闻春天
闻春天,它就像一只风筝把我带上蓝天白云间与鸟儿嬉戏;闻春天,它就像一位使者把我送进花的海洋与蝴蝶一起舞蹈;闻春天,它就像一条蚯蚓带我钻进泥土里看看去年播撒的种子是否发芽……
冬天没有一次关住过春天,它永远不会关住春天。春天最初是在飘忽不定之中,若隐若现,似有似无。它不是一种形态,而是一种气味,一种气息,一种苏醒的大地生命散发出的气息。所以在它出现之前,已经急切地把它的气息像精灵一般散发出来,透露给我们。所以,春天是最先是闻到的。
春天有许多事物需要我们去发现,大自然的春天会带给我们意想不到的惊喜。我喜欢在这个季节里,静下心来去期待春天与寻找春天,体验与享受春之初至那一刻特有的诱惑。这种诱惑是大自然生命的诱惑,也是一种难以抵挡的诱惑。
记得那是一个宁静的早晨,我坐在窗前,望着桃树上的小鸟,“叽叽,喳喳……”我心中冒出了一个念头:我要跟小鸟做朋友!我试图伸出双手,做出拥抱的姿势。小鸟看见了我,却没有一丝想飞过来的样子。我又试图用眼神告诉她:我不会伤害你的,你放心过来吧。小鸟似乎看懂了我的眼神,飞到了窗檐上。我终于忍不住,飞一般地跑了过去。可正当我跑到窗檐时,我发现,小鸟不见了。我失望地回到了家里。但我依然没有放弃,于是我带上弟弟又踏上了探索之旅。
我们来到了桃花园,弟弟问我:“为会么这个花园里没有花呢?”我答道:“冬天才刚刚过去,春风还没有真正踏入这个花园,只有春风吹过的地方,一切才会生机盎然。”“什么叫生机要然”“是生机盎然,就是一切都苏醒过来的意思。”就在这时,一丝春风吹了过来,一缕阳光洒了下来。弟弟又问:“姐姐,是不是现在就能看到小花了?”“不是的。”我回答。“还要再过一小段时间,我们就能看到小花了。”“好耶!”弟弟拍着小手兴奋地喊着。
我们又来到了家门口的大树前,看到了我们种下的小树已经长成了高大挺拔的大树。记得前年我们还为出门后不能为小树遮阳挡雨而大哭一场呢!如今,看到了这棵大树,就犹如看到了希望。瞬间,我明白了,只要有付出就一定有回报;只要有信念,就一定会成功。
我相信,窗檐的那只小鸟,一定会回来与我作伴;桃园里的那几棵饱经风霜的桃树在春风的吹拂下,一定会开出艳美娇人的花。
原来这就是大自然的惊喜!
这次闻春天之旅,不仅让我闻到了春天的味道,看到了春天的美好,还让我得到了春天的惊喜。这个惊喜是大自然的秘密,也是让我学会用味觉、触觉、听觉去感知大自然的春天,将最美丽的春天留下来的秘密通道。
自然的歌唱
一天晚上,我拿出一本《动物百科》准备阅读。可是书架后面……居然是空的!我一下把书架上的书扫了下来,抱着《动物百科》,跳进了这个洞……
“咳咳咳!”书架洞原来是个隧道,呛了我一肚子灰。拍拍书上的灰,我站了起来,观察这个世界……
空中有一颗如同太阳般照耀这大地的火球,西升东落;夜晚升起一颗皎洁的玉球,时而阴晴圆缺。但是只有一望无际的草地……
“怎么只有草地?森林、沙漠、江河湖海呢?”我自言自语道。语音刚落,我立刻坐在一棵白桦旁,身旁是一个小湖。在树上眺望,可以看见辽阔的沙漠与大海。我恍然大悟:在这个世界中,话不能乱说。因为你说之事有时候会出现!
