历史的本色

茫茫然然中，日子像织布机一样转动，阳光却不曾衰老。青春作伴，是猖狂，是无所畏惧！地球不会因某个人的喜怒哀乐而放慢脚步，它始终呈现一片碧蓝，有过去，有现在，也会有将来。我想说：我们能够失去“现在”，但我们永远无法失去“过去”，因为那是历史的本色。

    路漫漫其修远兮……

屈原在涉江中，孤独，是夕阳余辉射中眼前的利刃。回头？江水滔滔，自己走过的路已经消失。前方？前方是做亡国奴的屈辱，是苟且偷生的痛苦，是等待自己多时的深渊。

屈原无语，他为了坚持自己的本色已经失去得太多了。如果善于迎逢权贵，必享一时繁荣富贵；如果抛弃平庸的昏君，另寻明主，也必然能找到施展才华的天地。但是他是屈原，他的本色是那个正直的屈原，他不做一个没有骨气的文人。文人始终感到“天降大任”，也许屈原是瘦弱的，甚至可以说是手无缚鸡之力，但他的傲骨远比钢铁坚强得多：“吾将上下而求索”，屈原显然不愿那么轻易放弃，他想坚持到最后一刻。

风，依旧吹，月光洒在桥头，屈原明白自己在现实中无法实现单纯的理想。记得《哈姆雷特》中的经典对白“生存还是毁灭，还是一个问题”屈原不假思索，让自己的本色生存，哪怕生命被毁灭！

     莫须有

当又一个黄昏玩弄着华夏大地，日子已经是南宋了。天空还是蓝色的，但世界不再单一，大汉文化始终受到了冲击。当我们很阿Q地想用博大的文化来中和或者同化异族的侵略时，只有少数几个能想到坚持汉文化。也许所谓的蛮夷会受到感召，但已有几滴黑墨水侵入原本清澈见底的池塘，可能你觉察不出，同时黑墨水越来越多，而且会有红墨水、蓝墨水等其它颜色的墨水污染中华圣土。岳飞看到即将破碎的山河，身世沉浮，保卫国家的使命不能变，这该是岳飞的本色了。

我们看到，岳飞怒发冲冠的悲壮只能用鲜血书写，潇潇雨歇，一道道金印随着千里快马，带来昏君的命令。我好恨，恨他为什么不以“将在外，君命有所不受”的理由拒绝？仰天长啸，壮怀激烈，岳飞的本色中不幸地混入了杂色，中庸之道是缠着他身上的铁链。你没有霸气！我想对岳飞喊。看来，“忠君”总是是排在“报国”之前的，国家是君主的个人财产，你生来就是在为君主卖命，“报国”仅仅是套在君王头上的光环，让君王有冠冕堂皇理由从能让手下全心全意地为自己卖命。岳飞走进了这个圈套，他单纯，他只懂军事不懂政治。于是他的本色被笼罩上了一层阴影。

“莫须有”，只有这三个字，但岳飞不会明白。

    千古一帝

纵然，我不相信一个人的意志可以决定一个帝国，事实却是如此，我不得不接受。我要说的是乾隆，不是影视剧里的那个，而是历史书上的那个。有人说他是“千古一帝”，大概是指是乾隆能在昏君遍布的年表上有所作为吧。也有人说乾隆是昏君，不过是祖上留下的遗产丰富而不至于留下骂名。其实那是两种很极端的说法。从乾隆身上我们应该要看到更多本质的东西，摘下有色眼镜，擦亮眼睛，乾隆觉不单是乾隆，我的意思是乾隆的帝王本色不单是他一人具有。

帝王，封建金字塔的顶端。首先一个帝王要有霸气，然后帝王要使屈原、岳飞们失去霸气。一个东西只能允许一个人占有，不能让他人染指，所谓的帝王之气不过是这样。学会自私，学会将错就错，学会谋害而且是光明正大的谋害，乾隆不管怎样还是要具备以上作帝王的“基本条件”。当外来文化腐蚀了大半个中国时，乾隆还抱着老皇历不放，帝王本色很可悲地成为唯一没有污染的本色 ，叹息还有用吗？

值得庆幸的是这个本色不久也消失了，虽然在行将就木之际还要继续危害生灵。老庄哲学好像不肯承认帝王，结果就是庄周不能与孔圣人享受同等待遇。从辩证法的观点来看，帝王的存在有对历史起了推波助澜的作用。仔细想想，缺了帝王本色中国还真不知道会变成什么样。难道存在的真是合理的？面对这个复杂的命题，我不禁无所适从。

七月不会下雪，历史还在一片雪地上前进。灯火不再是古时的衰老。一声哀叹，千年的钟声带走游子的期盼，期盼有一年有一天，一个清清爽爽的日子，找到雪地里，掩藏在白色下面的，是最单纯也最可爱的历史本色！

尽管，本色并不完美！