我心中的文学
300字
初一
抒情散文
文学，你是那样的美丽动人，身披着缤纷多彩的外衣，向每一个盼望接近你的追求者微笑。
你的笑，你的美，令无数人拜倒在你的石榴裙下。
走进文学的殿堂，就仿佛走进了一个充满花香的大花园。
数不尽的花朵向我们点头微笑，那一张张动人的笑脸令我们难以忘怀，一个个精彩的故事久久回响于我们的耳边。
每一朵花都是一条人生之路，无数人的人生历程汇聚成了文学的大家庭。
你的影子无处不在。
自然的呼唤，人生的美丽，无影的神话……你的手抚遍整个世界，波涛汹涌的大江大河，峰峦雄伟的名山名峰，翩然起舞的小花小草，都有你的指纹。你可以描绘壮阔雄奇的，也可以描绘精微细致的，可以描绘缤纷热烈的，还可以描绘深沉肃穆的。
你无所不能。
走进文学，享受文学的方向，摘取丰硕的果实，这难道不是最惬意、最舒心的享受吗？
教师赞歌
200字
四年级
状物
静静的夜。
星星调皮的眨着眼，
月亮已经入眠。
寂静中，
一束灯光牵走我们的视线：
那是老师的房间。
你看，
暗淡的灯光下，
老师正伏在案头，
手中一支磨旧的红笔，
仿佛一支炽热的火炬，
点燃学生智慧的火花。
眼角的皱纹
是多少年来
时光留下的痕迹。
不为金钱，
不为自己。
只为未来的花朵，
耕出一片成长的土地。
不怕辛苦，
不怕劳累。
为了明天的辉煌，
贡献自己所有的余力。
不管是春蚕还是蜡炬，
吐丝方尽，泪干成灰。
不论是红笔还是粉笔，
笔笔都值千金！
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我心中的文学以前，我心目中的文学是枯燥乏味的，是毫无乐趣可言的，是一个招人打瞌睡的东西……至少不像数学那样魅力无穷，引人入胜。自从读了《致文学》一文后，我便开始对文学的看法有了重新的认识。它宛如一把金色的钥匙，用热情奔放的语言打开文学这扇神奇的大门，从不同角度介绍文学的奇特个性，引领我们去亲近文学，从而不断充实自己，陶冶自己，提高自己。在对话中，作者用“打开这扇门”与“不想开门探寻”的结局做了鲜明的对比，指出二者所产生的结果是截然相反的，从而激起我们迫切“进门”探寻的强烈欲望。渐渐地，我被课文那精彩的句式所感染，被那精辟的阐述所折服，对文学作品的重要性也有了一个初步的认识。现在我的感受是：文学世界是多姿多彩的，在给人们带来身心享受的同时，引人向上，催人奋进，最终还将把我们引向成功的彼岸，成为祖国的有用人材，为人类作出应有的贡献。而网上游戏则难以自拨，误人前程，贻害终生，终将成为人人瞧不起的废物。至此，同学们对文学的认识是否已与我有了同感呢？如果还是没有起作用，不妨再用心去领略一下课文《致文学》和的劝导。现在，文学在我心里占有举足轻重的地位，因为缺少文学修养的人充其量只是一个野蛮人，与现代文明社会格格不入，终被历史所淘汰。450字 初一 抒情散文
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我心中的文学文学，你是那样的美丽动人，身披着缤纷多彩的外衣，向每一个盼望接近你的追求者微笑。你的笑，你的美，令无数人拜倒在你的石榴裙下。走进文学的殿堂，就仿佛走进了一个充满花香的大花园。数不尽的花朵向我们点头微笑，那一张张动人的笑脸令我们难以忘怀，一个个精彩的故事久久回响于我们的耳边。每一朵花都是一条人生之路，无数人的人生历程汇聚成了文学的大家庭。你的影子无处不在。自然的呼唤，人生的美丽，无影的神话……你的手抚遍整个世界，波涛汹涌的大江大河，峰峦雄伟的名山名峰，翩然起舞的小花小草，都有你的指纹。你可以描绘壮阔雄奇的，也可以描绘精微细致的，可以描绘缤纷热烈的，还可以描绘深沉肃穆的。你无所不能。走进文学，享受文学的方向，摘取丰硕的果实，这难道不是最惬意、最舒心的享受吗？300字 初一 散文
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我心中的文学你们知道他是谁吗？寒冷的冬夜，他可以带给你一丝温暖；炎热的夏日，他可以带给你一丝清凉。他无处不在，只要你需要他，他就在你心中。他常常可以钻进我们的心中，带给我们受伤的心灵一丝安慰、一丝温暖；带给我们温热的心中一丝快乐、意思沉醉。他可以带你走进他的世界，只要你用心去品读它，他的世界，有广袤的大地，有辽阔的天空，也有一个个让人心酸或快乐的故事，它就像另一个世界，拥有着世间万物，拥有着无数故事的世界。他拥有高深的智慧，仿佛一切问题遇见他都迎刃而解，有时他也像个哲学家，告诉人们人生的色彩与旅途的漫长，却从不炫耀自己的博学多才，只是默默地付出自己的一切。他有很多朋友，不论是千百年前的古人，还是你熟悉的同代人，都在那个奇妙的世界演义着他们属于自己的故事。他从不骄傲，从不认为自己掌握了前人的命运，他不是万能的，他也有错误的时候，只是他会改正，虚心地接受和改正所有的错误，就算是那些亘古不变的定理。你可以与他做朋友，了解他，深入他，得到你想要的知识，同样，你诠释你的故事，在那美丽的纸卷上。不要担心你不能描绘完美的他，只要是用墨色勾勒出的优美文字，都有自己独特的美丽。就如即便是顽石，也是组成大路一部分。只要你愿意，你可以给予他生命，他就是——文学。450字 六年级 议论文