我侧着头,仔细倾听湖水流动,大海咆哮,树叶婆娑。这些声音在自然之歌中必不可少,可是还是少了动物。
“鹿。”我坚定地说,“兔子、野鸡、瞪羚,总之是这儿所有生态系统的食物链基层。”安静的世界中充满了欢乐的叫声……
一番折腾后,这儿成为了完整的生态系统,一点儿动物、昆虫、真菌、植物、微生物都不少。我让自己对它们的毒性都有了免疫力。
终于好了,我仔细听着自然的歌唱,希望这和谐的曲子永远能谱写下去,一如的美妙动听。
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闻到春天一年一度此时此刻,我都会站在料峭的寒气里,期待着春的到来。因为我知道,若要“知春”可不能等到“隔岸观柳”;不能等到远远河边的柳林已经泛出绿意,或是那变松变软变得湿漉漉的土地已经钻出草芽——那可就晚了。春的到来远比这些景象的出现早得多,一直早到冬天犹存的天地里。你把冻得发红的鼻子伸进冰凉的空气里,忽然,一股清新的、熟悉的、久违的气息,钻进鼻孔,并一下子钻进你的心里。它让你忽然感到天地要为之一新了,你立即意识到春天来了!可是,当你伸着鼻子着意一吸,想再闻一闻这神奇的气味时,它又骤然消失,仿佛一闪即逝。你环顾四周,仍是一派冬之凋敝,地冻天寒。然而,不知什么地方什么时候,这气味忽又出现。就像初恋之初,你所感受到的那种幸福的似是而非。当你感到“非”时便陷入一片空茫,在你感到“是”时则怦然心动。原来,春天最初是在飘忽不定之中,若隐若现,似有若无。它不是一种形态,而是一种气味,一种气息——一种苏醒的大地生命散发出的气息。这时,你去留心一下,鸟雀们的叫声里是否多了一点儿兴奋?那些攀附在被太阳晒暖的墙壁上的藤条,看上去依旧干枯,你用指甲抠一下它黑褐色的外皮,你会发现这茎皮下边竟是鲜嫩鲜嫩的绿。春天不声不响地埋伏在万物之中。这天地表面依旧如同冬天里那样冷寂而肃穆。但春是一种生命,凡是生命都是不可遏制的。生命的本质是生,谁能阻遏生的力量?冬天没有一次关住过春天,也永远不会关住春天。所以在它出现之前,已经急切地把它的气息像精灵一般地散发出来,透露给你。所以,春天最先是闻到的。故此,我喜欢在这个季节里,静下心来去期待春天与寻找春天,体验与享受春之初至那一刻特有的诱惑。这种诱惑是大自然生命的诱惑,也是一种改天换地更新的诱惑。去把冻红的鼻子伸进这寒冷的空气中吧。贵州毕节地区毕节市贵州省毕节市第四小学四年级:吴林松650字 四年级 叙事
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节日感闻节分端午自谁言,万古传闻为屈原。堪笑楚江渺渺,不能洗得直臣冤。”这是唐代文秀的《端午》。过几天就是中国非常重要的节日——端午。我知道很多关于端午的来历和传说,在今天,我就来讲给大家听吧!我还有自己的真实事例!公元前229年,战国时代楚秦夺霸权,诗人屈原列右大夫,很受楚国器重。后来,屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对,他们不断在楚怀王的面前诋毁屈原,楚怀王渐渐疏远了屈原。秦国攻占了楚国八座城池,接着又派使臣请楚怀王去秦国议和,屈原看破了秦王的阴谋,昌死进宫陈述利害,楚怀王不但不听,反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会,一到秦国就被囚禁起来,楚怀王悔恨交加,忧郁成疾,三年后客死于秦国。楚顷襄王即位不久,秦王又能派兵攻打楚国,顷襄王仓惶撤离京城,秦兵攻占郢都,屈原在流放途中,接连听到楚怀王客死、郢都攻破的噩耗后,万念惧灰,仰天长吧一声,投入了滚滚激流的汩罗江,江上渔夫和岸上的百姓听说屈原大夫投江自尽,都纷纷来到江上奋力打捞屈原的尸体,同时拿来粽子、鸡蛋投入江中。有些郎中还把雄黄酒倒入江中,以便药昏蛟龙水兽使屈原大夫尸体免遭伤害,从此,每年5月初的屈原投江殉难日,楚国人民都到江上划龙舟,投粽子,从此来纪念伟大的爱国诗人,端午节风俗就这样流传下来。端午节亦称端五,是我国最大的传统节日之一,“端”的意思和“初”相同,称“端午”也就如称“初五”;“五”字又与“午”相通,按地支顺序推算五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”,所以“端五”也叫“端阳”。