给四大名著排座次
“出师一表真名世,千载谁堪伯仲间”,光凭着“多智而近妖”的诸葛孔明,《三国》就没有不排第一的道理。对于诸葛亮,可能每个人都有自己的看法。近几年有颇多的言论指出,诸葛亮的形象在《三国》中被过度地神化了,现实中的诸葛亮并没有这么聪明。但这丝毫无法动摇诸葛亮在我心中的崇高地位,因为我始终坚信,这位大名鼎鼎的传奇人物之所以受千千万万的人尊敬和爱戴,不仅是因为他汉丞相的身份,也不仅是因为他惊人的智慧与才华,而是因为他自始至终对刘备的那片赤胆忠心,更是因为他那“鞠躬尽瘁,死而后己”的无私奉献。他的《出师表》,读来字字情真意切,感人肺腑。有人说“读《出师表》不落泪者,非忠臣也。”诚哉斯言!
“满纸荒唐言,一把辛酸泪”,曹雪芹尝遍世间冷暖、观尽人世百态而写就的《红楼梦》非第二不可。作者费尽心思塑造的一个大观园,其实就是当时社会的一个缩影。通过对不同人物的描写与刻画,作者让我们看见了这大千世界的众生百态。
《西游记》可谓是家喻户晓、妇孺皆知的经典了。单就想象奇特、故事跌宕而言,它确实比其余三部高出一筹,但从故事的主旨与人物形象上来比较,《西游记》只能屈居第三。《三国演义》是在《三国志》的真实历史基础上润色、夸张而来,既增强了小说的艺术效果,又没有歪曲史实。与之相比较,《西游记》虽然也是由《大唐西域记》改编而来,可过于将情节、人物妖魔化,与原著有较大出入。坏就坏在,《西游记》的影响力太强,“唐僧”、“孙悟空”等形象深入人心,真正玄奘西天取经的故事反而不被人们认可了。
这样一来,《水浒传》就只能排在最后了。也许不是因为作者写的不够吸引人,而是我这文弱的小女生实在听不惯这些“梁山好汉”们粗俗的语言、看不惯他们鲁莽粗暴的行为方式、接受不了作者潜意识中对女性的歧视。可我也没说它不好,毕竟这是那个特定时代下产生的文学作品,而这些文字,只是静静向我们诉说着来自那个时代的故事。
教育的灵魂
千百年来,教育一直是社会关注的热点。玉不琢,不成器;人不学,不知义。教育的重要性古往今来都是那么显著,在当今这个信息交流日益频繁的时代里,如何搞好教育是一个难题,而在于我看来,核心的重点就在于准确地牢记教育的灵魂。
众所周知,老师被称作是人类灵魂的工程师,正是因为教育塑造了一个人的灵魂也形成了一个人的心灵。教育可不只是传递知识,更是培养道德素质,人格品行。否则,饱读读书经典的人不过是硬塞满文墨的集装箱,看似“肚子里有货”,实则毫无意义。因此教育理应偏向于让学生获取知识,让我们从身边的世界获取经验教训,而不是这个“知识横流”的世界将一切硬塞给学生。教而学,这才是教育的灵魂。
而教育的灵魂又分布于两点,一是手中的经典名著,二是脚下的未走过的路。
古时先贤的名著,那可不是侃侃而谈的。之所以以名著存世,是有它的道理的。书犹药也,善读之可以医愚。古书中的“忠孝悌廉仁义礼智信”那可都是精华,现代人也意识到了这一点,教育家们纷纷重视起来,将“经典诵读”列入学生的必修行列中。
品经典,诵名著;在诗书的海洋里畅游愈来愈成为当今教育界的一大热潮。“三人行,必有我师。”那是儒雅人士间多出的一份谦逊与好学;“哀吾生之须臾,羡长江之无穷。”这是理想家超脱世俗的眼光;古文确实是好,它太深了,深到非真正的大师难以揣测其心境,深到后世无数代人难以解开它的文化密码;深到现在肤浅愚昧的人们太需要去品一品,去用先贤的灵魂洗濯自己污浊不堪的尘心了。这亦是当今教育所急需的,教育的奥妙灵魂。
行万里路,读万卷书。研究学问始终是要以实践为基础的,虚诞无实的空学问理应被淘汰,务实的教育尤为重要。这就体现了研学旅行的作用。让学习随着脚步前行,让思维随着距离放缩。我们会发现,世界太大了,读书根本不够,纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
走过一遭,你发现书是这么念的,事是这么做的,而人又是那样去交流的。不断的适应,其实学习就是改变自己,适应世界的过程。固守于自己的一片天空,那叫束缚。远行,带着思考,去往天涯海角,那才是教育的灵魂。
以先贤的经验为基点,辅之以自己脚踏实地的思考与探索,才能做好一个灵魂的学者。
这个时代需要,教育的灵魂。
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给四大名著排座次回首中华上下五千年,经典文化,浩如烟海,而在这无尽璀璨的星河中,最耀眼的,当属四大名著了。四大名著亦是中华优秀典籍中的奇葩,它们各有各的特点,却又都是那么的优秀、经典,要想给它们排个座次,唉,实属不易。谈起四大名著,我想大家最耳熟能详的应该就是《西游记》了吧!“猴哥猴哥,你真了不得!五行大山压不住你……”又想起了当年的动画片。要说这西游记,当然还是孙悟空是大家的最爱吧!说起老孙,什么“大闹天宫”“三打白骨精”之类的故事便从脑海里浮现。鲜明的“泼猴”形象,让我忍不住浮想联翩,想起当年的猴哥被压在五指山下,又有谁能懂得他内心的无奈!他留给我们的,只是一个勇敢、神通广大、不畏困难的“泼猴”,让我们铭记于心。而这其中也不乏善良而顽固的唐僧,任劳任怨的沙悟净,能吃能说的猪悟能,还有比悟空还牛的如来佛祖……种种这些个性鲜明的人物都让我爱上了这本书,尽管如此,这本书在我眼中却只能排在老二。“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”。这句话大家应该都再清楚不过了吧,从小学一直背到初中诶。但是不知你是否还记得这句话出自谁口?我却能记得清清楚楚。没错,就是刘备,在他去往天国之前托付给刘禅的一句话。短短一句话,诉尽父亲对儿子的期望。“没错,俺就是呼唤胜利的男神!”玩过王者的朋友,应该知道吧,我就不多说了!《三国演义》是一个乱世,一时多少豪杰,翘首赤壁,不禁想起当年周公瑾的巧借东风,大败孟德;又不禁想起孔明先生的“草船借箭”、刘关张的桃园三结义;关云长的华容道义释曹操……然而这些,却都不是我所佩服的,我的信仰是子龙!赵子龙单骑救主,既突出了他的英勇无畏、大义凛然,又让我们看到了他的忠贞爱国,“即使敌众我寡,末将亦能于万人之中,取敌将首级!”多么潇洒,何其霸气!常山赵子龙,乃吾心中之英雄也!尽管后来他所效忠的蜀国还是失败了,但他的英勇却深深地烙在了我的心中。毫无疑问,花了这么多的笔墨,这当然是我心中的NO。1了。《水浒》也是一大传奇,其实我没读过这本书啦!所以只好一笔带过喽!答案也随之揭晓——老末儿就是他啦!在我的印象中似乎只有一篇《景阳冈打虎》了!也不记得是初中学的还是小学学的。只记得主角叫武松,很牛X,徒手打老虎啊!但是,无可奈何,文人不喜莽汉!其实,在别人眼中应排在首位的《红楼梦》在我眼中却只能是第三。原因也是很简单——没读过。但是经常听同学和老师讲起,所以了解的还是比《水浒》要多一点啦!林妹妹了、贾宝玉了,我还是知道滴。“红学”当然,顾名思义,就是研究《红楼梦》啦。林妹妹的郁郁而终,曹雪芹先生花了一生的时间去完成的倾世之作,不仅反映当时社会的种种问题,而且也突出了鲜明的人物性格。这其中的奥妙,无人能够彻悟。我给四大名著排的座次,你觉得怎么样,如果觉得好的话,那就点个赞吧!四大名著,是我国古代文化典籍的巅峰之作,真的,值得一读。1200字 高一
