人无所舍，必无所成
450字
初一
议论文
人无所舍，必无所成。一个人，能抓住希望的只有自己，能放弃希望也只有自己。怨恨、嫉妒只会让自己失去更多。无论成败，我们都有理由为自己喝彩！跌倒了，失去了，不要紧，爬起来继续风雨兼程，且歌且行。擦亮你的眼睛，别让迷茫蛊惑了自己。只有心中有岸，才会有渡口，才会有船只，才会有明天。活着，经历着、坚持着，本就是多么的可喜。人生就是一场艰难的跋涉，我们总要经历各种各样的苦痛折磨，没必要将苦处放大，也没必要怨天尤人。放下心中负累，生活从没有拖欠过我们任何东西，不用总哭丧着脸。世界很大，风景很多。喝杯咖啡不加糖，品品苦滋味。
未来少预想，尽量别假设，把拥有当全部，看当下成永远，若浮躁过甚、浮夸过多、浮华过累，必欲壑难填、心境难平、负赘难卸，终劳力伤怀，徒增烦忧。人生需要爬坡过坎、涉险渡困，无须心耿于一处，驻足于一地，惟苦中寻乐、苦为乐，方能抬宽视野、壮阔胸襟，看远了轻松点，想开了超脱些。
学会接受残缺，是人生的成熟。人无完人，缺憾是人生的常态。人生有成就有败，有聚就有散，没有谁能得天独厚，一手遮天。鱼和熊掌，不可兼得，这是人生的无奈。成熟的人，能淡然地面对一切不完美，所以不强求不执著，凡事尽人事，随缘而安。追求完美是美好的理想，接受残缺是美好的心态。
雨
500字
初二
写景
这几周雨一直下。说实话我不喜欢雨，不喜欢淋雨，即便是毛毛细雨我反感。但是我喜欢看雨，听雨落在伞上的声音，人们在雨中的样子。
雨，给人们带来了许多麻烦。例如：走着走着鞋子就湿了，但是又不能及时换，感觉非常不舒服。有时候，出来时还晴空万里，半路上就下起倾盆大雨，让人措手不及。下雨时，路上可能会塞车，上班的人迟到了，轻则被训话，重则炒鱿鱼；上学的人迟到了，轻则被说两句，重则被罚站。
但这些都只是表面上的，雨其实挺美的。工作时，偶尔抬头望望窗外，雨哗啦啦地下，落在草地上，使草儿青翠无比；落在花朵上，使花儿更加娇嫩；落在池塘里，形成一个个大小不一的小漩涡。看着看着，一天的疲劳都会被融化掉。
一个下雨天，拿着一把透明的伞，漫步在公园里，偶尔停下脚步，抬头看看雨点落在伞上激起的水花；偶尔闭上双眼，静静聆听雨点落在伞上那清脆的声音，像一个个跳动的音符，又像一只只跳舞的精灵。许多人都不懂得去听雨声，他们都无暇顾及也不愿意，其实这是上天恩赐给我们的自然之歌！
小孩子们最喜欢下雨了。因为在雨天，他们可以穿上小巧的雨鞋和漂亮的雨衣，举着可爱的花伞，在雨中玩耍。有时看到小水窝，便一脚踩上去，毫不担心雨水会不会弄湿衣服，水花溅到他们灿烂的笑容里；有时也会顽皮的洒水给对方，看谁身上的雨点多。与给孩子们带来了欢乐！
我虽然不喜欢雨，但我欣赏雨，欣赏它的美丽，欣赏它的歌声！
初二:杨思琪
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初一
议论文
450字
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无所期待的苦我趴在窗台，看雨……雨声中加杂着哀怨的琵琶声，响着，响着。一曲弹罢，忽忆起那个曾昌盛一时的王朝和那个平凡的男子——陈后主。在别人眼里，他也许是一个腐败的君主，而在我眼中，他却是一个英俊飘逸的男子，在自己的人生中默默谱写着用心血凝成的《玉树后庭花》。上天给予他的一切也毁了他完美的人生，落寞的无悔，只能用江山来陪葬。拥有最终还是失去。他拥有数不尽的妃子，却没有真正所爱的人，只能把冷漠和无情的泪光洒向冷宫；他拥有无尽的江山，却没有得到真正的幸福，在孤独与寂寞中永远地合上眼睛，毫无顾忌的逝去了。一生的红尘无尽，淡淡的雨如烟。红尘望及，只能在萧瑟的秋风中感世事无常。也许，人生只是一个美丽的幻影，弹奏着虚伪的乐章。一生的悲欢离合，似圆月阴晴圆缺，圆满亏损，只是常事罢了……无所期待的苦无所求，也无法衡量。想到这儿，泪水伴着淅淅沥沥的小雨流下来。我望着蓝得发黑的天空默念着：人生的苦无所求，也无所欲，更无法等待。天空掠过一丝雁影，带着我的思绪飘向远方……山西省安泽县第二中学初一：王焕新400字 初一 抒情散文
