走在道路上
人的一生有许多条路要走,其中包括你愿意走的,也包括了不愿意走的。但是生活告诉了我们,不管怎样,我们必须走完那些自己不愿意走的路,才能走好那些自己喜欢走的路。
走上一条正确的道路,能使我们行驶的更快更远,走上这条路,或许一路上会听到许多赞扬的话,遇到许多支持的人,这天道路美好光明,可惜似乎太拥挤,因为人人都超这条路涌来;这条大道拥挤不堪。
于是有些人便想要抄近路,想要比同行的人更快的人到达目的地,以示自己的本领。于是变会有人在这条道路上寻找捷径,于是便成功了,成功比别人快了一步,他们也有了机会得到这条少有的东西,当然也会有人在那拥挤的大道上寻找捷径不成,走上了歪路。,所谓歪路,即不正当的途径,于是,那条歪路刚开始,会让他们收获许多意想不到的财富,贪婪迫使他们前进,却不想这条道路的尽头将是平静无波的沼泽。
继续行走在这条大道上,有些人会贪婪延途的美景,止步不前;也有人走马观花,只为赶路,急匆匆的向终点走去,他们看不到延途的美景,只求前进,于是觉得很累,似乎大道很长很长,永远走不到尽头;其中最懂享受的是那些不忘欣赏美景,也不继续赶路的人,他们看到了世界的美好,他们的坏情绪被沿途的美景充斥,一路观光,不知不觉便走到了尽头,收获更多。
继续行走在这条大道上,有人会沉迷于美景中,忘记赶路,脱离了大众,或在道路的十字路口不知道该如何抉择,迷失了大道的方向。这是有的人会随遇而安,放弃前行;有的会横冲直撞,随便选择一条不知名的道路,或成功或失败;有的人似乎较聪明,他们懂得等待,等待后来的人,吸取后者的经验,于是乎,便能再追上大众,找到方向。这就如波兰的一句谚语:常问路的人不会迷失方向。
当然,行走在同一条大道上的人姿态各不一样,姿态和方式特各不一样。一些人总爱去议论那些个与大家不同的人,有些人会听不惯他人的闲言碎语,会重新回到以前,随着大众一起,融入了人群,埋没于人群;可有些人或许是明白著名的佛罗伦萨诗人但丁的名言:走自己的路,让别人去说吧!于是依然我行我素,当然这似乎有许多种结果;有的人或许会经历一次次的失败,在失望中最终重新回到人群,跟随大众;但有的人会在自己的一意孤行中摸索出新的方式,使自己更快到达终点。
人的一生便是在这条大道上的,人很多很拥挤,每个人都想争先到达终点,找到财富或自己需要的东西。每个人的行走方式不同,处事态度不同,于是乎,同样起点的人最终会有不同的结果,会到达不同的地方,会收获不等的财富。而这最终的决定因素就是个人的态度和努力。
加油吧,让我们走在大道的前端,走好人生的每一条路!
走在那片草原上
走在那片草原上,我独自地悲伤,看着昏黄的天空和枯黄的草,我的泪水便夺眶而出,滴在那已死去的草地上,滋润着它,流进了它的心田,也流进了我的心田,滋润着我那干枯的心。是啊!也只有默默地哭泣,默默地流泪才能冲刷掉那心中的后悔与悲愁。
迎着阴冷的风,伴着残缺的月,我独自一人坐在那片草原上的巨石上,手里紧握着一张不及格的语文试卷,在不知不觉中,我发现我已与小草们融为一体了,在草原上,我看见了所有的小草都在藐视我,这使我已支离破碎的心彻底破碎了,我觉得我已不能在坚持了。这时,那不争气的泪水又一次出现了,还有一种难受伴随着泪水涌上心头,泪水一滴滴地滴在试卷上,浸湿了我的心。
相当初,我语文成绩一直是名列前茅,那是多么的高兴,而现在,我的语文成绩就像坐滑梯一样,一落千丈。曾几何时,我在班上是多么的优秀,而现在却变得如此糟糕……
独自站在草原上,伴随着阴冷的风,我猜想起明日同学们藐视我的样子,猜想起老师批评教育我的样子,猜想起父母打我,骂我的样子……顿时,我泪下,望着苍天,我发自内心地说:“假如时间会倒流,我将珍惜时间,珍惜每一个机会,奋发图强!”
记得冰心奶奶说过“读书力求三性,韧性、记性、悟性。”如果我做到了这三性肯定成绩就会步步高升。所以,我要将全部精力花在这方面,为下次的考试而拼搏!