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给四大名著排座次西游,是一首歌,婉转跌宕;水浒,是一把火,热烈艳丽;三国,是一江水,汹涌澎湃;红楼,是一段情,刻骨铭心。带着亘古不变的美,四大名著是伴随一生的朋友。少年富于幻想的年龄,于是爱上了西游。向往七十二般变化的能力,向往长生不死的境界,向往烟缭雾绕的仙庭。各色多彩的人物,各具特色的地域,奇怪的装束,异样的风俗,由唐僧四师徒带领着,去环游世界。于是少年们爱不释手。唐僧的善良,悟空的机智,八戒的世故,沙僧的耿直,少年们点头称善。外表美艳内心毒恶的女妖,兴风作浪残害生灵的男怪,少年们嗤之以鼻。于是明白了什么是美,什么是丑,什么是善,什么是恶。西游,划清了美与丑之间的界限,在少年心中种下善良的种子。青年热情洋溢的年龄,于是爱上了水浒。年青,凭一腔的热血,他相信可以将一篮种子培育成一片森林;他相信可以将一个沙漠变成一座绿洲;他相信可以让一滴雨露发展为一场暴风雨!正如林冲在山神庙的大吼,正如宋江在阎婆惜相逼下的大怒,正如鲁达为金氏父女出头的大气。于是青年们热血沸腾。顶一腔的热血,总难免碰壁。于是想起梁山之败,想起李逵之死,想起吴用之悲。然后才明白事事不能尽如人愿,才明白不是硬闯就能摆平一切,才明白应多多学习,积累经验。水浒是青年的导师,让青年看清世界。壮年成熟懂事的年龄,于是爱上了三国。气势恢弘的战争场面,纷繁复杂的人际关系,灵巧多变的处事之道,正是壮年生活的写照。于是渐渐读懂了诸葛多才多智的回天乏术,渐渐读懂了曹操奸诈多疑的必要必须,渐渐读懂了关羽重情重义的可叹可悲。看过了孔明借箭,看过了曹操献刀,看过了关羽之死;然后才明白谋事在人,成事在天;才明白物是死的,人是活的;才明白不听老人言,吃亏在眼前。三国,社会的写景,让壮年人难以割舍。老年心平气和的年龄,于是爱上了红楼。曾经不喜欢黛玉的哭哭啼啼,不喜欢宝钗的装模作样,不喜欢宝玉的风流多情;曾经痛恨王熙凤的心狠手辣,痛恨贾琏的好色滥情,痛恨贾政的专制虚伪;曾经为秦可卿年轻而亡而泣,为湘莲尤二姐之喜事成丧而悲,为迎春误嫁受虐而哀……老来,才发觉黛玉之苦,宝钗之乖,宝玉之哀,不免连连慨叹。又明白了熙凤八面玲珑之聪,贾琏见色起意之性,贾政位高言重之权。于是只是慢慢品味可卿之美,慢慢思考湘莲之心,慢慢回想迎春之命……品红楼,一遍又一遍,再无喜欢再无忧,只是默默点头,微笑。读不尽的人生,读不断的沧桑,读不完的四大名著。今生,有四大名著相伴,再不孤单。点评:论据充分有力,分析透彻合理,哲理性较强。比喻生动、形象、贴切,本体与喻体形神相似,文章的趣味性与说服力都大大增强了。文章有详有略,言之有序,内容生动具体,不失为一篇佳作。1000字 六年级 议论文
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给四大名著排座次遥想那个风云变幻的时代,一缕缕狼烟,一阵阵马嘶悲鸣,在战场上挥散万丈豪情,亦有低眉浅唱,万般奇想,瑰丽的色彩撒满天空。可是,时间总像流水一样匆匆逝去,那个时代终究是属于过去。我们便只能在书中的世间寻找曾逝去的美好。一段文字,使我百般遐想,使我低头流泪,使我荡气回肠。这便是我对四大名著的印象。事有轻急缓重,物我云泥之别,四大名著在我眼里终究是有先有后的。豪气冲天,侠义心肠,便是我对《水浒传》的最初看法。这108个好汉,大口喝酒,大口吃肉,行仗义之事,虽有英雄豪气,却难免沾染了些土匪气质,但怎么说也是有优点的,这108个好汉,在同一支笔下诞生,却又有着不同的性格且个性鲜明。有鲁智深拳打镇关西的义胆,却又粗中有细,打完人后变一幅样子再跑路;亦有林冲的无可奈何,八十万禁军总教头被奸臣逼迫的不得不雪夜奔上梁山,落草为寇。这些人物,经作者的一描述,其形象便跃然纸上。其中还有不少醒目的诗句如“画龙画虎难画骨,知人知面不知心”“有缘千里来相会,无缘对面不相逢”,这些句子,给我为人处世的经验。所以,《水浒传》还是在我心中有地位的,属于第二。第三便是《红楼梦》了。这本举家食粥,批阅十载的著作用尽了作者曹雪芹的心血。“一把辛酸泪,满纸荒唐言”,人家历尽心血的著作到了别人口里就成了“荒唐”,虽说我不是很爱看红楼,但红楼依旧有价值,不然红学何以成名呢?黛玉葬花的悲伤,宝玉出家,这样的结局倒不是我喜欢的,因此,它只好屈尊第三了。我个人认为,四大名著中不让我喜欢的便是《三国》了,因此,它排在最后。虽说有智近于妖的军师诸葛孔明,虽说有忠义的关羽大将,又有英勇无敌的赵子龙撑场,但终究不是我所钟爱的。他将历史过分曲折,带有强烈的个人感情,将曹操、周瑜这些在历史上口碑不错的人物弄得人见人厌,这种不真实的写作真是一点也不讨人喜欢呢。四大名著中,我最喜欢的便是《西游记》了。作者吴承恩笔下的悟空,曾一脚踢翻玉帝桌子,搅得天宫不得安宁,又曾火眼金睛,识妖打怪。他笔下的唐僧虽然唠叨却有仁善之心;猪八戒虽懒惰,但并无大错。这些人物左右西天取经的路上,打闹闯关,最终得到经书。一言一语尽是对神话的向往,将故事写得瑰丽多彩。当之无愧属于第一。虽说,这四大名著在我心中有了名次,但其艺术性,均是文学史上难得之佳作,谁先谁后倒说不上,倒不如一视同仁,看他们“各领风骚”引领我们走向文学。900字 高一
