善良是为自己留下的路标900字

善良是为自己留下的路标

900字 初二 散文

撒哈拉沙漠,又被称为“死亡之海”。进入沙漠者的命运:有去无回。直到1814年,一支考古队第一次打破了这个死亡魔咒。

当时,荒漠中随处可见逝者的骸骨,队长总让大家停下来,选择高地挖坑,把骸骨掩埋起来,还用树枝或石块为他们树个简易的墓碑。但是,沙漠中骸骨实在太多,掩埋工作占用了大量时间。

队员们抱怨:“我们是来考古的,不是来替死人收尸的。”

但队长固执地说:“每一堆白骨,都曾是我们的同行,怎能忍心让他们陈尸荒野呢?”

约一个星期后,考古队在沙漠中发现了许多古人遗迹和足以震惊世界的文物。

但当他们离开时,突然刮起风暴,几天几夜不见天日。接着,指南针都失灵了,考古队完全迷失方向,食物和淡水开始匮乏,他们这才明白了为什么从前那些同行没能走出来。

危难之时,队长突然说:“不要绝望,我们来时在路上留下了路标!”

他们沿着来时一路掩埋骸骨树起的墓碑,最终走出了死亡之海。

在接受《泰晤士报》记者的采访时,考古队的队员们都感慨:“善良,是我们为自己留下的路标!”

在沙漠中,善良,是为自己留下的路标,让我们找到回家的路。

在人生道路上,善良,是心灵的指南针,让我们永远不迷失方向。

不论你伤害谁,就长远来看,你都是伤害到你自己,或许你现在并没有觉知,但它一定会绕回来。

凡你对别人所做的,就是对自己做,这是历来最伟大的教诲。

不管你对别人做了什么,那个真正接收的人,并不是别人,而是你自己;

有一个农夫的玉米品种,每年都荣获最佳产品奖,而他也总是将自己的冠军种籽,毫不吝惜地分赠给其它农友。

有人问他为什么这么大方?

他说:我对别人好,其实是为自己好。风吹着花粉四处飞散,如果邻家播种的是次等的种籽,在传粉的过程中,自然会影响我的玉米质量。因此,我很乐意农友们都播种同一优良品种。

他的话看似简单却深富哲理,凡你对别人所做的,就是对自己所做的。

所以,凡事你希望自己得到的,你必须先让别人得到。

就像那个农夫一样,如果你想要得到冠军的品种,就要给别人冠军的种籽。

你若想被爱,就要先去爱人;

你期望被人关心,就要先去关心别人;

你要想别人对你好,就要先对别人好。

如果你希望交到真心的朋友,你就必须先对朋友真心,然后你会发现朋友也开始对你真心;

如果你希望快乐,那就去带给别人快乐,不久你就会发现自己愈来愈快乐。

别想太多功和利,用最本真的慈悲心去看待终生、善待每一位朋友,只问自心,莫问得失,你自然会获得最通透的安乐。

大禹的执著

600字 四年级 散文

我亲眼看见父亲高贵的头颅从项上滑落,嘴角还挂着愧对黎民百姓的沉默,悲痛尚未解脱,重责就得接过,我听过部落的先知在诉说:“禹若执著,失去更多

三年前,我与父亲谈论治水原则时,产生不合。我强调人与自然要和谐相处,对待洪水应因势利导。而父亲却固执地认为,人定制天,用围堵的方法就能解决一切。无奈之下,我离家三载,寻访九州,探寻治水良策。直到不久前大首领将我召回。

父亲死后,由我主持治洪,然而在治水原则上,我又与部落长老意见有分歧。在部落会议上,我始终坚持和谐的原则,众长老却固执地坚持围堵的方法,以保护开垦的土地,大首领意见徘徊不定,会议三天后再次召开。

回到家后,我闷闷不乐。我妻涂山氏劝说我听从长老们的意见,他们年老富有经验,他们的决定一定是正确的,叫我不要固执己见。我虽然知道长老们也是一心治水,但是对错绝对不可妥协。涂山氏一气之下离家而去。此时,我听见部落的先知在诉说:“禹若执著,失去更多

涂山氏见禹,惭而去……化为石。

淮南子》

十年了,我已两鬓苍白。十年中,我带领百姓登过九山,趟过九水,走遍大地,终于将泛滥的洪水制服,从此中原大地将会河渠众多,部落成员安居乐业。人与自然相互和谐,一派欣欣向荣的景象。只有我,父亡妻离,倘若不是我的执著,也许不会如此。可没有执著,又何来百姓的安居生活。

涂山氏终于来见我,我远远望见她匆匆离去,化成石头。我,大禹,空有回天之力,能劈山让水流过,却不能够让心爱的女子回心意,一任那心中的大潮淹没自己。

我咆哮着,旋着,化身为熊,与自然融为一体,消失在落日的余晖里。此时,部落的先知在诉说:“禹的执著,后人传说

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