别了旧时光500字

别了旧时光

500字 初一

人们总是对过去念念不忘,不忘那依依的杨柳柔媚地舞动枝条,不忘那水面的轻灵翠鸟迅疾地扇动翅膀,不忘那淡粉的荷花轻轻地吐露芬芳……不忘旧时光。

可是,人需要告别——特别是对于过往。

告别,是对重逢的提前渲染,没有离别,怎能体会再次相见的喜悦?“多情自古伤离别”“数声风笛离亭晚,君向潇湘我向秦”悲伤离别,是为了遇见更好的明天。

告别春花,才能迎来夏夜,盼来秋收,等来冬雪。对旧时光说再见,是为了洗去青涩,放眼现在与未来。

从前的我,总喜欢摘一朵桃花,呷一口清茶,看日出日落,赏繁星满天。那被欢愉浸泡着的无忧的日夜,散发着醉人的芬芳。我就那样笑着,闹着,从惊蛰到大雪,从草长莺飞到瓜果飘香。我那样无忧:看春花烂漫,听夏夜虫鸣,闻秋叶气息,感冬雪冰凉……那时我只知教室朗朗书声,只晓庭前花开花落。

我不知道什么时候开始,我不再要求爸爸讲那补天的女娲,奔月的嫦娥;不再追逐翩飞的蝴蝶,啼叫的黄鹂。只记得那时我在书页里写下:别了,旧时光……

别了,旧时光,我要去追逐我人生中的太阳。

春花烂漫的时节已经过去,夏禾正在野蛮生长,我伸展出碧绿的叶儿,我要吐露绿色的希望,我要酝酿秋天的金黄。

再见,可爱的杨柳;再见,翠鸟与荷花;再见,大漠里的孤烟;再见,浑圆的落日;再见,我美丽又无忧的过往……

别了,旧时光。

呼兰河传读后感

1000字 读后感

一篇叙事诗,一幅多彩的风土画,一首凄婉的歌谣。

——茅盾

《呼兰河传》是著名作家萧红创作的一部自传体小说,在这部小说中作者以一个孩子单纯天真的视角,描绘了一个东北边陲小镇呼兰河的世态人情以及自己童年生活。随着作者内心深处的记忆,我仿佛身临呼兰河之中,共同感受着作者对扭曲人性,损害人格的社会现实的否定以及对“孤寂与苦闷”情怀的反思。

那时的呼兰河是欢乐的,“我”的眼里处处新奇,摘一个黄瓜,拔一棵白菜,用颜料往指甲上染,用观音粉往门上划,就算是“火烧云”出来也可以盯上它一两小时。但“我”那童年的乐趣掰尽手指也只有这么多了。只有那一个慈祥而有童心的祖父为“我”的童年增光添彩。

祖父的眼睛总是笑盈盈的,并非是呆呆傻傻的憨笑,也并非是兴高采烈的大笑,他笑得像个孩子。“我”总是跟着祖父,似乎有他的地方就有无尽的欢乐,祖父还没起床,“我”的耳旁总会响起“春眠不觉晓,处处闻啼鸟……”的诵读声。到了傍晚睡觉时,祖父也总会给“我”讲故事,但那点小小的乐趣,怎能耐得住寂寞?

写到这儿,“我”的笔锋陡然一转,写家中的荒凉之景,“刮风和下雨,这院子是很荒凉的”“多大的太阳照在上空,这院子也是荒凉的”,原本的青草绿树,花朵昆虫,都被破旧残物取而代之,没有什么乐趣。邻居们的生活几十年如一日,

刻板单调,而那路过的黄鹂留下的歌声,也许是那冬天里的一丝温暖,黑暗中的一抹阳光。

那时的呼兰河是无知的。东二道街上的大泥坑,六七尺深,人们和家畜,无论是在晴天还是下雨天,都会遭受深陷其中的危险,淹鸡淹鸭,闷猪闷狗,遭遇许多次的危害,却无一人想到解决问题的方法,然而,这一泥坑子也误导了人们许多事,人们吃猪肉,却被商家哄骗说猪肉不是瘟猪肉而是淹死猪。这些事可笑而又令人深思。

两位主人公的故事最令人唏嘘。

小团圆媳妇深受封建思想迫害。“很快,小团圆媳妇被抬进大缸中,满是热水,滚烫的热水。”“她在缸中,叫着,喊着,跳着,好像她要逃命似的狂喊。”“她脸浇的通红,她不能在挣扎了”,小团圆媳妇的死迎来的不是哀伤和叹息,而是一片掌声雷动和哈哈大笑。“我”用悲愤的笔调狠狠地鞭挞了这一践踏生命的行为,这种封建思想,迫使着后代一步步走入死亡的边沿。

冯嘴歪子和邻家王大姐不声不响的来了个“隐婚”,生了小孩,但后来王大姐承受不住病痛的折磨死去了,冯嘴歪子毅然拉磨,买年糕,承担下了抚养儿子的义务,并坚强的活下去,即使生活似一个人遍体鳞伤,到后来那每处伤口都会成为身上最强壮的地方。

《呼兰河传》的动人故事,泪中带笑,笑中有泪,可是仍有美,即使有些病态,却不能不使人炫惑。

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