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手捧善良，亦无所留如果说“分享”是音乐家奏出的雄浑乐曲，那么“奉献”就是未经雕琢的天籁之音；如果说“施舍”是摄人魂魄的闪亮钻石，那么“奉献”就是浑然天成的温润美玉；如果说“牺牲”是步骤复杂的哥德巴赫猜想，那“奉献”就是一道“付出+真心=奉献”的简洁定理——奉献，比“分享”、“施舍”、“牺牲”都更加高尚、简单和纯粹。奉献是什么？它不是“分享”，它在某种程度上要牺牲自己；它也不是“施舍”，奉献是从心地而来的善良，是平等的赤诚；它更不是“牺牲”，它只是内敛而温柔的一个帮助、一句声援，抑或竭尽心力地抵达信仰，而非血染夕阳板壮烈悲凉。你尽可以把奉献看做一条道路，在此行走，你势必会丢掉一些行李，可是亦会减轻旅途的负担，直抵繁花遍地的彼岸。我见过最伟大的“奉献”，是为了自己最重要的东西而放弃生命年4月8日，灾难无情地降临在褚敏的家庭——由于操作不慎，汽油桶里的汽油从油箱溅出，与厨房的火苗相撞，引发了一场火灾。灾难面前，离火苗最远的褚敏本应及时逃跑，可是她却一个箭步冲进火中，抱起了在厨房旁玩耍的儿子！烈火爬上了褚敏的衣襟和头发，她只有飞快地逃跑。可是，烈火是无情的，它在褚敏身上迅速地蔓延，所过之处，全部是灼伤和疼痛；褚敏没有停下——她停不下，强烈的责任感让她不得不一边逃跑一边护住儿子的身体。在逃到里起火点60余米的距离时，她轰然倒下了，并再也没有起来——然而她的儿子，除了头部和手部有小面积烧伤之外，毫发无损。我想，这就是由“母爱”所催生的最伟大的奉献，用自己的生命来换取子女的幸福。不论是否正确，都应是被人所敬仰。即使世间的人情淡薄已将我们的心包裹得足够冷漠，让我们很难放弃生命，但是，我们也可以奉献其他的东西，比如财富和名利。不必说每次为非洲捐款都数量惊人的奥巴马、巴菲特，也不必说将自己家产全部捐献给慈善事业的比尔盖茨，单是获得年感动中国十大人物”的霍英东，他的善行就足以让人赞叹——自创办霍兴业堂置业公司后，他每年都要抽出大笔款项捐给香港和内地的教育机构、运输基建，还提倡公司员工一起捐款。设若单单只是捐款，便也无甚惊奇。只是他竟捐去家产大半，单为他的家乡就捐献了四十几亿，而捐款总数更是已逾百亿。他说过一句话：“人一生一定要做一件有意义的事，比如奉献。有钱，是给我一个奉献的机会。”所以你看，奉献其实很简单，只是在别人需要温暖时，无所留地带去赤诚和善良。如果你不能为信仰倾献生命，那执着追求也是一种奉献；如果你不能为一个陌生人倾囊相助，那尽力雪中送炭也是一种奉献；如果你吝啬到连百十元都不想捐献，那一个微笑一句加油你总能做到吧——仅是这一点抚慰，就足以饱暖人心。“捧”的右面就是“奉献”的奉，这是不是就是告诉我们：只需要捧出那么一点点善良，倾心去为自己所坚持的原原本本的初衷走着看似荒凉的道路，就是人人称赞、口耳相传的所谓“奉献”。秦皇岛市第十中学初一：离微文学社1000字 初一 议论文
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人无远虑，必有近忧在家住了那么长时间，明天就要去学校了，还真有点依依不舍呢！又是一个夜深人静，我又再一次坐在电脑桌旁敲击着电脑，任我的思绪在键盘上流淌，不吐不快。因为，在我看来，现在这个时候是最有灵感的，最适合写日志的。今天，我想和大家说，我的烦恼。现在是大二的最后学起了，转眼就要出去实习了，离开热爱和迷恋的校园了，时间过得真快啊！回想当初，我作为一个新生是那么的傻乎乎，第一次离开家，第一次独立生活，老爸刚走的时候的情景真是历历在目。不过，人无远虑，必有近忧。现在的情况真的让我一点也乐观不起来，压力真的很大。首先是考证的压力，我们一共要考三个证吧，营养师证，食品检验工证，饲料检疫员证。上个学期我考的营养师证没有及格，需要重新报考，那一刻，我感觉很丢脸，因为全班人大多数人都过了，而我是两颗都没有过，白白浪费了我四百块，也很不甘心，我明明付出了努力，我甚至觉得拿出了我高考时候的精神，通宵夜战，该看的看了，该问的也问了，也老师都说我临考都命中了两道大题，但是做起来还是那么的吃力，考完的时候我都有预感了，我想我这个学起必须再奋斗再冲刺了，就好像高考的噩梦再一次出现在我眼前一样。口口声声说要陪我一起再考的那个人却幸运的压线过了，而我却还差得老远，我好丢人啊！我感觉我付出的努力都是无用的低效重复浪费投资，好不容易不挂科了，考证又考不过了，那个电脑一级也不知道过没过，我都考了三次，我总是那么的慢热！最后似乎画蛇添足了，因为我在里面写上我的学号和名字（名字其实不需要写的），悬啊！还有那两个证，够呛啊！对于营养师证，我太看重它了，因为这个证在外面考要2000，在我们学校只要400，就算是老师骗我们的，我也认了，因为我看重它了，这简直就是求职应聘的敲门砖，多一个正就多了一个选择的筹码，因为我也相信，这对我长远的未来是有益的。