失海900字

失海

900字 高三 议论文

中国是个临海的国家,从沿海的大城小城逐渐过渡到内陆,海的湿气也随之而来。青岛,日照,连云港。连名字都是湿漉漉的,仿佛还滴着水,弥漫着一股好闻的水香。

我曾经无数次的向往大海,波涛起伏的,却又带着湿润的温和的海洋。一望无际的蓝色与海边金色的沙滩会巧妙的融合在一起,构成无与伦比的美丽。海的景象会和我生活的内陆丝毫不一样,会有内陆没有的无穷无尽的水,会有蓝色的海浪夹着鱼虾奔过,会有金色的沙子在人们脚下发出沙沙的声响。在海边的礁石上,也会有美人鱼趴在上面,唱着我们听不见的歌谣,等着她的良人经过。我经常这样想着,然会仿佛会闻到从沿海传到内陆的水汽。

而有一天我真的到了海边,从我所在的城市奔赴期待已久的青岛。迎接我的却不是深沉的蓝色,而是深灰色,不动声色的灰。也没有想象中的澄澈,灰色中还夹了些杂质。灰色的海浪从淡金的沙上扑来,凶猛异常,失去了想象中的湿润和温柔。天空也仿佛暗了下来,映衬着我失落的心情。

沙滩上有人在玩耍,笑声叫声响成一片;海中也有人在嬉戏,能听到哗啦啦的水声。海边却没有美人鱼在吟唱,因为整个沙滩异常拥挤,没有她们藏身的地方,放眼望去,只能看到各式鲜艳的泳衣和游泳圈,在阳光的照耀下,刺伤了我的眼睛。沙滩上也没有贝壳和海星,只有一个个印在沙子上的,凌乱的脚印。海上也没有航船,他们在游客众多的海水浴场离市区了进入的的资格,被永远地封在想象中了。

我拿着游泳圈,穿着泳衣,带着期待站在沙滩上,却被突如其来的现实堵得怔在原地,失了言语。

那天在海边,面对期待已久的大海,我却没有欢喜的下海游泳,只在松软的沙滩上,呆呆地晒了一整天太阳。

我想象中的海不是这样的,至少不应该是浑浊的。她应该美丽而多情,严肃却又温和,冷酷而风情万种。旁边有金色的沙滩,在太阳下发出耀眼的光;会有美人鱼,会有航海归来的辛巴达,会有美丽的贝壳和海星,会有会说话的金鱼,许给你愿望;她应该澄澈而蔚蓝,像会流动的蓝宝石,她应该安静而祥和,只有偶尔会泛些大浪;她应该慈祥温柔,会用温柔的水浪轻抚海中的鱼虾,也会在涨潮时温柔地打湿沙滩,留下馈赠给渔民的礼物——海草,贝壳和海星。

想象中的海已经淹没在现实里了,她也只能存在于想象里。也许在某个不为人知的地方,海是想象中的样子,有着该有不该有的美好,温柔的拂过,留下美好的记忆。我渴望亲近她,却不想打扰她,就让她留在原地,继续美丽下去。

淮北一中高一:张宇

诠释,见证,反思

900字 高三 议论文

一曲不朽传唱的赞歌,一段不容遗忘的历史,一群激励着几代后人的英雄形象。狼牙山五壮士身上流淌的是真正的中华儿女热血,他们铸就中华民族的脊梁,为人们一次次感动,一次次缅怀。

《狼牙山五壮士》的英雄事迹为何要从教科书上删除?难道只是因为与时代不融合吗?

确实,一个阶段有一个阶段的英雄楷模,但是他们一味地推崇刘翔、杨利伟等,难道老一辈革命先烈就不值得让人敬仰吗?谁也不能否认他们为新中国所作的丰功伟绩!

日本人在篡改历史教科书已经激起国人愤慨,我们国家教育部门怎么也在做这种亲者痛、仇者快的事?加入新的、富有时代气息故事是应该的,但不能把这样感人的英雄事迹撤掉,应该让当年抗日英雄们的民族精神万古传诵才是。去掉一些风花雪月描景抒情的篇章完全可以,怎么就偏偏嫌多了《狼牙山五壮士》。抗日是一段艰苦卓绝的历史,子子孙孙都应铭记不忘,不忘国耻,不忘那些为了民族解放事业流血牺牲的先烈!

我们的政府一直呼吁让日本正视历史,但是教育界却把如此重要的抗日英雄事迹删除。若干年后,新一代的孩子吃着肯德基、麦当劳、穿着进口的名牌服装,接受着洋化的教育。

有几个能知道开国元勋是谁!有几个知道抗日战争?有几个知道南京大屠杀?又有几个知道抗日战争中英烈们为了新中国浴血奋战?谁又会知道人民英雄纪念碑碑文的真正含义?

不知到那个时候,现在教育界的人如何面对?不知等他们去世的时候如何面对长眠地下的英灵?他们又有何面目去见?如何去交代?

孙中山先生讲过一个故事:广州有一个挑夫,平时爱买彩票,并习惯将彩票藏于自己扛活用的竹扁担里;某一开奖日,他猛然发现自己所买彩票中了百万元大奖,顿时欣喜若狂,觉得自己再也不用干力气活谋生了,得意忘形之际居然将扁担扔进了江里―当然,那中了百万元大奖的彩票也随着扁担一道沉入江底了。孙先生说:那张彩票如同国际主义,那条扁担则如同民族主义―前者固然宝贵,但后者恰恰是安身立命之所在,抛却后者,前者亦不可得。

民族历史是泪絮,是血汗,是丰碑,是民族的诠释,是国家的凝聚。它应是长存的松柏,毅然矗立,见证着国家的繁荣与发展,铺就一条坎坷,崎岖的道路。

该是人们反思的时候了。对历史,对文化,对生命,都应有深刻独到的见解。反思生命的绚烂与高贵,反思历史的痛楚与辛酸,反思文化的博大与精深,只有这样才能更好地发展我们民族,才能在世界丛林中立于不败之地。

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