高二议论文：莫为浮云遮望眼_1000字
900字
高二
议论文
有两棵树被台风刮倒了：一棵树卧倒在地上，枝条被折断了不少，叶子几乎全被刮烂;另一棵树也卧倒在地上，树叶和枝条基本完好无损。园林工人认为，被台风刮倒的树，树根已受重创，要将两棵树的树枝全部锯掉，才能成活。然而，人们却认为，那棵树叶和枝条基本完好无损的树，不用锯掉也可成活。可事实证明人们的看法错了，没有锯掉树枝的那棵树最后枯死了。这也就告诉我们，表面现象有时会蒙蔽自己的双眼，要谨记“莫为浮云遮望眼”。
“凡事都要透过现象看本质。”这句话我们常听到，论证了我们生活中的是是非非有时候并非像表面上看起来那般。我们要理性地认知事物，要深入到事物的本质，而不能被表面的“浮云”遮住我们判断事物的眼睛。
佛说：“一花一世界，一叶一菩提。”花草树木尚有自己的世界，更何况其他的事物？而这些“世界”却不是凭借肉眼就可以看出来的;想要探究这些世界，就必须透过现象去探知它们的本质，才能够得知它们的世界是怎样一番风貌，才能够对事物做出正确的判断。树被台风刮倒了，“人们”却只是看到了树的表面完好无损，而没有深入地探知树的根，树根早已遭受重创，不堪重负，供给不了那些枝叶足够的养分，那么，那棵没被锯掉树枝的树只能干枯而死。也许，这是它对人们愚昧行为的无言反抗吧！
就以瓦特为例吧，他正是通过沸腾的水顶起壶盖这一现象而想到“沸水也是动力”这一本质的，以此发明了蒸汽机;而牛顿，是因透过苹果往下掉的现象而想到“万有引力”这一本质的;我国著名地质学家李四光，是在看到花园的巨石而探求到“第四纪冰川”的……这一个个的成功者，又有哪个是仅仅拘泥于“现象”的呢？他们正是因为不为浮云“遮望眼”，透过现象看到了事物的本质，才探索到了事物的真谛，取得了伟大的成就。
佛又说：“一念愚则般若绝，一念智则般若生。”只看到事物表象的人，往往被“浮云遮望眼”，是会走入死胡同的，绝境就是由他们自己走出来的。而能够去探求事物本质的人则与走入绝境的人恰恰相反，他们能够以自己的智慧种子，收获成功之花。园丁看到树根，判定树已受重创，必须剪去枝条以减轻其负担，让其休养生息，以此救活了一棵树。道家的“无为而治，休养生息”不就是这个道理吗？探求事物的本质，以物之根本，做出抉择总是对的，不是吗？
做任何事情，都要深入了解事物的本质;要究其本，探其根，才能知其深，解其透。“莫为浮云遮望眼”，才是正道！
高二议论文：人生树下_1200字
1200字
高二
议论文
“维桑与梓，必恭敬止。”语出《诗经·小雅·小弁》，意思是说：桑树、梓树乃父母所栽，见之必肃立，心生敬意。父母者，为何要在舍前植这两种树呢？答案是：“以遗子孙给蚕食、具器用者也。”即让子孙有衣裳穿、有家具使。后来，“桑梓”便成了“故里”的代称。
树，不仅实用，还意味着福佑、恩泽和繁衍;不仅赐人花果和木质，还传递亲情和美德，承载光阴与家世。树非速生，非一季一岁之功，它耐受、持久、长命，春华秋实，像一位高寿的家族长者，俯瞰儿孙绕膝。所谓“荫泽”“荫蔽”“荫佑”之说，皆缘于树。有祖必有根，有宅必有树。再穷的人家，也能给后人撑起一大片树荫。这是祖辈赠与子嗣最简朴最牢固的遗产了。
幼时，父亲带我回乡下祖宅，院子里有一棵粗壮的枣树，上住鹊窝，下落石几。逢孩子哭闹，祖母便将房梁上的吊篮钩下，摸出红油油的干枣来。后来，老人去世，老屋拆迁，“老家”便没了。虽非桑梓，但我知道，此树乃祖辈所植，在其下纳过凉、吃过枣子的，除了我，还有我的父亲，还有父亲的父亲……它是一轮轮人生的见证者，见证了他们从跌撞的蒙童、攀爬的顽少，变成拄杖的耄耋……
这样的树，犹若亲属。
老人们讲，闹饥荒时，都是树先枯、人后亡，因为果腹的最后一样东西，是树皮。人，只要熬到春天就不会饿死了，因为这时候，树抽芽，野菜生，槐花、榆钱、椿叶、杨穗，都是好食材。