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我心中的文学书就像一阵清风，在炎热的夏天给你带去一丝凉爽，书就像一堆炭火，在寒冬给你送去温暖。 书常常可以钻进我们的世界，帮助我们打开神奇的大门。书可以让我们庸俗的生活变得丰富，让忧伤的我们变得快乐，让烦躁的我们变得平静……书像钥匙，帮助我们打开知识的大门，书像阳光……但在我心中，书像花海，一个辽阔无垠、丰富多彩的花海。而我，就像里面的一只普通的小密封，可以在花海里尽情遨游，尽情采蜜。写给孩子们的书是白色的花朵，它们纯洁朴实无华，写悲伤故事的书是黑色的花，它们是忧伤压抑的：写美好故事的书是红色的花朵，它们是活跃积极的……我就像蜜蜂采蜜一样吸取书中无穷无尽的知识，每当有所收获的时候，心里总有说不出的喜悦。书是我们学习中的伙伴，我们可能去了解她，深入她，以至通过她去得到你想要的知识。我心中的文学世界是多姿多彩的，给人以身心的享受。是引人向上催人奋进的。文学的魅力是无穷的，它可以使我了解过去，看清现实，直面未来。它可以助我学习，使我快乐，让我悲伤。书是我的伙伴，书是我的良师。400字 初一 散文
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我心中的文学以前，我心目中的文学是枯燥乏味的，是毫无乐趣可言的，是一个招人打瞌睡的东西……至少不象网上游戏那样魅力无穷，引人入胜。自从读了《致文学》一文后，我便开始对文学的看法有了重新的认识。她宛如一把金色的钥匙，用热情奔放的语言打开文学这扇神奇的大门，从不同角度介绍文学的奇特个性，引领我们去亲近文学，从而不断充实自己，陶冶自己，提高自己。在对话中，作者用“打开这扇门”与“不想开门探寻”的结局做了鲜明的对比，指出二者所产生的结果是截然相反的，从而激起我们迫切“进门”探寻的强烈欲望。渐渐地，我被课文那精彩的句式所感染，被那精辟的阐述所折服，对文学作品的重要性也有了一个初步的认识。现在我的感受是：文学世界是多姿多彩的，在给人们带来身心享受的同时，引人向上，催人奋进，最终还将把我们引向成功的彼岸，成为祖国的有用人材，为人类作出应有的贡献。而网上游戏则难以自拨，误人前程，贻害终生，终将成为人人鄙视的废物。至此，同学们对文学的认识是否已与我有了同感呢？假如有人还是沉迷于网上游戏，读起文学作品味同嚼蜡，不妨再用心去领略一下课文《致文学》和《为你打开一扇门》的劝导。现在，文学在我心里占有举足轻重的地位，因为缺少文学修养的人充其量只是一个野蛮人，与现代文明社会格格不入，终被历史所淘汰。500字 初一 记叙文
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心中的文学文学成为一条源远流长的长河在我心中流淌，成为一首动听悦耳的歌曲在我心中歌唱，成为一颗璀璨的明星在我心中闪耀。一篇篇闻名天世的历史故事宛如一道长河，灌溉了我的心。项羽的乌江自刎，荆轲的行刺秦王，廉颇的负荆请罪，晋文公的退避三舍，让我读懂了悲壮赤诚，知错就改，谦让……点亮一盏明灯，捧着一本《史记》，喝着一杯清茶，在静谧、寂静的月光沐浴下，目睹着项羽不肯过江东的悲愤，荆轲没有行刺成功的遗憾，廉颇承认错误的勇敢，晋文公退后大军三里的诚信，这此故事时而扣紧我的心心弦，时而让我如释重负，时而叫我悲愤不已，时而令我喜出望外，虽然他们有的成功，有的失败，但是他们的传奇都将成为历史上的一朵奇葩，心中有了文学，我的情操便得到了陶冶。一首首脍炙人口的唐诗、宋词如同一支歌曲，唱出了我的心声。李白“不及汪伦送我情”的深厚友谊，王维“每适佳节倍思亲”的思念之情，文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪情壮志，苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿，让我读懂了朋友、亲人、国家、兄弟在他们心中有多重要啊！让我感到了骨肉离别的痛苦，一心为国却又无法成全自己伟大的抱负，虽然我不是身临其境，但是我能感受到他们隐约的叹息与悲愤，心中有了文学，我的理解能力便得到了提高。一个个趣味横生的益智成语好似一颗明星，照亮了我前进的道路。东施效频、邯郸学步的盲目模仿，让我懂得做好自己才是关键，悬梁刺股，凿壁偷光的刻苦读书，让我明白了要勤奋学习，刻苦努力，拔苗助长，画蛇添足的多此一举，让我知道做事不能自作聪明。心中有文学，我的知识便得到了丰富。我心中的文学犹如迷途上的指向标，浩瀚海洋中的不覆之舟，指引我前进的方向。600字 初一 散文
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我的文学不知不觉，写作竟成为了我生命的一部分。也不知从何时开始，我用笔记录着生活的一点一滴。有同学说，我的文字有一定的深度，某些文章或是诗有些看不懂，例如——《关机》。也有同学和老师说，我的文字太过深沉，读着我的文字，总会有一种凝重的感觉，甚至是紧张，这是一种在字里行间渗透的感觉。对于前者，我的回答是：其实我的文字并没有什么深度，如果就《关机》来说，这其中表现的是一种由消极转变为积极的社会观。至于为什么会感知关于社会的一些问题，这和我的阅历有关。有人提醒过我，我只是一个15岁中学生，不应该太关心这类问题。虽言之有理，但对于一个写作的爱好者来说，我的文字完全可以涉及任何一个角落，包括那些不愿意被人提及的、摇摇欲坠的东西。因为，语言文学的力量，不可估量。接下来，关于我的文字凝重，没错。我曾经觉得，凝重的文字似乎更成熟。事实证明，这只是表面现象。读之，貌似凝重，实则表面功夫。老师无意间的一句话将我点醒：你不觉得越是文学大家，文字越质朴吗？诚然，在他们的妙笔下，那些表面质朴的文字，其实蕴含着汩汩的、震撼人心的暖流。绚丽过后归于平静的返璞归真，才是真文学。文学，那是一条河，不知深浅，奔流不息。能于河中击水的，只有那些文学大家；我也不期望能留下我的脚印，毕竟这也不容易。我只希望能借着文学，找回自己的真性情，让生活的每一天，都有滋有味。充斥着酸甜苦辣的生活，因为有文学，变得是那么的耐人寻味啊。500字 初一 日记