天越来越暗,逐渐一天的时光也要过去了,随着时间的消逝,我的悲伤也消失了,而迎来的确是下次成功的信心。
这时,我加快了脚步……
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走在康庄大道上历史不会忘记,1979年的那一天,因为一个既熟悉而又陌生的词---小康,从此,崭新的中国走上了一条崭新的发展之路……从千年前《诗经》中的“民亦劳止,汔可小康”,到百年前神话般的《天朝田亩制度》,再到孙中山先生那响彻寰宇的声音“天下为公,世界大同”。中华民族千百年来的夙愿,在历史长河中慢慢淌过。不知是那一天,一个受到西方进步思想的年轻人,不顾周围人异样的眼光,毅然剪去脑后那条缠满了封建枷锁、沉积了万民哀怨的千斤重的大辫子。也许,正从那时起,华夏儿女决心要为建设一个“丰衣足食、当家作主”的社会而奋斗。直到黄鹤楼前最后一阵枪声散尽,两江总督府上插上了“青天白日满地红”的大旗。终于,一个从湖南韶山从容走来的乡下学生,振臂一呼,乾坤颤动!一首《沁园春·雪》传唱天下,一个伟人大笔一挥,“换了人间”。于是,中国人民放下了枪杆,拿起了锄头,在一片百废待兴的广袤土地上建设自己的明天。第一辆汽车的轰鸣,戈壁滩上惊天动地的爆炸,响遍太空的“东方红”,中国人笑了。一场春风吹遍大江两岸,新中国开始张开双臂,迎接四面八方来风。一位传奇般的老人,一位历史上最杰出的“设计师”,“在南海边画了一个圈”。中华民族以自身无与伦比的力度、深度,为自己打造了一个举世惊叹的速度。一个阳光明媚、大地春回的上午,日本首相大平正芳先生在机场回望了一眼这片古老而年轻的神州大地。在即将返回日本的途中,他满脑子都是那个从前闻所未闻的词,他猜想着,这个词将引导中国的一次翻天覆地的变化,这个被时代赋予了新的内涵的词---小康。为了这个目标,为了这个理想,我们不曾懈怠过,从新式化工业到城镇化农村,从南方到北方,在不远的将来,我们必会从广东到西藏……全面建设小康之路固然任重而道远,但是,综合国力的迅速增长已促成了总体小康的实现。短短十年,翻了两番的GDP,恩格尔指数的全面下降,“四大件”的不断升级---那个百元级消费的时代已为岁月抹去,如今,我们每年所创造的是上万个亿!星火科技从实验室诞生。一个个莘莘学子步入校园,一个个国之栋梁走向社会。游子归来,“师夷长技以自强”。奋战在生产第一线的劳动者,用汗水谱写新的乐章。诚然,那一场席卷全亚的金融危机给亚洲人民造成了无可估量的巨大损失,可我们仍旧朝着同一个目标,咬紧牙关,硬是矗立在风暴的中心,巍然不动。春风又绿江南岸。新世纪的节奏,“入世”后的压力,更上加快了建设的步伐。透过新世纪的第一缕阳光,我们欣喜地看见:孩童稚嫩的笑,青年阳光的笑,老人慈祥满意的笑。农民憨厚的笑,工人会心的笑,商人爽朗的笑。我们面带微笑,矫首昂视,沐浴着世纪的曙光,奋发有为,走在康庄大道上。1000字 初二 议论文
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走在琴弦上在那个深秋的黄昏,我坐在依旧葱绿的草地上,听着CD机里演绎着的古筝曲《汉宫秋月》,天气微冷,有些萧瑟的风掠着我的头发和脸颊,几片班驳的黄叶从高高的法国梧桐树上落下来,在天空中划出一道优美绝伦的弧线,我的心伴着那有些凄伧的旋律,像颠簸在茫茫大海上的船,随着海浪的涌动而飘荡沉浮,第二章,D小调,头一个中,低音乐区的密集小三和弦强奏出来的,带有附点的旋律,时疏时密,哀伤的吟诵着,迂回在各个声部上,延留音乐造成的不协和音,都在表达着那份沉重和哀愁的心绪,我沉浸在音乐营造的世界里,像流浪人一样居无所定。音乐放完了,但是那些忧伤的情绪并没有从我心头淡去,秋天凋零的伤感发而使那些忧伤像浓稠的雾一样向我袭来。扳扳手指算一算,我呱呱落地已有13年了,也学了快一年的古筝,但是令人苦恼的是专业考级,我担心得不得了,这几天我疯了一样的练古筝,晚上抚摸着僵硬的手指我忽然觉得有些悲哀,今天早上,我心里有些烦躁,古筝曲之一《鱼舟唱晚》我老是找不到感觉,窗外稀疏的草地上,有几个小孩在折纸茑,他们像鸟一样的奔跑,像罗马凯旋的战士一样欢呼,我似乎闻到另外轻灵的脚碾碎嫩草的叶茎所散发出来的湿润的气息。