几千年来，凡户居，必在一棵大树下;凡村头，必有一棵神采奕奕的老树。民谣中唱，“问我祖先何处来，山西洪洞大槐树”，“祖先故里叫什么，大槐树下老鸹窝”。树，是家舍的象征，是地址的招魂幡。它比屋高，比人久。离家者，最后一眼回望的是它;返乡者，远远眺见的也是它。
游同里古镇，听到个说法：江南殷实人家，若生女婴，便在庭院栽一棵香樟，女儿待嫁时，树亦长成，媒婆在墙外看到了，即登门提亲。嫁女之际，家人将树伐下，做成两只大箱子，放入绸缎做嫁妆，取“两厢厮守”之意。多美的习俗！女儿待字闺中时，对该树的感情定是窸窸窣窣的微妙，那是自己的树啊，盼它长大，又怕它长大。想想吧，像兒伴一样耳鬓厮磨，像丫环一样贴身随嫁，多么暖心，多么私密，多么亲昵。
我若有女，必种一棵香樟。
如今的家业里，少了样东西：树。没有了庭院，没有了户外，没有了供树根深入的大地，只剩下盆栽、根雕和花瓶。这个时代，可稳定传续的东西越来越少，“不动产”越来越少，“祖宗”的符号和痕迹越来越少。“家”失去了树荫的覆护，光秃秃曝于烈日下。
我们的家什、器皿、陈设，包括果蔬稻粟，几乎无一源于自产和自制。我们的双手不再沾染泥土，我们不再是播种者，不再是采摘者，我们最大的身份是购买者，是终端消费者，我们彻底“脱农”了。不仅如此，我们解除了与草木共栖的古老契约，我们告别了在家门口折朵撷果的劳作和浪漫，我们放弃了对一棵树一株花的亲近与认领，我们失去了对四季和年轮的辨识……大自然里，不再有我们的一方蒲团、一幅凉席、一具竹榻。
树，在马路上流浪。我们只是乘车迅速地掠过它们，透过玻璃扫视它们。它们身上，没有我们的指纹和体温，没有儿童的笑声和攀爬的身影。人和树，亲情已断，形同陌路。
大自然中，没有了我们的亲属，我们成了路人。
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莫让流行遮望眼火星语、拜金主义、恶搞……似乎越来越成为流行的标签，可在那短暂一笑的娱乐后，在一波又一波潮流后，我们又该怎样？莫让“流行”遮望眼，坚守住心灵的高度，让美德之风流行，才是王道。莫让“流行”遮望眼，源于对心灵的追求。短暂而漫长的2012过去了，我们经历了“世界末日”、“伦敦奥运”……却也记住了一个词——最美。从“最美妈妈”到“最美司机”，从“最美女教师”到“最帅交警”……我们在泪水与感动中浸润了一年。吴斌、吴菊萍、张莉莉……那一个又一个的名字记录在了岁月的光辉长墙上。“最美”成了流行，于是冷漠被这股流行之风刮得越来越远。我想，真正流行的应该是这些吧！这样的流行，让人礼赞；这样的流行，让人执著；这样的流行，源于对自我的坚守，对心灵的追求。其实，流行的事物不就应该是这样吗？只是，总有那么一些流行的乌云遮住了我们的眼，不要紧，拨开它，莫让“流行”遮望眼，懂得明辨。娜塔莉?波特曼，那个好莱坞最优秀的演员，总是有一种力量摒弃世俗与浮华。演哭戏时不让别人在自己眼睛中滴薄荷；拿到哈佛大学博士学位却义务返顾成了演员，只是因为喜欢；在平常从不喜欢盛装打扮，随意的她却反道成了一种流行……我想，这些都只是因为她钟于自己的心，未让世俗的“流行”遮蔽了她的双眼。莫让“流行”遮望眼，钟于自己的心，不随波，不逐流，在现实的泥沼中坚守住自己的一方天空，你的世界会更加澄澈。而现如今，人们的生活却似乎越来越烦躁，时间年复一年亘古不变的走着，追名逐利成了流行，不喜欢单调而机械地生活，却又深陷其中。于是，“杜甫很忙”“包拯很黑”……掀起了流行的狂潮，纵然人们为此可以一笑，只因那对于古文化的敬仰，为何消失不见？为何鲁迅的《朝花夕拾》、巴金先生的《家》、梁实秋先生的《雅舍小品》……不能成为流行，也许只因社会的渐渐浮躁。莫让“流行”遮望眼，让美好的催人奋进的成为流行，让低俗的隐于世间，从此销声匿迹。750字 高一 议论文