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文学是谁说，“文学如甘霖，滋润着我们的心灵”？是谁说，“文学若春风，温暖着我们的心田”？是的，“文学”，一个美丽的名词，一个动人的字眼，一段被传唱了几千年的传说，一个被演绎了几十世纪的神话！我热爱着文学，正如小鸟热爱着蓝天。步入文学的殿堂，我们可以尽情地呼吸着新鲜的空气，可以尽情地欣赏一颗颗璀璨夺目的珠宝，可以尽情地品尝先哲们酝酿的一罐罐甜美的蜜汁，可以尽情地感受着清爽潇洒的文学风！是的，文学，我的快乐之源！摇出一船星辉，幻想着成为康河柔波中的水草；遥望一片大海，投影在春暖花开间呼吸着幸福的真谛；推开一扇雨窗，憧憬着在雨中邂逅一位丁香一样的姑娘……——一幅幅动人心弦的油画，令我流连忘返！文学啊，我的快乐之源！挥着手，采摘东篱下的一缕缕幽香；舞着剑，挑着一盏灯醉看星光点点；听着潮，歌一句大江东去忆往昔叱诧风云……——一支支扣人心弦的乐曲，让我忘彻烦恼！文学啊，我的快乐之源！你瞧那扇繁星，莫不是灰姑娘仰望过的希望？你望那片树林，莫不是白雪公主快乐的天堂？你听那支舞曲，莫不是贝儿最幸福的旋律？……——一朵朵姹紫嫣红的花儿，使我找到快乐！文学啊，我的快乐之源！累了，我们可以坐下来，品一品刘墉朴实的文字；困了，我们可以躺下来，听一听林清玄心灵的泉水；倦了，我们可以倚下来，舔一舔毕淑敏温馨的奶茶……——一盏盏甘甜的清茗，让我幸福长驻！文学啊，我的快乐之源！文学，是一片墨夜，镶嵌着无数永远闪烁的星星，是我迷茫时的指南针，是我烦恼时的解忧茶，是我幸福快乐的源泉！走吧，牵着风儿的手，让我们一起去聆听、去品味、去体验这快乐之源——文学！650字 初一 散文
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文学文学，清新淡洁。文学，靓丽典雅。文学可以带给人们喜怒哀乐。文学，可以改变一切。我从出生在中国的这一秒，就在接受着“文学”这种将伴我一生的东西。换句话说，我从出生在中国的这一秒，就与“文学”结下了不解之缘。自从记事起，我就疯狂迷恋“文字”这奇妙的东西。世界上再没有哪一种语言能够比中国的文字更令我陶醉。在我第一次拿起笔，写下第一个汉字，在我看到那一个个端正的小方块那样井然有序地呈现在我面前时，我确信，它将会给我的人生带来巨大影响。步入校园后，我对我文字的热爱愈发浓烈。甚至有一段走火入魔的时间，我在街头看到一个汉字就迫不及待地用自己的右手指在左手掌心描写，有一写一，有百写百。在学校中的学习与在课下的阅读是我的写作能力也逐渐提高——我太爱它们了！每读完一篇文章，无论如何，我总要先闭目一段时间，或是将自己的思维封闭在一个独有的区域，静静遐思，体味其中的蕴意，再将它们渗入脑汁。每当这一套“程序”完成后，我都会觉得自己的大脑变得更加充实，就像人吃饱饭，车加满油一样。现代的科技十分发达，电子程序逐渐代替了纸笔。所有人都开始用更加便捷的方法在网络上“打字”。但我不同，我只有拿起笔，铺好纸，才能在上面将我的思想尽情挥发出来。虽然我的文章最终会在网络上发表。但最初的底稿，我一定是在纸上完成的。我要感谢人类发明了纸与笔，发明了人类可以保留的，精神的寄存地。在我眼中，纸笔就像文字一样神圣。不得不承认，文学给我的生活乃至生命带来了无可厚非的影响，在我的小学及初中阶段，我唯一得以说出口，可以令我抬起头的，也无非就是我在语文上的成绩。我似乎命定与文学。也许，在我风烛残年，孤老无助时，能陪伴我的，也只有它了罢。我爱文学，因为我是中国人。我爱文学，更因为我对它有一颗永远炽热的心。初一:四次元650字 初一 叙事
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文学文学语文——这个从小学到大学都是主科的一门文学，带给了我知识、情趣、见解等。当我遨游于文学的海洋中时，就明白了我爱文学这一事实在我听着一个个美丽动人的童话故事时；在我读着一本本引人入胜的课外书时；在我听着老师对课文幽默的讲解时。我都会幻想，幻想我就是那故事中的主人公，幻想我身旁就是这一处名胜古迹，幻想有一天我也能站在这讲台上滔滔不绝地为学生们传授知识。上语文课时，不管他人怎样，我总是异常活跃，这或许就是人们所说的“兴趣是最好的老师”吧。虽说刚升上初中的我对老师的教学方式还有些不适应，但在我心中的文学的那把火还在熊熊燃烧着。书，是美味可口的肉食，是清甜的泉水；书，是无边无际的海洋。看书，是我最喜欢做的事儿了。看书看得入迷时，会觉得有时活于童话世界，有时翱翔于蓝天，有时遨游于大海，有时游览于名山大川，有时又进入于历史长河。因为文学，让我见到雄伟壮观的长城，伴着孟姜女的故事；历史悠久的颐和园，伴着清朝的腐败；举世瞩目的秦兵马俑，伴着所有勇士。书就像一位资深的老师滔滔不绝的讲着所有的一切，让我学会知识，懂得为人处世。初一:毛岚岚400字 初一 抒情散文