五月五日,月、日都是五故称重五,也称重五。此外,端午还有许多别称,如:夏节、浴兰节、女儿节、天中节、地腊、诗人节等等。关于端午节的来源,时至今日至少有四、五种说法,诸如;纪念屈原说、吴越民族图腾祭说、起于三代夏至节说、恶月恶日驱避说等等。迄今为止,影响最广大的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域。我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。俗说屈原投江以后当地人民怕其死,便驾舟奋力营救,因有竞渡风俗,又说人们常放食品到水中致祭屈原,但多为蛟龙所食,后因为屈原的提示才用楝树叶包饭,外缠彩丝,做成后来的粽子样。尽管端午年年都过,但是关于端午节的来历,却不甚清楚,归纳起来,大致有以下诸说。一是纪念屈原说;二是迎涛神说;三是龙的节日说;四是恶月恶日京;五是夏至说。由于屈原的格艺超群,人们也愿意把这一纪念日归之于他,所以端午节的习俗有“吃粽子,赛龙舟”等等。端午节是家家户户口团圆、是最幸福的时候,到了这一天早上天不亮的时候,爸爸妈妈在门上挂上艾叶、香囊,妈妈会为我系上五彩线,保平安。我会和哥哥、妹妹、小弟一起玩耍,做游戏。吃饭的时候到了,我来到饭桌前给大家都分上一个粽子,自己最后拿一个,把绳子解开,剥开叶子,就可以吃到里面香香、软软的粽子了。大家有说有笑,非常开心。这就是我们的节日——端午。1000字 初一 散文
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闻一多闻一多原名闻家骅,又名多、亦多、一多,字友三、友山.中国现代伟大的爱国主义者,坚定的民主战士。清光绪二十五年十月二十二日年11月24日)生于湖北省蕲水县(今浠水县)下巴河镇的一个书香门第。1912年考入北京清华学校,喜读中国古代诗集、诗话、史书、笔记等年开始在《清华周刊》上发表系列读书笔记,总称《二月庐漫记》。同时创作旧体诗年五四运动时积极参加学生运动,曾代表学校出席全国学联会议(上海)。1920年4月,发表第一篇白话文《旅客式的学生》。同年9月,发表第一首新诗《西岸》。1921年11月与梁实秋等人发起成立清华文学社,次年3月,写成《律诗底研究》,开始系统地研究新诗格律化理论。1922年7月赴美国芝加哥美术学院学习。年底出版与梁实秋合著的《冬夜草儿评论》,代表了闻一多早期对新诗的看法年出版第一部诗集《红烛》,把反帝爱国的主题和唯美主义的形式典范地结合在一起。1925年5月回国后,历任国立第四中山大学年更名为中央大学年更名为南京大学)、武汉大学(任文学院首任院长并设计校徽)、国立山东大学、北京艺术专科学校、政治大学、清华大学、西南联合大学教授,曾任北京艺术专科学校教务长、南京第四中山大学外文系主任、武汉大学文学院长、国立山东大学文学院长。1928年出版第二部诗集《死水》,在颓废中表现出深沉的爱国主义激情。此后致力于古典文学的研究。对《周易》、《诗经》、《庄子》、《楚辞》四大古籍的整理研究,后汇集成为《古典新义》,被郭沫若称为"前无古人,后无来者"。1937年抗战开始,他在昆明西南联大任教。抗战八年中,他留了一把胡子,发誓不取得抗战的胜利不剃去,表示了抗战到底的决心。在西南联大时期,特别是1943年以后,闻一多在中国共产党的影响和领导下,积极投身于反对国民党政权的独裁统治、争取人民民主的斗争的洪流年,参加西南文化研究会,随后加入中国民主同盟。从此,他以民主教授和民盟云南省支部领导人的身份,积极参与社会政治活动,成为广大革命青年衷心 爱戴和无比尊敬的良师益友。在“一二.一”学生爱国运动中,闻一多始终站在广大爱国学生一边,指导和鼓舞他们敢于斗争、善于斗争,为“一二.一”运动的胜利作出了重要贡献。闻一多1945年为中国民主同盟会委员兼云南省负责人、昆明《民主周刊》社长年7月15日在悼念李公朴先生大会上,发表了著名的《最后一次的演讲》,当天下午即被国民党特务杀害。21日,西南联大校友会召开一多先生追悼会,朱自清出席并讲了话。他一开头便愤激地说:闻一多先生在昆明惨遭暗杀,激起全国的悲愤。这是民主主义运动的大损失,又是中国学术的大损失。1000字 初三 记叙文
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