中国人,文明为贵
话题:在西欧的某个国家的大街小巷,树立着这样的一些宣传牌子“请勿随地大小便”“请不要乱抛垃圾”“请不要大声喧哗”“这里严禁吸烟更令人奇怪的是这些牌子既不是用英文书写,也不用俄文,甚至不用阿拉伯文,他们一律只用中文书写
……看到这段文字,,我为那些不遵守道德规则的中国人,感到羞愧
大街小巷里提醒中国人,中国人,难道走到哪里,就脏到那里吗?他们不用英文书写这些规则,不用俄文书写这些规则,甚至不用阿拉伯文书写这些规则,他们只用中文——为什么?为什么!也许,在他们心中,只有中国人,才需要这样的淳淳告诫。其他国民,都很遵守规则
有句古话说:人有礼则安,无礼则危。这样不文明的举动,这有辱国家,更有辱自己。中国的素质,与外国相比,差的远了。那些是规则为空气的中国人认为自己是高贵的炎黄子孙,做什么,都是理所当然。在他眼里是如此,在外国人眼里,他真是中国人的耻辱
我们的文明修养,平时一言一行,有待文明的鞭策。有时候,走进校园,同学们手里攥着早餐奶、零食袋,喝完了,随手一扔。楼道上,那清清楚楚几个醒目大字——“请勿随意乱扔垃圾”对他们来说,根本只是个摆设。这种举动,被检查卫生的大队委大队长碰见了,会给予一个好心的提醒。可是,他们会蛮横不讲道理地反驳道——“这关你什么事?!”,让人气愤,也为他们的道德修养表示唾弃
有时候,甚至是一些不太讲文明的老师,走进教室时,因为手中有什么东西碍事,就随地一扔。等卫生检查的时候,再让同学手忙脚乱地拿扫把簸箕把废物扫掉。他也许认为学生殷勤地为老师服务理所当然,可是,这反映的不是学生敬爱老师,而是那位老师不规范的道德行为
但是,也不是所有的人都这么不遵守规则。中国,曾经是历史上的四大文明古国之一。中国的长江、黄河流域、甲骨文、夏小历、长城、祖冲之圆周率、解剖学……都是见证中国历史文明的印记。它们为我们带来了中国的文明辉煌。《论语》、《三字经》《千字文》、《唐诗三百首》……为我们诉说、教会了我们多少文人墨客费尽毕生心血研究出来的学识。
可变之规则为真规则
“不以规矩,不成方圆”,孟氏教导子孙们小心谨记,谨记之甚,似生出了规矩既立则不可改易的道理,口中念念着孔氏“也无常理”的教诲却终究没有大行变法的胆量。
记得黑格尔似曾有关于传统的论述,黑氏认为规则与传统有相似之处,即其均为众人遵守且随时代的沿革而有存有改,即其论述中所提到的“传统与规则都有膨胀的属性。”
在我看来黑氏所言甚当,世易时移万物万事岂有不改之理。
时间无限历史不息,世间万物的内部矛盾所推动变更不止,且又相承相续,唯其相承相继才有了“天行有常”的启示,唯其变更不止故而少不了人们心智的相应的变化,自有规则的一天起改规则也就相应地发生,上古至今可有一规则通古今的,可有一教化常用常准的,即若有也必为今后之时代所更易,定无永存之理。
然而我也不能仅以自己的判定而否认了规则的永存,判定犹出于主观而事实则无可争议。
本着治世不一道便国不法古的信念,商君以无所不为的勇气大更秦法,不但使秦国大为强盛,诛死六国,统我中国而为一,更是实现了社会形态的前进,其不为变法之效用则何?
