守望的意义_2000字
爱上文学,爱上文字,同时也爱上了思考,那是几年前开始的事了,对于当初的萌芽却早已忘却。
有不少同学,朋友,亲戚说我很喜欢文学,我也只淡淡地微笑并轻声应答了一下。我不知道他们所说的“喜欢”究竟是一个什么样的概念,是喜欢看,还是喜欢读?更多的时候我觉得是一种无聊的定论。要说喜欢的人多着呢,谁知道那是不是阿谀奉承或是给我镀一层“金子”。也有不少人说我文采好啊,有内涵啊之类的。其实每个人都有文采,都有内涵。我觉得那是天生的,是每个人生下来就有的,只是每个人的表达不一样罢了。就像有人说凡高的《星空》非常美,有人说那是幼稚园小朋友的杰作。不同的审美观和文采最起码都是每个人都具备的,不是么?
爱好归爱好。要是往深的层次或者更身一层次去探索的话,无疑是一段艰苦而有寂寞的路程。从初二下学期起,我就爱上了写作,但这只是停留在单层次的喜好或者有好感之类的。再往高一,就有了更深一层次的发展,由于性格带有点孤僻,又喜欢安静,所以平时思考的时间是很充足的。在这么一段时间当中,对于作文就不仅仅是喜好了,开始把它上升为依赖,就如同小孩对母亲的依赖。在思考中一有什么发现就立刻记下,写完之后往往就像出了一身大汗般痛快!高二时更有了深一方面了解,一篇好的作文,不仅是可以知道一个人的情感,情趣,情操,更重要的是,一篇作文往往也是一个生命的体现,它所表达的东西太多太多。几百个文字里承载着中华汉字文明,也承载着一个人的内心世界。可以从步履蹒跚到老太龙钟,也可以从青春岁月到懵懂时期。所以,真正的文学之路是非常艰难的。
写作往往也是需要阅历来支持,没有阅历作为写作的奠基石,那就极为枯燥了。再多的辞藻华丽,再多的排比比喻拟人都没用处。高二下学期快段考时,记得有一晚是上语文,于是老师就带我们去阅览室[考前准备吧]。由于去得晚,几乎所有的书都被抢光。于是就坐在阅览室的椅子上无聊地环顾阅览室。突然,感觉似乎有什么噎在心里似的,于是就胡乱找了张没人的桌子,埋头写了2个小时。内容是关于图书馆的,大致是连着成长这条线贯通全文,写阅览室从我上小学的时候一直到现在高二段考前夕给我所带来的情怀之类的。写完后似乎有一种解脱感或者是一种释然,全身倍感轻松。可是当第二天作文课时,脑子里却什么也没有了,思维顿时枯竭。最后只得胡乱编点东西应付了事。看来,有些东西,就比如说感想感叹感怀之类的不可能天天都能写,一个作家即使再怎么狂热也不可能天天写出有感悟的好文章来。阅历不够,就有一定的限制了:深度不够,文字驾驭能力不强,内容不能精练。有好些东西不经过岁月的摩挲和深厚的阅历是无法诠释的。但是每一次练笔就是一次经验一次积累。我在每次写完文章时,都要积蓄一段思想。我总期待着下一次,总是期待着。
以前还刚爱上写作时,每次写完了就拼命找人看,叫谁谁给我评价一番。无疑,似乎每次都有很好的评价。可是随着时间渐进,我逐渐放弃了这种做法。写作不一定非得找人看,再说,这样的评价只让我沾沾自喜,对于写作能力提高毫无用处。还有大多听到的也是—“你写字那么潦草谁看得懂啊。““你写什么东西?看不懂。“对于这些话,已经听了很久了。所以每次写完不再去找谁看,去找谁做评价。一次两次还行,那么长期呢?人家不会不对你“敬而远之”?语文老师每次的作文评语也莫过与“文笔不错,较流畅的语言,刻画得较生动”要不就是“有诗的韵味”……面对这样的评价,无疑是很打击的,难道老师还以为给我们这样的评价就使得我们屁颠屁颠地认为自己作文好?错了!这应该是应付式地改作文,根本就不拿学生的文章当一回事。有同学说我的作文可以拿出来去复印然后再给他们看,我说就免了吧,我又不是作家,也不打算出版。要是拿来消磨时光的话,就别看了。说到这,又有同学觉得我开始自大了……我从来就没把写作当成耍自大的资本。
思考的时候,总是需要安静的,任何的吵杂都会影响到你的思绪。所以,到了在夜深人静的时候也正成为了我的黄金思考时间。那个时候,周围基本上都安静下来了。此时只需要悄悄地坐在地上或者躺在床上,任思绪飞舞,漫无边际。思考多了,就不由自主地把它记录下来,把心灵的一处细腻情感记录下来。或是喜悦,或是悲伤,又或是沮丧。每一处记录都代表着平凡的成长岁月。现在学习越来越忙,得以思考的时间越来越少。那么到了睡前的十几分钟就是我思考的黄金时间了。可是每次都是在思考中渐入梦乡。
在漫漫人生旅途中,这样的路程无疑是有点寂寞的。匆匆过客,匆匆岁月,只有文字能真正的陪着我走下去。但是既然自己选择了这条路,并且坚持了好几年,那么应该坚决地坚持下去。我相信,在以后蓦然回首时,并不觉得自己比别人少了什么东西。相反,我得到的是常人都不曾有过的东西,那将是我一生的财富。享受寂寞本身不正是享受生命么?