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给四大名著排序古往今来,多少英雄人物在历史长河中逝去,多少风流人物都化作了浮云。惟有四大名著在历史长河中熠熠生辉。在我的印象,四大名著有各的实用价值,若真要给它们排序,可真是个问题。就启蒙意义来说。我觉得《西游记》首当其先。《西游记》中聪明机智、神通广大的齐天大圣,活泼可爱、憨态可掬的猪八戒,踏实苦干、任劳任怨的沙悟净,还有那温文尔雅、善良天真的唐僧。他们代表着社会上的四种人。唐僧完美型,孙大圣力量型,猪悟能活泼型,沙师弟和平型。但无论是哪一种人,都拥有着各自的优点和缺点。教会我们如何做人,教我们如何对待生活中的困难,告诉我们要学会艰苦奋斗,向我们诠释了什么是邪不胜正。当然,谈完了启蒙意义,那么学习意义呢?我觉得就学习意义,而言,《三国演义》应居首位。《三国演义》讲得是东汉末年到西晋建立天下割据混战的一些故事,其中主要以魏、蜀、吴三个国家的存亡为线索。“古今天下,分久必合,合久必分。”历史早已逝去,但英雄们的传奇故事难以磨灭。都说乱世出枭雄。《三国演义》中就有一位,他就是挟天子以令诸侯的曹孟德,他的智慧堪比诸葛亮,这未免有点夸张。但曹孟德的确称的上一位智者。从官渡之战便可以看出,官渡之战中曹孟德以不足二十万的兵力将袁绍的七十万大军打得落荒而逃,靠得是什么?我想这绝不是偶然,也并非实有天助,而在于曹孟德看准了形势,他明白人才的重要性,广纳贤才的他让袁绍部下的谋士们信服,致使袁绍部队人心溃散,谋士纷纷出逃投靠曹孟德,而袁绍则不知道一点,他一意孤行,不听取谋士的意见。曹孟德的才气也很高,这一点从《观沧海》、《龟虽寿》中便可略知一二,当然《三国演义》中还有许许多多的传奇人物。如骁勇善战、足智多谋的常胜将军赵子龙,神机妙算的智多星诸葛亮,集勇猛、重情义于一身的关羽,当然还有那位扶不起的刘阿斗。唉!逝者已去,只能凭借着书本与他们灵魂对话,也只能凭借着书来对他们进行哀悼。魏、蜀、吴三国争来争去成了一场闹剧,一场最大的笑话,却成就了西晋的建立。要说《水浒传》,我觉得就可读性应名列前茅。冲这本书施耐庵的勇气来说,我觉得他真可谓是真英雄。要知施耐庵处在北宋那个朝代,虽然重文轻武,但毕竟不是唐朝。他颂扬农民起义,煽动群众造反。就光凭这一点就能给他判死刑。然而他毅然完成了这名传千古的著作——《水浒传》,书中描写了生动鲜明的人物形象。如嫉恶如仇的黑旋风李逵,重情重义的宋江,也有着智力堪比诸葛亮的智多星吴用,武艺高强的打虎英雄行者武松,还有那八十万禁军教头豹子头林冲。本书以“官逼民反”为线索贯穿本书。最终又以梁山泊解伙,宋江等人赐毒自尽。被朝廷招安后,又被派去攻打本是一伙的方腊等各起义群众。梁山泊死的死、散的散。哀啊!悲啊!而至于《红楼梦》,我觉得他教会我们如何为人处世,就处世意义而言,《红楼梦》应居榜首。但这部以贾、史、王、薜四大家族兴衰史的《红楼梦》我至今没读懂,书中那性格泼辣的王熙凤,弱不禁风的林黛玉,聪慧机敏的薜宝钗,憨趣可笑的史湘云,当然还有那叛逆不羁的顽固子弟贾宝玉,书中最让我痛心的一幕是宝玉另有新欢,林妹妹悲痛葬花,并在痛苦中死去。每每读到此处,不禁失声痛哭。可惜我不能穿越到他的那个朝代,悲啊!如果说《西游记》启蒙我成长,那么《三国演义》和《水浒传》就将我带进这险恶的社会,《红楼梦》则教会我为人处世。1200字以上 高一
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四大名著读后感《三国演义》读后感《三国演义》写了三个国家的兴衰史,从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期,便是黄巾之乱,董卓之乱,群雄割据(官渡之战,赤壁之战),三分天下和天下归晋.黄巾之乱是从桃园三结义开始,讲了黄巾起义之后,东汉政府的反击,出现了刘备,曹操等英雄,而东汉政权也快灭亡了.董卓之乱是讲董卓入京前后的故事,从何进与十常侍对战到少帝逃出京城,结果被董卓救驾.董卓入京后收买了猛将吕布,又废少帝,立献帝,大权独揽,实施暴政,逼得群雄联军伐董卓,虽然后来联军失败了,但是董卓最后也被吕布所杀.群雄割据是讲董卓死后,中原诸侯群龙无首,为了扩大自己的地盘互相厮杀,最主要分为三个战区,即北方的袁绍与公孙瓒,江东地区孙策的崛起,中原地区曹操,刘备,吕布,袁术之间的战争.再后来的三分天下和天下归晋我就不一一细说了,最主要的我想谈谈自己对三国演义的一些认识和看法.在《三国演义》中,我最欣赏的就是曹操了,虽然为了突出刘备的仁义,他被写成奸诈之人,但是他的军事才能仍然没有抹杀.他在几年的东征西战中,占领了长江以北的大片土地,连少数民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三国中最强盛的,他奠定了魏国的基础,后来晋国才能统一天下,所以他是一位真真正正的英雄.对于人才的求贤若渴,也是曹操值得欣赏的地方,曹操为了选拔更多的人才,打破了依据封建德行和门弟高低任用官吏的标准,提出了"唯才是举"的用人方针,于公元210年春天下了一道《求贤令》.曹操在令中一开始就总结历史经验,认为自古以来的开国皇帝和中兴之君,没有一个不是得到贤才和他共同来治理好天下的,而所得的贤才,又往往不出里巷,这绝不是机遇,而是当政的人求,访得来的.有鉴于此,曹操立足现实,指出现在天下未定,正是求贤最迫切的时刻.他希望在左右的人不要考虑出身,帮他把那些出身贫贱而被埋没的贤才发现和推举出来,只要有才能就予以重用.后来,曹操于公元214和217年又下了两道《求贤令》,反复强调他在用人上"唯才是举"的方针.他要求人事主管部门和各级地方官吏在选拔人才上,力戒求全责备,即使有这样那样的缺点也受有关系,只要真有才能就行.经过一番努力,曹魏集中了大量人才,当时各地投奔到曹操门下的人很多,形成猛将如云,谋臣如雨的盛况.而且对于有才干的人曹操还能做到不计前嫌,比如陈琳本来是袁绍的部下,曾经替袁绍起草檄文,骂了曹操的祖宗三代.袁绍失败后,陈琳归降曹操.曹操问他说:"你从前为袁绍写檄之,骂我一个人就可以了,为什么要骂到我的祖宗三代,陈琳连忙谢罪.曹操爱惜他的文才,不仅对他不处罪,还照样任用他.曹操的成功不仅因为他的杰出才能和善于招揽人才,还在于他有着豁达的胸襟和广阔的胸怀.在赤壁的惨败之后,曹操并未一筹莫展,而是笑着说了一句"今北方仍由我所据",并且三次大笑展现出他对待挫折的乐观态度.