家乡的山
我的家乡在巍峨的大巴山东部,那里山清水秀,万里长江就从家门口经过……我喜欢我的家乡,尤其喜欢家乡那四季变幻的大山!
春天到了,大山的颜色丰富起来。瞧!山林中五颜六色的花儿竞相绽放,你不让我,我不让你!粉红色的桃花、洁白的梨花和杏花、金黄色的油菜花……还有那些不知名的野花,一丛丛、一树树,美丽极了!树木也抽出了嫩芽,郁郁葱葱,大山一片生机勃勃的景象!
夏天,在太阳公公和雨露姐姐的照料下,树木长高了,变得强壮而挺拔,大山一片墨绿!偶见悬崖上的百合一枝独秀。我来到大山里,树木撑开大伞为我遮挡阳光,鸟儿在枝头为我唱歌,香甜可口的野果子为我解渴,捡拾山野蘑菇给我带来无限欢乐……大山一片热闹景象!
秋天,秋风萧瑟,大山的颜色黄中带着绿,绿中点缀着红。缤纷落叶,像一只只蝴蝶,纷纷投入大地母亲的怀抱!满山变换的色彩让那些摄影爱好者流连忘返!大山一片忙碌的景象!
冬天,山顶上白雪皑皑,大山犹如披上了一层洁白的面纱。火红的腊梅傲然俏立枝头,给寒冷的冬天带来一丝温暖,大山一片安详的景象!
家乡的大山五颜六色,我爱家乡的大山。
鬼神之说_1500字
多数小孩听了,都会十分害怕,于是停止吵闹,而他们心里,对鬼这种神秘的东西也会十分畏惧。由于这种方法十分管用,便一代一代流传下来——爷爷用这方法哄爸爸,爸爸用这方法哄儿子,儿子用这方法哄孙子,结果代代怕鬼。我曾听到过一则新闻,好像是说某地学生放学走在楼梯上,有人大叫鬼来啦,结果乱成一团,踩死踩伤许多人——这“鬼来啦”有多么可怕,如果说的是老师来了就没有这么夸张。
怕鬼怎么办呢?很久以前便有一种说法:世上有鬼有神,只要求得神灵庇佑,就不用再怕鬼了。于是,人们大肆拜神求佛,祈求神灵的庇佑,祈求圣光普照,驱逐开妖魔鬼怪。这样,人们求得了心理安慰,对鬼的害怕便弱了几分,人们认为,这是神灵庇佑的结果(可不知自欺欺人是怎么个写法)。
慢慢的,这种习惯成为了一种风气,创造出一个宗教,更多的人开始信奉神灵。于是,一些本不存在的事物便如初春新笋般疯狂地涌现出来,个个法力无边,本领滔天。一些有愿望(如生孩子,考大学,全家平安,多赚钱等)的人开始烧香拜佛希望自己的愿望能实现——可笑的是,实现了,人们认为是神灵的庇佑,没实现,则是鬼怪在作祟。而鬼怪作祟怎么办呢?当然祈求神灵庇佑啊!而愿望实现又展现出神灵的法力无边,总而言之,求神拜佛是不会错的——人们这样认为。就这样,信男信女出来了。他们手戴佛珠,时不时念叨佛经,认为:万事以神灵为大。
尽管科学家们一再地证实并告诉人们:世上无鬼神,人们还是不信,有些人甚至认为这些科学家背叛宗教,不信奉神灵,神一定会严惩他们,他们死后会下地狱,他们将万劫不复。儒雅平和一些的信佛者会悠悠的说:“信者有,不信者无。”这实在是让人十分无奈。如果是正规的宗教(那些教导人们做好事积阴德的),我不反对,甚至支持他们,可是像那些邪教——如修炼“法轮大法”的法轮教——整天害人,骗取钱财,使得人家破人亡,这种行为实在是让人痛恨的。
记得上次与家人和父亲的朋友去古台山游玩,途经一观音台,便随众人进台拜观音。观音台的中间摆着一观音雕像,我仔细打量着那尊观音,竟发现其鼻梁有两层!——这雕刻技术也是让我醉了。没多久,一身穿褐色纱衣的老妇人便走出来,很直接地让我们交钱买想买纸敬观音,如果不买香买纸就不许拜观音(美名曰:让观音菩萨看看你的诚意)。让我惊异的是每个人都掏出钱买了。我又看了一眼观音像,那略撇的嘴角似乎充满了不满与无奈。我忍不住想:若世上真有观世音菩萨,自己的雕像被用来招钱,心里一定也不痛快。这时,好像是一位叔叔敲了一下钟,写经文的老大爷突然“哗”地站起来(吓了我一大跳):“你们要是再不听话,随意敲钟,观音菩萨一定惩罚你们,小心肚子疼!”这实在是哄小孩的手段啊!——而那位叔叔就真的没有再敲钟了,唯唯诺诺地道歉一句。我尽力憋住笑,走向观音台的另一端,静静候着。等了会,只见母亲捧了一张黄纸,恭恭敬敬地朝观音像跪下,还是原来那个老妇人,站在一旁,嘴里零零碎碎地念着什么。我临近看了看,发现那纸上写的是我家地址,家庭成员和所祈求的愿望,老妇人也就是念的这个。我听了会,脸色变得精彩起来——老天哇,她竟然是用半家乡话半普通话念出来的,观音菩萨能听懂吗?忍不住跑出门大笑一番,再装作平静地在台口等着他们一起回家。
我无权干涉信奉神佛者的行为,也无权对这种风气指指点点,但在这现代化的世界,我们是不是更应该相信科学,相信自己呢?
初二:杨军俊
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