屈原_200字
200字
初二
散文
你着一玄衣，
你睥睨群雄，
你将自己至于汹涌的波涛中。
就那么一瞬间，
你将自己胸中的怒火化作万条钢刃，
劈断了奔流的江水。
你在浓墨不羁中生，
你在水火不容中死。
你死在权臣的眼里，
你活在百姓的心中。
就那么一刹那，
你将自己奔放的文思化作千滴水墨，
晕染了飘摇的河山。
你在飒飒群岚中来，
你在黛漫远山中归。
你生在铿锵的言辞，
你葬在愚昧的人心。
你的躯体湮没在江水之畔，
你的灵魂萦绕在河山之巅。
疆土遍染鲜血，
皓水无波无漪。
就让王室的悔恨，
就让百姓的悼词，
就让儒生的追念，
佑你安眠。
初二:成莹
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胭脂泪_150字
150字
初二
散文
园中花，化为灰，夕阳一点已西坠。胭脂泪，留人醉，空听马蹄归。
落日残红，流萤翩飞，卿独怅然，绕簪弄红梅。
碧绡盏，琉璃杯，月影斑驳，君待何时归。
涟卷绮裳，倚窗自悲。
往日情深，只言片字后，却看帝城，风花雪月，物是人非。
海棠春昏，红瘦绿肥，几盅淡酒，好梦留人睡。
再看何处，绮丽艳瑰。
终罢了，放手笑看，君子一言，驷马难追。
初二:成莹
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初二
散文
200字
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屈原古人不远：烛里忆屈原古人不远：烛里忆屈原突来的停电，并未能打破晚自习的静谧，跳动的烛火此刻也颇为可爱。思索老师写的作文题，微觉头疼；千百年来，广为传唱，流芳百世的圣贤之人实在太多，一时竟无何令我怦然心动之人。罢了，转眼看向红烛，已淌了一滩蜡油，恍乎间，竟在隐隐灯光间，看见他——“大夫，你若不如此固执，何苦落至这般境地？这世间太平和乐，做个清高之人也罢，可在这乱世，举世皆浊，就要随波逐流，才不至落魄啊！”滔滔江水，一次次冲刷着江岸，一渔夫望定那卓然立于江畔之人，不禁动容，半响开口。却见那人缓缓转身，继而高呼：“安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！”坚定的声音冲破九霄，回荡宇宙之空。还未从震撼之中回过神来，场景忽又一转，依旧是头束高冠，腰饰佩剑，只是惊见他泪流满面，哀恸无声，最终，一切风起云涌都化为沉寂，他抬起头，再望一眼国都——已经被秦国攻战，楚国灭了吧。似乎身子怔了怔，然，他走向江边，抱起江畔一块大石，随即怀抱着国土上的石头，投进了祖国的汩罗江…这个年已花甲的老人，在经历了风霜雷雨的生命之程，坚强如斯的老人在听到国破人亡之讯时，泪满衣襟。“屈大夫，屈大夫…”附近的渔人都撑起船杠，在江中打捞遗体，一夜无眠，却没有收获。最后，只得投下菱状的食物，祈愿江中生灵不吃他的尸体——由此，我国独具特色的粽子形成。他便是屈原，六十余岁的生命之途是忐忑的，只可恨那佞臣小人，对楚君谗言，他被流放南方，满心的雄心壮志，伟大抱负，满腹的良言妙策，化为月夜沉重的叹息。他将自己全都献给楚，楚在人在，楚亡人亡。一本《离骚》写尽千万愁绪。想起屈原与渔夫的对话，略有此怔肿，现在却似乎有些理解。屈原不愿与世沉浮，是因为他本就是一朵莲吧，高洁傲岸，出淤泥而不染，濯清而不妖。烛影渐模糊，心下黯然，终是远去了么？不是！一个声音蓦而响起，惊抬头，——是啊，你并未远去，烛光里又显现了“你”，千万个你，以不同的姿态，不同的方式，谱写了你的精神赞歌：有在台湾致力于两岸重圆的同胞，有为国家人民献出人命的战士，有远在海外为中国扬眉吐气的华人学生…烛光依旧摇曳，摇落斑斑泪迹，可是在为屈大夫哭泣？江水千年滔滔，狂浪涌动之声可是在为屈原缅怀？透过红烛看屈原，看那些继承屈原精神之人，其间，亦在看自己。900字 初二 记叙文