还有一个就是社团活动，提起口协，我实在满脑子的愧疚，因为上个学起我居然没有出席过口协的任何活动，没办法啊，我居然没空，因为星期六星期天也有课上，尽管这也是一个很烂的借口。以至于连11级别的学弟学妹我都没得见过他们长什么样，想起当初的竞选诺言，要帮助学弟学妹，我失信了，我辜负了大家！如果在大学都失信了，那在以后还怎么给别人承诺呢！因为的口才，实在是拜协会所赐的啊，连我的家人都觉得我变了，比以前能说了！对于口协的学弟学妹，我作为一个学长，应该是有信托责任的，可是我却退缩了，胆怯了。最后一个，就是求职应聘暑假工还有实习就业。我一想六月份应聘求职的时候，我就冒冷汗，我该如何写我的简历，我的简历上面是一片空白！尽管我不怕面试，但面试上面的经历是有加分的，比如你得了什么奖，得了什么比赛的名次。而我却连任何比赛都没有参加过，一张白纸。再说我又没证，到了那个时候能怎么办呢！只能窝家吗？我原来的计划就是暑假做工，然后用自己挣来的钱买一部智能手机的，因为自己挣钱自己花，那种成就感简直无与伦比，因为我就用我打工挣的钱买了一部电脑，我看着电脑的时候感觉就是我的劳动成果，我无比欣慰！然后紧接着，就是找单位实习，其实，我还是就业岗位和对口的专业是最好的，我还是认为先做对口的食品行业比较合适，而且我先打算做五年，开始也可以做检验工作！但是，目前我的这个精神状态有谁愿意招我啊，而且我的动手能力又那么差！1200字 初一 抒情
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人无远虑，必有近忧许多人心里往往缺乏一种潜在意识——那就是忧患意识！那么什么是忧患意识？那就是在国泰民安时国君仍日理万机的操劳；就是在天下太平的时候严加防守警戒；就是商人在事业成功时仍不停占领市场的竞争；就是寻常百姓过日子时省下的一笔存款。换句话说，这也就是居安思危。或许他们的担忧似乎不必要，的确，国君何尝不可松懈一下？商人也该满意一下自己的业绩了吧？小百姓偶尔“潇洒”一下好像也未尝不可。然而，你知道他们是怎么想的吗？也许也许有一天敌人会来侵，市场也许会被人占去，家庭可能会因变故而贫穷，这一天不知道是否会来，也不知道是哪天，但他们只想到一点，就不会松懈！这就是忧患意识的根本所在！你敢底气十足的告诉我你有忧患意识吗？不！倒不是说你要贪图安逸，只是你现在还没有步入社会，你的生活环境和条件决定了你不可能忧患，但这只是暂时的。当你面对重复不变的早饭露出厌恶的神色时，你得想想这样的生活能否持久；当你追求名牌时装时，你应想象一下可能有一天会连普通衣服都没得穿；当你拿着父母给的钱大手大脚时，你必须想到或许你将来日子过得很难；当你因为成绩优秀沾沾自喜时，你得想到后面的人随时会赶超你；当你觉得日子很安逸平静时，你该想到外面的世界竞争有多激烈。当然，这并不是叫你杞人忧天，什么事都忧，但有一些忧患意识能给你带来压力，让你谨慎点，这未尝不是件好事。但愿你以后回答我时，能大声的说：“我有忧患意识！！！”其实忧患一如袋鼠的口袋，那是为后代准备的，是超能力超生态平衡的。论语有云：人无远虑，必有近忧。一个“远”字，真切地道出了人类底性中无法逃避的悲剧。人类为自身这一时刻做的事情太少。着名作家钱钟书先生曾说，永久的“快”乐是一种自相矛盾，只有痛苦才是永久的（大意如此）。忧患一如是，忧患是期盼暂时能够永久，因为不可能则必然相伴痛苦。忧患其实不外乎两种：一种是对现在的满意，怕将来某一天人生会突然不同，比如“不患贫而患不安”，而“杞人忧天”则是一个极端的例子。另一种是基于对现在的不满而对未来的追求或奢求，那首“若为自由故，两者皆可抛”的诗即是佐证。然而，“患得患失”毕竟不是一句好成语。对现实的过度在意无意中导致了一种心态的失衡，其中更多忝居其列的是不顾情面与尊严地表明此种忧患是在做无用功。忧患有时候恰如蚍蜉撼树般可怜可笑。“先天下之忧而忧”，与其说是文人骚客们的座右铭与追求，不如说那是一种五彩缤纷不切实际的理想。先知先觉固然可以，真正能忧出效果的却泛得可怜。因为这种目标本身大而空，无从脚踏实地，从而无平步青云实现理想之可能，理想被搁浅，人生因此痛苦。而孔子的“不患人之不己知，患不知人矣”倒真正道出了一粥一饭平凡日子中点点滴滴的尔虞钕诈，因为太贴切，所以被实践得很好。这样说，忧患必须从脚底下开始，而这似乎又与忧患的本义相违背。那就人只近虑，则当然必有远忧了，那就是鼠目寸光了。