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莫让流行遮望眼_750字火星语、拜金主义、恶搞……似乎越来越成为流行的标签，可在那短暂一笑的娱乐后，在一波又一波潮流后，我们又该怎样？莫让“流行”遮望眼，坚守住心灵的高度，让美德之风流行，才是王道。 莫让“流行”遮望眼，源于对心灵的追求。 短暂而漫长的2012过去了，我们经历了“世界末日”、“伦敦奥运”……却也记住了一个词——最美。 从“最美妈妈”到“最美司机”，从“最美女教师”到“最帅交警”……我们在泪水与感动中浸润了一年。吴斌、吴菊萍、张莉莉……那一个又一个的名字记录在了岁月的光辉长墙上。“最美”成了流行，于是冷漠被这股流行之风刮得越来越远。 我想，真正流行的应该是这些吧！这样的流行，让人礼赞；这样的流行，让人执着；这样的流行，源于对自我的坚守，对心灵的追求。 其实，流行的事物不就应该是这样吗？只是，总有那么一些流行的乌云遮住了我们的眼，不要紧，拨开它，莫让“流行”遮望眼，懂得明辨。 娜塔莉·波特曼，那个好莱坞最优秀的演员，总是有一种力量摒弃世俗与浮华。 演哭戏时不让别人在自己眼睛中滴薄荷；拿到哈佛大学博士学位却义务返顾成了演员，只是因为喜欢；在平常从不喜欢盛装打扮，随意的她却反道成了一种流行……我想，这些都只是因为她钟于自己的心，未让世俗的“流行”遮蔽了她的双眼。 莫让“流行”遮望眼，钟于自己的心，不随波，不逐流，在现实的泥沼中坚守住自己的一方天空，你的世界会更加澄澈。 而现如今，人们的生活却似乎越来越烦躁，时间年复一年亘古不变的走着，追名逐利成了流行，不喜欢单调而机械地生活，却又深陷其中。 于是，“杜甫很忙”“包拯很黑”……掀起了流行的狂潮，纵然人们为此可以一笑，只因那对于古文化的敬仰，为何消失不见？为何鲁迅的《朝花夕拾》、巴金先生的《家》、梁实秋先生的《雅舍小品》……不能成为流行，也许只因社会的渐渐浮躁。 莫让“流行”遮望眼，让美好的催人奋进的成为流行，让低俗的隐于世间，从此销声匿迹。800字 高一 议论文
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莫被浮云遮望眼在这个喧嚣与浮躁的信息爆炸时代，许多人往往只专注于那些表面华丽与光鲜的事物，常常醉心于眼前的璀璨与光芒，而忽略了光环背后所隐藏的催人奋进的故事。生活处处充满诱惑，我们要看到鲜花与掌声背后的力量，莫被浮云遮望眼。两度获得诺贝尔奖的居里夫人，饱受人们的赞誉，可她却将功名视若尘土。她说：“荣誉就像玩具，只能玩玩，不能永远坚守，否则将一事无成。”对她而言，外界的赞誉不过是飘浮在空中的五彩泡沫，风吹就破，一旦陷入，终会迷失自我。荣誉可以成为推动我们奋勇向前的动力，但它并不是人生的终极目标。为了名利而活的人，总会在不经意间掉入自己虚荣的陷阱之中无法自拔。莫被浮云遮望眼，需要我们拥有宽广的胸怀和淡定从容的心。享誉海内外的“影后”范冰冰在演艺事业中摸爬滚打，默默拼搏了十年，在这十年的漫长之旅中，她曾为付出的努力被否定而伤怀，曾为不受媒体与公众的关注而沮丧，也曾为他人的恶意诽谤而烦恼。随着岁月的流逝，她成长了，渐渐地看淡了名和利，只求尽自己最大的努力做好每一件事情。正如她所言：“我能经得住多少批评，就能担得起多少赞扬。”许多人更愿意欣赏美丽的花儿、嫩绿的小草、从天边倾泻而下的瀑布……因而那些不起眼的岩石总是被人们忽视。其实，有些外表光鲜亮丽的风景并不真实，而那些为了梦想还在路上拼搏与挥洒汗水的风景往往更珍贵。莫被浮云遮望眼，需要拥有顽强的意志和执着的信念。