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屈原尚记两千年前，贾公过长沙，自慨命运之不济，悒郁思索，而做斯赋。竟有同命相似之感叹，其悲叹人才之不为用，而忠言不被纳之意，盖与君之所行谬矣。命吾于考场之上，端午佳节，重做斯赋，以吊先生之灵呜呼，君虽为楚王之同姓，其血缘之亲．可谓近矣，君累世为官，与楚王之忠心，可谓昭然也，然竟为世人所不容，被君王黜免，终于郁郁而沉于汩罗矣。虽有昭昭若明星之德，有日月齐辉之才，一旦被疏，不复被用，虽心系楚国，胸怀天下，岂不枉然。余叹其感情之无用焉，君临天下，当以理为重，奈何信奸谗之语，而疏远信臣忠义之士也，怀王不用汝击，终招患祸，身死国灭，为天下笑，吾惟惜其不以事理相推，而竟以感情之草草行事也。故天下之成就大事者，莫不恪守理，而自制于情也，人情莫不好悦己者，而恶直言者也，故庄宗虽有天下而终自戳于伶人之手，其沉溺于私情使然也。夫奸谗当道，以美色诱之，丝竹乐之，财物乱之，使其远正直而近谗邪，虽已似日之昏昏，而不自知，至于祸已至矣，乃有悔色，岂不晚哉？人情有远近．而缘有亲疏，而公理无远近，正道无偏邪，君于九天之上，可忆及昔日否，子兰之流，力劝怀王之秦求和，终使怀王之魂留他乡，子兰岂不为楚王之亲近哉，有骨肉之亲，却不能远谋，有远谋之臣，未有骨肉之亲，情理相较，于情于理，竞何如哉，怀王屈理从情，终至斯地，虽有天地为其悲惜，然留笑柄子青史矣。君沉汩罗，去今两干余载矣，夫两千余载之中，屈理而从情者，不可尽数，今日光华闪耀大地，然此事仍无有断绝之时，余作此文，毕汝可知，展汝之盛德，示汝之才华，以警戒世人，使其屈情从理，如此，则官不贪，如此，则民不奸，如此则百姓直田享用不尽矣。怀王于冥冥之中，定当后悔不迭，特以为情乃理之末，而理为情之始也，理从情而家不立，则国不治，则天下难平，情从理，则行路之人，可为骨肉之亲，邂逅之人，可助成大事，岂不如此哉？750字 初二 议论文
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屈原沧浪之水腾滚滚，屈原，君在哪里？汨江之畔风萧萧，屈原，身影何在？……踏着干厚的黄土，一位鬓发如霜的老人，仅仅一个老人，换去了昔日飞黄腾达时的绫罗，披上了粗布麻衣，轻弱的身子在瑟瑟的晚风中更加佝偻。望着，望着，无奈，仇怨，失落……各种悲哀全部贯穿了你的身体，将你折磨，把你吞噬，使你更加憔悴。为什么？楚夫人叫才华横溢的你谱写颂词，你不肯呢？甘愿在自己的官路商铺下一颗绊脚石，却宁死抵抗，保留人格？为什么？亲贵大臣甘心送你金银珠宝美女，你不肯收呢？君可知否，他们可以奉承你，也可以摧毁你，搞垮你，难道在你心中，没有过一丝恐惧，没有过一点妥协？为什么？你偏要和楚怀王对着干，身为人臣，这是逆天犯上的啊！百姓的安乐，国家的兴亡，真的在你心中那么重要？为什么齐王一片诚心，邀你赴齐一展抱负，却被你一口拒绝，故乡的热土，亲人的血脉，楚王的轻视，同僚的排斥真的那么使你留恋？为什么？我为你鸣屈啊！路漫漫，风云换，只有你敢于求索，敢于向天发问，可是你有没有想过，自己的位置在哪里？云海苍茫，千里迷润，你的“众人皆浊我独清、众人皆醉我独醒”的豪迈气概响彻后是千年，可给你带来的，只有后人的怀念，真正的位置：功、名、利、禄有吗？四，使你得到了解脱，可这给黎民带了多大的痛苦，你知道吗？夜半，多少呼唤、多少悲鸣？如果人死了会有魂的话，我会永远在汨罗江畔怀念这三闾大夫！500字 初二 写人
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遇见_200字_200字世界很大很美，人口很多很忙，碌中国有960万多平方千米有46个省镇，我们遇见的可能应该只有1%，青春懵懵懂懂，我们傻傻可爱，遇见也如此，回想当初的自己，只是觉得回忆里没有把最美的初见写下，最美的一笔不可思议的遇见。我们相隔遥远，我们的心系在一起，我们四个人就如句子说的那样，永在的晨曦不是泡沫，我们的友情永远都不是泡沫，不可思议的遇见，感谢这次遇见让我们找到心中最美的角落。初二:黄嘉慧作文网专稿 未经允许不得转载200字 初二 散文
