谁识卧龙客
一
“南都信佳丽,武阙横西关;白水真人居,万商罗鄽闤;高楼对紫陌,甲第连青山;此地多英豪,邈然不可攀;陶朱与五羖,名播天壤间;丽华秀玉色,汉女娇朱颜;清歌遏流云,艳舞有馀闲;遨游盛宛洛,冠盖随风还;走马红阳城,呼鹰白河湾;谁识卧龙客,长吟愁鬓斑。”在大诗人李白留下的千余篇诗作中,我比较欣赏这首《南都行》。
这首诗写出了东汉陪都南阳之美,更写出了南阳人的豪迈情怀。
作为一个南阳人,没有理由漠视这种诗心的召唤。
汉光武帝刘秀起兵于此,并娶了南阳有名的美女阴丽华为皇后,云台二十八将故乡都在南阳,是仅次于东汉首都洛阳的第二大城市。更有,“臣本布衣躬耕于南阳”的诸葛孔明、东汉科学家张衡、医圣张仲景、商圣范蠡、谋圣姜子牙等,因此李白过南阳时题诗《南都行》,心情该是多么兴奋和自豪啊!
他写南阳的青山白水、人杰地灵,实为借卧龙之酒杯,浇自己之块垒,以怀古之幽情,发黑夜之火光。追思先贤,联想身世家国,内心愤愤不平;针砭时弊,寄托志向抱负,哀叹怀才不遇。诗人情怀之深沉,眼光之独特,行文之酣畅,全在这朗朗百字的滴滴心血里。
当一首诗容纳了作者独立的思想感情,它便不再是单纯的分行文字了。它将诗人的命运及诗的“弦外之音”紧紧交融一起,诗情便确立于自由意识之上。
人类文明最伟大的光芒,就在于人格的独立。一首重塑诗人自由智慧和独立个性的诗歌,无疑是一座闪烁着人性灵光的精神高峰。不忘使命,勇于担当。这座高峰,以清新的气息,清扫着腐朽的封建糟粕之气。
怀着这样的一颗心,去品味李白的伤愁,去回望那个特殊的时代,将有助于我们读懂一个伟大诗人踽踽远行的背影。
说句心里话,当我每次读到全诗的最后一句时,声音是低沉的,酸酸的,有种欲哭无泪的感觉。大唐诗仙啊,如此才华横溢、踌躇满志,平生以“卧龙客”自喻,尚且哀叹自己怀才不遇而愁鬓斑,何况我辈乎?!
一口气读完,竟觉满脸汗颜。
二
李白与南阳渊源颇深,今人收集李白在南阳留诗共十三首。其中,《明嘉靖南阳府志校注》收入李白在南阳留诗三首。
不幸的是,安史之乱,李白避难八年,当时着述,十丧其九。今所传之《李太白全集》,真乃“泰山一毫芒”(韩愈语)也。就李白的性格和他的睿智,李白在南阳的华章诗篇远远超过今人所能见到的篇章。
据考证,李白入翰林前,曾五次光临南阳。一为开元十八年(公元730年)入长安;取道南阳,时为初夏;二为开元二十年(公元732年),南返安陆,途经南阳,时在秋;三为开元二十二年(公元734年),由安陆来,,时在春,现存李白在南阳所存诗篇中《南阳送客》、《送友人》、《忆崔郎中宗之游南阳遗吾孔子琴抚之潸然感旧》三篇都是抒发与崔宗之的情感之作,崔宗之是杜甫所作的《饮八仙歌》中的“八仙”之一,是李白的铁杆朋友,乃宰相日用之子,袭封齐国公,好学,与李白以文相知;四为开元二十八年(公元740年),李白由安陆移家东鲁,路过南阳;李白第五次访问南阳是在唐天宝元年(公元742年)秋,应方城县仙翁观道士元丹丘邀请到方城寺,期间留下《南都行》、《游南阳白水登石激作》、《送友人》和《与元丹丘方城寺谈玄作》等诗篇。