风筝在细线的牵动下,摇摆不定的飞翔在湛蓝的天空,我看着风筝,看着风筝以外的白云和蓝天,鼻头忽然有些酸涩,有一种想哭的欲望,为了学琴,我丢失了童年,我甚至忘记了儿时的我是以怎样的姿态奔跑,那些草地对我来说是那样遥不可及,童年的岁月,就那样在琴弦上流逝如水,我能忆起的仅仅是稚嫩的手指拨弦的声音,而那些声音就像秋季的蝴蝶一样孱弱无力,才想起童年时代的彩虹已不是那样美丽,而是雾的朦胧。在琴弦上的时间是那么的长,似乎没有思考的余地,没有一种渴望,我的性格与那些温柔的东西不适合,但我无从知道如何摆脱,现在任何东西你只要把它当成专业来学都会变得很辛苦,我很理解这句话,但动自己真正面对时,还是无法解脱,好多东西是用技术来表达的,这就像一个学识渊博的人必须要用语言来呈现他的渊博,否则再高深的东西也会因为它的不为人所知而变得肤浅,而技术需要你用汗水去成就它,这只有沉溺其中的人才知道他的甘苦。今天我在广场结识了一位与我同行的小姑娘,我们谈得十分投缘,从她的无可奈何的真诚地叙述我看到了她的悲哀,她并不喜欢古筝,学古筝的初衷仅仅是她的父母强加给她的意向,面对父母的殷切,她又不忍心打碎一直萦绕在父母心中的光环,几年的青春就消磨在另外令她烦躁的音符里,她常常使劲拨弦以发泄她的抑郁,我从她的悲哀中看到了我的幸福,这不是洋洋得意的幸灾乐祸,这是真正的幸福,因为我是热爱古筝的,我的世界里离不开音乐。我觉得不管学什么,热爱是最基本的底线。不管如何我依然感到幸福,因为我觉得音乐成了我的一切,我就像鱼儿离不开水一样离不开那优美的旋律。1000字 初三 书信
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走在阶梯上走在阶梯上,每人如此、世界如此。只是这阶梯千变万化。阶梯不仅是建筑物,更是艺术品。在宗教圣地鸡足山中,不乏我这样的凡尘游客,也有几个朝圣者。我们一行人不经意间选择了走上金顶,尽管之前已走了不少路。第一段阶梯断断续续的。石板路上有点点青苔,我赏着景地快跑、跳跃。随后看到了一位僧人,普通的僧袍、普通的包袱,看起来灰尘扑扑、破破烂烂。他是真正的朝圣者——每走三步一大拜,缓缓地,似乎是已走过了风尘苦旅。他沉稳地完成一套既定的动作,全身直僵僵的斜伏在阶梯上,脸朝下。他并未占满行道,我却放慢脚步,等到他站起来,这是我看到他极是平静,不理会我打量的目光。然后,我又气喘吁吁地跑上前去了。第二段阶梯直直的挺在陡坡上。放眼望去,所有上行的人都拄着栏杆、大喘着将脚提起来。有一位藏族妇女穿着传统服饰,发辫是自己的头发和几种差不多粗的彩线编起来的,搭在肩上。她双手合着,似乎还念着经,背上还有一个精疲力竭的孩子。而我则晕晕乎乎地望了望似乎没有头的阶梯,走走停停。但最终还有一段最险、最曲折的阶梯。在这一段,是最真真正正的精疲力竭,腿脚已失去知觉,背强挺起来,不一会又弯了下去,手杵着膝盖休息,没有可以坐一坐、靠一靠的地方,甚至少有可以扶着的石头。休息的地方还在再上去一点。而一踩到近一米长的平处,便软下来,只能用浑浑噩噩的意志支撑下去。好容易到了休息的小亭子,歇歇又走。此时我又出现了高原反应症状,心脏好像有冰锥又压又刺,嘴已干裂。的确,我想,是否要停下,但当看到下行的人的笑时,又被激起了几种情感;也想过,停下来,又能怎样呢?最终撑了下来。在阶梯上,压着栏杆、扶着碎石,向上爬。到顶上,最先是竟是道教的一间,然后是最宏伟的佛教,最后面是藏传佛教。高空中飞舞着各色的藏传佛教的经文小纸片。我周身处在小香燃着后的奇特香味中,山石上是藏传佛教的经幡。大殿中极为肃穆,深色的木质雕花高悬于顶,美丽至极,但又不同于山腰祝圣寺的五彩斑斓、活泼明亮。下山时,我们从顶坐缆车,再走下去。林中小路边很多亭子,有不同字体的对联刻在上面。一路虽经过几座寺、一颗空心的1700多年的树,但可能因阶梯的终点是九莲寺——一个清幽的、摆满百合的寺院,小路石板上有规律的刻上了莲花。上山时,我们便进去过了,里面的一位尼姑正读经,见我们,便教我们一些基本礼节。下山时,已是黄昏,僧人们正做晚课,读经声从几个隐于山林中的寺中传出,绕过古树、绕过我们与我们脚下的阶梯,不知传到什么地方去了。在阶梯上,我只是一个普通的受了这宗教圣洁而感动的山外客,一个急功近利的人。只有在这个处于尘世却不受污染的地方,在这缭绕的香中,在真正虔诚的人中,在错落有致的读经声中才能平静下来。这里的阶梯是磨练人心智的书,也不止是圣洁的艺术品。1000字 初二 记叙文
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