文明在我的身边
尤溪县实验小学
五年(1)班
卓捷凡
中国自古以来就是文明古国,而讲文明也是我们国家的传统美德。我们家乡——尤溪,讲文明、讲礼貌的事也是很多的。
有一次,我和哥哥出去玩,在路上突然听见“嘿咻、嘿咻……”我们闻声而来,谁知我们看见了一个小朋友在路上蹲下来,一个一个的拣地上的甘蔗皮。原来前面有两个大姐姐在边吃甘蔗,边散步,把甘蔗皮到处乱吐。那个小朋友见了便在那儿一直拣。我跑了过去和她们说:“你们回头看!你们吐的甘蔗皮在后面,那个小朋友在你们后面一直保护着环境,拣走甘蔗皮呢!”我对她们指着那个小朋友。“噢,对不起,我知道了。”两位大姐姐拿出袋子,把自己吐的甘蔗皮拣了起来,放进了袋子。自己便把刚吃完的甘蔗扔进了袋子后又扔进了垃圾桶。之后,那个小朋友的妈妈来了,问:“孩子,你干嘛在这儿捡垃圾呢?”“妈妈,我们要保护环境,垃圾不能乱扔!”小朋友自豪的说。
还有一次,在三年级时,陈宝镜和林洪沁打架时,双方互不相让,一直在打。后来,两人都支撑不住了,便休息了一会儿,他们又打了,林洪沁想:这样打下去不是办法,还伤了友谊,我还是主动道歉吧。于是林洪沁对陈宝镜:“对不起,是我的错,我不应该和你打架!”听了这话,陈宝镜也受到了影响,对林洪沁说:“这不是你的错,是我不应该了你生气的!”后来双方又和好如初了。可见在无意放错时,自己主动道歉是可以大事化小,小事化了的!
在我们身边有很多讲文明、讲礼貌的事。但是,讲文明还是要从小做起,从我们自己做起,谁叫我们中国是举世闻名的文明古国之一呢!
(指导老师:陈友英)
谈快乐与悲哀
钱钟书说:“猪是否能快乐得象人,我们不知道;但是人容易满足得象猪,我们是常看见的。”
很多人,看了这句话,绽放出如猪般慵懒的笑容。
而我生硬的感觉到这样的幽默充满了凄凉的黑色。我开始沉溺于自己的臆想,想像着先生在写下这些字句时脸上堆满的笑容,想像着先生大鸣大放背后的无奈和眼泪。
这并不是我们看后慵懒一笑便可以宣布告结的笑话,而是一片布满了尖锐棱角却空灵的镜子,它反射出我们的惰性,让我们得以自审反思,然后改过自新。
而世上的人往往只是把它当作一个笑话,当作他们茶余饭后消遣寻乐的玩物,所以他们只是拥有这令人心寒的快乐。这看似轻盈实则沉重的字句所凝注的沉重感被彻底的瓦解了。
一个喜欢行走的人不用花时间去考虑方向自然是一种快乐,一个只求过活的人不用花精力去考虑方式价值也自然只有快乐。
叔本华说,天才所以伴随由于的缘故,就一般来说,那是因为智慧之光愈明亮,便愈看透生存意志的原形。那时,便会了解我们人类竟是一副可怜相,便油然而生悲哀之念。
且不说尼采一生踽踽独行不为人所理解的悲哀,也不谈布鲁诺选择火刑柱的孤独,就让我们把目光定格在近代中国,定格在南海圣人康有为,定格在他雄劲书法和学贯中西所伴随的潦倒凄凉。
康有为一生不为人所接受,因接触西学,关心民众,国家而倡导维新,做了先知;而后又因“不愿流苍生百姓之血,只愿流一己之血”执意改良而拒绝革命,又被嘲弄为后知。
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