公元730年,三十岁的李白,赴长安谋求出路,以期实现其政治理想。在《酬坊州王司马与阎正字对雪见赠》中说:“游子东南来,自宛适京国。”说明李白入长安取道南阳。
在《豳歌行上新平长史兄粲》中说:“忆昨去家此为客,荷花初红柳条碧。”指其初夏时节登途。初识南阳,诗人被南阳历史悠久、人杰地灵的景物和人文景观所感动,留下了极为美好的印象,写下《南都行》、《游南阳白水登石激作》和《游南阳清泠泉》三篇华章。
在《南都行》中,诗人颂扬了南阳“舟车秦楚,襟带南国”的重要地理位置,高楼、紫陌、甲第、青山的富庶繁华的都市风貌。
诗中李白还以诸葛亮自喻,感慨自己怀才不遇:“谁识卧龙客,长吟愁鬓斑。”我推测,当时雄心壮志的李白,一定认为自己也具有诸葛亮那样安邦济世的管、乐之才,也能写出“临表涕零”的华章,但没有人像刘备那样“三顾茅庐”不辞劳苦真心实意去造访,更没有得到“受先帝托孤之重”般的厚望,于是感叹世风日下、不为人识,想到功业未立,瞻念渺茫前途,内心当然不是滋味,遂有“愁鬓斑”之怨,也是人之常情了。
南阳着名的风景区清泠泉,位于蒲山东边的丰山。李白在《游南阳清泠泉》的五言诗中吟道:“惜彼落日暮,爱此寒泉清。西辉逐流水,荡漾游子情。空歌望云月,曲尽长松声。”诗中显示,置身如此绝妙的胜景,诗人从早到晚恋恋不舍,面对山上潺潺的西辉流水,感慨无限的游子之情,直至空歌望月,才踏着日暮和阵阵的松涛之声而去。
唐开元二十年(公元732年),三十二岁的李白,第一次入长安漫游两年之后,满怀愁绪地返回安陆,途中李白第二次独来南阳。在一个秋高气爽、月圆风清之夜,李白一人在南阳东门外河堤上独自沉吟赏月时,邂逅了年轻的齐国公左司郎中崔宗之。二人一见如故,相见恨晚,第二天崔宗之便邀请太白赴菊潭宴饮,宗之赋诗寄怀,并赠送一张极为珍贵的孔子琴作见面礼。崔宗之的诗中写道:“是时霜飙寒,逸兴临华池。起舞拂长剑,四座皆扬眉。”此诗中之“华池”即上诗中之“菊潭”。
在南阳结识这位潇洒美少年崔宗之,是李白毕生难忘的一页。崔宗之不仅同李白在南阳游览纵酒放歌,还陪同回归安陆的李白在襄阳探望孟浩然,拜谒襄州刺史兼山南东道韩朝宗,意在托韩荆州推荐李白出仕。这次活动虽没有成功,但李白对崔宗之却充满感激之情。唐开元二十二年(公元734年),李白陪同崔宗之返回洛阳,途经南阳,与宗之话别。《南阳送客》、《送友人》当是这次话别之作。
《送友人》是李白在南阳最得意、也是最为刻骨铭心的一首五律:“青山横北郭,白水绕东城。此地一为别,孤蓬万里征。浮云游子意,落日故人情。挥手自兹去,萧萧班马鸣。”
从该诗的行文初衷、表达方式和思想意境看,应属李白创作于南阳白水之滨的五言名篇。这个观点,已是诗坛不争的事实,历来为评论家所称道:“太白五律之结构,当推此诗第一。”
三
那么,当时的南阳与京都长安都处于怎样的历史阶段呢?
