实践是春,经验是秋
一处农场上有许多碍事的石头,农场主凭自己的经验判断,这些都是与大山相连的山头,但是他的妻子却怀疑他,并开始挖那一块块的石头,很快石头就被弄走了,实践证明经验并不总是对的。
经验固然重要,但如果过分注重经验或者对专家的经验深信不疑,人就会丧失自我思考、质疑以及实践的能力。比如赵括纸上谈兵,致使赵国损失40万将士。战机专家凭经验认为应该在机身中弹多的部位加强防护,结果飞机在返航过程中,因防护弱的尾翼破损,导致返航失败,人员伤亡严重。旬子曾说过:“不登高山,不知天之高也;不临深谷,不知地之厚也。”很多时候人们总是凭自己的经验下定论,忽视了实验的重要性,导致十分严重的后果,所以我们一定要敢于实践,用实践来检验真理。
费尔巴哈曾经说过:“理论所不能解决的那些疑难,实践会给你解决。”小学生聂利想要知道蜜蜂是如何发声的,便亲自动手实践,发现蜜蜂有自己的发声器官,这一发现引起科学界的注意,小学生聂利荣获了科学比赛第一名,勇于实践的她解决了自己的问题,还为科学界敲响了警钟——哪怕是专家也需要用实践来揭示事物的真相。
哥白尼不辞辛劳长达20年的时间里观测行星,用实践推翻地心说;麦哲伦不畏艰险乘船环绕地球,用实践证明地球是圆的;毛主席带领人民革命,用实践证明我们所走的道路是正确的。实践检验了真理,实践克服了经验的错误。
井底之蛙凭自己的经验认定,天空就是自己所看到的那么大,世界就是自己所在的井那么大。蜩与学鸠飞得最高也不过树枝的顶端,斥鴳在蓬篙之间翱翔,又怎么能知道鲲鹏的志向?他们仅凭自己的经验作出结论,告诉我们没有经过实践的结论是值得质疑的。
人类的实践是技术性的实践,人类的实践是文化性的实践,人类的实践是历史性的实践,只有这样的实践才能克服经验的错误,成就真理!
退一步海阔天空
退让是一种境界,是一种态度,是一种做人处事的方式。当陈小姐和司机在为‘一元钱’发生争执,麻烦警察时,他们谁也没有退让。退一步海阔天空,退让更是一种取舍。
退让会使自己更加轻松。争执每天都在发生,所以退让会对争执减少,退让不是示弱,而是友好的态度。三国时,张飞因不服诸葛亮天天大吵,但孔明不争不吵,最终凭借计谋使张心服口服。跟随勾践打天下的范蠡,在成功后急流勇退,成为富可敌国的一方巨擎。蔺相如在听见廉颇羞辱他时并未过去争吵,而是为了大局选择了退让,并用道理说服了廉颇,避免了赵国的大将不和。退让是智者一种战胜人的方式,退让之后,海阔天空。
退让使社会更加和谐,每个人都有自己的价值观,所以在争执中,都会选择性的认为自己是对的,而理性慢慢失去。倘若社会中人人懂得退让,那么社会也会更加和谐,社会中实例比比皆是,比如:前几天在网上传播的一青年装病做老弱病残座,与乘务员发生了争执,先不论青年人是对是错,如果青年人主动让出座位,那么一次争执就会被无形的化解。儒家中就有“谦让”一思想,可见古人的思想境界之高,当我们每次与他人争的面红耳赤时,不如主动选择退让,那么这个社会也将会更加和谐。
退让并不是一味退避。每个人都有自己的底线和原则。在一些原则问题上是不能退让的。美国舰队频繁进出中国南海海域时,中国选择质问警告,而并不是一声不吭。当一些贪污官员逃到国外时,中国的态度时坚决的,必须逮捕回国,他们触犯了刑法,法律是公正的。所以退让有限度的,退让是一种有尺度的态度。
退让是一种交际技巧,在人与人的交往中,不是每个朋友间都不会起矛盾。但是每个人都应在矛盾冲突中懂得舍取,舍去自己的倔气和怒气,取得朋友之间更加深厚的友谊。谦和懂退让会让你拥有更多的朋友。
古代圣人的思想中就懂得取舍退让,在科技高速发展,思想高度进化的今天,我们更应在繁世中保持一颗谦和退让之心。