思想也随着流逝日子开始复杂起来,开始充盈起来,就像逐渐有活力的小生命,在一点一点慢慢成长。
在接下来的岁月里,我将会用更为出色更为深邃更为有内在意义而不是绚丽的辞藻的文字来表达我的生命,表达属于我自己的情感,那是属于自己内心神圣而不容侵犯与污浊的领地,那是属于自己的文学之路,文字之路,人生之路。
树_1200字
在大千世界的一隅,生长着一棵平凡的树。我——一个无所事事的人类,在大树下驻足,仰望这棵没有一丝魅力的大树,寻觅枝干深处的血管中那流动的自然的血液。
这棵树很大,庞大的树冠隐没了它那绮丽的梦想,粗壮的枝干上布满了苔藓和皱纹,宛如老人那苍老而干涩的容颜,发达的根系深深扎进我所踏上的这片土地。整个一株大树像一棵巨大的绿色伞顶的蘑菇,在这片没有幻想的土地上生长,那错落有致的枝杈宛如指引者善良的导航,指引你奔向未知的远方,这便是造物主的神奇。
树并不高,像一个驼背的老人,主干略微弯曲一个角度,使那绿云般的树冠化成了邀请的手掌,表示着自然对世界的友好,而那个转折点微微突出,像凸起的膝盖。它有着螺旋般的纹络,似这棵树失望的神色。枝干上有许多回沟,夹缝间丛生潮湿的青苔。蚂蚁在树干上钻洞做窝,一根主干承载着多少生灵生存的希望。蚂蚁也很对得起树这位房东,它不会钻得过深,损伤树的精脉,树也善待它的房客,他那古铜色的皮肤在一定程度上掩饰了褐色的蚂蚁那细小的踪迹。这节主干是大自然的舞台,大自然用他灵巧的手创造了这平凡而卑微的一切。
树冠很密枝叶层层叠叠密不透风,是个隐蔽之所,清脆的鸟鸣,刺耳的蝉鸣从绿云中传出,我虽然没有看到一个鸟巢,一片蝉翼,但我仍然冲这大树笑了,我确信,它们也对我笑了。树枝因奇异的基因而千奇百怪似盘龙,如游蛇、像爬虫,树杈与树枝之间绿叶众生,站在树荫在抬头向上看,你会发现在这个绿色的阴影在,你的目光没有尽头,这无尽的绿意中隐藏着多少灵魂和梦想。那些生命的吟唱编织着彩虹般的童话。那些鲜绿的叶片宛若一个个活跃的细胞,为年迈的大树演唱一首首的青春的歌谣,让苍老的心不再干涩,让稚嫩的幼体初历沧桑。
这棵树很古老,从它那干裂的树皮中,从它那泛黄的枯叶,从它那深扎于土壤的根系中,我知道了这棵树在过去的那些漫长的岁月艰辛地生活着。它的根的一部分裸露在空气中,沾上了灰尘,但仍然掩盖不了那种坚毅的魄力。那根似一只有力的大手,紧紧地抓住了它赖以生存的大地。我可能正踩在它的根上,它的根宛若一张浩天巨网,网住了一切,它所需求的一切——水、营养等。这棵饱经沧桑的树心灵并不苍老,看着这副虚弱的躯壳,我可以想象得到。在伤痕交错的树皮内,珍藏的是全新的血管、肌肉和信念。尽管它的身姿有点像佝偻的老头,但它的灵魂绝对是英气四溢的。树的枝杈超出了群体,垂到了地上,颇为艺术性地装扮着这棵平凡而质朴的大树。
这棵大树之所以能活到如此年岁,不仅仅是因为它在抗击风雨中培养了自己坚韧的性格。它很庆幸自己没有成为薪柴,成为木质家具,这也是一个必然。它那不堪入目的外表是最好的说明证据,那老茧般的外壳,任是谁也瞧不上眼的。它太土了,土得掉渣了,在世人的眼中它绝不是一棵栋梁之材,甚至连在炉灶结束生命都成为了幻想,从而铸就了它古老的历程,它是苟延残喘地活着,它的生命没有了意义,但正是这种无意义的生命使它的岁月流逝不尽,它太可怜了,同时又太幸运了,在黑夜中无数次哀叹自己那悲惨的命运,它是否想过自己那不死的生命?它所想摒弃,便是世人痴心的追求,我沉浸在我的遐想中,这个没有死亡的生命在我的眼前同时活着,落叶飘了下来,我用手接住了它,看着叶上干涩的纹路,又看了看眼前这棵平凡的大树,它那苍老的面庞一如既往地看着未来的远方,而我,已离去,去书写那树的篇章。
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守望_550字透明的窗棂,枯黄的季节。静态肚子鼓连镜台独自顾怜,卷起一帘幽梦。用一种目光对接时空,远方枝晃叶摇。孤独的胡杨,飘摇的枝叶,无情的背叛而又温馨永恒的年轮,在逃离未定的日子里,我在守望。山在树影里,水在雾中央。云烟聚散无奈红尘的逗留,伫立河畔,我在守望。秋雁与水鸭,翱翔于梦之故里,几束孤鸣,留下了自己在这个季节最后的旅程。也结束了自己在这个季节的耕耘与等待。总想将一种心结融化。卸去寒冷的盔甲,期待南极的雪和北极的冰一样赤道。即使寂寞成一片雪花,也会等待一种机缘,在山花烂漫的季节里绽放出万种温情。自此季节的眼眸永不枯萎。总在追问自己怎样去拾拣遗散的往日,怀念的站点一如野渡的索桥始终停泊在永不褪色的记忆里,潮来潮去,我总在期待思绪迈过坎坷。当心灵走过荒芜的边缘,摇变为一滴雨——快乐的泪,那将如江南的细雨,荡尽俗世风尘,荡出一段清音,撑一把竹伞,静享一份清净。芸芸世间,一切都会被飘摇,我只是那风中的黄叶,漠视逃离的缤纷,等待着灿烂的坠落——生命的涅磐。明净的天空,平静的水,掠过就是我眼中的风景。在久久的凝望中我依然如故,等待夕阳的故去如等待故土的炊烟,等待温情的雨能将这枯黄的季节打青。几经沧桑的老树呀,那什么去茂盛一切?终于有一扇木篱之门,伫立心灵轻轻地打开如清清的水,静静地关闭如静静的山。高三:天涯游子作文网专稿 未经允许不得转载550字 高三 散文
