中国人,文明为贵700字

中国人,文明为贵

700字 六年级 说明文

话题:在西欧的某个国家的大街小巷,树立着这样的一些宣传牌子“请勿随地大小便”“请不要乱抛垃圾”“请不要大声喧哗”“这里严禁吸烟更令人奇怪的是这些牌子既不是用英文书写,也不用俄文,甚至不用阿拉伯文,他们一律只用中文书写

……看到这段文字,,我为那些不遵守道德规则的中国人,感到羞愧

大街小巷里提醒中国人,中国人,难道走到哪里,就脏到那里吗?他们不用英文书写这些规则,不用俄文书写这些规则,甚至不用阿拉伯文书写这些规则,他们只用中文——为什么?为什么!也许,在他们心中,只有中国人,才需要这样的淳淳告诫。其他国民,都很遵守规则

有句古话说:人有礼则安,无礼则危。这样不文明的举动,这有辱国家,更有辱自己。中国的素质,与外国相比,差的远了。那些是规则为空气的中国人认为自己是高贵的炎黄子孙,做什么,都是理所当然。在他眼里是如此,在外国人眼里,他真是中国人的耻辱

我们的文明修养,平时一言一行,有待文明的鞭策。有时候,走进校园,同学们手里攥着早餐奶、零食袋,喝完了,随手一扔。楼道上,那清清楚楚几个醒目大字——“请勿随意乱扔垃圾”对他们来说,根本只是个摆设。这种举动,被检查卫生的大队委大队长碰见了,会给予一个好心的提醒。可是,他们会蛮横不讲道理地反驳道——“这关你什么事?!”,让人气愤,也为他们的道德修养表示唾弃

有时候,甚至是一些不太讲文明的老师,走进教室时,因为手中有什么东西碍事,就随地一扔。等卫生检查的时候,再让同学手忙脚乱地拿扫把簸箕把废物扫掉。他也许认为学生殷勤地为老师服务理所当然,可是,这反映的不是学生敬爱老师,而是那位老师不规范的道德行为

但是,也不是所有的人都这么不遵守规则。中国,曾经是历史上的四大文明古国之一。中国的长江、黄河流域、甲骨文、夏小历、长城、祖冲之圆周率、解剖学……都是见证中国历史文明的印记。它们为我们带来了中国的文明辉煌。《论语》、《三字经》《千字文》、《唐诗三百首》……为我们诉说、教会了我们多少文人墨客费尽毕生心血研究出来的学识。

可变之规则为真规则

700字 高一 散文

“不以规矩,不成方圆”,孟氏教导子孙们小心谨记,谨记之甚,似生出了规矩既立则不可改易的道理,口中念念着孔氏“也无常理”的教诲却终究没有大行变法的胆量。

记得黑格尔似曾有关于传统的论述,黑氏认为规则与传统有相似之处,即其均为众人遵守且随时代的沿革而有存有改,即其论述中所提到的“传统与规则都有膨胀的属性。”

在我看来黑氏所言甚当,世易时移万物万事岂有不改之理。

时间无限历史不息,世间万物的内部矛盾所推动变更不止,且又相承相续,唯其相承相继才有了“天行有常”的启示,唯其变更不止故而少不了人们心智的相应的变化,自有规则的一天起改规则也就相应地发生,上古至今可有一规则通古今的,可有一教化常用常准的,即若有也必为今后之时代所更易,定无永存之理。

然而我也不能仅以自己的判定而否认了规则的永存,判定犹出于主观而事实则无可争议。

本着治世不一道便国不法古的信念,商君以无所不为的勇气大更秦法,不但使秦国大为强盛,诛死六国,统我中国而为一,更是实现了社会形态的前进,其不为变法之效用则何?

综观古今中外,进步总是与变革相随的,而规则之更立则为其变革中之大举动,拿破仑于无名之中崛起,于战火中立身,既得法兰西国土更让其他国家臣服,其所急之事无他,唯更立规则,于是便有《拿破仑法典》等诸多新规则的颁步,仅此可称拿破仑氏为一智者,他深知欲进步则规则必不可存留,改立新规实为进步之大保障。

《易经》中早有“变则通”的道理,而其反面之一大例证则首推清王朝之以不变而亡,这便是墨守成规不思革新的恶果,实可诫而不可循。

如今我们加入世界贸组织,其借以优化我国市场秩序的绝佳机会,我国也深明此机遇,顺应时代,革新前进,必有通且久的效用。

自从人们以墨守为贬义词开始便是于对规则认识上的长足进步,不固守,思改进,倘求永存之规则,则可变之规则方为其规则是也。

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