但老鼠除了鼠疫应该很少自相残杀，用极不人道的酷刑虐待同类。老鼠过街不会同类喊打，而人类却常痛打落水狗或落水人的。人类力图把同类折磨得不像人，甘愿虚心地在变态的满足中狂笑得不像人，所以人类是极力使自己朝非人类发展的。这样说，鼠目寸光并没有什么不好，至少眼里只有同类的时候就会自觉地把彼此命运紧密联系在一起，于是忧患如有了枪炮后刀剑一样多余而不需要生气。所以，人类似乎是最不切实际的一群。比如，上帝创造阿大，并没有创造阿二来争纷吃醋，抢夺夏娃。但阿大的子孙们却把此种机锋演绎得淋漓尽致。于是，就有人深思起来，道学模样地忧患了，想抢上帝的饭碗把人类变纯洁更美好，而人类这泥做的东西确实如扶不上台面的蛙鸣纯洁不起来，经不起几下蹂躏，人性就干裂了。反过来说，人类忧患只源于对自身命运的无从把握。但会让人类无尽失望的是忧患却不是能把握命运的有效方式，至少因忧患的无效方式而使一切终属徒劳和陷入地狱。人类命运其实是在走智慧的钢丝绳。智慧是一种代价，可怕地因此创造了能使钢丝绳瞬息烟消云散的武器。最后只剩下武器，而没了人类。所以，预言家们倒不妨拍胸脯吹胡子瞪眼睛肆无忌惮地断言：这个世界某一天后全是钢铁和垃圾。不过，人类的善良可爱之处也在于忧患，这很好地证明了地球确是一个不成熟的少年人，走过岁月沧桑无动于衷无丝毫体会感受一如既往地天真。因为“能量守衡定律”毫不隐晦地展露了忧患的可笑。忧患只是一个想象中存在的东西及个人为个人付出的努力，还经常与别人的努力正负互相抵消。总之付出太少，换不来大收获。显然，蚂蚁通过忧患变不成人，仍掌握不了世界与自己的命运。人类一如是。忧患并不能使忧患中想象的美好就从此充满这个世界并把握住了自己的一切。晋人“路尽歌哭”该是一种忧患的完美而实在的表达，却并没有怎么付与行动。仰天长啸是一种彻底的发泄，善为青白眼是任人世混沌我自岿然萧然的决绝方式，并不曾抗争过。而千年后的我们不知道——抗争无用。因为事实是，前些天又有人被炸死。相信大使们生前的最后一秒还在以人类的正义与和平为己生之最大重任，但他们非常地去了西天。在这里，可以断言：是忧患葬送了人类。个人的忧患还无伤大雅，也只是摆布自己命运的一种手段或曰一次尝试。比如，俄国一位作家年轻一文不名时一想到一生会默默无闻会白活就满身冷汗，最后终于成为杰出人物在人世留下了他的个性。这里的忧患其实应该理解为一种上进心，又比如歌德说人生得找个宏大的目标然后努力去实现它。但是，忧患一旦成为人类的事业，或者某个人高举人类的大旗尽情尽兴地忧患时，忧患成了以整个人类为对象的一种灾难！有一个笑话，一个县令来辖地种了桃树，第二个县令来推土重来种了杏树，第三个县令来推土重来种了媲麻。十几年下来，颗粒无守。小民能说，他们中间哪一个不是想造福一方？但问题是：他们在人民的福祉上挥洒的只是自己的理想。个人的理想不顾场合不切实际不问可能没有考虑前因后果地膨胀，充斥于并严重改写了整个一方黎民百姓的幸福与命运。应该说，已死的大使们在忧患，诈死大使们的非大使们也在忧患。而现代派的忧患不论立论者提倡者阐发者实践者为何人，都有一个特征或通病：用自己的意志凌迟人类的命运。在这里：忧患退化成一种坚贞不渝的信仰，一种生死可予的主义。然而，主义有千百万种，没有一种是可就人类于水深火热泥沼之中的。主义开战，以自己的意志指挥人类冲锋陷阵。当人人以使者自居，使者是以自己的意志凌驾于人类之上的。个体改造世界从此开始，纷争由此衍生，人类命运从此多桀，灾难接踵而至！说句真心话，在有关忧患意识方面，我本人就有充分的说服力。过去我曾经一再说过，不如意事常八九。这是我自己一生中的亲身体会。但是我却从不气馁，因为我知道心里存有忧患意识，并不是什么坏事。只要自己坚持，狠狠地坚持，总会有云开日出的日子到来。你不信？没关系，反正我是坚信不移的。1200字以上 初一 散文
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无所欲求寒假回家的第一天下午，闲暇之时，便从书架上抽出郭小四改编的《无极》，坐在温暖的阳光下阅读。华丽的文字，优美的辞藻，丰富的支线情节，在脑海中构成一幕幕扣人心弦的画面。《无极》描写远古传成下来的咒术覆盖着辽阔的疆土，千羽楼，极乐宫，日昼城，三个神秘组织的角逐。阴谋中的阴谋，面具中的面具。人类与神的抗衡，无极承载着命运。细细品味完《无极》，我倚在墙上，望着水蓝的天空，闻着书中流露出文墨的气息，心里是百感交集。有那么一瞬间我仍在想无极究竟是什么。即使在文末满神已经给出了答案，而我依旧迷惘。