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守望_900字绵雨缠绵了一座城市,每个角落,都有它的踪影,没有淅淅沥沥作响,只有静静的下着,似在聆听游孑的心语。独自站在角楼,双目无奈的眺望着达雾色蒙笼的城市,没有太多的情绪波动,因为,曾一痴心向往的这地方已变得黯然失色,变得无奈,变得只有充满生活奔波的味道。过去一直热衷走向远方的我,曾几何时是多么的豪情与热血,执着的信念似比天高,期盼能在将来的日子里开拓一片属于自己的天地,也梦想着追求自己的欢乐与自由。然而,这里的一切改变了我初哀的念想。现在,心虽然变得沉稳了,但,却变得淡然了。初来乍到,这一片广阔的天地,从大山里拼出来的我,貌以为找到了一片乐士,捧着一颗炽热的心去开拓未来。于是,凭着一份青春的拼劲,穿梭于来来往往往的繁杂街头,与多多少少的陌生人接踵摸肩,徘徊于各式各样的应聘单位中。希望凭借着自己的头脑才智,可以为社会建设留下一点属于我奉献的痕迹。很遗憾,虽然我一直告诉自己,虽然应聘失败了,但坚信这只不过是生活绐予的考验罢了。暮色四合的城市,并没有我想的那么安静,和谐。因为,这里的官场勾心斗角,早以把这一份真谛给度默了。心茫然了,变得淡如清水,曾痴心努力编织未来的梦想,一夜间变为满地碎片。人道*举杯消愁愁更愁,如今又何尝不是如此?拨开窗帘,审视着,为何这一片天地是如此的冷漠,我一心坚守的那个梦想,难道就这样被拆得支离破碎么?静心守候,岁月流笺,时光如手中细沙,难以把它牢牢握在掌心,这静待流年的日孑,着实令人痛苦。向朋友倾诉,却发现现实是多么的残酷与桎梏,与同道中人流连于酒吧客舍间,浅语心底‘同是天涯沦落人’的断肠肺腑。伏在案前,泪眼双痕如腊般倾泻而下,洗涤着内心的痛苦与无奈,捥一素琴,静静的弹奏着《早去早回》,或许只有这样,才能寻找一份心灵的慰藉吧!记忆,是不肯凋落的黄叶,虽被岁月抹去了那一份绿,却不愿意离开大树的荫蔽!母亲说过,快乐的时候,多想想家;痛苦的时候,多回家走走。这一份话语,如同雪中送炭,温暖我的心灵,给予我一份安慰!重拾行囊,再次踏上回家的归途。虽然这座城市灌满的是我青春的热血与冲动的向往,但终究没有留下我的身影,我只不过是这里稍微多情了点的过客而已。这梦,终究是要醒了啊!初三:白痴小胖作文网专稿 未经允许不得转载900字 初三 散文
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守望_1000字化孤独为利剑,我用心守望。化寂寞为光影,我用信念守望。驻足,眺望,我只是守望那三年。袅袅余烟缠绕心头,关关雎鸠隔海对望,双双蝴蝶飞舞花丛。无论世间沧桑,我依从容看淡。于是,开始守望遥不可及的三年。三年前,我们怀着原始的梦想踏进初中,而三年后,我们揣着炙热的信念离开初中。纵然有太多不舍,纵然眼泪在脸上被风吹干,纵然多年后想起还是会震撼心灵,但我们改变不了时间,我们无法让时间停留在某一刻。我们能做的唯有珍惜,唯有祈祷,唯有守望。三年有多长,好像就是36个月。三年有多长,好像就是一千零九十五天。三年有多长,好像就是二万六千二百八十个小时。三年有多长,好像就是一百五十七万六千八百分钟。三年有多长,好像就是九千四百六十万零八千秒。是的,三年可以换算那么大的数字,而我们收获的远远比这个数字大的多。我总是幻想着,毕业后在人群中相遇,我们还可以互相望对方一眼就认出谁是谁的谁的谁。我总是幻想着,毕业后我们还可以牵着对方的手,遨游在这个复杂的世界。我总是幻想着,毕业后我们还可以用最初的眼光看淡世间纷扰多变。希望,那天我们不会留下遗憾,不会留下眼泪,不会留下再见。我放任去守望,望见泪流干了,抱着对方没有留下更多。初三:卫佳丽作文网专稿 未经允许不得转载500字 初三 散文
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生命的意义_2000字作文网专稿 未经允许不得转载生命是一场聚散。那初涉人世的第一声啼哭就拉开了聚的序幕,于是以后的岁月里,花开花落,云卷云舒,就有了数不清的相遇,相识,相处,相爱,相恨,到最后的相离。不论是哪一种形式的相聚,哪一种形式的别离,到最后终究是曲终人散,众鸟归林。所谓天下无不散的宴席,生命的最终归宿永远是死亡。合眼长眠的那一刻亦是一场盛装舞会的散场。在那场舞会里邂逅的人,发生的故事,随着那灵魂的飘逝,终究是灰飞烟灭。聚时的热闹与喧哗,散时的清冷与凄凉,都是预料中的,也都是定数。谁也无法更改。虽说都知道人生如戏,也都知道岁月无情,生命易逝,但每个人在自己的生命戏剧里扮演的都是主角,身边其他的人都是配角。所以谁都想尽力把自己的角色塑造好。但有时候你的生命是一场悲剧,还是喜剧,抑或是闹剧,决定权却并非全在你的手里。因为你再怎么样也只是个演员,而不是导演,甚至连谁是导演也不知道,所以无法事先知道所有的情节和过程。这也就是生命之剧和其他戏剧的最大的区别。生命是一个迷,我们永远不知道下一步会是怎么样,会出现一个怎么样的局面,那么就让我们做一个优秀的演员吧,尽情的去投入,该笑的时候就开心的笑,该哭的时候就痛快的哭,该爱的时候就爱他个轰轰烈烈,该恨的时候就恨他个彻彻底底。