“网球公主”李娜在打网球这一旅程中经历了漫长的跋涉，在她没有取得辉煌成绩前曾一度被媒体指责甚至是嘲讽。风风雨雨的磨砺让李娜渐渐地明白她真正追求的方向。拼搏与等待的种子随着时光的流逝在她心中悄然生根。带着所有复杂的情感，她在这条路上愈走愈远，愈走愈辉煌。当然，并不是所有人都能轻易放下手中的鲜花，就像并不是所有人都能为了心中的梦想与目标执着追求。许许多多的人在悬崖边苦苦地徘徊与等候，却在最后一刻放弃而落入万丈深渊。谁都渴望得到他人的认可，都渴望受到更多的关注，但是别忘了当舞台的帷幕落下的那一刻，你终究还是要回归平静的生活。人生的旅程漫长又艰辛，同时还充满了无数的诱惑。我们做不到时时刻刻都能得到鲜花与掌声，但我们可以拥有淡定的内心、从容的慧眼与顽强的意志，及时把握现在所拥有的。莫让浮云遮望眼，让你的人生迈着坚实与稳健的步伐前进吧！莫被浮云遮望眼900字 初二
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莫让浮云遮望眼"不识庐山真面目，只缘身在此山中。"f百年前，文人们就通过朗朗上口的诗歌告诫后人，对待事物要站在正确的角度，切不可让其他因素干扰了你对真相的审视。宋人的墙为雨淋坏，儿子与邻翁对他做出了相同的提醒:"修好墙，以防盗。"盗贼果真光顾后，宋人称赞起儿子的先知先觉，却怀疑邻翁的手脚是否干净。同样的提醒，为何招来截然不同的态度，恐怕宋人正是被感情上的亲疏蒙蔽了双眼吧! 自古以来，人们就颇为重视感情因素对事件成功与否的影响。"打虎亲兄弟，上阵父子兵。"诚然，感情上的亲密对事业的成功也许会起到一定作用，然而，在认知事物本质上，感情上的亲疏有时也会给人带来错觉以及误导。国外科学家曾做过试验，让试验者在一组照片中选出长像最符合审美标准的一张，结果受测者选出的容貌多与自己亲友相近。排除个人审美观念不谈，生活的耳儒目染对人的影响可见一斑。视觉的评判尚且如此，事物本质的洞察更何以堪?自古以来多少人在感情因素上受到了蒙蔽。西晋王室广封王，欲使天下尽归司马氏之手，殊不知诸公之中良萎不齐，终于导致八王之乱、五胡乱中原的下场。三国中孔明因对马谩偏爱有加，忘却先主对马谩"华而不实"的评价，委以重任，终使《出师表》空有 "真名世"，也不免"长使英雄泪满襟"。如今，不也有领导干部任人唯亲，从而祸起萧墙的事例吗?可见，认知事物，为人处世，若戴上感情的有色眼镜，危害大矣!"不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。"若要不被感情上好恶的云雾蒙蔽，身在高处，眼观四方不失为好的方法。岳家军威震四海，正是由于岳飞超越亲情，以军规处罚岳云，军风大肃，d有了"撼泰山易，撼岳家军难"的美谈。孔明事后挥泪斩马谩，以肃军纪，才没有因感情亲疏而再误军国大事。一个公正的决断往往是建立在理性观察和思索基础上的。而摆脱感情上的干扰则是做出正确理性评价的先决因素。也许真正完全超越情感的决定难以做出，然而，三思而后行，从多个角度思考是可以尽量避免感情上的误导。现今我国法规制度中"回避"和"协商"原则不正是对理性处事的指导和提倡吗?"横看成岭侧成峰，远近高低各不同。"从各个方面的理性观察，将帮助我们迈过感情的误区，真正认识到事物的复杂与多变性。而在一览无余的最高层，摆脱情感辑绊的我们，或许可以长吟:"莫让浮云遮望眼!"900字 高中