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楚辞·屈原“举世皆浊我独清，世人皆醉我独醒。”你站在汨罗江澄澄清水边，仰天长啸。萧瑟的秋风象一只发怒的野兽，卷走它能带走的一切，大有“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”的气氛。你任秋风横扫你的脸颊，那深邃的目光望向遥远的暮空……你感叹命运不济，一腔爱国的情怀却报国无门。“荃不察余之中情兮，反信馋而齋，余固知謇謇之为患兮，吾将上下而求索。”，可“国破山河在，城春草木深。”你感伤国家，怜惜百姓们流离失所，厌恶那些一手遮天的小人们。你有心报国，却无法力挽狂澜，只能心一横，纵身一跃跳进汨罗江……生前，一渔民见到一位“颜色枯槁，形容憔悴”的男人，了解身份后，他反问“举世皆浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不铺其糟而啜其醯？”你不屑沦为这种人，“又安能以皓皓之白而蒙世之蠖乎！”无需多言，你的《楚辞》乃是诗作中最璀璨的明珠。350字 初二
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屈原一想到屈原，身着素衣长袍，腰佩陆离长剑，他那深邃的目光洞穿历史迷烟，感动着一代代的中国人，也让一代代的中国人自愧弗如。那滚滚的汨罗江水，是他的泪。水流不尽，他的泪却尽了;那火红的枫树林，是他赤诚的爱国之心，枫叶落，他那爱国之心却永不老。人生百年能有多少意义，不过为爱而生，为爱而死。他的爱永远地定格在楚国黎民，那楚国江山是他深深的眷恋。能为爱而死，屈子应无悔。屈原为了祖国和人民的利益在一生中与周围的恶势力进行了坚强不屈的斗争，并以诗歌为武器，倾吐自己的忧国忧民之情。他在文学上是一名巨人，但在政治上是一名弱者。他满腹报国之志，一心一意辅佐楚王，力主改革旧制，举闲授能，除残去秽，励精图治，但终究无用武之地，含怨怀愤而死。他之所以有这样的结局，一方面是由于顽固派当权，奸臣当道，另一方面也显示了屈原的无能，他不能很好的完成变法革新的工作，处理好各方面的利益关系，不能通过语言表达自己的观点。屈原不懂得汲取经验教训，他首次被放逐后，走受到楚王重用，召回京城，但他丝毫没有汲取经验教训，改变自己进谏的方式，处事策略和与奸臣斗争的方法，而是不管不顾，我行我素，一意孤行，最终落得再度放逐，且这一去不回。屈原不重视当时的社会背景与等极制度。再回首屈原的一生，与其生活在愁苦烦怨之中，倒不如一死了之，死是他最好的归处，而且他还死在一个最佳的时机与地点。但是他的精神是值得我们来传颂的，他留下的不仅是灿烂宝贵的文化遗产，更是宝贵的精神遗产!每年农历五月五日，我国许多地方都有吃粽子的风俗习惯。相传这天是为了纪念我国伟大的诗人屈原。他为了人民和国家的利益最终投入汨罗江，后来人们用端午节来纪念他。让我感动的屈原650字 初三 散文
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屈原“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”在《渔父》中，屈原这样向渔父也向我们解释着他被无情流放的原因。此时他已颠沛流离多时，身心潦倒不堪，却仍然骄傲地诉说着自己的“清”、“醒”。他难道还不明白正是自己孤行到底的“清醒”把他推向了潦倒的边缘吗？他当然知道！面对渔父的善告，他再次激昂愤慨地大呼：安能身之察察而受物之汶汶者乎？安能以皓皓之白而蒙世之温蠖乎？实际上，这是坚守理想的他在告诫疲惫不堪的自己，在鼓励几近崩溃的自己！这不能不让人以之动容啊！屈原，他的一生都在为实现“美政”的理想奔走呼喊，即使遭人排挤，即使被贬流放，即使失意一生，也不改初衷。也许有人会像“渔父”一样，认为他这样做有些不值。可是，如果人人都为了享乐苟活而放弃自己的理想，这世界将变成怎样？这世上将没有《史记》了———如果司马迁没有因为坚守理想，受刑之辱早已将他吞噬殆尽；这世上将没有“戊戌六君子”了———如果谭嗣同他们没有因为坚守理想，他们将不至喋血市口；这世上将没有《日心说》了———如果哥白尼慑于教会而放弃理想，他将不会落得葬身火海！可这些假设全部不成立！因为他们无一放弃理想，无一不是为了理想愤然前行，完成了为人的涅磐，书写了人类灿烂光辉的历史，推动了人类文明的进程。坚守理想，于他们自己本就是一种幸福快乐，于整个人类更是伟绩卓着！所以，“渔父”们，请你们别再为屈原坚守理想不值。相反，我们都应该为了理想披荆斩棘、勇往直前！我们的困难挫折与伟人们相比，简直微不足道；他们尚能为理想奉献一生，我们有什么理由因挫折困苦放弃理想？心怀理想。让我们再次瞻仰那吟诵着《渔父》的屈原，就让深厚的古典蕴藉深刻我们的理想……650字 高一 散文
