亲爱的,容我最后一次这样叫你
DEAR 兔:
兔子,这是我第一次给你写信,也是最后一次了。
十二月初的某一个午后,我坐在窗边望着天空,微微眯起了眼。兔子,我突然想起了你。以前,我们总会并肩坐在一起听着音乐。可现在,再也没有人和我抢手机了。
兔子,记得当我得知与你分在不同的班时,我茫然的问你,我们的友谊还会一如既往吗?你坚定的点了点头。可是兔子,我们毕竟不在同一个班了,我们毕竟会有各自的新生活。你要知道,生活并不像那种较矫情的小说。距离并不会产生美,它只会使我们之间的友谊渐行渐远。
兔子,和我猜的一样,我们的友谊真的过了保质期了。
兔子,你说我留在你人生中的痕迹只剩下一张毕业照,一页同学录。你说我的位置已经存在了另一个人。你知道我看到了这些字时,心里多难受吗?
兔子,中午放学时,我看见你和你的朋友在我的面前打打闹闹。我们之间不过五步的距离,可我却连打个招呼的勇气都没有。因为我知道,我们之间早已成为两条平行线的距离,永远不会有汇聚的那个焦点。
兔子,有些事,你已经忘了,可我还记得。
我还记得,补习时,我两分吃一碗泡面的温馨;我还记得,你对我说“爱,一颗阿尔卑斯就够了”时的场景;我还记得,我们一起翘掉了晚上的补习,在大街上闲逛;我还记得,你说我们要永远做朋友时的神情。
这些事,我还记得。你,已经不记得了吧。
罢了,无论你是否记得,我们终究是陌路了。
事到如今,也只有我一个人重复着我的伤心,重复着怀念那些我们曾经的故事。
一去不复返的日子里,阳光照耀了每一粒尘埃,我永远记得,我们曾经歌唱过。
华尔兹结束了,曲终人散了;王子的舞会结束了,公主变成了灰姑娘;我的信结束了,我们的故事也到此终结吧。
兔子,容我最后一次这样叫你。新年快乐!
C.Y
10年02月07日
悲剧的诞生读后感
【篇一:《悲剧的诞生》读后感】
尼采的第一部著作是《悲剧的诞生》,他提出了日神精神和酒神精神。日神的光辉使万物呈现出美的外观,制造一种幻觉,酒神象征着情绪的放纵,它的一种状态是一种痛苦与狂喜交织的颠狂状态。我们都很喜欢听音乐,而音乐正是日神与酒神精神的一种综合情绪的表露。尼采认为,看悲剧时,"一种形而上的慰藉使我们暂时逃脱世态变迁的纷扰",通过个性的毁灭,我们反而感觉到世界生命意志的丰盈和不可毁灭,于是生出快感。现实的苦难化作了审美的快乐,人生的悲剧化作了世界的喜剧,肯定生命,连同它必然包含的痛苦与毁灭,与痛苦相嬉戏,从人生的悲剧性中获得审美快感。这就是酒神精神的要义。
日神精神就是沉湎于外观的幻觉,反对追究本体,酒神精神却要破除外观的幻觉,与本体沟通融合。前者用美丽的面纱遮盖人生的悲剧面目,后者揭开面纱,直视人生悲剧。前者教人不放弃人生的欢乐,后者教人不回避人生的痛苦。前者迷恋瞬时,后者向往永恒。日神精神的潜台词:就算人生是个梦。我们也要有滋有味地做这个梦。不要失掉了梦的情致和乐趣;酒神精神的潜台词是:就算人生是幕悲剧,我们也要有声有色的演这幕悲剧,不要失掉悲剧的壮丽和快慰。
尼采认为权力是生命意志的最高目标,人生就是强弱权力意志的较量过程。这种权力意志实际上就是用酒神精神改造过的"生命意志",征服异已,使之成为自己生存,发展的工具,这是生命的原则。因此他将人分为天才和流氓。一个能否对人和持审美的态度,是肯定人生还是否定人生,归根到底取决于内在生命的强成衰弱。他还宣称"上帝死了",号召打破偶象,破坏陈腐的传统观念,提倡狂放不羁的酒神精神。
人类的活动(不论体力或智力的)创造了艺术,艺术来源生活,而那些不朽而光辉,得以长存至今艺术形象,是人类活动在无边的历史长河的淘洗下,脱颖而出的精华。在同一时期,不同地方的人类文明以自己的社会形态、文化风格为原型,创造出了众多特点鲜明的艺术形象。在这些形象当中,堪称经典,为我们所熟知的两位,即本文将要讨论的夸父和普罗米修斯。在讨论他们之前,我必须不厌其烦地补充一点历史背景知识,这样将有助于文章的铺展和读者的理解。所以请耐心地读下去,肯定会有所受益。
【篇二:悲剧的诞生读后感】
我首先想申明两点。
其一,我是悲观主义者,但努力做最乐观的悲观主义者。
其二,我是唯心主义者,但努力做最现实的唯心主义者。
之所以说我是悲观主义者,首先,我觉得人生就是一场悲剧。人的生老病死都不由己。终其一声也不过是一个走向坟墓的过程。而且,在这过程中,痛苦远远多于快乐,而仅有的快乐又都是基于痛苦而产生的。这里可以举例说明一下,比如,你获得了某种成功,你为其快乐,更多的是为你的“付出有了回报”而快乐。而付出的过程势必是痛苦的。所以说,你只是在快乐“我的痛苦已经过去”这样一个过程。所以,人生就是一场悲剧,虽然有高潮有唯美,但落幕必然是悲剧。
之后,为什么说要做最乐观的悲观主义者呢?既然人生是悲剧我们怎么办呢?
最近在看尼采《悲剧的诞生》(周国平译),总结道,艺术是可以拯救悲剧的。或者说,艺术可以暂时拯救悲剧,但不断会有新的悲剧诞生。而艺术拯救悲剧的方式有两样。日神精神和酒神精神。日神精神通俗的来说就是,我们会做美丽的梦,但我们即使是知道那仅仅是梦,是终究会醒来的梦,我们也是要做的,因为这是我们获得快感的途径。酒神精神就是,明知道是悲剧,但我们享受表演悲剧的过程。“悲剧以其壮丽和快慰”吸引我们。说到底,我们理智的知道人性是功利的,人生是悲剧,但我们用艺术(非理性)来掩饰真理周国平的原文是“艺术比真理更有价值,为了生存,我们需要用艺术的‘谎言’去掩盖某些可怕的真理”。
正如我那篇文章所说。“我爱你,只是爱你的价值和我的付出”,很多人都跟我说,我觉得对,但,太寒心。是啊,我们宁愿相信戏台上双双化蝶的故事,我们宁愿相信王子和公主幸福地生活在一起。我们用自己创造的艺术的美来掩盖真相,从中获得快感。这就是日神精神的体现。
是啊,如果将一切看透,人生尚有什么乐趣?就让我们做一场华丽的梦吧!
其实,也正如我评价董小宛的文。《幸福只是我们的感觉》其实,人只要自己是觉得幸福,就可以随时随地获得幸福。这也可以和尼采的“强力意志”拉上关系(呵呵,最近被YW同学灌输了不少尼采的思想,拿他来说事啦)董小宛嫁给冒辟疆,受尽了不公正的待遇,但我相信她是幸福的。因为她做出了自己的选择。人的幸福感只是来源于自己的选择权。而且,她尽可以将冒辟疆所有的行为给套上美丽的外衣。即使对她的疏忽也可以当作孝道解释。如此,还有什么不幸福的呢?