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莫让浮云遮望眼“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”千百年前，文人们就通过朗朗上。口的诗歌告诫后人，对待事物要站在正确的角度，切不可让其它因素干扰了你对真相的审识。宋人的墙为雨淋坏，儿子与邻翁对他作出了相同的提醒：“修好墙，以防盗。”盗贼果真光顾后，宋人称赞起儿子的先知先觉，却怀疑邻翁的手脚是否干净。同样的提醒，为何招来截然不同的态度，恐怕宋人正是被感情上的亲疏蒙蔽了双眼吧！自古以来，人们就颇为重视感情因素对事件成功与否的影响。“打虎亲兄弟，上阵父子兵。”诚然，感情上的亲密对事业的成功也许会起到一定作用，然而，在认知事物本质上，感情上的亲疏有时也会给人带来错觉以及误导。国外科学家曾作过试验，让试验者在一组照片中选出长像最符合审美标准的一张，结果受测者选出的容貌多与自己亲友相近。排除个人审美观念不谈，生活的耳濡日染对人的影响可见一斑。视觉的评判尚且如此，事物本质的洞察更何以堪？自古以来多少人在感情因素上受到了蒙蔽。西晋王室广封王，欲使天下尽归司马氏之手，殊不知诸工之中良莠不齐，终于导致八王之乱，五胡乱中原的下场。三国中孔明因对马谡偏爱有加，忘却先主对马华而不实“的评价，委以重任，终使《出师表》空有”真名世“，也不免”长使英雄泪满襟“。如今，不也有领导干部任人唯亲，从而祸起萧墙的事例吗？可见，认知事物，为人处世，若戴上感情的有色眼镜，危害大矣！“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”若要不被感情上好恶的云雾蒙蔽，身在高处，眼观四方不失为好的方法。岳家军威震四海，正由于岳飞超越亲情偏好，以军规处罚岳云，军风大肃，才有了“撼泰山易，撼岳家军难”：的美谈。孔明事后挥泪斩马谡，以肃军纪，才没有因感情亲疏而再误军国大事。一个公正的决断往往是建立在理性观察和思索基础上的。而摆脱感情上的干扰则是作出正确理性评价的先决因素。也许真正完全超越情感的决定难以作出，然而，三思而后行，从多个角度思考还是可以尽量避免感情上的误导。现今我国法规制度中的“回避”和“协商”原则不正是对理性处事的指导和提倡吗？“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”从各个方面的理性观察，将帮助？我们迈过感情的误区，真正认识到事物的复杂与多变性。而在一览无余的最高层，摆脱情感羁绊的我们，或许可以长吟：“莫让浮云遮望眼！”900字 初二 议论文
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莫让浮云遮望眼作文"不识庐山真面目，只缘身在此山中。"数百年前，文人们就通过朗朗上口的诗歌告诫后人，对待事物要站在正确的角度，切不可让其他因素干扰了你对真相的审视。宋人的墙为雨淋坏，儿子与邻翁对他做出了相同的提醒:"修好墙，以防盗。"盗贼果真光顾后，宋人称赞起儿子的先知先觉，却怀疑邻翁的手脚是否干净。同样的提醒，为何招来截然不同的态度，恐怕宋人正是被感情上的亲疏蒙蔽了双眼吧!自古以来，人们就颇为重视感情因素对事件成功与否的影响。"打虎亲兄弟，上阵父子兵。"诚然，感情上的亲密对事业的成功也许会起到一定作用，然而，在认知事物本质上，感情上的亲疏有时也会给人带来错觉以及误导。国外科学家曾做过试验，让试验者在一组照片中选出长像最符合审美标准的一张，结果受测者选出的容貌多与自己亲友相近。排除个人审美观念不谈，生活的耳儒目染对人的影响可见一斑。视觉的评判尚且如此，事物本质的洞察更何以堪?自古以来多少人在感情因素上受到了蒙蔽。西晋王室广封王，欲使天下尽归司马氏之手，殊不知诸公之中良萎不齐，终于导致八王之乱、五胡乱中原的下场。三国中孔明因对马谩偏爱有加，忘却先主对马谩"华而不实"的评价，委以重任，终使《出师表》空有"真名世"，也不免"长使英雄泪满襟"。如今，不也有领导干部任人唯亲，从而祸起萧墙的事例吗?