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屈原昨夜子规声啼催，今朝汨罗带泪归。《离骚》一曲哀民生，谁人诵之不含悲。屈原，这位本欲厉治革新的伟大诗人，因小人谄害，终未被重用，且横遭流放，眼见国破民苦而无力回天，痛不欲生，投了汨罗江。“长太息以掩啼兮，哀民生之多艰。”人民的流离失所，撕扯着他的心肺，空怀着满腔的报国志而无法施展，他的苦闷可以想见，投江，成了他解除痛苦的唯一选择。人民为纪念他，因之有了粽子，有了赛龙舟，有了端午节。两千多年过去了，如今的农民，不仅免去了农业税，还有了粮食补帖。从农民的笑脸中，我们似乎可以想象伟大的诗人屈原若在，见人尽其才，才尽其用，政治昌明，祖国昌盛，一定会重写《离骚》将其诗句改为：“长欣喜以欢呼兮，兴民生之多光。”祖国正向富强迈进，人民正向小康飞奔。欣逢这样的盛世，汨罗江不再呜咽，欢快地向前奔流着……每到端午节，伟大的诗人屈原，留给我们的是更多的历史反思。300字 初一 抒情散文
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屈原你轻轻地走了，脱下你一贯的奇服，驾着青虬，一步三回首，你是那么无奈；你悄然的去了，离开了抛弃你的楚国，爱戴你的百姓，你是那么从容。你可看到汨罗江在为你哭泣，那一波清碧的浪花荡得那么远，那么长，那是楚国百姓的泪水。你可看到一束贪婪的眼光，紧紧攫住了你的故土，露出得意的笑意，那是秦王的眼睛。不是没有人挽留你，渔父的话依然回响在你的耳畔，可你却高唱着“安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖”，结束了你不同流俗的一生。何苦呢？何苦为了这么一个昏庸的君主而自殒，为了心中的理想而投江？屈子啊——楚国还是灭了，亡了国的人们想起了你的忠言，想起了你的远见，想起了你的奇服与长诗，他们在江畔哭着，喊着，把一团团米饭扔进江里。一个不能产生英雄的民族是悲哀的，产生了英雄而不知爱护是不幸的。千百年来，汨罗江的水不停地流淌，你静静的在水底注视着这个民族。幸好，你的后辈没有忘记你，因为你的气节，因为你的高洁，更因为你在可以生的时候选择了死。柳宗元走来了，他在江边吟唱着“南来不做楚臣悲”，久久不肯离去；鲁迅走来了，他在心中默念着“我以我血荐轩辕”，呐喊着冲向黑暗。每年的五月初五，那么多了解你和不了解你的人聚在水边，赛龙舟，吃粽子。不要责怪他们扰了你，我知道你睡不着，不要太苛求他们，只要还有人记着你，这个民族就有希望。日子像那流不尽的沅湘水，走过了2000多个春秋，你的名字没有随流水湮灭，永远留在民族的记忆里，水中的屈子，你可以安息了。550字 初一 散文
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屈原夜深了，月亮躲进了云层的怀抱，他，一位没有入眠的人，来到江边，风继续无情地吼着，江畔的枯叶被无情掀起卷到江中，还有他凄苦无奈的心。他浑浊的泪早已被风干，一脸的愁容，楚国是他永远的根，他不言，纵身一跃跳如了江中，江水淹没的一切。”路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”你的铮铮誓言如今变成了我的座右铭，当我倦怠时，没有停止前进的步伐，当我回望自己走过的路时，我没有后悔。屈子，你听到了吗?那是雷电颂!更是你的赞歌!让世人追随你的脚步向前!向前!再向前!指导老师:周丽200字 六年级 写人
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