总之,如果认为自己不幸,我们总能找到不幸的理由。如果认为自己幸运,我们总能找到幸运的理由。(这是典型的唯心主义观点,也是“强力意志”的体现。)
但是,在“唯心”的同时,我又是一个现实主义者。我认同普遍的价值观,因为我生活在这个社会,也是受这个社会的价值观影响所长大的。我需要通过别人的反应来确定我的行为,从而认同自己的价值。所以,我的行为永远不会过于偏离大众的价值观。我安分守己地做好大众价值所认同的事,比如,做个好学生,比如,做个好员工。也许,将来按照适当的模式结婚生子。因为我不能不承认,符合大众的某些物质或是精神追求比较容易引发我的“幸福感”。比如别人的欣赏,比如用自己的才能换得的金钱和地位。总的来说,社会认同感是我“幸福感”的最主要来源,所以我必须学会现实。
我用美丽的“艺术”装点生活,同时也享受“听天由命感”。
既然我们无法逃离生活,那我们就学会享受而非忍受它。
【篇三:《悲剧的诞生》读后感作文】
一个人的世界,读懂的时刻,第一次看到过这样透彻的言论,让那么多一直以来很模糊的东西变得如此清晰,我变得如此通透,在哲人的面前我是一个透明的灵魂,我好像是与一位哲人在历史的时光隧道中来了一次撞击,满满的一地,我慌忙地俯身捡拾起的,都是闪烁着哲思的光芒的珠贝。或者我是在哲人的窗外,看见他来回踱步时燃起的袅袅烟雾,那是思想的丝缕灵性,我屏息静气,心中却有狂浪翻滚,让我想跳想叫想哭,为这些年的混沌在瞬间地流泻,想跳想叫想哭想告诉一个人我的感受,然而,没有。周围很静,苏说:静,净。只有我一个人的世界,无比的静。我明白这样的话的意思。
有对手才有博弈的乐趣。柔弱的天性将来也可以发展壮大,因为,思想具备极大的包容性,没有哪种思想是单而纯的,其实人也如此。你中有我,我中有你,每个人都在塑造着别人,同时被别人塑造,不仅是身边的人,还有穿越时空的阅读的对话。今后的岁月里,怎样让人们在熟悉我的思想的同时,不去追溯我此刻的境况呢,然,在境况中可以更深透地理解我此刻的思想,就像对一部伟大的作品的理解都要联系当时的时代背景一样,每个人都是让人评说的对象,在理解这个词的诱惑下,我有一种想脱光衣服充分坦诚的冲动,然而我没有,历史也不会,所以戏剧诞生,而迷惑的一生就是我的戏剧,遮住了历史。
这本书让我知道,我就是一个奇幻无穷的个体,跟政治无关,跟文化无关,跟道德无关,我不再把自己变成一把直立的刀,单薄,尖刻,没有灵魂般地游走在混沌的世界里,割破自己,伤害别人。我不再以为是痛苦遮蔽了所有美的东西(这里专指表面的东西)
依旧采取了一种比较正常的表达方式:高歌。关上窗户,在一个人的世界里高歌,永远…循着哲人们的韵律……
【篇四:悲剧的诞生读后感】
尼采的《悲剧的诞生》不急不慢地看完两遍,有人说看尼采的著作有强烈的快感,这本书尤其如此。因为激情的挣扎而充满热血,有非常鲜明的青春印记,观点尖锐独到,不,是惊世骇俗,当然还有意气风发和作为尼采第一本著作的生涩。但这也是他思想的开始,以后的论断都源于这部著作,或改变,或变形,或扩大,或深化……
在尼采的世界观里,世界的真理是无常和残酷的,任谁见了都了无生趣。但是,不同于叔本华停留于悲观主义,尼采以满腔的勇气要超越悲观主义,寻找生的意义。他把眼光放在了所有民族的典范——古希腊文化,攫取了日神与酒神两种艺术形态,并把酒神奉为最高的神祗。在他看来日神和酒神两种冲动都源于世界的真理,但是日神是希腊人用来掩盖残忍现实的美好形象,因为靠着日神的幻影保护,才免于直视血琳琳的真相,才能引诱人有活着的强烈欲望。但酒神却直接映出赤裸裸的事实。在酒神精神里的人,个体化原理崩溃,无生存意志,处于无意识的极大痛苦及无比快乐中。
而悲剧的诞生就在日神与酒神的碰撞中,日神的月桂碰了醉酒者,让他的无意识感受得于形象化、概念化,而他才得于看见。所以,希腊悲剧开始只是歌队,酒神的信徒们沉溺在酒神精神里,主角酒神只是被假设在场。后来酒神才被具体化为形象出现在舞台,而歌队则改为用于隔绝外部世界的屏障,但仍保留酒神信徒的性质。只是后来,酒神精神被驱逐后,歌队就退化为无关紧要的陪衬。
尼采惊世骇俗的言论在于悲剧的破灭解释,日神与酒神的观点只能算是独特视角。本来日神与酒神精神都直接来源于大自然的感受,无关个人知识和经验,是大自然的回响。但是当科学观历史观追究因果关系和证据的时候,神话就破灭了。酒神赖以生存的乐土也就被毁了。
酒神精神被苏格拉底的“理解然后美”,被世人无穷的求知欲和贪念逼到了黑暗的深渊。反抗酒神的结果也断送了日神艺术,之后所追求的艺术都是无生命的仿造品。这完全是反理性,反科学,反学术的极端态度。此话一讲,思想界学术界的极端愤怒使它对尼采这部得意之作保持沉默3个月之久,才爆发了浩荡的声讨。
尼采看到悲剧文化的毁灭留下了巨大的空白,但他当时有完全的信心预告此精神将在德国高贵性格中再生。而被寄予希望者是当时与他有热烈友情的音乐家瓦格纳,他的音乐体现了世界的声音,召唤神话,唤醒沉睡的悲剧文化,到达歌德、席勒等都未达到的地方,接过古希腊人的文化旗帜。
他认为从日神、酒神、苏格拉底延伸出三种人:一种人被苏格拉底式的求知欲束缚住,妄想知识可以治愈生存的永恒创伤;另一种人被眼前飘展的诱人艺术美之幻幕包围住;第三种人求助于形而上的慰藉,相信永恒生命在现象的漩涡下川流不息,他们借此对意志随时准备好更普遍甚至更有力的幻影保持沉默。当然他说这三个等级属于天赋较高的人,他们怀着深深的厌恶感觉到生存的重负,于是挑选一种兴奋剂来使自己忘掉这厌恶。
尼采说《悲剧的诞生》是“一部年青人勇气和年青人的忧伤的青年之作,即使似乎折服于一个权威并表现出真诚敬意的地方,也仍然毫不盲从,傲然独立。”他是一个可爱的叛逆者,这权威可以说是瓦格纳,也适合叔本华。崇拜偶像却个性倔强地保持自己的独特性,真心崇拜,真心迷恋,可也是真心叛逆。后来尼采与瓦格纳友情破裂,与写《悲剧的诞生》迷恋心境不同的是,后来他频频抨击瓦格纳,不但不把最高艺术形态悲剧文化的希望寄托在他身上,还称他为浪漫主义的虚弱者,而且认为错识瓦格纳是本书最大的错误。当然他与叔本华也决裂了,还有他大学时代不惜转学追随的导师李契尔因为对此书与社会一同沉默,让他难于接受,反应亦异常激烈,发出了一封语气傲慢的信。
如果说,古希腊人永远是孩子,尼采也是个孩子!