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落叶是秋又落黄叶了,是一片一片地往下掉,旋浮着、翻转着、斜落在地,落在树下的绿草间。就几天功夫,天气骤降,冷的人不断加衣,黄叶也就开始飘落,快将草坪覆盖完了,黄的、红的、褐的、平展的、卷曲的,全静静的浮在那里,叶上储满了潮潮的的露水儿。它们在等待着死亡!慢慢地等待着生命的结束!在这深秋的时节里。生命总是有限的,而它们就有限在一年四季之中。初春,寒风正在抖峭,树杆上就爆出了春芽,叶儿如似婴儿就出生在那个时节里。有阳光和雨露,叶儿天天在长,没有几天,满树就绿绒绒的一团。春暖了,花开了,绿叶就托起红花满世界地去张扬,在展示青春美貌的年华。开始扯条发枝了,树木就壮大起来,丰满起来,绿叶也就长出了成人的模样。成人的叶子是青葱的,象十七八岁的少男少女,浑身绿油油的闪发着亮光,在风里,它喜欢舞动,喜欢歌唱,总是把青春的绿展示在明媚的阳光下,光合作用使它的青春充满活力,到处都是团团的绿的生机。就是夜里,它也不曾休息,帮助母体在吐故纳新。它懂得生命的价值,在于每时每刻不停地劳作和奉献,否则它的存在就变得毫无意义。夏日的阳光总是那般的强烈,绿叶儿在经受着最为严苛的考验,此时它已是壮年,它不可以躲在阴凉下面享受清福,而是让别人在它的绿荫中乘享夏日的清凉。暴风雨来了,它拼命地狂舞着,就在狂风撕下它的那一刻里,它也不会放弃从风雨中吸取母体需要的养分。它是大树的儿女,知道一旦离开母体,等待它的便是生命的结束,它很珍惜自己的生命,却更加珍惜养育它生命的母亲。当秋雨绵绵时,叶儿已经活过它大半的生命,开始步入暮年,它托住沉重的身子,仍在坚守着自己的岗位,它明白寒冬即将到来,它的生命也将结束,但它不能因此而放下自己的天职,它活着就是要有意义,要为生命的运动奉献自己,它的生命是母体给的,它一生中每时每刻都从母体那里汲取养分,它成长的过程也是奉献的过程,它的日夜不息的劳作是在帮助母体健康地活下去,只要母体健康,子子孙孙就能繁衍生息。它毕竟就是一片小小的绿叶,或许一生里从未受过宠,就长在树杈的角落里,从没有人知道它的存在,也不知道在明媚的阳光里炫耀是什么味道,在清风中跳跃欢唱又是什么滋味,它只是默默地长在那里,从不被人瞧过一次,就是让人看见它的绿也好啊,没有,它没有被注视过。它不懂得虚荣,不知道炫耀自己能得到什么,也不知道受宠能获取什么样的满足,更不知道狂风暴雨的打击之后就一蹶不振。它不懂甜言蜜语,不懂阿玉奉承,不懂献媚卖萌,更不懂中伤和陷害,它就知道日耕夜作,兢兢业业,不停息的辛劳,而换取母体的生存和壮大。因为它没有思想,就是一片叶,一片极普通的,有着生命特质和生存本能的树叶。人就奇怪这种生命,同样生存在这个特别的世界里,有着阳光、空气和水分,同样的有生有死,同样的有着细胞的运动,可人和物就相差的太大太大了。它没有思维,没有智商,更没有情商,它是为活着而活着,活的很单纯,很专注,从生到死无声无息,静静的,生无愉悦,死无痛苦,终生辛苦劳作不止。人类崇尚春蚕到死丝方尽,而对于一片落叶又何尝不是这样呢!黄叶依旧在落,落满一地,由黄变红变枯变焦到死,最后缩成一团,当初冬的寒风将它吹走的时候,它便刺啦啦地长叹一声,这是在叹它的一生太短!还是对母体留下眷恋的情思!它的一生是充实的、丰富的、有意义的,可以做到死而无悔的。已近深秋,望着这落去的黄叶和树,我究竟该思索些什么是好呢?1200字 高二 散文
