应不失刘冯。”近代史上这两位伟大的民族英雄,在南国共同缔造的辉煌永远值得我们铭记。1200字