送杜少府之任蜀川
城阙辅三秦,风烟望五津。
与君离别意,同是宦游人。
海内存知已,天涯若比邻。
无为在歧路,儿女共沾巾。
幸福是多味的
在暖暖阳光的照射下,我懒懒地倚在摇椅上看书。其中有一句话映入我的眼帘:“我要尝遍天下所有味道!”真有趣!“所有味道?”我默默地问自己,那么幸福是什么味道的?
早上6时,闹钟准时地“跳”起来,发出令人讨厌的噪音,我不耐烦地把它放在一边。嘴里还不停念叨着:“这天气越来越低了,你就让我再睡一会儿不行吗?这大冷天的,你想冻死我啊!而且读书的人又不是你,怎么搞得比我还急。”念叨完了有翘起嘴巴睡着了。妈妈以为我已经起床了,推开门,却看见我还在床上呼呼大睡,又怒但又觉得很无奈,只好摇摇头悄悄地走到我床前。用她那冰凉的手,放在我脸上,小小捉弄我一番。我从甜梦中惊醒,睁眼一看,只见妈妈慈爱的笑着告诉我:再不起床,就要迟到了。我迅速穿好衣服,走到桌子前,享用妈妈精心为我做的早饭。妈妈在一旁看着我吃。这就是幸福,是甜甜的味道。
到校后,发现同桌也才刚到。便上前打了招呼,她也朝我打招呼,还笑了。我很喜欢看她笑的样子,每次都会有两个小酒窝在嘴角两侧映衬。遇到不会做的题时,我俩便在一起讨论,我们总是嘻嘻哈哈的。幸福也许就是朋友间的招呼,是整天的嘻哈,这是比蜂蜜还要甜的味道。
月考了,我的数学没有发挥好,考的不是很理想。一连几天我几乎不怎么吃东西,爸爸看在眼里,疼在心上。他到我的卧室里,告诉我:这次没考好,下次再努力就行了。世上无难事只怕有心人。只要你不放弃,下次一定会考好的,你要相信自己,懂吗?我很不争气的流下了眼泪,扑的爸爸的怀里哭,也许没有别的地方会比爸爸的怀抱更结实、更牢固,更温暖吧。好苦的味道,我想这也许是属于幸福的味道吧!
傍晚,在淡淡的灯光下。我翻开那本浅绿色封面的日记本,阅读了前面的内容,就感觉在看别人的故事。每当我写下一个又一个公正而端正的字时,我就会感到非常快乐。这就是幸福,是酸酸的。因为我终于有了一个真正属于自己的故事。
夜深了,跟母亲闹了别扭的我,还窝在床上生着闷气。此时的我并没有睡着,我的妈妈误会了我,以为是我把弟弟弄哭的。想到这儿,我又忍不住流下眼泪,我觉得自己好委屈。哭累了,我也就睡了。第二天起来时发现枕头上有一张纸写着:孩子!你是姐姐应该让着弟弟,你毕竟比他大,但是我也向你道歉,是妈妈没有看清楚,原谅妈妈好吗?我看到这儿,心里火辣辣的,就像吃了辣椒一样,这就是幸福的味道吧!
伤心后的苦涩,是苦味儿的幸福;委屈后的难过,是辣味儿的幸福……我不能把每种幸福的味道都说出来,也正因为有了这多味的幸福,我们的生活才能够丰富多彩!
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送别诗——《送杜少府之任蜀州》送别诗——《送杜少府之任蜀州》《送杜少府之任蜀州》原文城阙辅三秦,风烟望五津。与君离别意,同是宦游人。海内存知己,天涯若比邻。无为在歧路,儿女共沾巾。《送杜少府之任蜀州》作者简介从文学史的角度欣赏这首诗,不难感到它有一股新鲜的气息。初唐是我国古代一个强盛王朝的开端。唐代诗歌在我国文学史上出现了高峰。延续二百年左右的诗歌的大革新、大发展是以初唐为滥觞的。王、杨、卢、骆等当时的诗坛健将是较早出现的开拓者。首先,他们反对唐初那种从六朝承袭下来的浮艳的诗风。杨炯说,王勃尝以龙朔初岁,文场变体:争构纤微,竞为雕刻;糅之金玉龙凤,乱之朱紫青黄;影带以徇其功,假对以称其美。骨气都尽,刚健不闻,思革其弊,用光志业。”可见他是有意识地改革诗坛的弊病,提倡刚健的诗风的。就拿王勃的这首诗来说,该诗一洗绮丽之习,质朴雄浑,横溢奔放,曾使那时的读者耳目一新。这种诗风尔后就大大发展起来,成为盛唐诗坛的一种主导的风格。其次,他们对新诗体的形成做出了自己的贡献。以五言律诗为例,这种在唐代逐渐成熟和盛行起来的新诗体,在王勃等人的笔下已经开始尝试和形成了。王勃的这首诗,就是二首相当成熟的五言律诗。再读一读王、孟的五律,进而读一读李,杜的五律,就会发现这种新诗体在有唐一代的发展如大江奔流,一脉相承,而越往前去波澜越壮阔。《送杜少府之任蜀州》简介王勃,(649或650~675或676)唐代诗人,字子安,著有《滕王阁序》。绛州龙门(今山西河津)人。王勃的祖父王通是隋末著名学者,号文中子。父亲王福畤历任太常博士、雍州司功等职。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王以诗文齐名,并称王杨卢骆”,亦称初唐四杰”。王勃才华早露,未成年即被司刑太常伯刘祥道赞为神童,向朝廷表荐,对策高第,授朝散郎。乾封初(666)为沛王李贤征为王府侍读,两年后,因戏为《檄英王鸡》文,被高宗怒逐出府,随即出游巴蜀。咸亨三年(672),补虢州参军,因擅杀官奴当诛,遇赦除名。其父亦受累贬为交趾令。上元二年(675)或三年(676),王勃南下探亲,渡海溺水,惊悸而死。王勃的文学主张崇尚实用。当时文坛盛行以上官仪为代表的诗风,争构纤微,竞为雕刻”,骨气都尽,刚健不闻”。王勃思革其弊,用光志业”杨炯《王勃集序》。他创作壮而不虚,刚而能润,雕而不碎,按而弥坚”的诗文,对转变风气起了很大作用。王勃的诗今存80多首,赋和序、表、碑、颂等文,今存90多篇。王勃的文集,较早的有20卷、30卷、27卷三种本子,皆不传。现有明崇祯中张燮搜辑汇编的《王子安集》16卷;清同治甲戌蒋清翊著《王子安集笺注》,分为20卷。此外,杨守敬《日本访书志》著录卷子本古钞《王子安文》1卷,并抄录其中逸文13篇(实为12篇,其中6篇残缺)。罗振玉《永丰乡人杂著续编》又辑有《王子安集佚文》1册,共24篇,即增杨氏所无者12篇,且补足杨氏所录6篇残缺之文。罗氏序文中还提及日本京都富冈君(谦藏)别藏《王子安集》卷廿九及卷三十”。按日本京都帝国大学部影印唐钞本第1集有《王勃集残》2卷,注云存第二十九至三十”,当即富冈所藏本。清宣统三年(1911年),刊姚大荣《惜道味斋集》有《王子安年谱》。文章1200字 高三 叙事
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