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实践俗话说:“亲身下河知深浅,亲口尝梨知酸甜。”这句俗语强调了实践的重要性。但如今的人们,过分地重视理论,善于夸夸其谈却很少付诸实践,这往往培养出许多大“理论家”,而不是“革命家”。想要获得成功,仅仅有精妙的构想和理论是不够的,我们更应该重视实践!我国改革开放的总设计师邓xx同志提出了“改革开放”的伟大构想,使中国人民过上了幸福的生活。但如果这个构想仅仅存在于小平同志的脑海却不加以实践,那“改革开放”将永远是一个空想。而正因为“改革开放”的构想得到了实践,中国才走上了康庄大道,前程一片光明。这告诉我们必须重视实践。伟大的思想家马克思创立的马克思主义哲学,是无产阶级的精神武器,它也是建立在实践的基础上的。马克思主义哲学中,实践占有至关重要的地位。它的科学性就在于它坚持科学的实践观点,就在于它的全部理论都来源于实践,又经过了实践的反复检验,是因为实践给它正确的指引,才成为了改造世界的科学。每个成功的背后都经过了无数的实践,然而不重视实践,夸夸其谈,只不过是纸上谈兵,是毫无建树之举,难以获得成功。法国科学家安培用通电线圈进行探求感应电流的实验,但他只关注了一种情况,却没有继续实践其他的情况,放弃了他对感应电流的构想,错失了发现感应电流的良机。而10年后,英国科学家法拉第吸取了前人的经验,经过了反复的实践,最终发现了电磁感应现象,造福了人类,更为他带来了许多荣誉。由此可见,重视实践,是取得成功的必要条件,而忽视实践往往使结果与理想背道而驰。再好的构想没有经过实践,终究会成为没用的东西。理论是不结果实的花,尽管它姹紫嫣红,十分美丽,却不会结果。而实践则是结果的一切必须的条件,它像阳光、空气、土壤一般,构想的种子没有了实践,是不可能萌芽的。所谓“实践出真知”,科学的道理就蕴藏在不断的实践中。我们中学生既要有求知的精神,也要重视实践,切不可纸上谈兵!点评:反复从不同角度,不同方面来强调作者的观点,论据充足。比喻生动、形象、贴切,本体与喻体形神相似,文章的趣味性与说服力都大大增强了。本文取材真实生活,选材恰当,很有新意,段落分明,过渡自然,情趣盎然,可读性强。800字 高二 议论文
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回眸是春自古逢秋悲寂寥,我言春日胜春朝。好一句“胜春朝”,可真能胜春朝么?不能,唯此作之人心境高远,他深谙回眸解千愁的道理。心的回眸使寂寥的秋日变为了春朝,使千古的悲情化为了激情,使沉重的人生回归了清纯。回眸是春,阮籍他不知呀!挥舞着长鞭,怒喝着世道,泪溅着绝路,面对一次次的路尽道没他只能这样。绝路,为什么都是绝路,难道他真的生不逢时么?独尽天下八分的才华,外加不逊潘岳的仪表,更兼书香世家的出处,他该生不逢时么?心境之随性是他达到忘我忘世的地步。但他是悲痛的,是极度孤独的,他憎恨着他的人生。只因为他不知回眸呀!他一度隐身竹林,游历天下大山河流,访问古时名地,但只用一颗悲寂之心呀。面对黄州赤壁,他只能吟:“时无英雄,使竖子成名!”故而他的人生只有沉重的悲惋和叹息,让繁杂的俗态浊污他清纯的心灵,阮籍猖狂的人生是他心灵沉重的发泄,是他的心不知回眸的后果。相反,同样是在赤壁,苏轼却用“挟飞仙以遨游,抱明月而长终”的豁达来放松人生。无故的贬谪对任何一位士人都是莫大的打击,而他一生连受三次。也许是他的人生太过潇洒,连皇帝也看不过去,一而再,再而三的远迁于他。但他不愧是苏轼,豪放和豁达在他身上显得都逊了色。仕则兼济民众,出仕则寄身山水,行游明月之间。总保持心的回眸,使他的眼前总是一条光明之路。回眸是春,在今日全中华儿女都名晓之时,仍有个别之人被眼前的酷冬所迷惑。殊不知自己的人生将因为这缺少的回眸而南辕北辙!回眸是一种心境,是一种高远。或许回眸是无所谓对于错的,它只是心的呼唤。人生的清纯是每个人的向往,回眸自然成为这一缕清纯的创造者。回眸是春,春的气息是令人神往与追求的圣物。正如冰心所述,春是等不来的,在人的不经意间,他便流逝。把握每一次心灵的呼唤,成就你心的回眸。那只为你一个美好而澈丽的人生,是每一个寂寥的秋日都化为诗意的春朝。700字 高三 议论文
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