《南都行》中如此形容:“高楼对紫陌,甲第连青山。”
喜读唐诗的人都知道,李白生活的时代是大唐最为兴盛的阶段之一。他到南阳当然不只是为了旅游,恐怕更多的是希望结交一些朋友,为前程做一些铺垫。而作为帝乡汉都的南阳,汉光武帝刘秀起兵于此,并娶了南阳有名的美女阴丽华为皇后,二十八宿(刘秀的二十八员大将)故乡都在南阳。这一脉相传的贵族圈子,恐怕也是李白不敢轻视的主要原因。或许,那时候的驴友李白并没有想那么多,但是实际上后在有关他的其他记载中却透露出这样的信息。
他到南阳后,大概并没有马上要休息的意思,而是首先拿出了一张地图。这张地图应该是描画在绢纸上的,图画简单,粗略描述了南阳的地理位置。详细查阅南阳地图的驴友李白,对南阳的地理位置发出了由衷的赞叹。三面环山,一水(汉水)贯境的南阳盆地景况,让他不由自主的想起了老家——四川盆地富饶的成都和梦中的蜀山。这也让驴友李白,对南阳平添了几份好感。
在南阳停留的间隙,李白这样的大唐第一愤青,大唐第一才子,大唐第一驴友,走过千山万水见多识广,也不得不承认:南阳人才辈出,不能小瞧轻视!
在这里,作为很想从政并试图在政治方面有所作为的驴友李白想起了两个人:一个是帮助勾践复国成功,携美引退的陶朱公范蠡;一个是被秦献公以五张羊皮买下,后为秦始皇统一中国奠定基础的70多岁的老奴隶百里奚。
这两个人都是驴友李白的榜样和楷模,缅怀偶像也是驴友李白行程中的重要组成部分。
在南阳结识这位潇洒美少年崔宗之,是李白毕生难忘的一页。崔宗之不仅同李白在南阳游览纵酒放歌,还陪同回归安陆的李白在襄阳探望孟浩然,拜谒襄州刺史兼山南东道韩朝宗,意在托韩荆州推荐李白出仕。
这次活动虽没有成功,但李白对崔宗之却充满感激之情。唐开元二十二年(公元734年),李白陪同崔宗之返回洛阳,途经南阳,与宗之话别。《南阳送客》、《送友人》当是这次话别之作。
《送友人》是李白最得意、也是最为刻骨铭心的一首五律:“青山横北郭,白水绕东城。此地一为别,孤蓬万里征。浮云游子意,落日故人情。挥手自兹去,萧萧班马鸣。”《送友人》是李白创作于南阳白水之滨的五言名篇,是诗坛不争的事实,历来为评论家所称道。评论家认为:“太白五律之结构,当推此诗第一。”
作为杰出驴友的代表,李白看到街上行走的南阳美女,发挥了丰富的想象,以伟大驴友的寻色找美特质,想到了东汉皇帝刘秀的老婆阴丽华。这个有着玉一般色肤美女,曾经让未当皇帝时的刘秀大发感慨:为官当做执金吾,娶妻当得阴丽华。
哪个文人骚客不风流,更何况大唐第一驴友李白!
可能是因为南阳美女众多吧,驴友李白在南阳呆了好多天,最后总结出来南阳美女的一些特征:皮肤细腻温润如玉,面庞娇艳红润,唱歌声音清冽动人,跳舞艳丽却自有质朴特色。虽然驴友李白当时并没有意识到他的这些总结,给以后人的启示,但是南阳美女色艺貌品俱佳的特征却随着文字流传了下来。
旅游不仅仅是走走看看,更是一种良好的交际方式。读万卷书不如行万里路,行万里路不如阅人无数。一千多年前,聪明的李白应该是明白这个道理的。实际上,他不仅明白“读书行路”的道理,而更重要的是,他还在身体力行倡导和践行“书旅路线”,一路看世态炎凉,品人间冷暖,很有点“侠客行”的味道。
我们可以想见,当驴友李白回首南阳,感受到不枉此行,在南阳有许多“诗外”收获的时候,一定会小小地激动一下。
后来,他从南阳到了洛阳,而且结交了很多朋友,提高了知名度,获得了愉快的心情。“只应守寂寞,知音世所稀”,这是李白在洛阳见到杜甫后,写出的刻骨铭心的诗句。所以我推断,李白这个时期的惆怅,很大程度上可能属于“曲高和寡”。就像有人所说,
优秀的人物总是孤独的。
李白因为仙风道骨而孤独,诸葛亮何尝不是如此?要不,他哪儿来的“临表涕零”!