然而，最令我记忆犹新的一句是“改写自己的命运”。行家说：命是命，运是运。“命”和“运”是两个不同的东西，合在一起构成“命运”。有些人相信人的一生凭由“命运”操控。有的人命好运不好，有的人运好命不好，也有都好和都坏的。这是对命运既深奥有简洁的解释，命运就是伴随一个人一生的东西。那，命运能够改写么？人自呱呱落地后就一切都注定了吗？倾城想要改写命运，证明可以凭借自己的力量得到幸福；无欢想要改写命运，证明能得到自己的真爱；光明想要改变命运，证明自己可以永远赢下去；昆仑想要改写命运，通过自己去试着改变一切。就这样，正因每个看了无极的人都想要去改变命运，而成就了满神的九百九个阅读无极的任务。天帝说“看来无极，是凡人无法冲破的枷锁”。命运！命运，真的可以亲手改变吗？许多的人都认为可以改变自己的命运，于是有了奋进与追求，有了堕落与庸碌。然而再细想，这一切的改变是否又是命运早已注定的改变，一切依旧是循着命运的剧本而点滴上演，随着时光的流逝，岁月的年迈，在闭上双眼的瞬间落幕。心里知道命运的束缚，但同时也清楚不应该有消极的情绪。我们看不到未来，也不知道以后会发生的事情，于是迷惘的我们要通过自己的双手去接受命运的挑战。即使一切都是早已写好的剧本，我们也要上演好每一幕。也许在中我们会有差错，会有困难，会有打击，但我们也要时刻记住，剧中同时也会有进步，会有成功，会有快乐。命运绝非单一，是变化莫策的。我们应该以良好的心态，积极地迎接命运带来的一切。我相信每个人都有自己的宿命。有的人在先知先觉中痛苦，另外的人在不知不觉中幸福，还有一些人在后知后觉中追悔。我的宿命是什么？我无法得知。太多时候希望是不知不觉。屈原太过于清醒，才会有“世人皆醉而我独醒”的哀叹；李后主的后知后觉让“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”成为传世名句。无论先后，最终思考者大都苦不堪言，倒是浑浑噩噩的众生平安的度过一生，至于生命的终点是否无极，谁又在乎呢？无极是个梦，对于每个人而言，它自有不同的意义，我想我的无极也许就是最终的无所欲求吧。1000字 高三 议论文
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能忍人所不能忍，必能成人所不能成能忍人所不能忍，必能成人所不能成————“奥运会，残奥会”有感人，从瓜瓜坠地开始，就注定要走完这一条或长或短的人生之旅.而苦难是旅途中不可缺少的风景，只有忍受苦难，超越苦难的人才能通往成功的大门。——题记2008，奥运会和残奥会第一次来到了北京，在这一次盛大的“典礼”中，让我们记住了很多人，他们不一定夺得了金牌，但是他们那顽强拼搏，永不放弃的精神的精神感动了我们，让我们为之震撼，就像奥运会的创始人顾拜旦所说的：“对人生而言，重要的不是凯旋，而是战斗.”只有在战场上赢得霸气，输的大气的人才值得我们尊敬.泳坛的神话独揽八金，菲尔普斯不仅打破了前辈马克·施皮茨在1972年创造的单届7枚金牌的历史记录，更缔造了游泳史上几乎无法逾越的神话.难道菲尔普斯真的是天才？不，不是的.有人曾说“勤奋把天分变成天才”，的确没错，菲尔普斯就是凭借着永不放弃才缔造了今天的传奇——听菲尔普斯的教练鲍勃·鲍曼说，在原来菲尔普斯患有多动症，而且家庭状况不是很好，但菲尔普斯却在最困难的时期，每周在泳池游10万米，一周7天不间断菲尔普斯没有感恩节、圣诞节，更没有休息日，每天都是训练日.他曾说：“我希望成为菲尔普斯一世，而不是施皮茨第二.”就是凭借着着坚强的意志和永不放弃的信念，使他忍受着苦难，最终完成了这独一无二的梦想.如果我们每一个凡人都有一种永不放弃，忍受苦难的精神，或许我们成为不了像菲尔普斯，宾得拉一样的英雄，但是我们同样可以成为同龄中的佼佼者.永不放弃，让我们离成功近一些;超越苦难，让我离成功更近一些！关于菲尔普斯，我们也许对获得中国首金的陈燮霞更为了解。中国首金2008年8月9日，陈燮霞为中国代表团夺得北京奥运会女子48公斤级举重决赛首枚金牌，实现了中国女子举重在时隔4年之后恢复在雅典会唯一的失地的诺言。陈燮霞家很贫困，等到她到体校读书时，连一双鞋也买不起，就是因为这样使得陈燮霞从小就很懂事，所以再苦她也要坚持下去。她在成长的过程中经历了不少磨练，但永不放弃和忍受苦难的精神让她走到了今天，我们都为她喝彩！穷人的孩子也可以成功；穷人的孩子也可以当冠军；穷人的孩子也可以让祖国为之骄傲！难道不是吗？对于穷人来说练习不是很困难，然而对于残疾人呢？