以军人之魂,铸学生之德
250字
高一
日记
晨光熹微,当初升的朝阳拼尽一切力量,冲破远方的地平线,尽情地将第一抹阳光洒在偌大的操场上,东华高级中学全体高一新生已经精神抖擞地站立在跑道上,额角的汗珠折射出太阳的光辉,绽放出异样光彩。
教室里,同学们埋头苦读,预习着每一科的课本;
操场上,同学们挥洒汗水,练习着每一个的动作;
种种的表现,无一不体现那句奋斗格言:
不拼不搏,等于白活;
不苦不累,高中无味!
从齐步走的小心翼翼到正步走的威风凛凛,同学们挥汗如雨,再苦再累都不轻言放弃,完美地诠释了军训的内涵——刻苦磨练,立志成才!
日薄西山,夕阳渐渐落下,用尽最后一丝力气,把最后一抹余晖洒在一张张青春蓬发的脸上,尽情奔跑,只见我们的嘴角,微微上扬。
高一:李湘婷
五星红旗迎风飘扬
400字
五年级
散文
“五星红旗迎风飘扬,胜利歌声多么响亮;歌唱我们亲爱的祖国,从今走向繁荣富强。歌唱我们亲爱的祖国,从今走向繁荣富强。……”每当五星红旗在眼前飘扬的时候,我们欢腾,我们骄傲。中华民族终于站起来了,现在越来越繁荣和富强。
没有共产党,就没有新中国,也没有如今幸福和平的生活。我们没有宁静的校园,更不能在鲜花丛中读书,乐呵呵地享受童年!
五星红旗是新中国的国旗,是中华人民共和国的象征和标志。它是为新中国牺牲的烈士们用鲜血染红的。中国共产党的领导中国人民彻底改变了旧中国的腐朽和落后的历史,真正实现了国家独立和民族解放,中国人们站起来了,屹立于世界民族之林。我们新一代也用自己的行动和努力,为五星红旗增光添彩,让五星红旗高高地飘扬。
“为了新中国,前进!”新中国的道路是共产党人地热血铺就的,新中国的大厦是共产党人的脊梁支撑的。我们要珍惜这来之不易的幸福生活,好好学习,全面发展,成为有用之材,为祖国的强大贡献力量!让五星红旗永远迎风高高地自豪地飘扬。
重庆渝中区重庆巴蜀小学五年级:陆雨潇
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高一
日记
250字
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德之歌德,是深藏于魂的一次绚烂绽放。光辉闪耀的那一刻,是人性的伫足,温情的流连。它却又为何被搁浅,停泊在混沌的心海。谁将它拉起,谁又给予它救赎?在魂的深处蒙尘又该如何再次绽放?谁能拭去那抹烟尘,还魂一片净土?呵,冷漠,是你沉淀人性,吞噬贫瘠的良知,掠走心魂最后一丝温情。怎么?认为每一个人都甘心做你的傀儡么?未料到的吧,道的沉积是德的底蕴,影射的是心魂最澄净光明的角落,冷漠永远无法触及的角落。黑暗又怎样?至少还有那一缕微光在悄然绽放。“让别人生活得更好,我们何乐而不为呢?”冷漠败给了他那颗火热的心,对他近而远之,却又邪恶地让大雨冷却那颗火热的心。好大的一个错误,冰凉的雨水只让刘思宇更加执着,换来五天的不弃。冷漠的人说:“一个年轻人幼稚的冲动罢了。”但为何不称之为是深藏于魂的德悄然萌发呢?公益这种习惯并不是悲情的苦行,高调的作秀,而是举手之劳,是道德之光的绽放。用魂深处的潮水润泽那一片海岸,不必太过张扬。“你怎样,你的中国就怎样,你光明,中国就不黑暗!”用中华五千年的德去感化冷漠,别再让它在魂中继续沉寂了。冷漠啊!角落里的微光你永远无法触及,随风吧!化作一捧黄沙,从心中泻落,我不做任何挽留。德在魂的角落里被冰封,被窖藏,直到一缕温暖的光集射在上面,融了坚硬的玄冰。温暖总是这样如期而至的,在一次次需要的那一刻,只用了一句话就带来了所有感动。行德过程简单快乐,如同哼唱着一首歌,唱给了别人也唱给了自己,这样的简单快乐才流传最广。老人十年如一日的为贫困山区的孩子捐款,是的,他不富裕,他只是一个最普通不过的退休老人。但他有道德心,作为一个人最起码也是最宝贵的道德心。他做的也仅仅只是用他那双温暖的大手牵紧了孩子们的每一双小手,大手小手,温暖延长成了一条流淌的生命之河。道德厚重,道德的沉积使他说出了那掷地有声的话语:“想到能帮助别人,便觉得非常充实和幸福。”这是世间最美的语句,源自心魂的真理,行德路上有快乐幸福同在,我们怎会冷漠孤单?当这个时代的道德行动成了作秀和炒作,那只能说是给了冷漠可乘之机。道德在魂中就这样如同拼图般支离破碎,随风而落下,什么才能让它复原,复原了还能如昨日般美好吗?道德的源头,在我们灵魂深处最澄澈的那个角落,他会在黑暗中愈加闪亮,是真诚点燃的火星,是虔诚挥洒出的希望。道德在魂中徘徊,且歌且行的一条路上,它告诉你不需要因为,只需一个所以就足够了,他就一直深藏在魂中,从未离去。德之歌,依然高唱,德,深藏于魂!冷静之后,我们更加希冀,用心魂唤醒良知,用行动抚慰心灵······1000字 高一