综观古今中外,进步总是与变革相随的,而规则之更立则为其变革中之大举动,拿破仑于无名之中崛起,于战火中立身,既得法兰西国土更让其他国家臣服,其所急之事无他,唯更立规则,于是便有《拿破仑法典》等诸多新规则的颁步,仅此可称拿破仑氏为一智者,他深知欲进步则规则必不可存留,改立新规实为进步之大保障。
《易经》中早有“变则通”的道理,而其反面之一大例证则首推清王朝之以不变而亡,这便是墨守成规不思革新的恶果,实可诫而不可循。
如今我们加入世界贸组织,其借以优化我国市场秩序的绝佳机会,我国也深明此机遇,顺应时代,革新前进,必有通且久的效用。
自从人们以墨守为贬义词开始便是于对规则认识上的长足进步,不固守,思改进,倘求永存之规则,则可变之规则方为其规则是也。
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共创文明城市,争当文明中国人”我的家乡——江门,有着“中国第一侨乡’的称号,在外国有千千万万的华侨。听着“创建文明城市”的号角吹起,我顿觉江门人的文明甚至能够代表着我们国家的形象,会被侨民在外国传播。可是到底要怎么才能帮助我的家乡创文呢?一个星期天。我和爷爷街上散步,忽然,我听见了一阵吵闹声,啊,原来是一见奶茶店前一个身穿蓝色衬衫的大叔在与奶茶店服务员吵架,只见大叔气得脸都通红通红的,大声地讲话,服务员急得满头大汗,匆匆地解释。有人告诉我们,原来因为奶茶做得太慢了,大叔等急了,所以才破口大骂。过了一会儿,只见大叔气呼呼地走了,我想:要是大叔再耐心一点儿,就不会气呼呼的了。做一个文明的人要学会体谅别人啊。再过了一会儿,我和爷爷了公园里,谁知老天爷忽然吵着要洗澡,水哗啦哗啦地落下来了。我和爷爷只能到凉亭里避雨。雨过之后,花儿睁开了眼睛,望着这个被洗刷过地世界,小草苗儿高兴极了,兴奋地喝着雨水。小蜗牛群们地爬了出来它们本以为可以好好的享受灿烂的阳光,谁知“轰”地一声,一只大手牢牢地抓住了它们,原来是一个小孩在抓蜗牛,更可怕的是他后面还跟着一群小孩儿,一只瓢虫在他们身边慢慢爬过,这时我正在想:“市政府不是不是已经开始倡议”共创文明城市“了吗?怎么还有这种行为啊?”可当我想完后,一个男孩儿又做出了让我吃惊的行为::他做出了要踢足球的姿势,对准那只瓢虫一踢,瓢虫喷出了黄色的液体,瘫在地上装死,男孩还不罢休,准备一脚踩下去,这两个男孩儿像极了两个小匪徒,见了这种情形生气极了,我喊“住手!”男孩被我吓一跳,我对这帮“匪徒团伙“说:动物也是有生命的,你们不能这样欺负小动物!”“匪徒”们听了,羞红了脸,放下了捉来的蜗牛,跑回家了。顿时,我觉得我变成了动物的守护神,好像也长大了许多。再想一想:为什么外国会有那么多动物肯和他们相处呢?是因为外国人不会去干扰动物的生活啊,一个文明的人应该要和动物和谐相处啊。创建文明城市,从我做起,争当文明中国人700字 四年级 说明文
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人贵有精神一开篇,斯佳丽因为阿希礼订婚的消息而做出的反应就勾起了我的好奇心,我便一气呵成读到凌晨,终于读完了它。它骗取了我至少5ml泪水,简直无法想象作者能构思出如此曲折的情节:斯佳丽向阿希礼表白失败;斯佳丽随意地把自己嫁出去;斯佳丽帮助玫兰妮分娩;斯佳丽看到塔拉顿四兄弟全部战死后;斯佳丽再次表白失败;瑞特在荒野里抛弃了斯佳丽;斯佳丽的母亲爱伦逝世;斯佳丽艰苦地重建整个塔拉庄园,手上长满茧子;斯佳丽,斯佳丽……这个曾经脾气坏、自私狭窄、口无遮拦、并且傲视一切的16岁的少女,在经历了战争,经历了失败的爱情,经历了失去亲人的痛苦,经历了生活的磨难,经历了常人无法承受的艰辛后,她成熟了!虽然我为她曲折的人生经历而心痛,但结局确实令人欣慰的,她发出这样的感叹:“Tomorrowisanotherday!”整夜我都反复思考着这句话“Tomorrowisanotherday”,情场失败,亲人逝去,生活贫穷,为什么像她那样娇贵的大小姐能够承受如此大的磨难?我反复地问自己:是渺茫的希望吗?是收效甚微的安慰吗?我觉得是一种精神,是整个家族的精神,乃至整个民族的精神!爱尔兰式的直爽,法国式的云雀般的乐观,和美国式的独立,三种品质通过融合全部体现在她身上,在无形中推动着她,鼓励着她,支持着她,克服一个又一个的困难!我们头顶着天,脚踩着地,以一个生命的形式存在,不可复制的生命,我们拥有能力,记忆,最重要的是思想和品质,种子萌发时能顶开石头,蚂蚁可以背动比自己重好几倍的食物,工蜂可以没命的干活,是伟大的生命赐予我们这种力量,我们为何要放弃,她又怎么会例外呢?《飘》的原英文名是‘Gonewiththewind’,真是让人充满遐想的词汇!虽然是withthewind,心却是坚定的。人贵有精神。700字 初一 散文