曹操同时也是个很有文学情趣的人,喜欢作文赋诗,即使大战在即也情趣不改,他的许多诗作都是乐府中的名篇.读《西游记》有感当我第三次读完这本重重的《西游记》时,心里有了不少的感触。第一次时,我觉得孙悟空很厉害,很会打架,会变许多样子;唐僧很无能;猪八戒像一只懒“虫”;而沙和尚则是一个可有可无的角色。第二次,我就觉得孙悟空很可爱;唐僧非常的傻;猪八戒是一只傻呆呆的东西;而沙和尚则是一个忠心耿耿的徒弟吧。而这一次,觉得孙悟空非常的机灵,且也非常的忠心(特别是对唐僧);唐僧非常的善良、朴实而又显得仁慈;猪八戒傻得可爱;沙和尚则给人一种忠诚而又老实的印象。在《西游记》中共有九九八十一重考验,最后,他们师徒四人经历了千辛万苦取得了真经。当然,在故事中诉说了许许多多的磨难,我就不多说了。《西游记》的故事告诉我们一些道理:任何事一开始总是非常艰难的,但只要能树立信心和勇气,经过努力,相信可以取得成功的!也就印证了一句老话:万事开头难。一开始只要坚持住了,经过不懈的努力,相信不久以后,成功一定是归你所有的!当我翻开四大名著之一的《西游记》故事时,立刻被它吸引住了。故事中倔强正直、机智勇敢的孙悟空,好吃懒做的猪八戒,任劳任怨的沙僧和正直单纯的唐僧都被作者刻画得栩栩如生。这本书主要讲述了唐僧师徒四人去西天取经的神话故事。这一路上,他们翻火焰山、打白骨精,历经了千难万险,战胜了一个又一个妖魔鬼怪的阻挠,终于取到了真经成了仙。这本书通过这些故事,体现出孙悟空不达目的不罢休的追求精神。这个故事深刻地告诉了我们正义是一定会战胜邪恶的,因为真理永远存在,做每一件事情都要不达目的不罢休,绝对不能气馁,这种精神正是我们青少年所需要的。而且,好吃懒做也是不行的,只有机智灵敏、英勇果断才能事半功倍。我们在学习时,或者在生活中不应该遇到一点挫折和困难就放弃,挫折和困难是可以克服的,动动脑筋,努力一把,咬咬牙不就过去了吗?一旦战胜了困难和挫折,那胜利还会远吗?〈红楼梦〉读后感早在两百多年前,此书一出就惊动了当时的社会高层。一边是烧书,一边是捧书,一边是“伤风化”的淫书,一边是“风情旖旎”的奇情书。其实我倒认为《红楼梦》并不是一部爱情小说,贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧也不是中心故事,但这一败涂地的悲剧确实是整部书的主要线索,无论怎样我们也都曾经为这两人的结局深深地感到遗憾。当然在地主阶级的两个叛逆者企图主宰自己的婚姻与命运,结局必然是悲剧性的。先说说林黛玉的个性与思想。她“孤傲自许,目下无尘”,同周围的环境表现出明显的不合拍,“所以贾府里除了宝玉这个知己是很少有人喜欢她的。”“一年三百六十日,刀剑双寒严相逼”,“质本洁来还洁去,不教污淖陷渠沟”。一首葬花词就写尽了周遭环境的污秽,逼迫的激愤和对茫茫前途的绝望与哀愁。她的尖酸刻薄和好哭的特点,也源于此。是一个具叛逆精神的贵族少女的典型。而贾宝玉也是一个精神叛逆的典型,作为大观园里的富贵闲人,贾宝玉自然有许多公子哥儿的习性,在他身上深深地打着贵族地主阶级的烙印。但是,他同贾珍,贾琏,薛蟠之流相比,确实别具一样的性情。他不走所谓读书应举,出仕做官,立身扬名,光宗耀主的正道,反而攻击那些热中于功名利禄,仕途经济的人。骂薛宝钗等劝他留心仕途经济的话是“混帐话”,更是做出翻案的文章:“天地间灵淑之气,只钟与女子,男儿们不过是写渣滓浊沫而已。”他甚至怨恨自己“为什么生在候门之家?绫锦纱罗,也不过裹了我这枯株朽木;羊羔美酒,也不过填了我着粪窟泥沟:富贵二字,真正把人荼毒了!”这些思想与行为与封建正统的观念相对而立,自然为当时所不容。所以宝黛他们的思想可以说是一脉相通的。她从来不认为宝玉说的那是混帐话,认宝玉做知己,他们的爱情也是建立在这种共同的叛逆精神的基础上。从中可以看到两个明显的特征:一是贯穿于他们的思想性格中的对封建正统,特别是对程朱理学以及八股科举的反逆思想;一是对自己,对自己的家族,也就上对本阶级的前途的一种无可奈何的绝望的感觉。林黛玉也许是因她是个女子,又处于无权无势,孤立无援的地位,所以生存的压力更重,愁与恨也就郁积欲多。一个是希望“一杯净土掩风流”,一个则希望化成飞灰,化成轻烟,或者死后被“送到那鸦雀不到的幽僻之处,随风化了,自此再不要托生为人。”一方面是与周围极不相符的叛逆精神,一方面有对这种阶级产生的绝望感与没落感。这种叛逆的思想,在当时反映在爱情上是带有相当强烈的病态,畸形,伤感的。也只能落个“一朝春尽红颜老,花落人亡两不知”的结局了。贾母与王夫人处心积虑策划了一场骗局,硬是要把薛宝钗嫁给宝玉无非是为了使联络有亲的四大家族,亲上加亲,便于扩大自己的政治势力。一旦到了维护自己利益的关键上贾母即使将自己的命根子,心肝宝贝,置于死地也在所不惜。而宝黛他们却把自己婚姻的希望一再寄托再贾母身上,希望得到贾母的支持与允诺,简直是迂腐,软弱之极。想想他们用建筑在蔑视封建“仕途经济”的思想基础上的“木石姻缘”,去对抗封建卫道者精心安排的“金玉良缘”,怎能不落个玉石俱焚的下场呢?悲就悲在我们看尽了这种荒唐的阶级观念产生的爱情悲剧,还是无法避免在现实的社会中仍有被迫门当户对的才能成婚的想法,让婚姻远离了爱情,直至枯萎,永远不断延续着悲剧——《水浒传》读后感《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义。忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠。在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个“忠”字,但是,却很少有人能够做到一个“义”字。一个“义”字,包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个“义”字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个“义”字。由此可见,一个“义”字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心。