特别是失去双臂的人。折翼天使，无臂英雄何军权，3岁那年双手不小心碰到高压电，失去了双臂，他参加了荆门残疾人运动集训队，成为了一名残疾人运动员。为此何军权付出了常人难以想象的艰辛——长期的超负荷训练，使他常吃不下饭，久而久之他患上了胃病和胆囊炎；经常性的比赛，又使得他不敢吃药；为减轻疼痛，他便叫大运动量分散注意力。在训练时，健全运动员用手触击电子计时板，而何军权只能用头去来撞击，他头上的雪痂从来没有消失过。艰辛的努力铺就了“折翼天使”的成功之路，雅典残奥会上他获得了S5级50米仰泳、50米蝶泳和200个人混合泳，以及4乘100接力共4枚金牌，我们都为他感到无比骄傲和自豪。他自己说:“我认为我是一个强者，我的翅膀是我的理想，因为别人不能够做到，所以我一定要做到！”他忍受着别人所不能忍受的痛苦和艰辛，终于完成了别人所不能完成的事，创造了只属于自己的传奇！残疾人书写的是坚强不屈的生命乐章，难道我们不应该这样吗？有一首歌这样唱道“超越梦想，一起飞，你我都需要真心面对，让世界回味这一刻，让岁月铭记这一回。”残疾人都能这样，我们健全人更不能放弃，应该直面困难，忍受困难，超越困难，只有这样，才能获得成功！天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋。只有这些耐得住清苦生活，当得住万千诱惑，而让自己沉潜进取、后积薄发、忍受困难的人才是真正的大智者，以及命运的必胜者！1200字以上 初二 议论文
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欲有成者必有所恃昔年春月，吾得庄周之《逍遥游》。庄以大鹏作比，为文颇详密，然数阅全篇，始觉其意与吾差之矣，遂作此文，聊表吾心。《逍遥游》中，庄以大鹏起兴，后又引至于蜩与学鸠，认者二者虽形与态相差甚矣，然性相同且皆有所恃，故此弗能逍遥游也。逍遥游者，必乘天地之正，而游六气之辩，无所恃而游无穷也。于人必达“至人无己，神人无功，圣人无名”之境，吾于逍遥游，恐非甚解，然犹记吾师之记之吾：万物皆空，超然之境也。吾始无奇，然时久则疑念生。圣人以为乘天地、御六气、游无穷者之无所恃，然天、地、六气者莫非物也，如此，焉能称其无所恃邪？况世间万物，无所恃者何成之有？既无所成，又何逍遥游可言哉？《心术》有云：善用兵者，使之有所顾，有所恃。其中恃者，依靠也。调兵遣将者必使将士无所顾忌而有所依靠。有所恃，可俾知不至于必败也。凡人有所恃，尺箠可迟虎，袒裼可逼乌获，战必胜也，此非有所恃而有所成邪？然手无寸铁，虫蜉可欺；手无缚力，儿童可戏，此无所恃而无所成也。如此，奈何超然处世，亦难免抑郁之时，身且不可自保，又有何逍遥可言哉？夫千百年来，凡有大成者，盖恃外物以达其志。孔明借东风而破赤壁，太宗借明镜而知天下兴亡。花托叶衬，始得称道；月借天漆，终显皎洁。陆游诗云：《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲间？诸葛之鞠躬尽瘁跃然纸上，一代忠臣，千古流芳；又贞观之治，尽显泱泱大唐本色，此非一代明君之所作为邪？故万世称焉。此二人已矣，而名着青史，功耀汗青，善恃他物耳。滔滔江河，绝而过之，非能水也，假舟楫耳；千里之行，始于足下，非利足也，假舆马耳；君子生非异也，善假于物耳，故君子欲速达其志，非假于物不可也！圣人以为，欲逍遥游，必顺万物本性，以求物我一体，则可无所恃而达也！然其终未解其难犹如蹩者登天。吾尝闻野有一树，笑一爬藤曰：依人而活，无能也！呜呼！此树可怜哉。其不知其亦依他而生。若如此言，其亦非无能之物邪？于物犹此，人何以堪？世人孕以母，长以父，材以师，终以子，以衣裳遮盖，以食物饱腹，无时无刻不恃于他物，孰能成长于世而孤独无依？得无易觅邪？若夫阮籍猖狂，太白孤傲，皆不可谓之逍遥也！否者何来穷途哭返，借酒浇愁之说。吾尝细思，认为心之所想，意之所达，宁神静心，则思绪可游无穷，上达千古，下至未来，此非逍遥者邪？然此犹有所恃！恃者，心也。故所谓逍遥游，愚以为弗能独立而成焉！且如前言，天地六气皆物也，乘天地御六气以游无穷者，非无所恃。逍遥游者，必有所恃也。庄之思于逍遥游，盖吾莫能甚解之也！奈何竖子不自量，妄自批点，然此非吾之恶以攻之，惟略陈鄙陋。故云：君子欲有所成，必有所恃；欲速达其志，必假于物也；欲逍遥游，无所恃焉能哉？此天地万物概莫能外也。有恃者，事竟成。幸甚至哉，表以诵志。1000字 高三 议论文
