重庆大巴车坠江
相信没有人会不知道于2018年10月28日在重庆发生的公交车坠江事件了。事故原因是乘客与司机发生争吵,导致汽车失控坠入江中。这件事在网上引发了许多网友的讨论,而我看到最多的一句话是:雪崩发生时,没有一片雪花是无辜的。
然而,雪崩发生时,真的没有一片雪花是无辜的吗?我以为不是,难道车上有人阻止,这事故就绝对能幸免吗?不是的,一个失去理智的大妈是无法控制的。
据我所知,车上还有婴儿,小孩,他们都是还没有是非判断能力的,他们只是同往常一样去上课、去玩耍,甚至只是去透透气,他们没有错,可他们因为一个“巨婴”大妈而失去了自己的余生。
或许,有些人会问,那车上的大人呢?他们有是非判断能力吧。是的他们确实可以为阻止事故的发生出一份力。但是,我也想反问这些人:加入你当时在车上,在这开始争吵到坠江的两分钟里,你会去阻止,拉开那个“巨婴”吗?我想,许多人都是不会的,那又有什么资格要求那些受害者呢?
我以为在事件中最不可理喻的是那个“巨婴”大妈刘某,她不顾一车人的生死于司机争吵,并对司机大打出手,这是没有教养的表现。
但我也不能了赞同那些让司机“忍”的语言,司机也是个人,他有自己的脾气,换做任何人,愤怒到失去理智之后是否还能“忍”?
相对对逝者的悲伤,我更加庆幸此类事件的又一次发生,只有当真正事件发生时,人们才会去关注,去深思。试想一下,若司机的确一味隐忍,事件也无人员伤亡,又会有多少人关注这个事件呢?是否那个大妈刘某还会去投诉司机呢?不得而知。
希望事件发生之后,有更多人可以去改变自己以自我为中心,“顾客就是上帝”的想法,对这个世界多一些理解,多一些忍耐。这样才能真正避免这类事件的再次发生。
愿逝者安息,生者警醒。
少年派的奇幻漂流观后感
过去几个星期,我们班断断续续的看完了电影《少年派的奇幻漂流》。影片讲述了一个名叫派的少年和家人、动物园里的动物搭乘一艘前往加拿大的货船,不幸遭遇暴风雨,与一只名叫理查德。帕克的老虎在海上漂流,途中遇上种种困难,最后在墨西哥获救的故事。大家看完,总有点意犹未尽的感觉。
这是一部冒险类的电影。它教给我们许多道理。在遇到极端情况时,一定要像主角派那样,勇敢、机制、沉着、冷静,坚定活下去的信念,有战胜一切艰难险阻的决心。这是从情感、从心的方面得出的结论。但是,如果从更理性的方面来看,就完全不一样的了。成年派讲述的故事,虽然引人入胜,最符合电影名称,但仍有许多不合理的地方。例如一只老虎每天要吃4公斤肉,派哪来的一吨鱼肉可以给老虎?派说老虎是游泳健将,那饥饿时它完全有机会有能力干掉木筏上的派,而不用眼巴巴的看着他。少年派讲给日本人的故事二更加漏洞百出,而且两个故事都无法说明沉船的原因。
这明显说明,两个故事都不是真相。于是更有高人推断故事三,这个故事更加真实,同时更加残酷。派就是老虎;而在小艇上的不是动物,不是厨子等人,其实就是派的一家。派的哥哥拉维是个务实派,他认为在生存面前,道德、信仰和伦理都在其次。于是做出了吃人、用人肉当鱼饵等事情。派的母亲不愿意放弃宗教,于是与拉维发生了冲突,最终被拉维所杀。母猩猩代表了母亲的形象,鬣狗代表了拉维的形象。电影中有老虎一跃而出杀掉鬣狗的情节,这其实象征着派在目睹了种种人类社会所不能容忍的事情后,迫于生存压力,终于突破道德底线,杀死了拉维。老虎代表着派内心深处的兽性,即动物的本性。而片中说到的如果没有理查德。帕克,派就不可能活下去。这也说明了正是人内心的动物本性,在危难关头支撑派生存下去。导演李安也借此嘲笑了宗教,因为真正使派活下去的,不是他信奉的三个宗教,而正是不被任何宗教所允许的杀人、吃人。在灾难面前,祈祷是没有用的,只有“务实”,才能拯救你。这才是该电影的深层含义。
《少年派的奇幻漂流》不仅只是一篇讲述人与动物、人与自然的关系的影片,它更解释了生存与道德、伦理,人的人性与兽性的关系。看完让人惊讶、怀疑、恐惧、释然的同时,又回味无穷,对人性有了进一步的了解。感谢编剧和导演对故事的精妙阐释。
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