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我的文学微观文字是一种奇妙，神秘，不可思议的东西。每一个字都是一幅画，虽然只是一小摊墨迹，却勾勒出一个世界。一个个方笺小字，从笔尖流淌到纸上，典雅端庄，带着圣神的光辉。文字是有温度的。有的文字厚实芳香，带着山野气息，粗旷而纯洁；有的文字犀利清冽，一笔一划藏着尖刀，铮铮作响；有的文字安逸柔软，温和得在纸上小憩；有的文字可爱俏皮，在读者面前挤眉弄眼，使人忍俊不禁。文字是值得敬仰的，他们承载了中国乃至世界的历史，是一笔一划编织了这个世界。文字无处不在，每个文字的背后，蕴藏着无尽的人类智慧。我的文字还太稚嫩，太拙劣。文学的浩海无边无际，我所见到的不过是一滴水中的几个分子，太浅太浅。没有人有权力对文学评头论足，在文字面前，你太渺小太微不足道，薄如蝉翼而不堪一击。而任何对文字的赞美都是浅层次的，那些浮华的赞歌是入不了文字之眼的。在文学看来，我们的思想如幼儿般天真，那些所谓的美文佳作，不过是几句牙牙学语。文学是高傲的，不允许任何人对她有一丝的亵渎。文学是从容的，她浸透生活的脊梁，在天地之间升腾，在日月间萦绕。文学是谦和的，任何人有权与文学对视，但你无法做到将文学俯视。或许将来我会踏上漫漫文学路而上下求索，但那毕竟还远。现在的我没有勇气在文学面前抬头，我必须谦卑的接受血与泪的洗礼，不断磨砺自己的文字，无法让它成熟，至少让它成长。浙江上虞城北实验中学初二:陈雨500字 初二 抒情散文
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我的文学梦青春期是一个多梦的季节，我们有着许多关于对未来的美好憧憬，有着许多愿望。我们拥有这个特殊年龄的思想，并向着自己的梦想前进。我渴望自己拥有宽广的胸襟，明朗的个性和处事冷静的态度。我憧憬自由，自立的生活，我喜欢长途的旅行，我要展翅高飞。如果一切都依现实的存在而存在；一切都依现实的规矩而思想；一切都依现实的规章而行为，不敢越前一步。那么理想从何谈起？我想去西藏，去感受那拉萨古城，布达拉宫的古老与神秘。我想去非洲的撒哈拉沙漠，去感受那里沙漠上的生命的生气。我想去欧洲的希腊，去感受那奥运的雅典，还有那里的爱琴海。我还想去……也许，在多少年后的旅行中我会成为一名像三毛那样流浪的文学家。用自己全部经历的感受，把内心的世界向人们展示，告诉人们自然万物的神气和伟大。我梦想着自己的作品有朝一日能边成铅字，传遍整个中国，整个亚洲，乃至整个世界。对追求者来说，是不存在失败的。相反，他会在失败中总结经验，努力升华自己，然而，我们最重要的是要有知识。一句说得朴实而有道理的话：知识就是力量。是的，只有知识这种力量，才能使我们按照自己的想法去行动。这份力量，给我们坚强的后盾，给我们充分的信心，给我们战胜困难的勇气，不断激励着我们向着目标前进。我爱读书。爱读保尔的坎坷人生，读鲁迅的铮铮铁骨，读朱自清深沉的父爱，读三毛的旅程。我也会为琼瑶，岑凯伦笔下死去活来的爱而感动不已。我忘记一切世俗，在知识的海洋里遨游，体会你的理解，你的包容。在尔虞我诈的社会里，没有知识是很难在社会上立足的。一个人如果所有的理想都不能实现，那将是多么痛苦的事情。所以，我们应该把握住今天，去创造美好的明天，去创造奇迹。一张纸，一只笔，一杯淡淡的白开水。一阵风吹过，捎去了一个女孩平凡的梦想文学家之梦。650字 初一 抒情散文
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蓝色的文学在这淡蓝的梦中,我爱上了文学,然后觉得,文学也是蓝色的....不知为什么,对文学,有一种与生俱来的情感.也许是一颗淡蓝色的小脑星坠如凡间,才化成一个如此爱文学的女孩吧?流年的浪花总是涤荡在渺远的心际,水波涟漪般徐徐荡开,风中花瓣样轻轻坠落.... 是什么促使我的忧伤,快乐,悲痛,幸福化作丝丝雨露,趁我不备时渗如灵魂深处,把它们扎成一只淡蓝的风筝,写满青春的心事,放逐与天际?我探索,寻觅,这神奇的力量...原来,是文学...蓝色的文学中,夏的繁星,秋的皓月,飘渺,神秘,旷达,书中的夜晚吸引了太多的梦...也许,是书中落英缤纷的小径尽头的长椅上,也许是在充满情思的小巷里,也许,是在潇潇秋雨打落残叶的乐声中,都纷飞了我的梦.文学中,我不再是一种匆匆的过客,我可以是聪明多智的阿凡提,我不只是一枝经典的干花,独自沉默,暗暗发着自己的馨香,我可以是拥有水晶鞋的灰姑娘.....但生命中对于蓝的那份眷恋和文学的执着却永不会淡漠....350字 初一 抒情散文