义,可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉,舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人,是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案。但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但“义”字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气,是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义。我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉。一个人,可以不相信神,却不可以不相信“神圣”。当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此,这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份“神圣”,用自己的双手去维护这一份“神圣”。1200字以上 高一 演讲稿
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名著读后感读《茶花女》有感《茶花女》讲述的是这样一个故事:玛格丽特是一个穷人的女儿,为生活所迫,沦为妓女。最初,她的生活一向放荡不羁、糜烂颓废。可是阿尔芒的感情改变了她,让她为感情宁愿放弃自我奢华的生活,为感情她甘于平淡。但她的完美愿望并未成真,最终,为了阿尔芒妹妹的幸福,她放弃了自我美满幸福的未来,不明真相的阿尔芒对她进行了无情的报复。最终,这位姑娘在贫病交加中死去。《茶花女》中最为感人的地方是阿尔芒和玛格丽特之间的感情,这感情纯净如水、纯洁如雪,虽然发生在一个妓女身上,但它同任何伟大的感情一样值得人讴歌、赞美。玛格丽特在身体上是妓女,在精神上是贞女,她比其他人更高贵、更高尚、更纯洁。正因为如此,她才为感情宁愿改变自我,也为他人宁愿牺牲自我的感情。玛格丽特真正明了感情的真谛,那就是,牺牲、牺牲、再牺牲。《茶花女》中最为悲惨的地方就是玛格丽特的惨死。她在贫病交加中死去,没有关怀,没有安慰,也没有金钱,仅有一个孤单无力的女友,她孤零零的走了,心中虽然有阿尔芒,但阿尔芒不在眼前。书中最让人厌恶的是玛格丽特的陪伴,那个靠玛格丽特吃饭的女人,玛格丽特辉煌时她如影随形,玛格丽特贫困潦倒时她无影无踪,并且在玛格丽特死后还编派谎言,坑阿尔芒的钱。这个人是资本主义社会赤裸裸金钱关系的表现,在当今社会中,我们也会找到这样的人,虽然不多,但绝不会绝迹。另外,本书中对阿尔芒感情细节上的一些描述也十分成功,一个陷入感情中的男人的种种细腻感受使我们如同身受。阿尔芒是个纯洁的人,感情上也圣洁,但他不成熟,不懂得保护自我所爱的女人。事情发生后一味嫉妒,不择手段的报复,虽可理解,但过于偏狭。如果阿尔芒是另一种人,懂得成熟的处理问题,也许事情的结局不是这样。最终值得一提的是:这本书写的十分高尚,虽然写妓女,但写得十分干净,也十分高尚,也许这就是世界名著区别于其他作品的原因吧!750字 高一 读后感
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名著读后感一次偶然的机会我接触了两本书《名人传》、《朝花夕拾》。让我感触很深!首先,让我来谈谈《朝花夕拾》吧!《朝花夕拾》乃鲁迅著作。鲁迅是伟大的文学家、思想家、革命家。中国现代文学的奠基人。推进中国新文化的发展且这是鲁迅唯一一本散文集,让我更加感兴趣!鲁迅的童年很幸福的,先入私塾,后有进三味书屋读书,从小就养成爱读书后的好习惯,还喜欢临摹书中的插图。他随母亲多次去按桥头的外婆家消暑,那里有很都玩伴儿,常常和他们一起玩耍,一起去邻边的赵庄看社戏……这让我想起了我的童年,跟他没什么可比性,上补习班,写作业……唉!充满了羡慕啊!尤其是……《阿长与》里的长妈妈,在年幼的鲁迅的心中爽直而多嘴,还有很多的繁琐的礼节。鲁迅小时,喜欢玩,而这个长妈妈又不让走动,拔一株草,翻一块石头,一动就告诉鲁迅的母亲。睡觉常摆一个“大”字老压着鲁迅,过年本是应该高高兴兴的,但因阿长的规矩给打破了,所以鲁迅不是很喜欢她,自然她叫什么,姓什么也就不知道了,因为以前有个真的长妈妈,后来她回去了,因此这个阿长也就来了。从名字事件,我看出这个阿长没什么地位,大家对她的不重视,过于随意,也可看出阿长的心胸的宽大;从睡姿中的描述,性格的描述,我对阿长有了个最初的影响。大大咧咧,没文化,庸俗,守旧。我想鲁迅对她也影响不好。但有一件事情,它改变了鲁迅对她的看法,也改变了我对阿长的看法!鲁迅幼时很喜欢《山海经》,当阿长得知后,便请假。在大街小巷,挨家挨户的询问,由于没文化的她,连名字也记错,“你这有卖《三哼经》吗?”唉,真是“没文化真可怕!”别人都不知道阿长所要的《三哼经》就是《山海经》,可怜啊!但不知阿长最终用什么办法买到的《山海经》的。回来后“讯哥儿,给!”“《山海经》从那时鲁迅就感觉到阿长的伟大“别人不敢做的或不能做的,她可以做!”而且鲁迅也感受到阿长对他的爱,当然我也感受到了!从这我看出了阿长的善良,淳朴!还有《狗·猫·鼠》鲁迅着重在“媚态的猫”画像只是针对“现代批论派”那些绅士们而写的。鲁迅一向对“奴性十足”的奴才深恶痛绝,用辛辣的笔调讽刺了“现代评论派”文人的“媚态的猫”式的嘴脸。有很强的针对性,论战性!《父亲的病》鲁迅诞生的时候,虽周氏家族的黄金时代结束,但仍然没有完全的破落,祖父又在京城做官,还算富裕,依然还算一个丰衣足食的家庭,突然有一场决定他们命运的风暴,祖父因科场受贿案而下狱。这个风暴无情地击垮了周家的安乐生活。祖父不幸的遭遇使鲁迅的父亲病倒了,鲁迅因身为长子不得不过早的承担家里的重担,他几乎每天都要去当铺,去把家里的用品衣服或首饰送去比他高的柜台当掉!在别人的嘲讽中接过一点点可怜的钱,然后再拿钱去给父亲拿药,因为又要上学,又要照顾父亲,总是忙得昏天黑地,上学迟到。但是依然没有挽救父亲的生命,父亲被江湖庸医治死,一直是埋在鲁迅心中的痛苦。描述中突出了,这几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现,揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。