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以直报怨以德报德《论语》说过这样的一句话:子曰:“何以报德?以直报怨,以德报德。”在我们处理人际关系时,是否会常常感到迷茫?在我们人与人交往的过程中,经常会遇到一些避免不了的摩擦,而我们又会选择怎样做呢?“以直报怨,以德报德”通俗来讲是人与人处理关系的一种途径,也是国家与国家处理关系的一种方法。有人问北师大教授于丹:怎么处理中日关系?于丹则运用《论语》中的“以直报怨,以德报德”来回答。对于北师大教授于丹的回答,我表示赞同。回顾历史长河中,日本侵略中国,屠杀大量的老百姓,使中国千千万万个家庭家破人亡,流离失所,这也将成为我们中国人不能遗忘的屈辱历史。但是现在中国和日本的合作机遇很多,那我们如何处理中日关系呢?我认为在不忘历史的屈辱下,以和平的心态与日本合作,不掺杂过多的情感。不得不说,日本是一个强大的国家,它的科技水平发展迅速,比如中国进口日本的商品和汽车。特别是日本的社会建设很好,它们那里的街道非常整洁干净。因此,很多中国人都很喜欢去日本游玩。我觉得我们应该吸取其他一些国家好的东西,其实就是孔子所说的“以直报怨,以德报德”。《老子》:报怨以德。“报怨以德”的意思是:不论别人对自己的怨恨多大,都要用道德来应对。虽然说,老子所说的话有一定的道理,但是我认为这做法在实际上并不可取。在我们人与人交往的过程中,经常会发生矛盾,但是如果我们不采取一些措施,这样矛盾会越来越大,这样可能会导致很严重的后果。因此,我们首先要发现问题,找寻解决办法的途径,而不是一味地记恨某人,我们应该以公平正直的方法来解决。当别人对你很好时,我们也要以一种相同或者更好的方式来回馈别人。不管是处理人与人之间的关系,或者是处理国家与国家的关系,我们都应该秉承一颗真诚的心,用“以直报怨,以德报德”的态度和方式来处理之间的关系。700字 高一
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民之魂作文“不在沉默中爆发就在沉默中死亡。”这是何等的气势,也只有鲁迅先生能再当时写下如此犀利的言语。说实在的,我没有读过鲁迅先生的多少文章名,但真正影响和震撼我的是他那面对黑暗势力,终不低头的气概,面对那些无知人的诽谤和攻击,他从未怕过,仍始终坚持自己的观点。可想而知,在当时社会,能坚持下去有多么不易。第一次接触先生的文章还是在语文课本上,我怎么也度不太懂,只有一种稀里糊涂的感觉,随着年龄的增长,我看了鲁迅先生的《阿q正传》。阿q这个人物形象惟妙惟肖,他代表的是一部分人,他们眼中利益最大,作者借阿q一个小人物的形象来批判那些人,反映出当时社会的黑暗。到了初三我又看了《孔乙己》这篇文章,他性格也很鲜明,为了当官一生都在读书,替别人写字又因为自己太懒拿钱就走人,客栈的人都爱拿他取乐,反映出作者内心对黑暗社会的不满。可见当时社会是有多么的复杂与黑暗,作者却始终没有倒下,面对这世界,并用自己的笔来慢慢的改变这个世界。他的一生备受误解围攻之苦。千夫所指,孤然挣扎,独而无缘,悲哀不尽。整日与烟雾作伴,最终忧伤死去。理解鲁迅的人很少,敬佩的人倒不少,而与他并肩作战的人几乎没有,共享胜利之果的人倒很多。与鲁迅先生生前交战的人有不少,最后化敌为友的却很多。平凡的伟大才是真正的伟大。目睹黑暗现实与人间烟火,他用他的笔写出一条条鲜活的生命,不断的在影响着人们。鲁迅去了,他留下的思想还在,他留下的一条条“生命”还在,他留下的“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”还在,向伟大的文学家,思想家致敬!600字 高一 写人
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幽灵界之魂“哦,我终于上完6年级了,能好好去玩了!”婷婷兴奋地说。奇:“是吗?那我要恭喜你了!”“谢谢哦,我终于能放松了。,希望没有不好的事情来困扰我。”“那我只好祝福你了。”一个幽灵说:“?那不是我们刚刚死去的公主婷婷吗?”“是啊,我没想到时间过得那么快。她都12岁了,我们快去禀告幽灵王吧!”另一个幽灵说。“?,那有两个幽灵!”婷婷尖叫道。“?,你能看见有幽灵?,其实世界上根本没有幽灵,你怎么回事啊?”奇问道。“?公主能看到我们吗?”“不好,我们快跑吧!”“幽灵王我们在人间界看到了公主婷婷。”“是吗?,她怎没样吧?”幽灵王问道。他们立即答道:"没怎样,但是公主能看到我们!这样不好吧……”“没关系,就这样吧。”250字 六年级 写人