【篇五:读悲剧的诞生有感】
《悲剧的诞生》是尼采第一部产生重大影响力的哲学著作,该书涉及的是哲学中的重要分支——美学。在这一领域,学术界一向重视黑格尔、帕克以及后来的本雅明、阿多诺等人的研究成果,尼采的这一著作并没有得到应有的重视。然而,《悲剧的诞生》一书却一直为艺术家和诗人们推崇。仅以我们中国为例,鲁迅、周国平、郭沫若以及现在的“新裤子”、“超载”等摇滚乐队都曾对这一著作产生过浓厚的兴趣。撰写《悲剧的诞生》时,尼采还是一个意气风发、初露头角的青年学者,然而仔细阅读这本书,你会发现他不仅阐述了西方艺术的源头,而且也为他自己的悲剧命运写好了注脚。也许这本书的问世本身就意味着尼采悲剧命运的开始。
尼采在书中把西方艺术的源头归结为日神情结和酒神情结,而尼采尤为推崇后者。酒神情结即迪奥尼索斯情结,此后一直为众多学者和艺术家关注,比如王小波就曾以迪奥尼索斯情结为题写过多篇杂文。在中国文化中,酒神情结也在诗人、隐者和失意者中十分流行。中国历史上最奇特的年代是魏晋南北朝时期,那是一个国家分崩离析、战火纷飞的年代,那是一个民族矛盾与阶级矛盾极度尖锐的年代,那同时也是一个民族大融合、文化交流日益密切的年代。在那个时代,产生过一批令后来人神往无比的隐士。他们或不问世事、一心耕读,或放浪江湖、蔑视权贵,或庙堂为官、勤心修身。不管是“隐于野”的小隐,还是“隐于市”的中隐,抑或是“隐于朝”的大隐,他们都有着强烈的迪奥尼索斯情结。例如著名田园诗人陶渊明(先隐于朝而后隐于野)就是一个喜诗好酒、寄情山水的隐士,迪奥尼索斯情结在他身上展现无余;更不用说让无数文人向往的大隐组合“竹林七贤”了。在鲁迅先生的文章里,魏晋士人,自然可以以竹林七贤为代表,与药和酒是分不开的。竹林七贤中著名的刘伶(天地为屋,房屋为衣,赤裸终日)、阮籍(猖狂一生,难效长途之哭)以及他们的精神领袖嵇康(越名教而任自然,非汤武而薄周孔)都是终日与酒相伴的狂士。由此可见,酒神情结和日神情结的交织在中国文化中同样可以找到映射,然而耐人寻味的是,在西方,酒神情结在哲学家、音乐家、画家和诗人中都存在,而在中国,似乎主要是诗人钟情于酒(自然是以酒为命),而像著名画家吴道子、音乐家李龟年、哲学家朱熹,我们并没有听说过他们好酒的记载,这也许与中国儒家思想的深入影响有着很大关系。可见,中西艺术同中有异,异中有同,用“殊而不同”而又“殊途同归”来概括吧!
尼采在书中对西方艺术的这一源头作了深入的阐述,并运用这一论断对西方历史以及现实中种种艺术现象作了较为深入的分析。尼采和著名音乐家瓦格纳是好朋友,而在书中他对瓦格纳的音乐作了毫不留情的批判;尼采分章节对希腊、罗马的各方面的艺术文化进行剖析,提出了自己独到的看法。尽管与黑格尔、帕克相比,尼采在美学上没有建立起自己的理论体系,他的论断和阐述多有随意性和主观性明显的缺陷,他的文字逻辑性和严密性也有待推敲(这方面的缺陷与传播学大师麦克卢汉的经典著作《理解媒介:人体的延伸》有相似之处),但是他对西方艺术的分析,他在书中所体现出来的悲剧人生观,仍然深深影响了几代艺术家和文人。该书中许多看似随意、漫不经心的论断成为后来许多文人的座右铭或者信奉的箴言。
在该书的末尾,尼采用悲凉的笔调写道:“就算人生是梦,我们也要有滋有味地做这场梦,不要失去了梦的情致和乐趣;就算人生是悲剧,我们也要尽情地上演这场悲剧,不要失去了悲剧的壮丽和轰烈”。这句话成为许多喜爱尼采的文人、甘于孤独的斗士的座右铭,而同时似乎也为尼采孤寂而又悲壮的一生埋好了伏笔。尼采靠《悲剧的诞生》而成名,《查拉图斯特拉如是说》的问世使他成为继叔本华之后“唯意志论”的代表人物,而他鼓吹的“生命意志”、“重建偶像”的超人哲学即使他成为德国哲学的领军人物,也给他带来了无数谩骂和污蔑。也许在他撰写《悲剧的诞生》时,他就已经预测到自己一生的悲剧命运。在他精神失常后孤苦的日子里,在他郁郁不得志、愤愤而终的时刻,甚至在他的哲学为俾斯麦和希特勒所所以解释、肆意篡改的年代,这一悲剧似乎一直在延续。这已经不只是尼采本人的悲剧,也是人类,是这个世界的悲剧。
【篇六:《悲剧的诞生》读后感】
尼采的《悲剧的诞生》发表时,古典语文学界对之十分失望,而瓦格纳则称赞不已,自此他们开始了亲密的交往。但是随着尼采的思想越发具有批判性,瓦格纳却最终信奉了基督教之后,他们的友谊终于终结了。
在尼采看来,基督教是一种伪道德,是一种坏良心的体现,同情弱者、抑制生命力的张扬,是一种奴隶道德,这是尼采所无法容忍的。1897年尼采离开了巴塞尔,辞去了大学教授的职务,漫游生活由之开始。也许德国人在骨子里就是漫游者,就像德国伟大诗人歌德在诗中对漫游者的歌咏一样,他们如何才能找到安息之所?在长达十年的漫游中,尼采完成了他一生中多部重要著作。
尼采对于那“理性主义者”苏格拉底的看法本身就是充满矛盾的,这是由于艺术(它总是幻觉的艺术)面对自己的“视角性的”特性、而认识则想要作为普遍的并且把那些个人的视角作为幻觉而拒绝,艺术的现实解读和理性的现实解读间的冲突因而就变得公开化。,尼采把那敌视艺术的辩证家苏格拉底有时是看成一个消灭那人生活所需并且使人有生命力的基本价值――幻觉的人,有时又看作是一个批判地有足够的理智和勇气去看穿那陈旧的价值并且因此而对那些阻碍人的人格展开的习俗进行清算。
看来尼采是在这之后才对认识中的这种双义性有一个明确的概观;而那在艺术的幻觉世界中的双义的东西则更早就被尼采感觉到了,部分地无疑受了叔本华和瓦格纳的影响,部分地也许是通过他自己对于艺术的经验和作为艺术家的经验。
【篇七:悲剧的诞生读后感】