用我们生命里所有的时间和精力,所有的真心和真情,所有的欢笑和泪水,去演绎这场生命之剧,使自己的角色完美无暇,那么在剧终谢幕的时候,肯定会有人流着泪水给予我们最热烈的掌声。刹那芳华,红颜弹指老。人生如梦,醒时万事空。生命真的太脆弱,如那精美的陶瓷花瓶,不知道什么时候无意的轻轻一碰,便会哗啦啦的碎了一地。那么就让我们在未碎之前尽情的展现我们最美的风姿吧,以一个最佳的姿态去面对命运之神赋予我们的一切悲欢。有一句名言说:“人从一生下来到死去,这中间的过程,就叫幸福。”是的,生命只是一个过程,在这个过程中,有鲜花和掌声,也有荆棘和泪水,有欢乐,也有痛苦,而我们为了追求那醇美如酒的欢乐,就必须忍受那酸涩如醋的痛苦。而生命的意义也就在无尽的追求之中了,在追求中创新,在追求中超越,最终给了生命一个最美的诠释。人的一生就如一盏点燃的灯,所以迟早都会熄灭的。死亡之际就是灯熄之时,但仔细想想,其实死亡并不是上帝对我们的惩罚,而是命运之神对我们的钟爱。如同我们需要睡眠一样,我们同样需要死亡。正是死亡的黑暗背景才衬托出了生命的璀璨光彩。试想如果生命是无限的,没有了死亡,那么活着又有多大的意义呢?所以死亡并不可怕,无非是生命的长眠。而在这长眠之前,我们应该珍惜我们拥有的每一天,想清楚到底什么才是我们该追求的,才是能让我们真正快乐的?是物欲?是名利?还是灵魂的清明和安宁?让我们用心聆听天籁圣洁的歌声,永葆一个清滑净透的灵魂,始终微笑着善待生命,享受生命,珍惜生命,超越生命,在岁月的风霜雪雨中轻松安然的走完一世的红尘!《感悟生命》我曾经以为生命是一场游戏。从我出生开始,我的命运早已被设定好了,无论我如何尽力,我也始终是穷人的孩子,注定成不了大事。直到读了依米花的故事,我真正感悟到了生命的本质。在非洲的戈壁滩上,有一种叫“依米”的小花。也许是神妒忌它的美丽,故意让它默默无闻,不惹人注意,许多游人以为它只是一株草而已。但是,它明白它是一直在告诉自己:“我不是草,我要开花!”于是它奋力把它那一条瘦瘦的主根蜿蜓盘曲着插入地层深处,固执地寻找着沙漠里的如珍珠般稀有的水分,然后,一点一点地积蓄养分。经过了五年漫长时间的积累,它会在第二年的某个清晨突然绽放出美丽的花朵,无比绚丽的一朵花,似乎要占尽人世间所有色彩,呈莲叶状的花瓣儿,每瓣自成一色:红色的瓣,如同熊熊燃烧的火焰般的耀眼,白的花瓣,像山涧清晨那晶莹剔透的雪,黄的灿烂似天使袒露在阳光的闪闪发光的金发,蓝的犹如那最美最美的天空,使其他任何花在它面前都相形见绌。可这最美丽的时刻却只有短短的48小时,然后它便随母株一起香消玉殒,开花就意味着生命的终结和凋零。多情的诗人也许会哀叹:“乱山深处水萦回,可惜一枝如画为谁开?”也许依米花如果生长在江南,那么它的美丽便可以永远地保持下去,可它偏偏生长在贫瘠的荒漠,正如我们无法选择我们的成长的环境,但世界上的每个生命都有灿烂一回的时候,这是造物主赐予万物的权利。所以我相信,只要像依米花奋力拼搏,即使是在泥潭里,你只有一次的生命也会像雨后彩虹般的灿烂夺目。灰蒙蒙的天不知为何在偷偷地阴笑着,我一屁股跌坐在洒满阳光的嫩绿的草坪上,手里摆弄着一棵刚刚扯下来还没来得及枯死的太阳草,还是那个熟悉的四边形,我知道明天又是个好天。有光的地方就有影,我坐在一棵枝繁叶茂的树下,身上满是从树叶的空隙间漏下来的一点一点班驳的黑影,把我映得活象只金钱豹。我到觉得当只豹子也不错,每日为了生存奔波,不必去想那许许多多的人情冷暖`,世态炎凉。什么成功与失败啊,活下来就是成功,饿死了就得认命。我前面是一条日夜奔流的大河,足以让孔子再感叹一次“逝者如斯夫!”但就是这样的大河也摆脱不了冬日里断流的悲惨命运。其实我不想选择这条河,因为冬日里会让尸骨重见天日。我想选择一条不会断流的河去做我一生最壮观的一次试验,但没办法,在我的城市里它是唯一的。谁叫物以稀为贵呢?现在不过早晨***点钟,我还想再坐会,没有人的地方总是显得好美。在我的周围有好多蒲公英呢,他们绕着我飞舞,仿佛我是这个世界的花的头儿,可以享受这个有风的早晨而不必有一丁点儿的付出。蒲公英!我突然想起妈妈曾经说过的话:每个蒲公英都带着一个小小的种子,到了合适的地方就会生根,但如果环境不适合,如果果干或者过湿,过热或者过冷,它都不会长大。天,那么多如果,蒲公英还没有绝种吗么?我环顾四周,发现目所能及的地方都能看见它们在微风中轻摆,像母亲送着自己的孩子去远征!那么纤细,却那么坚强!原来,生命并不是脆弱的!原来,生命可以直面挫折!湖南怀化麻阳县锦江中学初一:likai13924078671200字以上 初一