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我国的文学我中国的文学我国的文学，即中华民族的文学。中华民族，是汉民族和蒙、回、藏、壮、维吾尔等55个少数民族的集合体。中国文学，是以汉民族文学为主干部分的各民族文学的共同体。中华民族是一个古老的民族。中国是具有悠久历史的东方文明古国，有大约5000年的文明史。有文字的历史至少要从商代算起，那时距今也有3500年。中国文学，以特殊的内容、形式和风格构成了自己特色，与世界上其他民族文学异轨同奔。中国的文学有自己的审美理想，有自己的起支配作用的思想和文化传统，有自己的理论批评体系。中国作为一个统一的多民族国家，各民族文学有各自发生、繁衍、发展的历史,也有各自的价值和成就,它们之间相互渗透和交融。作为与汉族文学相对称的中国少数民族文学,也都取得了很高的成就,例如藏族的《格萨尔王传》、蒙族的《江格尔》、柯尔克孜族的《玛纳斯》等三部史诗，早已被列入世界著名的英雄史诗之林。还有维吾尔族的叙事长诗《福乐智慧》，傣族的《召树屯》、《娥并与桑洛》，□族的《阿诗玛》，蒙古族的《嘎达梅林》，以及苗族、侗族的诗歌等，都是中国文学宝库中璀璨的明珠。由于少数民族文学与汉族文学互相补充，中国文学表现出极大的丰富性和多层次性。中国文学在其文字诞生以前就已经产生了。以汉民族文学而言,从战国时期诗人屈原的诗作《离骚》、《天问》、《九歌》中就能发现，中国曾经有过非常丰富的神话和传说。象“大禹传说”、“羿神话”、“女娲神话”之类神话传说，足以同世界上最优秀的神话传说媲美。可惜这些丰富的神话传说没有能在上古时代得到整理，大多散佚了。但是，在各少数民族中，却保存和传承了不少神话、英雄叙事诗（又称英雄史诗）、古代歌谣等。这些珍贵的文学遗产，填补了中国文学史的某些空白，具有很高的认识价值与审美价值。诗歌,是中国文学中产生最早的艺术形式之一,也是中国文学中得到最为充分发展的体裁。《诗经》是最早的一部诗歌总集。其中最早的诗篇产生于西周初年，最晚的产生于春秋中叶。四言为主的句式和重叠反复的章法,是那一时代诗体的主要特色。紧接着,在南方的楚地又兴起一种新的诗体──楚辞。楚辞是在楚地民歌基础上发展起来的,具有浓厚的地方色彩,并以伟大的诗人屈原为其光辉代表。自古以来，“风”“骚”并称。《诗经》中的《国风》和以《离骚》为代表的楚辞，成了中国古代诗歌的两个典范。以创作方法而言，“国风”和《离骚》分别开创了中国文学现实主义和浪漫主义的诗歌传统。随着楚辞逐渐向接近于散文的赋体演变，另一种诗体──乐府，带着民间文学特有的刚健清新的风格步入了汉魏六朝诗坛。乐府民歌无论是长篇还是短制,都“感于哀乐，缘事而发”（班固《汉书·艺文志》）。强烈的现实感，是它们的一个重要标志。这种现实主义精神直接影响了尔后诗人创作的“乐府古题”，以及唐代的“新乐府运动”。在汉魏六朝乐府民歌中产生了象《陌上桑》（《艳歌罗敷行》）、《孔雀东南飞》和《木兰诗》等中国古代长篇叙事诗中的瑰宝，给“诗歌大国”增添了异彩。在乐府诗的发展过程中,五言、七言的句式日渐引人注目。到了汉末佚名诗人作的《古诗十九首》出现，五言诗体便基本成熟了。到齐梁时期，中国古代著名文学批评家钟嵘在《诗品·序》中已经确认“五言居文词之要，是众作之有滋味者也”。七言诗的产生稍后于五言诗。它的广泛流行，大约在晋宋之际。经过了齐梁间以沈约为代表的“永明体”诗歌在声律方面的充分准备，到唐代，近体诗确立了，诗歌进入了鼎盛时期，这是中国诗歌的一个黄金时代。在这个时期中,古体诗与近体诗全面发展,出现了李白、杜甫、白居易等世界闻名的伟大诗人。中国的诗歌同音乐有着非常密切的联系，二者关系的发展变化经历了从“以乐从诗”、“采诗入乐”和“倚声填词”三个阶段。“倚声填词”是诗与乐各自经过长期的发展演变，在新的历史条件下，重新进行的一种更为高级的形态的结合。后来的词和散曲都是沿着“倚声填词”的途径发展过来的。词，原被称为“曲”、“曲子”,或“曲子词”,是一种音乐化的文学样式。词起源于民间,盛唐以后,文人才士填词渐成风气。五代时，中国第一部文人词总集《花间集》问世。到宋代，词这一特殊的文学样式，受到社会各阶层的普遍欢迎。宋代艺术家在词中“言诗之所不能言”(王国维《人间词话》)，表达其“动于中而不能抑”的欢愉愁怨情绪（陈子龙语，沈雄《古今词话·词品》卷上），实现内容与形式的完善统一。宋代的词，达到了可以和唐诗并列的中国文学的另一座高峰,出现了一批大诗人,如苏轼等。南宋后期，词逐渐失去了和乐的能力。同时，北方少数民族的乐曲不断传进中原地区,带来了“壮伟狠戾”(徐渭《南词叙录》)的粗犷的格调,引起了人们的新的兴趣。这种“胡乐”结合北方民间的“俚曲”，配入通俗化的语言，就形成了一种新的诗歌样式──散曲。散曲和传统诗歌的显著区别，就在于它大量地吸收民间的方言俚语。散曲作品具有浓厚的市民通俗文学的色彩，大量的散曲作品还具有以往诗歌中所少见的诙谐和幽默，这给诗坛注入了一股清新的空气。散曲在元代得到迅速的发展，在不长的时间内就成为中国诗歌史上最兴盛的体裁之一。当宋词、元曲在文坛上居于主导地位的同时，传统的诗歌仍创作有大量作品。宋、元、明、清的诗，其数量十分巨大，并有自身的特色，但从总的成就上说，没有超过唐代。在中国传统的文学观念中，与诗词并列为文学正宗的,还有另一重要文体,即散文。散文在中国文学史上有几种不同的概念：1“散文”相对于“韵文”讲，是广义的,泛指一切无韵的文字。2“散文”相对“骈文”讲，也是广义的，指那些单行散句，不拘对偶、声律的语文体，即唐宋以后所称的“古文”。3现代的“散文”概念则与诗歌、小说、戏剧同为文学体裁之一，包括记叙散文、抒情散文、报告文学、杂文等样式。为了区别于古代的“散文”概念，也称文学散文。4单指记叙、抒情散文，这类散文，有时又称“纯文学散文”。因为中国作家讲究文采,即使是章表书奏之类应用文字,也决不苟且为之，而是精心结撰，充盈着浓厚的文学色彩。所以要概括中国散文的发展线索，应以采用广义的散文概念为宜，同时又要把握住文学性这一基本特征。