在这本书里尼采开门见山的解释了希腊悲剧产生的内在机制。指出,是阿波罗精神和狄俄尼索斯精神。即日神和酒神。所谓日神精神就是沉湎于外观的幻觉,反对追究本体,日神的光辉使万物呈现出美的外观,制造一种幻觉,日神精神的潜台词是:就算人生是个梦,我们要有滋有味地做这个梦,不要失掉了梦的情致和乐趣。;所谓酒神象征着情绪的放纵,它的一种状态是一种痛苦与狂喜交织的颠狂状态。酒神精神要破除外观的幻觉,与本体沟通融合。酒神精神的潜台词是:就算人生是幕悲剧,我们要有声有色地演这幕悲剧,不要失掉了悲剧的壮丽和快慰。前者用美丽的面纱遮盖人生的悲剧面目,后者揭开面纱,直视人生悲剧。前者教人不放弃人生的欢乐,后者教人不回避人生的痛苦。前者迷恋瞬时,后者向往永恒。
我们都很喜欢听音乐,而音乐正是日神与酒神精神的一种综合情绪的表露。尼采把悲剧看作是阿波罗精神与狄俄尼索斯精神而这的合成物。但是从实质上他更欣赏狄俄尼索斯精神。这也就是他所说的音乐精神。尼采认为,看悲剧时,"一种形而上的慰藉使我们暂时逃脱世态变迁的纷扰",通过个性的毁灭,我们反而感觉到世界生命意志的丰盈和不可毁灭,于是生出快感。现实的苦难化作了审美的快乐,人生的悲剧化作了世界的喜剧,肯定生命,连同它必然包含的痛苦与毁灭,与痛苦相嬉戏,从人生的悲剧性中获得审美快感。这就是尼采所提倡的审美人生态度的真实含义。”“重估一切价值,重点在批判基督教道德,审美的人生态度首先是一种非伦理的人生态度。生命本身是非道德的,万物都属于永恒生成着的自然之‘全’,无善恶可言。基督教对生命作伦理评价,视生命本能为罪恶,其结果是造成普遍的罪恶感和自我压抑,审美的人生要求我们摆脱这种罪恶感,超于善恶之外,享受心灵的自由和生命的欢乐。”所以尼采有这样两句话:“艺术是生命的最高使命和生命本来的形而上活动”,“只有作为一种审美现象,人生和世界才显得是有充足理由的。”
《悲剧的诞生》主体部分又可以分为两大板块,前十五章为尼采文艺理论的阐释部分,十六章到最后则是将前文提出的文学、美学思想在德意志文艺复兴中的方法论应用,故而下面的内容概括以第一板块为主,后十章的内容与前文多有重复,可以用于对前面概念的佐证和解释。而由上文可见,尼采《悲剧的诞生》存在着两个层次,首先是对古希腊悲剧起源的探讨以及由此生发的对现代理性主义的批判,另一层则是潜藏在这些讨论背后的、真正的内核——审美对于人的存在之意义的决定作用,即所谓“重估一切价值的尝试”的最初形式。后者是尼采美学的核心,是我们理解其日神-酒神理论的基点,是贯穿全书的一条线索。
关于尼采《悲剧的诞生》,学者周国平有过一段概括:“关于《悲剧的诞生》的主旨,尼采原来一再点明,是在于为人生创造一种纯粹审美的评价,审美价值是该书承认的唯一价值,‘全然非思辨、非道德的艺术家之神’是该书承认的唯一的‘神’。他还明确指出,人生的审美评价是与人生的宗教、道德评价以及科学评价根本对立的。……后来又指出:‘我们的宗教、道德和哲学是人的颓废形式。相反的运动:艺术。’可见,‘重估’的标准是广义艺术,其实质是以审美的人生态度反对伦理的人生态度和功利(科学)的人生态度。”
尼采在写作《悲剧的诞生》时还出在叔本华哲学思想的影响之下。尼采在本书第五节中,应用叔本华音乐哲学的观点,说道:“我希望我是在他自己的意志下认识他的。”在第四节中显示提出一个概念——“永在痛苦和矛盾的‵原始太一'”,又称“存在的基础”这与叔本华的把宇宙看作是意志的表象观点十分相似了。果然在第十六章中,他就明确的提出“我们可以称世界为具体的音乐,正如我们称它为具体表现的意志”,暴露出了他的唯意志论的观点。后来提出“权力意志”的命题已经在此显现出了端倪。而能够实现权利意志的所谓的“超人”,即“有艺术才能的专制君主,”他们是历史的创造者,也是奴役群众。这种超人哲学也在本书中也有眉目。在第十八节中,尼采呼唤“一个具有大无畏眼光,具有指向那未经发掘的世界之勇敢冲力的新兴一代”,这是些非理性的“天才人物”是否认科学的普遍有效性和达到普遍目的的主张,并且开始打破所谓人类可借因果关系而探索宇宙的那种信心。这就是说超人在行动时无需理性的指导和制约,只需要抽象的意志和原始的本能。
综合上述,我们可以看到尼采已经在《悲剧的诞生》中构造出他在哲学、社会、历史方面的唯意志论。悲观主义。原始复归主义、超人哲学的雏形。他想世人宣扬的是一整套令人震惊的思想,如:自觉的歌颂恶而排斥善,认为追求善行是一种错误;真正的美德与传统的美德是相反的并只有少数人拥有;高等人向庶民开战,抵制时代的民主倾向;意志的力量高于一切,为了具有加害人的能力和忍受痛苦,要执行斯巴达式的纪律,更充满痛苦;男人应当训练来战争,女人应当训练来供战士娱乐等等……
【篇八:《悲剧的诞生》读后感】
缪朗山译的《悲剧的诞生》,这是读的第一本尼采的书。大大出乎意料。不知道一个如此著名的哲学家,写得竟然是一本关于美学的书籍。虽然说得是希腊悲剧的诞生,却讲得是希腊悲剧的精神,并希望以这种精神作为生活的原动力。
已经很久不考虑人为什么活着这个问题了。首先是脑子不够用,其次是年轻时代仅有的几次苦思冥想,也都会领我到一种虚无的苦痛与彷徨中去。现在,每当觉得生活毫无意义时,反倒习惯性的用电视,这种更无意义的事情来填补不知如何是好的时间,然后再重新站起来,投入到无穷尽的琐事中去。
倒是前几天看的童明先生在论述木心风格的意义时,简短介绍的从尼采引申而来的希腊悲剧精神的解释,让我觉得得到一点安慰:“所谓悲剧意义,是深知人与自然比微不足道,很不和谐,却在这样的基础上坚持:人因为有生命有创造力可以和自然一样伟大,人因为这种伟大而美。这种生命意志的咏唱、陶醉、起舞形成的人的尊严,就是悲剧艺术的境界。”
同样,童明认为:“尼采哲学无疑是现代的、世界性的美学思维最重要的索引。”
那么,对于尼采的理解,也不是仅仅看看这一本书就可以的,不是仅仅看一遍就能做到的。还有必要继续看下去。
也许应该在看尼采的书时,放着瓦格纳的歌剧唱片?