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道德颠覆的意义_2000字在中国文学史上,曾有人把《西厢记》和《红楼梦》评为“中国古典文艺中的双璧”(赵景深:《明刊本西厢记研究?序》);金圣叹更说它是天造地设的妙文:“不是何人做得出来,是他天地直会自己劈空结撰而出。”(《第六才子书?读西厢记法》);明初的贾仲明提出“《西厢记》天下夺魁”。一部《西厢记》,竟能得到人们这样的赞叹,我想其中的关键在于主人公对于传统价值和道德的颠覆及叛逆。这种颠覆和叛逆,在一定意义上是社会历史发展使然,也是人性发展的结晶。 特殊的社会氛围形成独特的气质与心态,艺术家把自己全部的感情——痛苦、压抑、悲哀、激愤和希冀都汇入和消融在艺术的想象和幻觉中。王实甫的真实意图是明显的,他肯定男女的情欲和爱情,他的表达是隐晦的,放在距元代几百年的唐代,有点以古喻今的味道。在爱情和追求的背面,作品所展示的寓意已经超越了作品本身的有限性。作者在他的叙述中完成了历史与现实之间的转换诉求,使作品充满活力地将历史和现实贯穿并加以表现,流传至今。无论在共时层面上还是在历时层面上,作品都显示了巨大的社会意义和审美价值。在某种程度上,历史与现实的距离就是无距离。历史与现实就相当于镜子的里外之间,当历史在现实中重演,或者,把现实放回到历史中加以折射,谁又能因为时空的差别把它们明辨得黑是黑白是白呢?现实视角与历史视角常常可以在某个共同的母题中叠合在一起,或找到自己的一种类似于梦诠释,相得益彰。 从元稹的《莺莺传》开始,到董西厢、王西厢,崔莺莺在性格上基本是不变的,都是叛逆的,唯一改变的是她的命运。关键就在张生。张生从一个负心、虚伪的文人一变而成为痴情的“志诚种”。这种转变是有进步意义的,当然更有读者的接受趋向和作者的取舍。抛开陷入相思中的癫狂,作者赋予张生几近完美的男性气质:才华横溢、俊美多情、风流倜傥、柔情豪气兼备。他的出场,就是如此:第一本第一折,张生自我介绍后,表达自己大志未遂的惆怅:“小生萤窗雪案,刮垢磨光,学成满腹文章,尚在湖海飘零,何日得遂大志也呵!万金宝剑藏秋水,满马春愁压绣鞍。”接着唱一曲[油葫芦],抒发了他何其雄伟的气魄和抱负:“九曲风涛何处显,只除是此地偏。”张生的怀才不遇和自我欣赏,实际上充满了孤芳自赏的意味。而这种自赏、自信乃至轻狂,却显得“傻”而不那么世故,甚至可爱。这也是张生得到崔莺莺爱慕的缘由,为他抛弃一切,无所顾及也是符合人物的心理逻辑的,甚至于符合了多数古代女性心目中理想的男性形象。李渔说:“整个西厢只为张君瑞一人。” 在那个社会,男性在政治上、社会上、家庭中,都是绝对的统治者。男性有各方面的自由,在婚姻问题上、爱情问题上。性生活上都是如此。张生遇到的阻力较小,不过这种阻力来自老夫人,她是根本不准莺莺和其他任何男性有任何接触的。莺莺对张生既然“临去秋波那一转”,从她的身份、处境来说,已经尽可能地作出了暗示:她对张生颇有好感。以后产生的一些波折,则是因为张生太性急太鲁莽;因为张生对《明月三五夜》这首诗的破解不够标准,因此出现过尴尬的局面使张生一度处境非常狼狈。如此而已。而莺莺这方面,情况要复杂得多。她早已经被父母许配给了表哥郑恒,已经没有资格再考虑其他男性了。而在老夫人那里,她知道没有任何商量的余地。她在初见张生时,“临去秋波那一转”,已经够勇敢了。虽然和张生是偶然邂逅,产生爱情也是必然的。《西厢记》没有写她当时内心的思想斗争,仅仅写了她对老夫人管束太严的不满。后来经过白马将军解围前后,她事先希望张生能退掉贼兵,那么可以名正言顺与张生缔结良缘,因为这是老夫人事先的许诺。当老夫人的设宴答谢张生救命之思时,居然自食其言,命莺莺与张生兄妹相称,莺莺忍不住对老夫人咒起了诅。从此之后,她就采取了背对背的斗争策略,决定造成既成事实,让老夫人去应付。 崔张二人,从一见钟情到私定终身,爱情似乎只是一个普通得不能再普通的理由。而真正引起人们注意的,已经超越了爱情本身,着意于颠覆不合理的、与人性相悖的各种观念和道德,以及人们普遍认同的社会价值的约束,去寻求自我等等诸多作为人本身的价值的实现。男女主人公寻求个性解放、超越各种精神束缚的意义比爱情本身更为有力,也更为重要。更为主要的是,作品还显现了主人公在面对上述实现人生价值时自我意志的较量,从而使得这个故事在艺术家手里获得了终极意义。在他笔下浓缩的爱情经验,为社会提供了最典型、最有力的批判和最不动声色的瓦解。因而这出戏剧不是浅层次地展现人与命运的游戏,而是人不甘于命运的摆弄,不甘于社会黑暗现实的左右,通过颠覆式的抗争找到希望与理想之路。这是人类欲望与意志搏斗的一个绝好例证。他肯定人欲本身就是对儒学、礼教的一种对抗。这一点,除了爱情之外,在其他方面也有所表现。第一本第四折中,普救寺里众人为老相国做法事。作者这样描述众和尚见到美貌的莺莺时不能自持的生动场面:[乔牌儿]大师年纪老,法座上也凝眺;举名的班首真呆,觑着法聪头做金磬敲。这个极富喜剧性的生动场面实在令人发笑,然而笑的背后是苦涩的。那一刻是人性真实瞬间的再现,它显示了封建儒学和宗教制约下“人”的荒谬与可笑的痛苦,以及人的“自然性”本真体现。这不禁让人想起了新时期以后出现的一个当代小说家汪曾祺。他对人性的关注集中体现在那篇被受关注的《受戒》中,小说有极其类似的描写。 张生被爱情所折磨的痛苦、为情欲所受的煎熬展现得淋漓尽致。而崔莺莺如果不是为着情欲的痛苦和爱情的理想,也不会抛开一切精神上乃至人性上的束缚,勇敢地自荐枕席,去追求自己吉凶难料的未来。年轻的男女主人公开始对于挑战封建礼教、追求个性的自由并没有自觉的意识,或者说他们本不想背离现有的生存模式,他们是在自我情欲的主宰下才去追求爱情,并且是在不自觉的追求中一不小心成了封建价值观念的离经叛道者。王实甫终于揭掉了人性的面纱,使他们的灵魂和情欲,不再有任何遮掩。