中国文学史上第一部记叙文和论说文的集子是《尚书》，它是中国上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，其中所收集的大都是一些誓词、政府文告、贵族的告诫之词以及一些记述文字。据说原有百篇，年代“上断于尧，下讫于秦”（《汉书·艺文志》）。《尚书》的文字大都佶屈聱牙，不过已初具文学特质，并略能叙事。战国时代，七雄争霸，士人们纷纷著书立说，献计献策，谟猷筹划,一时间形成了百家争鸣的局面,散文也在这种时代气氛里迅速地成长起来。首先得到较大发展的是历史散文和诸子散文。历史散文以《左传》、《国语》、《战国策》为代表，诸子散文以《孟子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》为代表。不过，由于儒、道是中国思想史上的两大流派，所以，《论语》、《孟子》、《老子》、《庄子》在文学史上的影响是最大的。这时期的散文基本特点是：1感情激越，论辩性强；2文章宏丽,辞藻华美,结构谨严；3多用寓言和比喻。到这时，散文的基本形式已经确定，散文史在这里举行了隆重的奠基礼。汉代继承了战国时代的散文传统，但更讲究文采，而且偶句增多，有辞赋化倾向。在进入这个小高潮的同时，也暗伏着骈文的生机和散文的危机。然而,正是在汉代,产生了司马迁的《史记》这部巨著，达到了史传文学的高峰。《史记》“究天人之际，通古今之变”，规模宏大而又结构精严,无论是写景状物,还是刻画人物性格、抒情议论,都获得极大成功。因此,《史记》不仅被视为史书的杰作，而且其传记部分也是中国传记文学的典范。骈文兴盛之后，散文式微。直到唐代，韩愈、柳宗元大力提倡“古文”，反对“连篇累牍，不出月露之形；积案盈箱，唯是风云之状”的过于矫饰、渐趋空洞的骈文，散文才重新恢复它的生机与地位。唐宋散文(古文)基本上直承秦汉的传统，但在杂记文、书信、序等方面有了长足的进展,尤其是游记散文,更显得清新隽逸、生动活泼。后世的纯文学散文一直沿着这条轨道前进。明清的小品文是纯文学散文的一种重要样式，这时期的小品文吸收了唐代以降游记散文的精髓，又融入了魏晋南北朝笔记文的谐趣和隽永，具有十分独特的艺术魅力。赋与骈文，是中国文学中介乎诗歌和散文之间的两种体裁。赋导源于楚辞体，流行于两汉，它有诗的韵脚，尚铺张扬厉。骈文则兴盛于魏晋南北朝时期，追求句式的整齐，强调对仗的工稳乃至音律的和谐，不要求押韵。现代的伟大文学家鲁迅曾说：“小说和戏曲，中国向来是看作邪宗的。”（《且介亭杂文二集》）中国的传统文学观念中，分正宗的文学和邪宗的文学。“文以载道”所尊崇的“文”，指的是散文。曹丕所谓“经国之大业，不朽之盛事”（《典论·论文》）也是对散文而发的。“诗言志”，抒发个人心中的情志，虽不能经天纬地，但也有“经夫妇,成孝敬,厚人伦，美教化”的功效，所以也还属正宗。至于小说，总是被当作街谈巷议之言,“如或一言可采,此亦□荛狂夫之议也”（《汉书·艺文志》）。戏曲一般也被当作不可登大雅之堂的东西，一直未受到重视。所以，中国的小说戏曲发展得比较晚。在元、明、清时代，小说和戏曲才迅速发展起来,并出现了一些伟大的作家和作品,如元代杂剧、明清传奇戏曲中的《窦娥冤》（关汉卿）、《西厢记》（王实甫）、《牡丹亭》（汤显祖）、《桃花扇》(孔尚任)等，都是不朽之作；小说中的《三国志演义》(罗贯中)、《水浒传》（施耐庵）、《西游记》（吴承恩）、《聊斋志异》（蒲松龄）、《儒林外史》（吴敬梓）等也都是艺术中的珍品。《红楼梦》（曹雪芹）更是辉煌的纪念碑式的作品，它把中国文学推向了新的高峰，并可以和世界上许多著名的小说媲美。《红楼梦》对二百年来的中国文学发展产生了深远的影响，《红楼梦》研究已形成了一门专门性的学科──“红学”。尽管如此，小说、戏曲在中国文学的传统观念中，总的来说地位还是比较低下的。中国古代文学尽管在不断发展，但其特点显得异常稳定和凝固化,与西方文学相比,表现出一种相当明显的统一性和单一性。这种特点是与中国社会的历史进程紧密相关的。这种密切的关系在很大程度上决定了中国古代文学的命运：1中国文学大部分是在封建社会的、小生产土壤中产生的，并经过漫长的时间而获得了辉煌的成就;2中国文学几乎一直在中央集权的统一国家中,在重视文化思想、并对之实施严格控制的国家中获得发展；3尽管改朝换代，但中国文学在三千多年中始终没有中断过;4中国文学与外国文学的联系相对说来比较少,在大部分时间里处于封闭的自生自灭的环境中；5除某些特殊的历史时期之外，总的说来与宗教的关系相当淡漠，主要是世俗的色彩。这样的背景和命运，使中国古代文学表现出凝重、稳健的性格。开始打破这种性格是在19世纪后半叶和20世纪初，也就是近代。这个时期，中国长期的封建社会开始发生了重大的变化。中国古代文学的正宗诗文，发展到清代中叶，作家作品众多，风格流派各异，但大都因袭旧的艺术形式，缺乏新的思想内容。因此，已走向末路。鸦片战争之后，清王朝在政治、经济和文化上都陷入空前的危机，闭关锁国的政策被打破，一部分知识分子开始认识到本民族经济文化上的弱点，文学上出现了以龚自珍、魏源、林则徐为代表的“开明派”；在戊戌变法运动的前后，中国文学在观念上产生了重大的变化，一方面是资产阶级改良主义的代表人物梁启超、黄遵宪等提出“诗界革命”、“文界革命”和“小说界革命”的明确主张，同时还主张“崇白话而废文言”，由于和政治上的改良运动相配合，梁启超还特别提倡政治小说，主张用小说的形式号召人民起来革命；一方面产生了以李宝嘉的《官场现形记》、吴沃尧的《二十年目睹之怪现状》、刘鹗的《老残游记》和曾朴的《孽海花》为代表的，以揭露当时的社会黑暗为主的“谴责小说”。