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最后一次叫住你“嗖,嗖,嗖,嗖……”风在我耳边呼啸而过,我一个人站在窗前,怀着自己的心事,想着……这些风,像雨,说下就下,说停就停;这些风,像云,自由自在,无拘无束;这些风,向人,说走就走,毫无挂念……不知道为什么,心中涌出了一次寒意,让我回想起了五年级的事情……“嘿嘿,小兵啊,小心啊。”你一脸嚣张的追在我的后面,还不时挥舞着拳头。我看着心里偷笑着。可是,你一不小心,石头绊倒了脚,我急忙跑过去,可是你眼神中却是多出了一种微笑,也许是因为我去帮你,也许……我把你背了起来,感觉轻轻的,我笑到:“好轻哦。”你在我背上就说:“嘿嘿,我身材好。”我笑了,你也笑了,两个人在操场上,肆无忌惮的笑着,笑声不时环绕在操场上。当时是7月份,还有半个月就要考试了,可是我没有一点恐惧感,也许是因为她吧。我们两个在操场上无聊,于是就跑去小区,去敲别人门铃。当时别人家都在睡觉,我却拉着她的手在小区中奔跑着。我们挨家挨户的去敲门铃,十分好玩,她笑的也是十分天真。看着她,世界仿佛没有仇恨这一说,只有天真……半个月里,我叫了她名字,她外号N次,每每都是带着笑和我说话,我也十分高兴她这么对我说话。考试过后,因为我知道她家,所以就是我天天带她出去玩,她也十分高兴我拉着她的手乱跑。可是天有不测风云,有次我跑去她家,却没有了人影,我听她家里人说:“她要走了,你是一个好男孩,可是,我们家女儿要和我们一起走了,我代我丈夫向你道歉,我女儿也许不想走,可是他父亲生了病……我们等等就走,我女儿去了学校,你快去找她吧,不要留下后悔……”我飞奔而去,看见她拿着纸在抽泣着。我走过去,安慰道:“叔叔会没事的,不要伤心。”她也没有说话,就这样一直等到了她母亲开车来接她,我看到车里有很多东西,也许这一去就不会再回来了吧。她缓缓走上了车,眼中流露除了一种不舍。里面有着对学校的不舍;对班级的不舍;对我的不舍……我心中如同刀割,不想,一声叫住了她。“再见。”“嗯,再见。”我望着她离去,直到车子消失在目光中,不知为何眼里流露出了泪水……3年了,我一直等着她的消息,可是杳无音讯,我一直怀念着往事,她笑的样子,她哭的样子,她假装生气的样子,她真生气的样子,一幕幕出现在了我面前,是那么可爱,天真……800字 初二 记叙文
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为你,最后一次回到成都一个多月了,以为可以比想象中的日子、心情。还要好。没想到的却是发生了那么多不愉快的事,本来一切都可以好好的。可能这就宿命吧。注定了有些东西、有些人是不属于自己的。即使自己再努力的多、付出的多。也宁愿相信从别人口中说出来的话,却不相信我!骂我也好、恨我也好!罢了,罢了,我也看淡了。也看明白了。那些残流的所有,我一个人扛,我以为我已经在慢慢的走出来了,可是每次的苦咸的泪水却骗不了自己……我还在原地痛苦的撑着!我在徘徊,只好每天全心的上班,去暂时忘却那些伤!那些总是错误的东西,是不是应该有对的时候呢?我想过本该属于我们这个年龄应该有的快乐,可是,却笑不出来。我不知道现在的你过的怎么样了……病好些了吗?我现在应该连这卑微的关心都没资格了吧?心里的有个地方会永远只属于你!眼泪流干了、会再有!而心里的那个人没了、会还有吗?我不再奢望了!还是那句话:好好生活。你幸福就好!我开始习惯了这种灯红酒绿的生活。幸福,真的不是说说而已!要经过好多现实的东西磨练后。400字 初二 散文
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最后一次爱你这是发生在一对小夫妻身上的一个真实而悲凉的爱情故事。他原本是一家油漆店的小老板,与妻子结婚三年了,有一个可爱的女儿,日子过得很幸福。没想到,在一次意外中他的油漆店着火了,顷刻之间,店内价值十万元的油漆和近万元的现金化为灰烬。当他和妻子挣扎着从火海中跑出来后,均已严重烧伤。所幸的是,他们一岁多的女儿在店着火前被邻居抱去玩了,无意中躲过了一劫。他全身烧伤面积达90%,只有脚上的皮肤是完好的,妻子浑身的烧伤面积也达60%。躺在医院烧伤科的病房里,他心如刀绞。住院才五天,就花去了六万元。而这些钱,都是家人向亲戚朋友借遍了,才筹到的。尽管社会上的一些知情人也多少不等地捐了一些钱,可这与夫妇俩治疗烧伤所需的几十万元相比,无异于杯水车薪。他家在农村,家里最值钱的那个小店已被大火吞没了。而他治疗需要的金额实在太大了,是任何一个农村家庭都难以承受的。他意识到,是该自己作出抉择的时候了,与其两人一起死,不如集中钱款救一个。他想,女儿还小,不能没有妈妈……于是,他开始请求医生,停止对他用药,让他回家,而且事情的真相不能让他的妻子知道。家人在一次次努力筹钱失败后,不得不含泪答应了,医生也流下了无奈的眼泪。就这样,年轻的他突然要面对死亡,要永远离开他深爱的妻子和女儿,他感到于心不忍,但又毫无办法!他觉得自己烧伤的不是肌肤而是心脏。但他又为用这样的方式换回妻子的生命而感到欣慰,毕竟这是自己唯一能为她做的事情啊!临走之前,他向家人和医院提了最后一个要求,再见自己心爱的妻子一面,再触摸她一下,就一下。重度烧伤的他躺在担架上,颤抖着伸出手——那只烧伤的手,仿佛穿越了几个世纪,终于放到妻子同样受伤的腿上。咫尺天涯,这感人而揪心的一幕让在场的人不忍看下去。在他事先的精心安排下,妻子以为他只是需要转院治疗,而这只是一个短暂的分别。尽管如此,她还是止不住地失声痛哭起来,在场的人全都掩面而泣。只有他异常平静地安慰着妻子:“不要哭,我会好的,你也会好的,我们都好了,再去开店,过日子……”他的哭泣是在离开医院回家的那一刻开始的,一路上,泪水就着血水,淋湿了整个枕头。四天后,他匆匆而去,年仅28岁。离开前,他再一次央求亲朋好友把他妻子治疗好,把他女儿养大……他的妻子目前正在医院接受治疗。她现在仍不知道丈夫已经去世,而以为他“正在好转之中”,她仍然期待着与他重新开始新生活的那一天。大难来时,一个贫寒家庭里一对卑微的小人物向人们展示了一场悲壮而深沉的故事。对人们而言,在那严峻的时刻,爱已不意味着浪漫的鲜花和美酒,而是一种责任。男人最后用放弃生命的方式完成了对自己家庭的最后一次挽救,履行了自己对爱的责任。年轻的他虽然走了,但他救起了爱。1000字 初二 散文
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最后一次最近,我变了,变得越来越不像我自己了。以前的我大大咧咧,口无遮拦,无忧无虑的。曾经的“开心果”也丢了。最初的理想也丢了,不知何时起我变得冷漠,少言,孤傲,自甘堕落。越来越想念初一,甚至听到或初一的人或事都会流泪。听别人说:要忘掉过去,才能过得更好。可真是如此吗?那些曾经和你一起闹够的伙伴们,你又怎能忘掉;那些一起努力学习的同学,只为了美好的未来,你怎么可能忘了;那些那些在你患难时候,舍身帮你的人,你又怎么能遗忘呢?我不可能忘了曾经我对自己说过:现在可以改变,过去不可能改变,在我看来只要改变现在就够了,只有改变现在的坏习惯、坏脾气、坏思想,培养良好的学习习惯,这样才可能进步,我之前的努力也就没有白费。我更不可能忘了,在我厌学期间,她告诉我的一句话:“就算不为了你自己,也为了那些看好你的人,不要让他们有一次次的失望甚至绝望”。每次听林心如的《过去》早已过去了,一切都过去,总感觉唱出了我的心声,我真的不该起,那真的成了过去,我没有回味的理由。我应该更珍惜现在,不得不珍惜了,珍惜剩下的一年半,在这一年半中好好改变自己!可是忘掉我真的做不到,我把曾经那些回忆都藏在心里的最深处吧!让它们成为我的动力,让它们陪我度过人生,让它们成为我人生的第一场戏。心冷了,天也冷了。我想应该忘记了,应该重新开始拾起我的信仰,褪去幼稚,换上成熟。不再任性,安下心来读书,去实现自己的梦想,是时候长大了,是时候起航了。淡忘过去。过去的就让它过去吧!550字 初二 叙事