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无所用其为大用古人常讲“人不可能十全十美，无所用其为大用”。成功者之所以成功，是因为他们比一般人更懂得人更懂得正视自己的弱点。完美的东西不一定让自己获益，一无是处的缺点在一定环境下往往让你获救。正如小鹿完美的鹿角在遇到狮子之时勾住树枝让自己丧命，讨厌的四肢还让他多了几秒的生机。无所用其为大用，曲袁栎树做舟则沉，做棺椁则速腐，做器则速毁，做门户则液螨，做柱则蠹，被匠师指责为无用的散木。但是，正是它的无用成就了它的大用。没有像楂梨橘柚果瓜之属那样“以其能苦其生”“不终其千年而中道夭”“自掊击于世俗”无所用其为大用，因为它的无用使得它成长的顶天立地，得以终其千年，因为它的无用使得它散发出无“赛翁失马”的故事大家都不陌生，边塞上一位老头丢了马，老人非常沮丧，别人安慰到“怎么知道这不是福？”后来他的马带回来一匹好马，老头儿子骑马玩，摔断了腿，这给老人带来巨大的打击，别人安慰说“怎么不知道这不是好事？”战场上需要兵，其他的壮士都被当做壮丁抓去，战死沙场，而他，因为摔断了腿被留在家中，无所用其为大用，一条废腿在必要地时候保住了他的性命，而其它拥有完好身体的人命丧黄泉。无所用其为大用，世界无穷大，我们的想象也没有极限，不同的角度去看，阳光就会有不同的颜色，不一样的心灵去感悟，世界就有不一样的声音。完美无缺的古文物被列强瓜分中国的时候带走，那些有瑕疵的流传至今，向人们展示着源远流长的中华史；景色优美的地方被开发成了旅游盛地，从此，各种环境问题日渐加重，山不在蓝，水不在清。而那些不起眼的小山丘至今保留着原生态，碧水蓝天，鸟语花香……无数的事例无不向我们展示着无所用其为大用。正如阿里巴巴总裁马云所说：“必要的时候我们需要换位思考，我们的失败往往是因为我们忽视了缺点的重要性。”其实，无所用其为大用，往往我们轻视的东西在必要的时候挽救我们的生命。《你就是奇迹》作者经名这样说过：“凡事都不可能像我们想象的那样美好，必然会有缺憾，如果正视缺憾，你就是奇迹。”无所用其为大用，愿所有人都可以正视自己的缺点，走向成功，创造奇迹。高二:刘迪800字 高二 议论文
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无所居远离喧嚣的城市，亦不在静谧的山村。这是一条老街。老街真的老了。在这里居住的人们相继搬到了宽敞豪华的住宅，没有人愿意留在这儿。也没有开发商来这里开发。很多没地方住的穷人便在这里租房子。我是两年前搬过来的。我给老街取了名字无所居。无所居的人们干的都是劳力活，整天劳累却仍为孩子昂贵的学费发愁着。无所居的人们日子过得清苦，但家庭和睦，倒也其乐融融。无所居的人们邻里关系好，闲下来时，总爱窜窜门，聊聊天，说说话。无所居的人们善良友好，街上谁家要有个什么事，都会伸出援助之手，在外也很乐于助人。无所居是没有路灯的，大家都熄灯休息以后，那些老房子的棱角在夜色中柔软而温暖。我喜欢收集可爱的婴儿海报，他们纯真的脸庞，让我把冷漠的世界过滤在了无所居外面。我不喜欢灯，就像我不喜欢空调和电风扇一样。于是便让自己在漆黑的房间里，把音响开到最大，自己则静静地在角落里流汗。无所居的人们不会认为是噪音，大家都安恬地睡着。我不喜欢流浪“现实”与“现代”两个词已经遏抑了我对于流浪的一切渴望。于是我就让自己像这里的人们一样深深地爱着无所居，疯狂地恋家。想要一辈子腻在这宁静之湾。450字 高三 议论文
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所闻所感最近的一件事，让我心中不免感慨万千。山东辱母案，苏银霞与其子于欢的事情。关于这件事的报道，数不胜数，甚至在网上已经有过百万的新闻。现在我已不想再看见那些证人所述说的事实。世界上会有这种令人发指的人，会如此不择手段，难道他没有妻子孩子吗，他这样做就没有丝毫的怜悯之心吗？在这件事情中，对于案情我不想说太多，自始至终，我心疼的只有一个人，那就是苏银霞的儿子，于欢。我在判决书中看到过好几次这样的字眼，“于欢情绪频临崩溃”，是真的无可奈何了，是真的忍受不了了。我无法想象那长达六个小时的拘禁，他们两个人遭受了怎样的非法折磨。所有能说的出来的伤害都不叫伤害。我无法想象，于欢将他最后的希望寄在警察身上，希冀着警察可以救他和母亲，希冀着警察可以为他们撑起一片天，希冀着警察可以把那11个人给绳之以法，可是，可是，这终究只是一厢情愿，没有人可以帮助他们。所以他爆发了，所谓一人拼命，十人难挡，于欢，真的心疼你。广大民众对于于欢被判无期徒刑这种结果难以接受，确实，无论是于情，还是于理，都是不应该这样的。更有网友说出，母辱不护，国辱何御！最后引用网友的一句话，让我们静等二审判决结果，希望公义未死，良知还在。450字 高三