同时表达了作者对父亲的不舍与愧疚之情。让我深刻感受到,社会的冷漠与无情,竟然敢拿他人性命开玩笑,来赚钱!是在卑鄙!我真的很难能想象得到,那幼时鲁迅失父之情。他们简直是社会的败类! 在《朝花夕拾》里读到了青年的鲁迅有份深藏不露的志气。从而我可以读出鲁迅的孝顺,家族的失败给他带来沉重的伤痛,但他依然用他小小的肩膀扛起了这个重担!《藤野先生》是怀念师友的一篇文章,藤野先生是作者在日本学医时的老师,对作者很是关心,并友好、平等的接待他,使他感觉甚为温暖。藤野先生在生活上是个不大讲究的人,但为人诚恳、公正,对学生诲人不倦,对研究事业一丝不苟,对学术更是有着超越国界的博大胸怀,在那时少有。他一一纠正作者笔记上的错误,使作者有了很大的进步。但在这日本留学当中,也成为了作者人生的转折点——弃医从文。《名人传》是一部外国著作,当时我在想是什么名人?有着怎样的经历?等等一串连的疑问,使我打开了这本书,如饥似渴的来读。让我深刻感受到名人光鲜的背后有着这样不为人知的坎坷的经历。其中,让我印象最为深刻的是德国音乐家贝多芬。贝多芬是一位音乐大师,他需要有敏锐的听觉,但不幸的是不到30岁就耳朵开始变聋,而且一天比一天严重,内脏也被剧烈的疼痛所折磨。贝多芬还不得不忍受感情的煎熬!在1801年,他爱上了一个名叫居丽艾塔·居西尔第的姑娘。但是因为他身体的残疾和处境的艰难,使他们不能结合,而这位姑娘风骚而且很自私,爱慕虚荣。这种感情的风波加重了贝多芬的病情,贝多芬现在没钱,很穷,连一个助听器都买不了,因为没有听觉,所以无法感受到音乐,而且他的一个亲戚特别冷血和冷漠,不停地搜刮他,使他的处境更加艰难。然而在这种境遇下,以顽强的毅力投入创作,写出了《英雄交响乐》,《第五交响乐》……这位坚强的音乐大师战胜了死亡,在此后的日子里,他同一个热爱他的姑娘订了婚,体会到了爱情的甜蜜。但不久后,婚约接触,他再次陷入了孤单,我再次很难想象到一个曾经多么优越的生活直到现一个助听器都买不起,连唯一的一为亲戚不但不给他家人的温暖,还这样来伤害他;经过两次感情的挫败的他,心里承担着怎样的痛苦!真是世态炎凉!一个真正的伟人有着平常人不有的坚强,他从此之后把全部的精力投入到创作当中,无论是掌声、荣誉和演出的空前成功,还是经济的极端贫穷和体质的日益衰弱,都无法阻止他像音乐前进的步伐!作者罗曼·罗兰所描述的贝多芬给我的感觉是:他是一个贫穷、不幸、残疾、孤独、一生都充满痛苦的人,但他坚强,永不放弃!这个世界在亲情上,爱情上,生活上,友情上甚至作为一个人因有的都未给他带了欢乐,最多的而是不幸,他的坚持与努力而创造了欢乐给这个社会和其他人!唉!这是用贝多芬的痛苦来铸成欢乐!典型的世界的欢乐建在了贝多芬的苦难遭遇上的痛苦之上啊!~下一个伟人米开朗琪罗,是一个极其矛盾的悲剧人物,他有喝好的天才,在艺术的道路上无以伦比,他意无穷的精力永远追求艺术尽善尽美;可惜的是他的意志却不行,他的精神也软弱无力,只能挣扎而没有力量奋斗。在我看来,米开朗琪罗是天才的工具和牺牲品,他除了夜以继日的工作外,别的也就什么都不知道,是个死脑筋。他想雕刻一座山峰可以花费几年的时间去采集;他想独自一人建造宫廷和教堂。他有的是时间,但总是没时间吃饭与睡觉,同三个助手挤一张床……长时间后,他的身体大不如以前,又不愿意请医治病,过度疲劳是他谨慎恍惚,他优柔寡断,胆小懦弱。而且没有家室,他的侄子和弟弟花光他的钱,但从未各过他一丝的温暖。从他的一生来看,他好像从未快乐过,真可怜!下一个是列夫托尔斯泰,他生于贵族,但不安于贵族生活,后来离开家庭,死于路上……实在是太惨了!唉!无论对于他们的那一个,我都充满了同情,对于他们的遭遇,完全反映出当时社会的黑暗和人心的冷漠。刚开始时我还羡慕鲁迅生活,是那么富裕,那么美好,但长大的人生却在革命的道路上花费了很多,一直在那笔杆子当战枪!我才发现,我们这一带是最美好的!贝多芬、米开朗琪、列夫托尔斯泰都是名人,但都有着悲痛的命运!我们应该好好珍惜现在,我们现在的一切都不他们好,虽然我们没有先天的才赋,但我们有后天的条件,只要我们肯努力肯学习肯坚持,那么我相信美好的明天等待着我们!1200字以上 高一 读后感
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读名著,学名人名著《西游记》读后感每当我翻开《西游记》时,总有不同的心情。它在四大名着中,是最生动活泼的,小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今日不变的是那种真情流露和色彩斑斓的神话世界。这是一部所有人都爱读的经典大作,每个人都能在解读《西游记》时都会获取不同的感觉和启示,有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来,他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由。在经历了日复一日个性受约束的日子,二十一世纪的人们都格外向往自由,向往那个自由的化身:孙悟空。孙悟空破土而出,“不伏麒麟辖,又不服天上各个神仙所约束”,闯龙宫,闹冥司,自花果山上自称为王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚,彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身,他的品质中最突出的就是向往自由,他始终在追求自由,它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由,追逐自由的力量和勇气。然而,每个人都明白,在现在,即使是将来,完全的自由终究是不可能的,人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界,但我们可以让内心尽量变得广阔而舒坦,让它能够无边无际、向往自由的生活。在四个主人公中,我最喜欢的是孙悟空,第一:他人妖分明,就说在“三打白骨精”中,只有孙悟空看出村姑、老婆婆、老大爷是白骨精的化身,猪八戒还在唐僧面前打孙悟空的小报告,唐僧还在埋怨孙悟空。第二:孙悟空对唐僧忠心耿耿。