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以“度”之名在身边总会听到有人说道:忍一忍。有人还会把此“忍”字奉为圭臬,挂在墙上,写在墙上;刻在身上的也大有人在。简直是对此字崇拜到无可救药的程度。在生活周围又有很多人说:低调,低调,再低调。我就不明白了,究竟要低调到什么程度呢?在什么时候低调,什么时候高调呢?还是一直一味的低调?说着说着就厌了,听着听着就倦了,做着做着就变了,学着学着就淡了,变样了……说了这么多,大家还不知道我想表达什么吧!其实我是想强调的是在“忍”、“低调”之后的一个字——“度”。万事都要有一个度的,有一定的程度。先讲忍吧,以前有很多人强调要以柔克刚,就是要多忍。古语说:“大丈夫能屈能伸。”|确实是,这点我不否认,做人就是要淡定一些。要有一种“无故加之而不怒,猝然临之而不惊”的度量。可是人不是一味的忍一味的让,有时候若是再忍再让就有些窝囊了。就像《唐伯虎点秋香2》中伯虎他老爹给他的一个遗言锦囊:忍无可忍无需忍。忍是要得的,但要有一个度,不能逞匹夫之勇,也不能一直忍气吞声,这就是度的真谛吧!低调可以说是谦卑,谦卑是很高境界的素养,可以说谦卑是助长成功的重要因素之一,大凡谦卑的人都会得到很多人的帮助,会遇到很多关键时刻的贵人。谦卑的人是不露锋芒的,因此很多竞争对手不会把他当做竞争目标,这样就不会首当其冲了,甚至会伸出无私的手去帮助“谦卑的人”。在《宫·锁心玉》中,其实我看的很少的,有一集放的是康熙立四阿哥为太子的情节,康熙临终的一席话很值得去推敲一下的,他说之前他很冷淡四阿哥,而今又立他为太子,是想从中保护老四的。康熙提拔老八和老十四,这样让这两派人互相争斗,以免自己心中的人选——老四受伤害。此招不可谓不绝啊,谁都应该明白一些宫廷的争斗之残酷,俨然是一招明修栈道、暗度陈仓之计。从中透露出康熙不正是无形中让老四谦卑、不露锋芒,然后能顺利登上皇位吗?因此说谦卑也是一种很值得拥有的方法。谦卑,也就是低调,只是一种手段,不是最终的目标。最终是要取得成果,获得成功的。故不能一直低调了,因为你不管是谁,你再有才,还是要表达出来的,不露锋芒别人还真以为你是“病猫”了。因此要在该高调的时候,该高调的地方,一定要站起来,证明自己的存在,展示“力量”,拿回属于自己的那一部分,这不是很正当的做法吗?《宫》中那一节,康熙挂了时,老四不是有自己强硬的实力——御林军来说话吗?该展示的时候,就要抓住机会,不然机可失、失不再来啊!低调的真正境界是什么?低调就是:“低调的同时能随时高调,但不能跑调。”这句网语说出了真谛啊,低调就是能随时高调,说明自己有实力、有能力,不是一个沙哑的窝囊废,真正低调的人是真人,真人不露相的,是实力的一派。所以说别一味的低调了,没有能力还在那滥竽充数,说的不好听点就是装B了,还是赶快让自己浮躁的心静下来吧,然后去努力充电了……低调有度,别没能力低调也在那低调,也不能不停的嗷嗷叫,低调是可以的,身边的人事物都在强调低调时,别忘了还有高调。不管做啥都要有度,虽说只是一个字,很简单也很好写,但不是每个人都能做到的,不是每个人都懂得……250字 六年级 散文
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五岳独尊,中华之魂五岳独尊,你以俯视的目光,望着脚下,仍看不清,夜色朦胧中的,自己连绵不断的山峦。如诗中所写的一样:会当凌绝顶,一览众山小。丘陵起伏,层峦叠嶂,都落在脚下。你显得那么空旷,高远!高得可以跟月牙儿手拉手,同太阳脸挨脸。无数仰慕你的人们,顶着烈日,冒着酷暑,顶着风雪,冒着严寒,来揭开你——五月独尊的神秘面纱。浓浓的山风,吹散了,漫天的云雾;吹醒了太阳,太阳知道自己新的一天开始了;吹醒了月亮,月亮知道自己该去睡个回笼觉了;吹醒了星星,星星知道自己只有在今天入夜,才能在睁开那闪亮的小眼睛。泰山,你象一幅栩栩如生的风景画,描绘出了祖国的大好河山!泰山,你像一曲动听的歌,将祖国美丽的风景传颂!泰山,我作为你的儿女,为你感到骄傲,感到自豪!250字 六年级 散文