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最后一次最近,我变了,变得越来越不像我自己了。以前的我大大咧咧,口无遮拦,无忧无虑的。曾经的“开心果”也丢了。最初的理想也丢了,不知何时起我变得冷漠,少言,孤傲,自甘堕落。越来越想念初一,甚至听到或初一的人或事都会流泪。听别人说:要忘掉过去,才能过得更好。可真是如此吗?那些曾经和你一起闹够的伙伴们,你又怎能忘掉;那些一起努力学习的同学,只为了美好的未来,你怎么可能忘了;那些那些在你患难时候,舍身帮你的人,你又怎么能遗忘呢?我不可能忘了曾经我对自己说过:现在可以改变,过去不可能改变,在我看来只要改变现在就够了,只有改变现在的坏习惯、坏脾气、坏思想,培养良好的学习习惯,这样才可能进步,我之前的努力也就没有白费。我更不可能忘了,在我厌学期间,她告诉我的一句话:“就算不为了你自己,也为了那些看好你的人,不要让他们有一次次的失望甚至绝望”。每次听林心如的《过去》早已过去了,一切都过去,总感觉唱出了我的心声,我真的不该起,那真的成了过去,我没有回味的理由。我应该更珍惜现在,不得不珍惜了,珍惜剩下的一年半,在这一年半中好好改变自己!可是忘掉我真的做不到,我把曾经那些回忆都藏在心里的最深处吧!让它们成为我的动力,让它们陪我度过人生,让它们成为我人生的第一场戏。心冷了,天也冷了。我想应该忘记了,应该重新开始拾起我的信仰,褪去幼稚,换上成熟。不再任性,安下心来读书,去实现自己的梦想,是时候长大了,是时候起航了。淡忘过去。过去的就让它过去吧!初二:林溶洁550字 初二 记叙文
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最后一次的发呆有一种罪恶之感油然而生一直一直以来做的错事太多太多仿佛一个监狱里的犯人不能被这个世界所接受当初的茫然当初的麻木换来今天痛心疾首的回忆早知如此何必当初一失足成千古恨啊世间种种邪恶种种不足唯独愧对自己的人格最邪恶最恨毒最不堪回首天空依然洁白依然明亮心情豁然开朗恍然大悟亡羊补牢为时不晚啊但愿过错永不再犯啊最后一次对着天空发呆最后一次对着天空忏悔最后一次对着天空承诺问心无愧!200字 初二 议论文
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亲爱的你我们都是戴着面具生活的孩子时间让我们承受了太多于是,我们便学会了隐瞒花儿过早地承受就会过早地凋谢就像我们这样的傻孩子傻傻地站在世界尽头傻傻地哭是的,我们太傻了傻得都不知道该如何去笑了傻得连羽毛全掉了都会站在悬崖上向下飞冰说:“大哥,你干嘛这么沉默嘛…我们都好不习惯。”我笑:“我在听歌。”我们都是一群爱笑的孩子爱笑。曾记得某个作家说过:“太阳下那个最张扬的孩子,必定是最孤独寂寞的孩子”是的。我就是。我心里在问:“亲爱的你,我到底有没有路可以走?”答案却在脸颊边化作泪水告诉了我:“由你决定。”由我决定?于是,我开始思索。亲爱的你,我真的好痛苦。你的傻孩子好痛苦!———那天我趴在你肩上问你:———“可给我一个拥抱吗?”__________你的傻小孩:亚也300字 初二 议论文
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容小时候,以为做错事不可原谅,以为一切都是正确的,躲在角落里,发誓不再理会;长大后,以为做错事情有可原,以为事事都是错误的,趴在桌子上,思考不再苛刻;而现在,相信有了错过会有原谅,相信任何都可以是错的,站在阳光下,享受无限美好。俗话说:“人非圣贤,孰能无过。”是啊,人生道路中做回做出这样那样的错事,就如一只小船在波涛汹涌的大海上航行,无论小船有多坚强,有多勇敢。也许在前面开始的时候还能硬着头皮冲破艰难险阻,化险为夷,但最终还是不能横渡海洋的。毕竟小船力量太小。而我们就像小船,大海就如人生……许多人嘴上说要宽容,却不知道真正的宽容是什么。朋友间就应该像钟子期,俞伯牙的高山流水 互相理解,互相宽容,成就一段美好友谊;待人处事则要像蔺相如原谅廉颇负荆请罪那样,怀有一颗博大,宽容的心。比大地更宽广的是大海,比大海更宽广的是天空,比天空更宽广的是心灵。由此可见,人的内心室友多宽广。但又有多少人能真正做到无私,宽容呢?而今,我们正生活在伊甸园中,只要仔细看看,你就会发现,宽容就在你身边:你把别人的东西不小心给弄坏了,他原谅了你,这是宽容;新来的护士手法也许不是那么娴熟,但你却没有责骂他,反而给了他再次的信心和鼓励……这也是宽容。生活中到处都有宽容,只在你的不经意间处。宽容就好,何必收服?500字 初三 议论文
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亲爱的,我爱你她说,在我小时侯,因为阿姥调浓了瓶装奶,致使我的嘴唇烂了。我那时哭得翻天覆地,不知所措的她背起我到村里的各个诊所诊治。她去不了医院,因为家里很穷,并且在诊所里花的那些诊金,也是东拼西凑勉强付了的。医生说这是瓶装奶调得太咸了才使我嘴烂的。要治好这嘴烂,需要吃几个疗程的中药。于是她每天都背着我上山采医生指定的药材。山路很崎岖,有很多石子,她走起来摇摇摆摆的。我现在都记得那颠罗的感觉:一上,一下,一左,一右。几天下来,我嘴好了,她却病倒了。我依偎在她怀抱里,听她诉说着。我知道,她的确为我费尽了心思。我自小离开父母与她一起生活,是她教会我如何生活,如何做人。我记得她对我说,要好好学习,不辜负爸妈对我的期望,将来成国家栋梁报效祖国。但自我记事起,我就不曾见过父母的面。当我问起她,“我的父母在哪儿”的时候,她就把我抱在怀里,轻声告诉我,父母在外谋生不容易。她总喜欢背我到村口那条小河上的小桥上玩,还一边玩一边唱着我熟悉的歌谣:“小晶晶,亮晶晶,一闪一闪快活多;一二三,三四五,睁开眼,晶晶就长大。”那时我还天真,总是她说一句,我就笑一声,最后唱到歌谣结尾时她把我放在桥面上,然后逗我说:“哟,小晶晶笑了,崩牙露出来咯!”这时,我“嘻嘻”地笑得更甜了。我喜欢在她背上玩她那缠得像个车轱辘似的发团。有一次不小心把她的发圈给弄断了,一头白花花的银发散落在她的肩上。她生气了,抱着我走到桥旁的草地上,把我放下,然后瞪着两眼恶恶地对我说:“调皮的孩子,不和你玩了!”说完转身就走。我以为她不要我了,立刻打开“水闸门”。但是她一会儿就回来了,而且手上多了些东西,只见她把那些东西摆在草地上(那动作有点像在摆餐桌),然后过来擦干我的眼泪,笑着对我说:“我们今天就在这里午餐吧!”我破涕为笑,连点头。她就是我最深爱的人。有她,我就快乐。她像水,我像鱼,离开她我似乎就活不下去。可以说,她已经是我生命中的一部分了。“到现在还是深深地,深深地爱着你,为我付出太多你都累了,坐下喝一杯下午茶,听听音乐赏赏月……”噢,我亲爱的奶奶,我爱你!800字 初二 议论文