因为孙悟空三次打死白骨精的化身,唐僧认为孙悟空三次打死了好人,所以把孙悟空赶回了花果山,后来唐僧被白骨精抓去了,猪八戒寡不敌众只好去花果山请大师兄回来搭救师傅,孙悟空一听到唐僧白骨精抓去了,就不计前嫌和猪八戒去搭救师傅。可见孙悟空对唐僧忠心耿耿。碰到困难猪八戒总是说“我们散伙吧!师兄你回花果山当猴王,师弟你回流沙河,我会高家庄当女婿。孙悟空坚持去战胜困难;不肯散伙。第三:我喜欢孙悟空机智勇敢战胜妖魔鬼怪,克服一个个的困难,终于和猪八戒、沙和尚保唐僧到西天取得真经。在这个剧本中,我始终一如既往的支持孙悟空这个角色,虽然这个只是一个角色,在生活中我们也很少遇到这种现状几乎没有,但是孙悟空那不懈的精神还是永远留在我们心中,因为他有一颗不服输,不认输,忠心耿耿的心将我们的心联系在一起。这本书通过这些故事,体现出孙悟空不达目的不罢休的追求精神。这个故事深刻地告诉了我们正义是一定会战胜邪恶的,因为真理永远存在,做每一件事情都要不达目的不罢休,绝气馁,这种精神正是我们青少年所需要的。而且,好吃懒做也是不行的,只有机智灵敏、英勇果断才能事半功倍。我们在学习时,或者在生活中不应该遇到一点挫折和困难就放弃,挫折和困难是可以克服的,动动脑筋,努力一把,咬咬牙不就过去了吗?一旦战胜了困难和挫折,那胜利还会远吗?然而,目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚,却自得其乐,还觉得很满足。经过几百年的探索和发展,人们对物质需求已不再迫切,但对于精神自由的需求却无端的被抹杀了。总之,我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取,寻找最大自由的精神。在厉尽时间锤炼的《西游记》中,竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。《西游记》的故事告诉我们一些道理:任何事一开始总是非常艰难的,但只要能树立信心和勇气,经过努力,相信可以取得成功的!也就印证了一句老话:万事开头难。一开始只要坚持住了,经过不懈的努力,相信不久以后,成功一定是归你所有的!当我翻开四大名着之一的《西游记》故事时,立刻被它吸引住了。故事中倔强正直、机智勇敢的孙悟空,好吃懒做的猪八戒,任劳任怨的沙僧和正直单纯的唐僧都被作者刻画得栩栩如生。这本书通过这些故事,体现出我们做任何事情都要有一颗积极向上,永不腐败的精神支撑着未来!1200字以上 高一 读后感
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四大名著故事梗概E度网专稿 未经允许不得转载《西游记》故事梗概《西游记》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经,历经九九八十一难的故事。《西游记》全书一百回,从大的结构上看,可分成三个部分。第一回至第八回是第一部分,主要写了孙悟空出世、拜师、大闹天宫,这是全书最精彩的章节,热闹非凡,孙悟空上天入地好一顿折腾,将他的反抗性格表现得淋漓尽致。第八回至第十二回是第二部分,主要写了唐僧的出身及取经的缘由。第十三回至最后一回是第三部分,主要写唐僧西天取经,路上先后收了孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟,并历经九九八十一难,终于取到了真经,修成了正果。《水浒传》故事梗概《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义。《三国演义》故事梗概《三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云。全书反映了三国时代的政治军事斗争,以及三国时代各类社会矛盾的渗透与转化,塑造了诸葛亮、曹操、关羽、刘备等一批咤叱风云的英雄人物。大大小小的战争,使我们清晰地看到了一场场刀光血影的战争场面。其中官渡之战、赤壁之战等战争的描写波澜起伏、跌宕跳跃,读来惊心动魄。全书表现出作者罗贯中明显的拥刘反曹倾向,隐含着人民对汉族复兴的希望。《红楼梦》故事梗概《红楼梦》主要讲解了贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为线索,精彩生动的描述了一段错综复杂的家族兴衰史,反映了多姿多彩的封建社会世态人情。点评:以上四则故事梗概都是我国古典名着的精华,体现了梗概的简、实、真的特点。一本几百页的书,通过简短的一百多字,将其精华展示给读者,既抓住了重点,又反映了主要内容,还表达了读者对其故事或人物的价值观和态度。五年级:1239524380750字 五年级 演讲稿
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四大人物在我担任数学组长的时候,一次,我把数学作业交给了"虎妹",刚要起身走到座位上时,虎妹忽然叫了一声:"站住!",把我吓了个半死。我回过头来问她。我们班有四大权威人物:曹操(曹珂菁),虎妹(张禹锡),未来的刘亦婷(李金蕾)和快乐女孩(唐冰睿)。其中,虎妹张禹锡是我们的数学课代表,不管在什么时候,她总是那么公正无私,不畏强权,令人敬佩。在我担任数学组长的时候,一次,我把数学作业交给了"虎妹",刚要起身走到座位上时,虎妹忽然叫了一声:"站住!",把我吓了个半死。我回过头来问她:"有什么事么?"她回答道:"你看,你们组里9个人就有3个人没写名字,你怎么当的组长啊?""唉,管它三七二十一,只要作业做完了,不就行了吗?"我说道。"不能这样!你是组长,你就一定要负责!""好、好、好!"我被她的一席话说服了,只好找到了那些同学,让他们写上了自己的名字。唉!说她工作起来像老虎,可真是名不虚传呀!虎妹不但公正无私,而且还不畏强权。一次,我和她一起在院子里玩耍,这时,一位高年级的大哥哥一下子碰倒了一个小弟弟。他不但不认错,而且还骂起了那个小弟弟,说他不长眼睛,长大肯定是头猪。虎妹见了很是生气,准备冲上去找那个大哥理论,我一把把她拉住了,说:"别管他,等他走了,我们给那个小弟弟买些糖吃就可以了,现在过去,会挨打的。""不!我不能这样!"张禹锡果断地回答,"他这样欺负人,天理难容!"我忽然一怔,不知不觉地松了手,油然而生一种激动。是呀,当一个强大的人去欺负弱小者时,我们怎能坐视不管,并且不英勇救助呢?正义,难道就不能燃烧在我们的心中?我感动了。我冲上前去,和张禹锡一起去找那个大哥哥理论,我们先是给他讲道理,可他不听,但最终在我们的努力下,他终于信服了。虎妹,她多么可爱呀!她公正无私,不畏强权!她真像一朵带刺的花儿,用自己的锐刺去刺掉它人的缺点,使别人更加快乐。虎妹,这朵带刺的花朵,将会永远,永远地绽放在我的心灵深处。750字 初一