可见，认知事物，为人处世，若戴上感情的有色眼镜，危害大矣!"不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。"若要不被感情上好恶的云雾蒙蔽，身在高处，眼观四方不失为好的方法。岳家军威震四海，正是由于岳飞超越亲情，以军规处罚岳云，军风大肃，有了"撼泰山易，撼岳家军难"的美谈。孔明事后挥泪斩马谩，以肃军纪，才没有因感情亲疏而再误军国大事。一个公正的决断往往是建立在理性观察和思索基础上的。而摆脱感情上的干扰则是做出正确理性评价的先决因素。也许真正完全超越情感的决定难以做出，然而，三思而后行，从多个角度思考是可以尽量避免感情上的误导。现今我国法规制度中"回避"和"协商"原则不正是对理性处事的指导和提倡吗?"横看成岭侧成峰，远近高低各不同。"从各个方面的理性观察，将帮助我们迈过感情的误区，真正认识到事物的复杂与多变性。而在一览无余的最高层，摆脱情感辑绊的我们，或许可以长吟:"莫让浮云遮望眼!"900字 高一
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高中语文必修三第四单元作文：莫让浮云遮望眼“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”几百年前，文人们就通过朗朗上口的诗歌告诫后人，对待事物要站在正确的角度，切不可让其他因素干扰了你对真相的审视。宋人的墙为雨淋坏，儿子与邻翁对他做出了相同的提醒：“修好墙，以防盗。”盗贼果真光顾后，宋人称赞儿子的先知先觉，却怀疑邻翁的手脚是否干净。同样的提醒，为何招来截然不同的态度，恐怕宋人正是被感情上的亲疏蒙蔽了双眼吧！自古以来，人们就颇为重视感情因素对事件成功与否的影响。“打虎亲兄弟，上阵父子兵。”诚然，感情上的亲密对事业的成功也许会起到一定作用，然而，在认知事物本质上，感情上的亲疏有时也会给人带来错觉以及误导。国外科学家曾做过试验，让试验者在一组照片中选出长像最符合审美标准的一张，结果受测者选出的容貌多与自己亲友相近。排除个人审美观念不谈，生活的耳儒目染对人的影响可见一斑。视觉的评判尚且如此，事物本质的洞察更何以堪。自古以来多少人在感情因素上受到了蒙蔽，西晋王室广封王，欲使天下尽归司马氏之手，殊不知诸公之中良萎不齐，终于导致八王之乱、五胡乱中原的下场。三国中孔明因对马谡偏爱有加，忘却先主对马谡“华而不实”的评价，委以重任，终使《出师表》空有“真名世”，也不免“长使英雄泪满襟”。如今，不也有领导干部任人唯亲，从而祸起萧墙的事例吗？可见，认知事物，为人处世，若戴上感情的有色眼镜，危害大矣！“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”若要不被感情上好恶的云雾蒙蔽，身在高处，眼观四方不失为好的方法。岳家军威震四海，正是由于岳飞超越亲情，以军规处罚岳云，军风大肃，才有了“撼泰山易，撼岳家军难”的美谈。孔明事后挥泪斩马谩，以肃军纪，才没有因感情亲疏而再误军国大事。一个公正的决断往往是建立在理性观察和思索基础上的。而摆脱感情上的干扰则是做出正确理性评价的先决因素。也许真正完全超越情感的决定难以做出，然而，三思而后行，从多个角度思考是可以尽量避免感情上的误导。现今我国法规制度中“回避”和”协商”原则不正是对理性处事的指导和提倡吗？“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”从各个方面的理性观察，将帮助我们迈过感情的误区，真正认识到事物的复杂与多变性。而在一览无余的最高层，摆脱情感羁绊的我们，或许可以长吟：“莫让浮云遮望眼！”900字 高中