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孩子们的最后一次人们通常关注孩子们的第一次——走出的第一步,长出的第一颗牙,第一次骑自行车……可是,那些最后一次,为什么在我们不留意的时候溜过去了呢?在那个冬日的公园里,当时我不知道,那是我最后一次跟儿子彼得踢足球。我们打比赛,一边是彼得和他的堂弟,两个男孩的年龄加起来刚刚20岁,另一边是我和他叔叔,每个人的年龄都超过二十的两倍了。中场休息时,儿子们得分是15,比爸爸们多一分。下半场还没开始多久,叔叔的脚扭伤了。两个10岁的男孩决定以后要跟身体更好的对手比赛。我意识到,这是儿子们和爸爸们的最后一次比赛了。对此,我已故的妻子露丝曾说:“在孩子们的成长过程中,总会有那么一天,好像外星人把他们带走了一样。”在生命的最后几年里,露丝对时间的流逝特别敏感,因为她大脑内的一个肿瘤在无情地增大,她自知跟家人在一起的时间越来越少。孩子们变得越来越强壮的同时,他们的母亲变得越来越羸弱。当没有多少明天的时候,所有的昨天都变得弥足珍贵。我拍下孩子们成长的每个阶段的照片,露丝把那些照片镶在相册里,并记下拍照的时间和地点。你总是记得“第一次”是什么时候发生的。有许多宝宝成长记录,里面有一些空白的地方让父母可以填充,爸爸可能会写上“宝贝的第一颗牙”或“宝贝的第一次呕吐”。人们万分珍惜自己孩子画的第一张画,把它当“艺术品”般珍藏,仿佛它在未来数年后要在泰特现代美术馆的一次大型回顾性画展中展出。然而,无数的“最后一次”可能来了又走了,连雷达都探测不到。我从来没有看到一本关于孩子的成长记录里,有空白的地方供人们填写“最后一次”。所以,我也没有记录到孩子最后一块尿布是什么时候用的。忘了我最后一次冲儿子大嚷“你能不能把电视关掉”是他多大时候的事。某个晚上,当我给小女儿读睡前故事时,我不知道那是最后一次了。第二天晚上,当我走进她房间,女儿手里拿着《燕子和鹦鹉》,礼貌地对我说:“爸爸,从今晚开始我想自己看。”如果我能提前知道,前一天晚上有多么重要的意义,我会请来一个乐队,请来一些摄影师,拍一个家庭纪录片。有20年时间,我每个晚上给他们一个人,两个人,或三个人读书,让他们在我的读书声里入睡。这些书从第一个孩子的无字图画书,到第三个孩子的儿童成长小说。我知道父母应该读书给孩子们听,但有时候我太疲倦了,以至于先进入梦乡的是我。在模糊中,我听到孩子叫醒我,问:“爸爸,你为什么说,‘有很多裸体的女人’?”第一次我勉强见证的“最后”,发生在大女儿身上。她小时候非常喜欢老鼠,我在她的枕头上摆了好几只玩具老鼠。她不会数数,最多只能数到16,每晚睡觉前在床上没有数到16只玩具老鼠的话她会大声抗议。有一天晚上,她突然大声喊:“老鼠太多了!”然后把床上的老鼠都扔到地上。从那以后,摆在她枕头上的变成了泰迪熊和獾。当我收拾房间里满地的老鼠时,我想,要是前一天晚上就知道是这些小老鼠最后一天在她的床上就好了。女儿小时候常把一些词读错,如把“marmalade”读成“marleyblade”,把tomato读成matato。这些小错误成为了她可爱有趣的小特征。可不知从哪天起,她的大脑中仿佛安了拼写检查设备一样,以前读错的,写错的那些词全都能正确地读写了。我什么时候最后一次做主选定餐馆?记不得了。现在我只能跟在孩子们身后,听他们说这家餐馆人太多,那些餐馆太冷清,这家餐馆太贵,那家餐馆太便宜……而我所做的只有一件事———猜测最后哪个孩子付钱。一些最初也意味着最后。当一个孩子爬到人生的下一级阶梯时,那就意味着他再也不会回到人生的前一级阶梯了。他们第一次单独在湖上划船,意味着他再也不会跟你一起在湖上划船了。父母看到孩子终于能够独立骑自行车时,一定非常高兴。可我们是否意识到,从此以后,自己单车后架上留给孩子的座位就永远空着,孩子再也不会和我们骑一辆单车出行了。孩子们通过驾照考试之后,晚上出去参加派对就不用我们接送。但有时还会接到他们的求助电话:“到23号公路来接我,跟着警车开就找到我了。”第一个孩子读大学的第一个学期成了重要的里程碑。大女儿就读的高校离我们家不远,记得那是1992年,当我们开车离开,她的身影在后视镜里越来越小,直至消失,我的眼中不禁涌出了泪水。我想,前一天晚上是她在家里睡的最后一个晚上,以后她就睡在学生宿舍里,然后跟别人合租房子,直到她自己按揭买房,再也不会经常在家里睡了。记得最后一次参加她的家长会时,老师说:“你的女儿用40%的时间……”然后老师停顿了一下,我就想:他要说什么?看窗外?在试管中制造燃烧弹?都不是。他说的是:“用40%的时间学化学,30%的时间学物理,30%的时间学数学。”当孩子们成为他们自己生活的中心时,父母就不再是他们生活的中心了。接着,他们开始监督父母的生活。孩子们经常问我:“你打算穿什么衣服出门?”他们给我买要费脑筋才能读进去的书。在我妻子露丝去世之后,孩子们会仔细审查我约会的每一名女性。我不是希望孩子们永远不要长大,露丝如果在世,她也不会这么希望。孩子们读小学、中学、大学,出来一工作,随后也为人父母。他们自己阅读已经几十年了。其实我挺高兴,他们可以自己划船,自己骑自行车。我小时候,家里地方很小,我母亲用很成人化的语气跟我说:“孩子长大后要搬出去住。”但是,我发现她第一次来到我自己买下的房子里时很难过。后来,我有了孩子,她可以跟孩子们玩,才又高兴了一些。同样,我现在高兴的时候是看到孙子们说了第一句话,看了第一本书,骑了第一辆单车。我甚至盼望看到他们上第一堂化学课。我的孙子们是否知道,他们每一个第一次,都是父母的最后一次呢?不知道,他们要到最后才能明白这样的道理。1200字以上 三年级 议论文
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最后一次运动会那时的我,总认为日子还很漫长,以后还有很多的机会,却怎么也想不到,那竟是最后一次。事情要从倒数第二次运动会开始之前说起了,我记不清年月日 了,只记得发生在运动会上几件令我难忘的事……我抱怨着“体育委员宁可自己报三项(每人最多只能报三项体育活动)也不肯给别人报一项,自私自利的小人。”我当时特别气愤,因为我只有一项接力赛。可这是事实无法改变,我参加了运动会。去的时候虽然有点不平衡,可也有些兴奋,但是去了以后那仅有的几分兴奋也变为了零。气愤却增加了不少,干干坐在那里,晒了几个小时的太阳。当时我们班没有报1500米跑步,所以我想去跑,但报了名后,老师突然叫我回去,告诉我:“你别跑1500米了,自己还有接力呢,不知道吗?”回到座位忍不住泪流满面。终于到了属于我的项目——接力赛,我负责最后一棒,可以说是最关键的一棒,但我当时心情十分低落,所以没能够跑出成绩来,我们班到手的第一,就被我拽了下来。在离终点一步之遥时被二班的赶超了上来。回到队伍里,班里的每一个人都在指责我,原本失落的心情更加跌落到万劫不复的深渊。就这样,这一界运动会结束了……下一界运动会又开始了,同学们都七嘴八舌的对我说:“别参加了,你不行……”这些话一句句像针一样刺痛了我的心,我一赌气不参加了。开幕式我是走方队的,一生气我就告病没有参加,我不想再听到、看到同学们那得意的目光。眼不见心不烦。提起这几次的事,我心不禁一颤,本想下次一定参加,却万万没有想到,这竟是小学阶段的最后一次,早知道今日何必当处呢!后悔已来不及了,小学的运动会给我留下这样的悲惨结局。若能从头再来……最后一次,总是那么不尽人意,令人忧伤,我为自己的决定也付出了沉重的代价。600字 六年级 散文