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四大将我们班里有四个让老师们无人不知无人不小的风云人物,分别是:令,强,理,山。还是让我来为你们介绍介绍他们吧!对了!他们的称呼还是我们美术老师定下来的呢!那天,我们同往常一样,在教室里上课,不过这一天副课最多,“起立”,“老师好”“同学们好”,不过这一节课,我们上的是美术课,老师在黑板上写了“春天来了”几个大字,然后又讲了起来,等等,回放镜头,咦?啊!原来是四大将的其中三位,他们以迅雷不及掩耳之势拿着板凳弯着腰跑到四大将中的另一位令的位子旁,我们可以看出他们那激动的心情,但是,你们弯着腰是不想引起老师的注意吗?恭喜你们,你们成功的引起了老师的注意,而且还外带一群同学,他们也关注着四大将,其实我当时很想说一句,你们好低调啊!老师也没有管,而是继续讲着课,老师并不是不想管,而是说了他们,他们也不听,所以才没有说他们,而他们却得寸进尺,又在那里大声喧哗,还在那里玩了起来,老师无可奈何说:“你们少说几句,都六年级了,老师也不想说你,你们就不能懂事点吗?“他们也消停了一会,过了一会,老师让我们画画,而他们又说了起来,那个令吧又和他同桌说起悄悄话,老师走过来问他怎么又在这里说话,而他说他没有本子,他在借他同桌的本子,结果可想而知,老师又滔滔不绝的说起令来。同学们正在认认真真的画着画,可是和这美好的画面不和谐的是,令他们四个竟然在玩游戏:四个人猜拳,输的人把手垫桌子上,一个接着一个往上垫,当所有玩者只剩一只手时,”啪“手一拍,哪个人被打到哪个人倒霉。老师看见了,非常生气噼里啪啦又把他们说了一顿。要知道,美术老师是出了名的好脾气,她很少生气过,可今天被我们班的四大将气的,这一节课也以不高兴为背景谢幕,可以这么说,每次上美术课就没有不让老师生气的,唉~四大将们,你们能不能在副课上消停一会啊!六年级:刘媛750字 六年级 写人
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排座位下午第三节课,班主任要宣布排座位。同学们都哄的一下跑到教室外边站队。为了坐上好座位,我早就进行过严密的计算:”每排八个人,四名女生四名男生,第三排正中间应该排在第几位……站队时,我故意磨磨蹭蹭,等别人快站好时,我偷偷的数了数,悄悄插了进去,我的个头在班上不算太矮,为了不使老师看出来,我稍稍屈着腿。终于,功夫不负有心人”,我如愿以偿,心里像喝了蜜,甜滋滋的。“老师。”正当我的意之际,忽然听到身后发出喊声。“什么事?”“我……看不见……”一个矮矮的同学站起来,脸色微微泛红,伸手指我说:”她把黑板遮去了一大半“糟糕!”我心里咯噔一下:“这下准要坏事!”果然不出我所料,老师沉思片刻,对我说:“这位同学,你是不是和那位同学,你是不是和那位同位同学调换一下座位。”“老师!”我吞吞吐吐的回答,“我近视眼,还有,耳朵也不好使……”为了保住这个座位,我可以找出很多“理由”。上帝保佑,老师总算没让我和那位女同学换座位。最后,老师慢慢踱上讲台,环视一下全班,总结道:“咱们的座位就暂时就这样定了。谁有特殊情况,再个找我商量。”她顿了顿,接着说:“有些同学对自己的座位不满意,不过不要紧,成绩的好坏不是取决位置的好坏,人就像天上的星星,各有各的位置,有人能找到自己的位置,有人却一辈孑也找不到。同学们,我相信你们经过努力,一定会在同学之间,以及在今后的人生道路上找到自己的位置……”“同你们,我相信你们经过努力,一定会在同学之间,以及在今后的人生道路上找到自己的位置的……”我脑子里又浮现老师说的话,我呆呆地坐在这个本不属于我的位置上,心里像针扎一样……点评:语句通顺,句意流畅,言辞优美,叙写形象、生动、鲜明,语言表达能力较强。脉络分明,层次感强,叙气说井然有序,纤毫不乱。文章杂而不乱,能做到详略得当,重点突出。750字 五年级 记叙文
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名著读后感这几天我学了一篇课文,是作家丹尼尔·笛福所著的《鲁滨逊漂流记》(节选),便找来原著读了读,令我感触颇深、受益匪浅。鲁滨逊生在商人之家,热爱冒险,在一次航海中流落荒岛。在如此惨痛的环境下,他不畏艰险、乐观向上、拯救野人,救出船长,最终离开了生活二十八年的荒岛,回到英国。《鲁滨逊漂流记》一经上市,便引起轩然大波,鲁滨逊也成了不少人心中的偶像,从而成了“冒险家”的代名词,这本书也展示了鲁滨逊铁骨铮铮的汉子形象。鲁滨逊在无人荒岛生活了二十八年,没有住所,就用木头和船帆搭一座简陋的帐篷;没有食物,就一边蓄养山羊,一边打猎,还种麦子;太过恐惧,就在空地上插杨柳桩子,将羊群圈养;太过寂寞,还有好帮手“星期五”呢!所有问题对鲁滨逊来说似乎已不是问题,无论这个问题是多么遥远,多么艰难,鲁滨逊都能完成。看完这本书,我不由得想到了自己,和鲁滨逊比起来,我和他真是一个天上,一个地下,他是翱翔蓝天的苍鹰,我则是温室里的花朵,被父母长辈呵护着,衣来伸手,饭来张口,从来都没有体验过来自“社会”的考验。在这样的情况下,我就像个小公主,以为自己不用努力就可以得到财富,得到荣誉,事实上我错了,世上没有免费的午餐,只有自己努力换来的财富才是最踏实的。如果我是鲁滨逊,我能坚持那长久的二十八年吗?一年、二年?还是三年?不,恐怕连一年都坚持不了吧!在那里,我或许早已自暴自弃,无法生存了。回忆往昔,小时候便总是三分钟热度,学习美术、舞蹈,我顶多坚持两三年,在学习上也是三天打鱼两天晒网,有时甚至一小时都坚持不了。那是从小便有的毛病,就算大一些了也没改掉,直到我看了《鲁滨逊漂流记》,被鲁滨逊二十八年的荒岛生活所震惊,被他的乐观所感动,才终于改掉了这个毛病。看了《鲁滨逊漂流记》,我知道了不能被生活打倒,要像鲁滨逊流落荒岛时那样乐观向上、坚持不懈,对生活充满信心!750字 初二 读后感