他让人们思考,人如何面对自我,是服从于外在的社会性的约束,还是服从于自我意志;是听凭命运的安排,还是与之较量,从而使作品在爱情之外,在挑战门第和封建礼教之外,获得了多元的意义。 王实甫的叙述是理性的,旁观者式的。同时,作者对这种叙述做了时空的限定:作品产生于元代,展现的却是唐代的故事。我以为作者不仅仅是为了忠实于原着,而是有其复杂的人文背景和精神导向。这种限定的好处在于,它带领读者穿越历史的堡垒,在男女主人公爱情的背后找到一个合理的位置,对他们的追求做一个理性的洞察与判断;同时作者可以更加隐蔽地传达自己的人文思想,呼唤个人的自由和情欲的解放。元代历时几百年,对士人、特别是汉族知识分子,是一场没有明天的噩梦。元代士人的心灵负荷比它之前的任何一个朝代都来得沉重。他们所体验到的,不是一般的仕途坎坷和宦海沉浮所带来的痛苦,而是生存的困扰、个性尊严的失落和生命价值的被嘲弄。相关阅读推荐:1200字以上 哲理
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《项链》读后感2000字_2000字《项链》这篇文章最初的吸引,只不过是自己想借此认识“偶然中的必然,必然中的偶然”的含义。当然咯,我算是获得了丁点的理解,正如文中的女主人公,顺着好虚荣的本性,为了在一场突如其来的晚会上吸引到更多的注目和那作为穷人的可望不可及的尊贵,舍弃本轻易能获取的作为佩饰的玫瑰花,转而向有钱的女朋友借来一条钻石项链,然而不幸的是,晚会过后却离奇丢失(“偶然中的必然”蕴含其中,即项链的丢失是很偶然的事件,但借项链背后那虚荣心所造成的对人生的种种羁绊挫折却是必然的)。接着,在纯朴的丈夫的驱动下,借贷买了同样的钻石项链去归还朋友,并因此苦尝了十年艰辛的还债生活。可最后在一次意外的交谈中,得知项链原是一仿制品的悲剧结果(“必然中的偶然”是说,丢失项链是要偿还的,这是必然的。可偶然的因素是:项链不是真项链。这样的偶然在上帝那变幻莫测的手中,是无须感到惊讶的,甚至应该认为是正常的)。这是我最初想要探索的疑问。可作为世界优秀的短篇小说巨匠莫泊桑,在他所塑造的这个悲剧世界中又有很多发人深思的东西,尽管他并没直说。这是我乐于探讨的。首先,让我们把目光投注到男主人公的身上。他真诚乐观,尽管只是一底层小职员,例如文中所描述的在下班就餐时的心情:“哈!好肉汤,世上没有比它更好的…”。处处体谅怜爱着妻子----争取舞会的票、用本已计划好去打猎的钱为妻子购买舞会服装----以及对还债的无可置疑、勤勉工作以偿还债务等等。在我看来,一个真诚的人是无须置疑,可对人生来说,这还不够。曾看过这么一句话:“热情和理智是灵魂之船的划板与船帆。”真诚对于热情,就像是火与光,是孪生兄弟来的。而理智就是坚守和抉择----坚守自己的向往,舍弃让自己身不由己的事物。生命常体现在追求中,有追求的人害怕受到束缚更甚于害怕失去生命。因而,理智像一面帆,是不该让船逆向或是触礁的。男主人公缺失的便是后一种,相继而来的束缚,让浮躁取代宁静的心境。我不知道他的真诚乐观起着多大的缓解作用,即使能不痛苦,也是绝无乐趣的,毕竟人在忧虑中是很少有幸福可言的。其次,我预备冒昧地谈谈他的爱情。“若是不知道两人为什么在一起,那我也将无力去解释他们为什么分手”这是我对一个朋友与其女友分手中感悟到的。所以,我们得先看看《项链》中男、女主人公的爱情,文中写到:“到末了,就将将就就和教育部一个小科员结了婚。”可见这婚姻是无奈的化身,而非两情相悦。正如萧伯纳说的:爱情不是慈善,不可慷慨施舍。我的理解是:真诚而又志趣相投,是所有幸福爱情的所共有的。正如托尔斯泰的www。99zuowen。com“幸福的家庭总是相同的,而不幸的家庭却各有各的不同。”真诚,是心灵的开放;也只有在坦诚的两人之间,才配有感情。正像一个着了层玻璃的窗户,若是蒙了厚厚的尘灰,纵使窗外的世界美如仙境,也等同没有。志趣,就是人生的志向,就是生活的乐趣,抽象的说,即是一个人的精神寄托。在对方看来,这就是一个百花争妍的花园,它足以让人探险,引起无穷乐趣。我想,爱情乐趣便在于此。一个善良悦目的伴侣,是值得满足的,它能让两人很好地相处在一起。可要是这个伴侣同时也是自己精神上的知己,那无疑使得两颗心紧贴一处,不受空间的束缚。若是根本不属于以上两者之一,我想该做的是理智地避开。我不得不承认,爱情是很美好的,这是上帝那怪老头有意为之的。但美好的诸如亲情、友谊或理想、兴趣、自然、知识,对人生的意义是丝毫不逊色于爱情的。它们都同样地让人生变得有趣,对未来无限憧憬。只是这些需要一颗充实的心,而许多人却受欲念支配,让自己变得狭隘自私罢了。这没人可怪,有什么样思想的人便有什么样的生活!幸福靠的是心来感受的,并不在于拥有什么。只要是让我自私,束缚自由的,我都会敬而远之。我不想让自己的那颗感受幸福的心受到丝毫的损害。虽说我孤陋寡闻,还真未听说过追求幸福的人比追求身外之物的来得不幸福。看来得由那些常用拍脑袋做决定的人才能拍出来。此时在我脑海中还依稀可见:穷居陋巷,却有道可乐的颜回;不知老之将至的孔子;采菊东篱下的陶渊明…最后,再以一个旁观者来看看女主人公----一个生得美丽却极度虚荣的女人----的人生遭遇。