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花季无所求，我在书海游在这花季的年轮中，我们对事物充满好奇，充满求知的欲望。我们年少，在花季的年轮中我们不断断因好奇而探索，又因探索而不断努力挖掘以满足自我求知欲。生活赋予我们一种礼品，这就是花季中的求知，我们拥有这世界最美的珍宝。我喜欢看课外书，因为书中的内容不但让我开阔视野，增长知识丰富自再我，而且总会让身心舒畅。遨游在书海的我对书的求知欲越来越强烈，书中自有颜如玉书，中自有黄金屋嘛随着年龄的增长，买书已经解决不了，我的求知欲了。怎么办呢？自然是泡在书店了。在那里我可以不断借许多课外的书籍。不受外界干扰的去每每书店的路上。我都会有种莫名的亲切感。那里是我的心灵如澄清的泉水般那样透亮。那里使我的再视野不短小，不再似井同底之蛙。那里使我的烦躁与不安都烟消云散如风一同逝去。在花季的年轮中我对书的求知欲越大。对于外界各地的美景就越向往。那笔尖流淌着的优美如流线般的文字萦绕在我的心间。书中描写如此美丽的世界中别处的风景是否也如此，如，笔尖流淌着的文字般那样的美。真想领略一番啊！在花季的年轮中，荡漾着我的足迹。那身后的足迹一断接一断样的长。在这花季的年轮中弥漫着持久而不散的香味。飘荡着在空气中着浓郁的墨气花香是专属我个人的求知花香啊！450字 初二 散文
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无人监考我们的老师可真忙，你看，今天忙得竟无时间监考。老师发完试卷，便径直走出了教室。一直我很喜欢英语，所以英语成绩还不错。前几道题，我如猛虎下山，破势成竹，心中最已有底。突然出现了一只“拦路虎”，挡住了我的去路，笔尖也不再顺畅滑动。我轻轻转头发现旁边几位同学正在聚精会神地做着试卷，那条横线早已填满。那时，只要我微微地一扭，就能同时看到两个同学的答案。这时，我的心中如有一只活蹦乱跳的小兔，搅得我心神不宁，不知如何是好？脑海中也浮现出两个小人，其中一个说：“哎呀！不要那么优柔寡断好不好，快点抄呀！那你还想不想得小印章，想不想得奖品？想就快抄。”另一个小人说：“不！不能这样。你怎么能为了几个小印章为了分数而不遵守考试规则？难道分数比道德还重要吗？难道你想做个不诚实的孩子吗？如果你不想，就不要抄。随你自己做决定。”来自内心深处的两个我，她们的话深深地触动了我。最终，我的目光还是锁定在了下一个题目上。本来胸有成竹的我，被那只“拦路虎”给搅乱了。试卷发下来了，意料之中“93”分。望着那两把大大的红叉。仿佛象征着道德的美，诚实的体现。虽然那只“拦路虎”把我给击败了。但内心深处的我早把它打得落花流水。450字 二年级 记叙文
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无站在午后灿烂的阳光，心底的弦莫明的弹动，是带有伤感情绪的弦，来自于记忆的深处――那天真无暇、情窦初开的年月，也是阳光如此灿烂的日子，那份甜蜜而酸涩的滋味，无比美好的感觉。伤感，因为那感觉属于记忆。伤感，因为那感觉属于美好。有人说：一切最真挚的感动，会近乎于凄凉。或许是真的被感动了的，要不怎么会如此凄凉，心疼。不敢想念，因为一切不会再来。Y]~$af――缘分，紧握了，也无奈。在我们转身的一刹那，就此离开 消失在苍茫的尘世中，天涯漫漫，从此没有任何消息和提示。／Jv~C没有准备，就这样被缘分抛弃在漆黑的森林深处，没有出路……：=}想解脱。却会在普通的日子，站在阴暗的角落，思念那如阳光灿烂的笑容。微笑，然后泪如雨下。5r如何才能消除凄凉？FJ如何才能不再忆起？2]5而是否美好的事情在初始，便也注定了它本身的悲伤――无法天长地久……n有人说，有爱，就可以不在乎是否相守。然而，如果天涯苍苍从此擦肩，又如何去保持那份苍白的爱？心，只能飘扬在野草疯长的山野。自由、潇洒，但却孤寂。{85；踏过山地，山花漫舞路过河岸，鱼水柔情穿过森林，双鸟飞翼我，疲惫不甘，如此想念450字 五年级 写景
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