与此同时，当时为了救国图存，出现了以柳亚子、秋瑾为代表的一群忧国忧民而慷慨悲歌的爱国诗人，形成了近代文学中新的文学潮流。经过近代文学阶段的准备，到了“五四”新文化运动时，中国文学进入了光辉的现代时期。“五四”时期与“五四”以后的文学，作为中国文学的一个独立的阶段和特殊的部分，被称为“现代文学”。这不仅因为它在时间上属于现代，更因为它反映了中国文学现代化的进程，是现代意义的文学。它的特征主要表现为：1文学从一般的文字文章以至于文化中分离出来，成为一种自觉的、独立的，同时又是面向整个社会的艺术。2以改变文学语言为突破口（以白话替代文言），对文学的形式、表现手法、内容，进行了全面深刻的变革，产生了不同于传统文学的新的诗歌、散文、小说和戏剧，还引进和创造了散文诗、报告文学、电影文学等新的体裁。3创作主体的个性、自我意识和描写对象社会化的广度与深度，都得到从未有过的强化，成为作家迫切的自觉的追求，并且相辅相成地结合在一起。4现代意义集中地表现在对于人的命运和人民、民族命运的关注（不同于传统的“仁”和传统的爱国主义）。现代的民主主义（包括个性主义、人道主义）和社会主义思潮，是新的文学主潮的思想基础。5作品一般都具有强烈的理性色彩和鲜明的政治倾向，从20年代中期起，单纯着眼于宣传鼓动的作品大量出现。抒情文学在最初的10余年里有过繁荣，30年代中期以后却日见萧条，直到70年代末期才复苏过来。6知识分子的道路、农民的痛苦—抗争—解放、武装斗争（阶级的和民族的战争），是作品中最常见的题材。历史人物和事件得到新的描绘，外国题材比较多地进入中国文学作品，关于人物内心生活，包括潜意识的渲染也开始出现。7作家和读者之间有更为广泛和亲切的交流。大众化和化大众（教育群众）这既矛盾又统一的双重任务加强了文学与人民群众广泛深刻的联系，并在现实生活（主要是政治斗争）中发挥了前所未有的作用；不过同时也相对地忽略了艺术本身的提高和文学多种功能（特别是审美作用）的全面发挥。8现代文学诚然是几千年来的中国文学在新的社会历史条件下的发展，但也是广泛地接受了世界文学新潮滋养的产物。通过外来影响的民族化和文学传统的现代化，才创造出新的民族文学，并且成为现代世界文学的自觉成员。由于经济、政治、文化、思想的各种复杂原因，中国文学的现代化进程自“五四”以后的半个多世纪里，一直处于艰难的探索和实践中，但这个时期的文学却取得了辉煌的成就，出现了以鲁迅为代表的一群世界性的作家。这些作家中既有出身于汉民族的,也有出身于少数民族的。鲁迅创作了《狂人日记》、《阿Q正传》、《祝福》、《药》等富有高度思想性与艺术性的小说及大量杂文，创造了中国现代文学最伟大的里程碑。鲁迅以他具体的创造实绩，成为中国新文学运动伟大的旗手。他的作品在中国人民中产生了极其深远的影响。1949年中华人民共和国成立之后，中国人民成了文化的主人。从此,中国文学便沿着社会主义方向发展,它一方面发扬了“五四”以来的新文学传统，一方面又表现出新的历史时期的时代特色。在这个时期中，中国文学在更广和更深的程度上与人民相结合，新的作家带着高度的社会责任感，积极表现中国人民在反帝反封建斗争中的革命精神，努力反映社会主义时期中国人民新的生活风貌，出现了一大批富有时代气息的优秀作品。经过“文化大革命”的文学停滞时期，从70年代后期开始，中国文学又出现新的转机，大群的新作家走上历史舞台，文学的现实主义传统获得恢复和发展，新的艺术形式和艺术方法获得多方面的开拓，文学内容获得很大程度的深化，这是中国文学新的繁荣，这种繁荣仍在继续发展之中。这个时期的文学通常被称为“社会主义新时期文学”。在中华人民共和国成立之后，由于政治上和历史上的原因，台湾省的文学及港、澳地区文学作为中国文学的一个组成部分，在另一轨道上相对独立地发展，也为丰富祖国的文学宝库作出了贡献。1200字以上 一年级 抒情散文
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文学的魅力都说一千个人心目中有一千个哈姆雷特，那么对于文学的魅力来说又何尝不是如此？如果说文学像一颗光芒四射的明珠，那么它的魅力就像明珠发出的千万缕光芒，至于你是被哪一缕慑去心魄就因人而异了。对于我来说，文学的魅力是从创作者的角度感受到的。不知其他人是否曾经试着写些东西，我就总试图写些小说一类的东西，在这个过程中我想文学吸引我的地方在于情感上的体验。其实无论写些什么，总离不开故事和人物，想要把文章写下去、写得好，更离不开对故事的结构和人物内心的思考挖掘。你可以从主人公的角度去想，去感受，仿佛你就是那个主人公。当作品中描写的是自己从未经历或永远不可能经历的事情时，一种新奇的快感就会油然而生。尤其当我想到作品中有那些我在现实生活中不敢的事被主人公不受约束地去完成的情节时，我就会觉得十分痛快，好像心愿得偿一样。我想文学对于读者的魅力就在于此，它把你不能做、不敢做、永远也不可能遇到的经历展现在你面前，植根于你的心灵，让主人公为你一一完成、一一体验。文学让你逾越一切隔阂去经历不同的人生，去做任何你能想到和意想不到的事情；它是穿越时间隧道的旅票，是开启不同时空大门的钥匙，带你结识那无数的川流于历史和未来、现实和虚幻的人物；它就像一粒神奇的糖果，引领你品味悲欢离合，让你如痴如醉，且歌且叹，或凝眉深忧，或开怀高歌……如果说文学的魅力是无穷多的，那么对我来说，它的魅力就是分享不同的心灵历程，探索各异的内心世界，尝试无数的迥异人生。每一部文学作品中都有一个不同的我，或者说每部文学作品都是在讲我的一个故事，还有什么比这更吸引我，更能征服我的呢？天津市第二十一中学初二：周翔宇650字 初二 抒情散文