她的漂亮是天生的,是上天的恩赐,可她却把这份恩赐视为商品,不断地物色有权势、有财力的买主,但由于出身低微所致,幻想遭致破灭而不得不嫁给一位小职员。她的美丽成为她不甘寂寞、悲愁痛苦的根源。而那虚荣心就是症状。就我说,这就是一个典型的精神空虚的人,缺少那份由内心而起的兴趣或伟大的爱所引导的追求。我不得不承认:一个活着的人,是不可能没有虚荣心,但一个懂得人生的人却不会被虚荣心主导。也许,我还太浅薄,故不敢冒昧对人生这个沉重的话题发表见解。不过,我还是斗胆引用思想家萧伯纳的话作为开头:“人生的真正欢乐是致力于一个自己认为是伟大的目标!”“伟大的目标”就是所谓的理想。有理想的人,即是有追求的人。那么,何为追求呢?在我思考这个问题时,最先做的是站到人生的高度上来俯视的,即什么样的追求让人生有趣、幸福。所以,我只是把理想看成是一件有趣又令人充实的事儿。接着这件有趣的事儿的可贵之处,是能调动自己的满腔热情,可怕的是这种热情是持续一生的,这就是我至今理解中的理想的价值:用热情来造就一个充实而有意义的人生。精神上能有所追求,生活上能有所自足,这样的人是幸运儿。是的,活得最好的人是对生活最有感受的人!六年级:爱情苹果作文网专稿 未经允许不得转载1200字以上 六年级 读后感
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守望高中作文守望议论文一: 清抚素琴,夜耕南山,叹一首《归园田居》,那时一份守望时的淡薄;乐斗长风,喜弄浊浪,哼一首豁观沧海,那时一份守望时甜美的努力。守望成功,需要一份淡泊!南山耕种者陶渊明闲适清平,那时一种采菊东篱下的悠然。清风月影,透明了一科轻盈的心,轻盈了一把飞舞的锄,飞舞了一袭漂动的袍。千古的智者屏弃了肮脏的世俗,选择了纯净的淡泊,纵然草盛豆苗稀,依然拥有成功的快乐。恒古的守望穿越时间时间的空洞,携着一份淡泊,方可奔向成功。守望成功,需要一份自信!浩浩荡荡,吞云吐月,无尽的江河撕裂着无边的天空。峭岩上伫立着曹操,青须漂动,战袍飞舞,手中的剑铮铮作响,眼中闪烁着一股豪气,一股霸气。日月之行,若出其中。星汉灿烂,若出其里仿佛天下已归于自己,无尽的自信背后是一统江山的成功之感。刀光剑影中的这种守望,正是以自信为翅膀,方可翱翔万里,驰骋千年。守望成功,需要一份努力!白雪飞天,寒风扫地,挡不住宋濂求知的努力。一卷在手,一烛在桌,哪管什么衣破缺食?冰天雪地,凄风冷雨,听到的却是不知日体之奉不如人也。几十年单调的重复,几十载的痛苦的努力,终于化作成功一刻的幸福,终于化作获有所闻的欣喜。在苦难中守望成功,必定要以努力为船桨,方能驶出无边的苦海。饮一壶痴情淡泊,为守望成功平添底气;喋一口无尽的自信,为守望成功鼓起希冀;喝一杯甜美努力,为守望成功提供动力。心,依然守望着。高中作文守望议论文二: 木棉树一直是我心灵向往的白衣女神,飘逸,洁白。南方的小镇是我的家乡,那里没有雪,有的仅仅是一棵棵木棉树,我家的小院里也有一棵,每当飘絮时,奶奶总会伴着我坐在小院里,我说道:下雪了,下雪了年龄随着木棉的开花,飘絮而变大了,到了上学那年,我倔强的要求自己独自上学,奶奶只好坐在小院里,守望。我每每回到家中,奶奶都坐在木棉树下,摇着扇子,对我笑,那时我觉得,奶奶老了,她笑起来像朵菊花。时间随着木棉的开花,飘絮和奶奶的守望而过去。我长大了,我得离开家乡,离开家乡的奶奶,离开家乡的木棉树,我要到遥远的城市,离开的那一天,奶奶倚在小院门口,摇着扇子,我每次冲她回头,她总在冲我笑,笑得像一朵盛开的菊花,而她眼缝里,却分明是泪水。远离家乡的城市到处是木棉树,每到五月,木棉的絮又飞了下来,飞到大街小巷,我走在街上,想起了奶奶,想起了家乡的木棉树,家乡的木棉树也许正在飘絮吧。也许木棉絮也能从家乡飘到这儿,奶奶这会也许坐在木棉树下,守望着我的归来终于又能够回到阔别以久的家乡,家乡仍没有变,木棉树仍在小镇中随出可见,但是奶奶却变了。奶奶仍坐在那棵木棉树下。只不过坐着的是一部轮椅,奶奶不幸半身不可以再移动了。奶奶看到我回来,笑了,笑得很灿烂,更像一朵菊花,而她嘴里又山了几颗牙齿。我告诉她我快要考高中了,奶奶高兴地说:你一定能考上最好的高中的。木棉在飘絮,像雪,飘逸,纯洁。当我在考场中奋笔疾书时窗外的木棉已经停止了飘絮,但我知道,奶奶一定正坐在那棵木棉树下的轮椅上,守望着,守望着。木棉树的美丽是她那飘出来的絮,那是她的种子,她将她的种子撒向了远方,随风飘去任由种子飘去,而树只是守望着,近来,我才知道,原来伴随我这么多年的木棉树有一个别名,叫英雄树。高中作文守望议论文三: 一个人的时候,总是习惯沉沦。肆无忌惮的怀想,然后收割着一荏一荏的欢颜与泪水。从开始的开始,到只后的现在,一边路过,以便遗忘。我想,我要的只是过的幸福。可现状却很虚浮。走到着一步,依然半醉半醒,始终没有用自己的手将缭绕在眼前的烟雾拨开。我是在等待着什么而忘记了忙碌了么?一直不喜欢也不屑于等待。我不是个执着的人,会因为沿途的风景而忘记抵达,甚至返航。也会出于内心的渴望而忽略一些弥足珍贵的拥有。宁愿高傲的发霉,也不想噙着泪花说快乐。除非我是真的离开不了一些东西,在别无选择的情况下才会拾起若隐若现的耐力,独自咀嚼等待的落寞。心始终纯粹,就算现世多么悲哀和无奈,我还是应该好好生活,潇洒的伪装,伪装到我忘了等待。毕竟值得我们等待的人和事真的不多。哪怕有,也不要单调的等候。时常问自己,站在原地不动是就一种等待抑或坚持吗?我微笑,每个人都有属于自己的奶酪,终有一天它会被人碰倒,而我,必须时时刻刻做好应变的准备,然后大步流星的前进,不需要回头。就算蓦然回首,也只要带着欣赏追忆的初衷就够了。我知道前面的路还很长,我要坚韧,灿烂的生活。可以的话,就守望着一个叫等待的终点,且歌且行1200字以上