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最后一次见面毕业典礼“快过来!"在同学的呼喊中,我慢慢地走了过去。那是我们最开心,也是最难过的一个上午,这和我心中的毕业典礼不一样!我想我们会哭得像一个泪人,结果竟和我们想的完全不一样!刚开始我们想,这肯定不是毕业典礼,,过几天,才是我们梦寐以求的,我们最难过的,最开心的——毕业典礼。谁知现实摆在我们的面前,这就是我们的毕业典礼!我们何曾会知道,我们那短暂,而漫长的一个上午,竟是我们最期待的——毕业典礼。我们无法接受这个现实,但也不得不接受它。当我们满怀希望的企盼着的时候,我们竟不知,我们在一早就被蒙在鼓里。根本就没有什么毕业典礼,也没有什么“泪的洗礼”。我们最后一次见面,最后一次在一起,最后一次做事情,最后在这个学校,最后干的一件事,竟是捡垃圾。虽然我们很伤心,伤心最后一次见面竟是在一起捡垃圾,但是,我们又高兴最后一次离开时还能为学校做一些贡献。虽然,我们没有像其他人的毕业典礼那样奢侈,但是,我们的更加难忘,更加有趣,更加别开生面。当别人谈论起自己的毕业典礼:“要是说起我们的毕业典礼,那可真是奢侈——有玩的,有看的,甚至还有吃的呢!”但是,敢问你们,在最后一次看我们的老师,同学,还有母校,你们做了些什么贡献!你们为给予自己知识,给予你学习的地方,给予你难忘的友谊的同学们,你们为他们做了一些什么?不说老师和同学,你们为哺育你们的母校都做了什么!我们的毕业典礼,没有你们的奢华,但不一定就比你们的差!我们的毕业典礼永远都是最难忘,最开心的。我们的贡献虽然微不足道,但是,我们母校不曾忘记我们,老师不曾忘记我们,同学们更不曾忘记我!过去的,就过去了。新的又来了。我不曾忘记你们,但你们,曾忘记我?600字 六年级 记叙文
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最后一次的运动会今天是小学最后一次运动会了,我们拿着健身球,跑到操场上站队。随着时间的流逝,运动会开始了。运动员们个个昂首挺胸,精神抖擞,大家都迫不及待了,想在运动会上显示自己的才能。“当当当”的音乐响起来,运动员们整齐地踏起步来,向前走去。他们经过主席台时,便大声地喊出班级口号,那喊声响彻云霄,这就可以看出他们精神饱满。铜管乐的选手们也吹起了自己的乐器,音乐让人听上去都非常精神。初中部的大哥哥大姐姐手上拿着飘扬的红旗和盛开的鲜花走向主席台。最后一个班级才是我们班。我们不喊口号,而是打健身球,这样更突出我们班的特色。随着音乐,我们有节奏地打健身球,健身球在我们手里已经得心应手了,这是我们刻苦训练的结果。我们表演完了,主席台上一片掌声,这让我心里感到无比自豪。我的比赛项目是女子1500米和200米跑步。跑1500米对我来说是个挑战。因为我平时跑步没有耐力和冲刺力,跑三圈已经不行了,更别说五圈米比赛开始了,我自言自语:“神,保佑我,前6名就行了!”我不断给自己系鞋带,怕跑步的时候散了。比赛开始了,我冲了上去,好几个人被我甩在后面。可是第一圈的时候,我就没力气了,我就慢慢地跑,储存体力,我就一圈一圈地跑。我后面的张伟仪一直想超过我,我就拼命跑,把我们之间的距离拉大了。跑完最后一圈,我整个人摊在妈妈身上,感觉要晕过去一样,浑身无力。后来,我得了第三名。终于,经过我们班同学的努力,获得了“团体总分第一名”。我们多激动啊!这可是我们六年来第一次获得,我们心里能不高兴吗?虽然运动会结束了,但是我们的心情久久不能平静。600字 六年级 记叙文
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最后一次_650字人生,任何事情都有有始有终,每一个最后一次都印在我们成长的道路上:最后一次的见面,最后一次的谈话,最后一次的旅行……而这次,我经历了小学生涯的最后一次的广播体操比赛。在比赛即将开始时,大家都坐在椅子上交头接耳。突然,一阵声音打破了大伙们的谈话。一年级小朋友入场了!只见他们昂首挺胸,脸上带着与年龄不相符合的严肃。看到这,有几个同学笑了。我也想起我第一次做操时的情景,不知我那时是不是和他们一样呢?时间过得真快的,没一会儿,一,二,三,四年级都已经结束了,接下来便是五年级入场了,而我们六年级则在后面等着,这时,我的心不知道为什么跳动个不停,越跳越快,越跳越快,就像节奏越来越快的鼓点,时而大声,时而节奏不一,手心里也时不时的渗透着冷汗。只能把注意力放在五年级的身上,当我看到五年级他们的认真劲,我有些自愧不如:瞧一瞧,他们做得多好啊,再回想一下之前练习时做的操,那可真差啊。心里便忐忑不安的,会不会没获奖呢?轮到我们了,当广播响起六年一班入场时,我们便踏着整齐的步伐,跟着那一声声一二一,徐徐入场了。到了指定位置,便开始做操了,我的心仿佛有小鹿乱撞。……做操做完了。大家都回到座位上,静静地等待公布成绩。心里却十分紧张。我在心里默默地喊着“601第一,601第一……”“一年级第三名……六年级第二名六年一班……”虽然获得了第二名,但有些同学不怎么高兴,可能他们心里认为应该获得第一名才对嘛!在最后一次的广播操比赛我们的成绩还不错。我记住了这最后一次。初一:陈佳晖作文网专稿 未经允许不得转载600字 初一
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你最后一次称赞别人是几时清明节期间,我在家观看了一部影片——《小孩不笨2》,和第一部不同的是,这次的主题是“称赞”。从一开始老师、家长对孩子无穷无尽的误解,到后来老师教育方法的改变和家长与孩子稍微增多了的交流,都贯穿着这样一句话“少看他们的缺点,多看他们的优点,就是这把钥匙了,有了这把钥匙,就容易沟通了…钥匙,是很重要的。”现在,让我把自己感受较深的几句话与大家分享一下。1.称赞人一下会要你的命吗?这句话首次出现在成才爸爸与他的一个朋友的对话中。他朋友是一家小食品店的老板。她的话应该对许多人来说都有很大的启发。首先,对于儿子的胖,并且爱丢东西,她并没有去责骂他,而是当作一种天赋来鼓励他。由于从小的习惯,他铅球丢到了全国最远!对于一个水冲地都没法喝的员工,她并没有大加训斥,而是为了一点点进步而给予了鼓励。可是,成才爸爸却没有当时省悟到他儿子的爱打架也是一种天赋。(后来情况有所改变)这一点深刻地告诉我们:任何一种事物都有它的两面性,要看其好的一面,不要只看其坏的一面。2.你要想打架的话,就要打到全世界去!三百六十行,行行出状元。只要把这一门钻得精,泥土也会变成奇葩。成才父亲临终前对成才留下了这样一句话。他自己知道,他太爱孩子了,也太不会爱孩子了。他唯一的心愿就是想让孩子不成为自己这样的废物。可是成才惟一的出路也只有打出去了。父亲这一句含义深刻的话让成才悬崖勒马,猛地敲醒了在青春中迷失了方向的少年,从此拥有了成功的人生。每个人都有梦想,有了梦想才会有希望。有了希望才会取得成功!600字 初一 散文
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