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文学铛铛叮叮，风儿总是那样淘气，闯进了文学世界，它轻轻地用力，摇响那串风铃……文学，它有着一份灵气，无时无刻不充盈在我们身边。不管是风花雪夜，世事变迁，都有着文学，它并且从我身边轻轻走过。经过几多生活的洗礼，文学引着我们去成长，去感悟，去向往，去飞翔……懈怠时，文学告诫我：莫等闲，白了少年头，空悲切！失意时，文学鼓励我：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。浮躁时，文学提醒我：静以修身，俭以养德。文学从我身边徜徉而过，留下唐风宋韵的淋漓酣畅；文学从我身边流淌而过，留下诗林词苑的慷慨激昂；文学从我身边飘然而过，留下美文小说的宛转悠扬；让我沉醉，让我溺迷，文学啊！文学，更高的境界，艰难的攀登，我会当凌绝顶。星夜里，轻罗小扇扑流萤；微风中，满架蔷薇一院香；敬畏深秋，菊残犹有傲霜枝；流连春色，百般红紫斗芳菲……文学，与我如影随行。300字 高三 叙事
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文学梦一.妈妈的童年这是一个男孩的梦,可过程却令人又悲又欢。何优作一名青年作家，出生在一个中产阶级的家庭里。妈妈历文在医院工作一名白衣天使，现护士长，爸爸何法是一位律师。童年生活里，优作和妈妈的经历相似。历文的名字是爸爸取的，也就是优作的爷爷，这个文的意思不是希望孩子文静，而是文学的意思，可见优作的爷爷希望他的孩子写作。从小到大，历文都没有见过妈妈，妈妈在生她的那天去世了。就是因为这样，她失去了全部的母爱，而得到了更多的父爱。也因为这样，父亲把全部精力都放在了历文的身上，童年的那段时光在书堆和父亲的严厉下长大。可这又能怎样，用文学着把枷锁锁住的只是她的人，永远都锁不住她的心。在历文童年的梦里，住者的是天使，白衣天使。300字 六年级 叙事
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文学梦一篇，两篇，三篇……一篇篇满载的希望的稿子相继而出！一天，两天，三天……一天天难熬的期盼令人心焦！我总渴望幸运女神突然间向我频频招手，颔首微笑；总期盼哪只大雁能捎来“某某”编辑部的佳音；总渴望在不经意时，出现一丝令人惊喜的成绩。可是，美好的梦想就像太阳光下的肥皂泡。那一篇篇满载希望的稿子，却犹如石沉大海般杳无音信。哎！美丽的文学梦是那样的让我神往，使我痴迷。却又是那样的扑朔迷离，虚无缥纱，令人捉摸不透。原来文学梦并不像我想象中的那样容易“编织”。有人说梦破灭了还可以在编织，面对一个破灭的梦幻，我没有灰心丧气，总是一次次的重新编织。我真无法想象，自己为何会有那么多坚定的信心，为何会有那么多旺盛的精力来编织一个个破灭的梦幻。巴金的一句话：人类的希望像一颗永恒的星一样，乌云遮不住它的光芒，我相信我的文学梦会实现的！300字 六年级 散文
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文学小感文学无非就是用文字记录下人们的日常生活和所感所思，但为什么文学对人们有着如此大的魅力，使无数人为之痴迷？原因倒也简单，不过不同的人有不同的表达方法——因为文学所独有的感情色彩。文学可以像口语那样让人心情澎湃，也可以像图片那样如诗如画。但它不是口语也不是图片，它不同于口语表达，显得不够耐人寻味；亦不同于图片，缩小了想象的空间。它使思想有了词藻的衬托，显得更为神圣；它使珍宝有了文字的证明，变得更有价值。然而文学的怀抱只向热爱它的人敞开，若对它无动于衷，便失去了人生的一大乐趣；珍惜它的话，便可以为生活描上金边——它是那么可爱却又那么昂贵，然而每个人都有用有它的机会——只看你是否珍惜它、珍惜你的生活了。那么，热爱生命的人啊，还不快驾驶时间的大船，驶向那一片文学的海洋！300字 初三 书信
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文学之路文学之路难走，但让人走得幸福充实。日新月异的现代生活布满纸醉金迷，人们在进化着，他们都渴望自己成为上流社会的佼佼者，我并不喜欢他们这种新生活。休闲人士也不甘落后，寄情山水的生活也不断地进行着金钱的交换，他们忘了，书也是陶冶人心的一大法宝。“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”，孔子之言吾与之也。看不完的书中又有无止境的智慧和生活态度，书能教人，有素质的人才随处都受别人欢迎。最怕被动看书，心飞到了别处，眼里还有什么。在现在这个时间追着人跑的社会，人的多余时间愈来愈少，潜心看书，每每保持此种状态的时间段甚少，更何况我们的终极目的是陶冶身心？长点知识足以。文学之路难走，可我爱文学，我爱文学的心在，就会有读得津津有味之时。读书，成就自我。300字 高三 日记
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