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守望印象中,我从未我的见过祖父,对于祖父的印象,也仅仅来源于祖母的诉说。自打我记事起,祖母每天都会坐在家中的大槐树下,摆弄着手中的事,时不时望向门口,就像是在等谁似得。后来,我从父亲那里得知,祖母确实在等人,而这人便是祖父。祖父与祖母二人相识的早,那时也没有像如今这般要到法定年龄才能结婚,因此二人便早早结了婚。只是,世事难料,无情的战争会再次打响。那是1937年的一天,天空灰蒙蒙的,空气异常沉闷,祖母的心神却略微有点不宁了,也不知是何种原因,而祖父像往常一样同祖母告了别,便只身前往集市购买补给家中所需,而祖母也一个人在家中弄着手工,静静等待。可谁知,一等便是一上午,照平时,最多也只用两个时辰便应当回来了,可却知道晌午,那大门也依然没有任何动静,祖母心中的不安感又强烈了几分,意识到有大事发生,便匆匆起身放下手里的活去找祖父。集市没有往日的热闹,冷冷清清,地上到处都是踩烂的蔬菜叶,以及水果,还有一些都已经看不出来是什么了,角落里还有那么一两个幸存的水果,正静静的躺在那儿,这幅场景,异常的萧索,无不透露出这里在不久前发生了一场大事。祖母心下“咯噔——”一声,害怕了起来,恰时,有人从旁低着头匆匆经过,祖母见状,便快步上前拦住来人,语气带着几分焦急问道:“这里之前发生了啥,为何这般的…?”那人抬了头,眼里噙满了泪水:“是美玉呀,你怕是还不清楚吧,又要打仗了,官兵们来抓男的去充壮丁了,唉,我儿啊,也,也被抓走了,这一去,也不知还能不能回来。”说罢,便低头拭擦了下眼泪,忽而,又像是想起什么似得,猛然抬头道:“美玉,我早上在集市有看到你丈夫,现在想来,怕是已经……”此时的祖母,早已听不见李大娘后面又说了什么,只觉得脑子一片混乱,整个人怔在那儿啊,就像失了魂一般的,李大娘见此,便道:“你……唉,也别太难过,看开点,说不定他们很快便会回来,我先走了,你,早些归家”祖母只是茫然的点了点头,慢慢的踱步回了家。祖母是再不敢相信,自己的丈夫竟被人抓了去当壮丁,这日子,以后还如何过的啊。刀剑都不长眼,更别说那无情的子弹了,“砰砰——”两声人就没了,祖母是越想越难过,没几天,变病倒了。求医时,祖母便得知了自己有身孕的事情,整个人不知是该高兴好,还是伤心好,高兴的是,自己和丈夫有了孩子,伤心的是,祖父被抓了,也不知能否回来,但有一点无疑是肯定的,祖母决定要好好活着,并且将孩子生下来。自那以后开始祖母便每天坐在家中大槐树下弄着手工,静静等待。曾祖母曾多次劝说祖母改嫁,而祖母不愿,态度也很坚决,曾祖母见劝说多次未果,也不再劝了。后来孩子生下来了,是双胞胎男孩。无疑是给整个家在天上喜悦的同时,也带来了一些问题。祖母面对着两个嗷嗷待哺的娃娃,开始努力赚钱,那时战争已经打响了一年之久,没有谁知道战争什么时候停下。日本人的肆无忌惮,给人们的心里蒙上了阴影。谁也不知道日军会不会在下一秒冲破村门进村进行砍伐掠夺,搞得人心惶惶儿,祖母虽然担忧,却依然每日雷打不动地坐在大槐树下守望者,因为一年过去了,竟是连一封书信都没有。祖母日夜操持着家中的大小事务同时也静静的守望着,她希望能在祖父回来的时候第一眼看到她,可惜直到去世,也仅仅只是等来了一张纸。后来抗日战争胜利了,再后来开始有人陆陆续续回到村里,可是在那些人的并没有自己朝思暮想的身影。即便如此,祖母依旧每天在大槐树下守望着。中国成立了以后,便开始对战争遗骸进行整理,对那些士兵军人进行追授奖章之类,尸骨遗骸全部焚烧装在盒子里,送回给那些军人的家人。而祖母也仅仅是只是受到了一张纸质至于骨灰,并没有。说是没有找到,因此,祖母虽然绝望了,却依然告诉自己:“没有骨灰那可能还活着”。因此依旧每天在大槐树下守望着呐。那是的祖母已经不再年轻,整日的操劳,致使她的头发已经开始有了银丝点点,双手也都是茧子,后来父亲娶了母亲,她便开始逐步放手家中的大小事务,整日便坐在大槐树下织着毛衣,是不是抬头望向大门,但眼里却透着失望,便继续低头织着毛衣。我后来时常问其祖母这事,祖母也只是同我说在等你的祖父。后来我又问起祖父是个什么样的人,祖母也慢慢道来,只是年岁大了,记忆也模糊了,再后来换了痴呆症,更是开始慢慢的遗忘一切,可是,却依然会去大槐树下守望着,有几次我问祖母在等谁,可回我的却是茫然的眼神,很显然祖母已经不记得了。这是每天都会来,她说,不知为啥,就是觉得这样内心才会静一点,好受一点,再后来,祖母去世了,而祖父,也依旧没有回来。下葬时,父亲叹息道:“妈,这一生,都是在守望中度过的。”1200字以上 初二