中国五千年的文明史,造就了一大批愁肠百结的文人志士。忧愁本是一种情绪,但在文人志士的笔下,却赋予了忧愁更鲜活的意味。
“白发三千丈,缘愁似个长”、“横江欲渡风波恶,一水牵愁万里长”,李白抽象的愁绪与南唐后主李煜笔下的“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流”,一对比,就能明显感觉到豪迈与婉约的不同情调,这与南宋着名女词人李清照笔下的“闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟,只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁”,以及辛弃疾的“少年不识愁滋味,爱上层楼,爱上层楼,为赋新词强说愁;而今识得愁滋味,欲说还休,欲说还休,却道天凉好个秋”所表现的受压抑、遭排挤、报国无路的痛苦,对南宋朝廷的讽刺与不满,完全不可同日而语。
你看辛弃疾的“少年不识愁滋味”,到而今历尽艰辛“识尽愁滋味”,浓愁淡写,重语轻说,无限感慨化作“天凉好个秋”!
读着,是满眼的凄沧和无奈,仿佛身临其境,让人能真实地感受到当时的社会气候,正在发生恶劣的转变,危机四伏,暗流汹涌!
当然,古代文人侠客心中所喷涌的“忧愁”,最可爱的应该是那些字里行间渗透的“家国情怀”。如,陆游的《病起书怀》:“病骨支离纱帽宽,孤臣万里客江干。位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。天地神灵扶庙社,京华父老望和銮。出师一表通今古,夜半挑灯更细看。“位卑未敢忘忧国”,同范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”意思相近,虽然自己地位低微,处江湖之远,但是从没忘掉忧国忧民的责任,这种“忧患意识”一旦上升到家国层面,就显得风骨凛然和境界高远了。
结合作者所处的时代背景和个人处境,细细品读这些“多愁善感”的文字,我们可以触摸到一个民族跳动的脉搏和心灵。不管是强劲还是微弱,都是个体生命在遭受不公或危难时的一种本能爆发。因此,从这个层面上感悟诸葛亮的《出师表》和李白的《南都赋》,对我们了解一段历史的背影和碎片,相信会有更多的启示。
四
“走马红阳城,呼鹰白河湾。”李白在南阳的这些日子,并没有闲着。实际上,他每天的“活动安排”应该比他诗中描述的都忙。
不但骑马到红阳城(笔者推测,当时的“红阳城”可能是现在南阳的红泥湾或者镇平)走了一遭,而且在白河边还进行了狩猎活动。按照这样的描述,李白估计也参加了烧烤,并喝了不少酒,抒发了自己政治抱负难以实现的郁闷心情。
从一些诗文描述推断,李白喝酒的地方应该在卧龙岗附近,在这里他参观了诸葛武候祠和简陋的草庐,吟唱了当时文人中比较流行的诸葛亮经常唱的歌曲——《梁父吟》,哀叹自己年华逝去而功名尚无进展的不得志心情。
所以,我们说驴友李白这趟南阳之行,应该是一次收获颇大的旅程。
透过一百个汉字,在韵律有致的时光中记载下了一个城市的绝世风华。这也让驴友李白,在众多大唐驴友的天空中闪烁着别样的风采。
是夜,读李白《南都行》,随手敲字,独游千年前的南阳,也算游记。
1980年7月,研究人员在渠县土溪镇(原天井乡)一村民住房内,发现一通题为《游南阳清冷泉》的明代李白诗碑。此处原为唐初始创的名刹南阳寺(又名南阳阁)。南宋绍兴中(1131—1162年)守关指挥徐明舍地扩建。明代正统(1436-1449年)初,云游僧果仙在此住锡,鼎建层楼,后兵毁殆尽。清康熙四十五年(1706年)知县侯承垿又重建,但今无存,只留后殿,土改时分给农户,此碑因补壁才得以保存。
寺庙清代楹联云:“门外浅滩头,许多舟子渔翁,黄昏夜伴西岩宿;寺中深密处,幸有高人逸士,青莲句题南阳碑”。
“南阳其诸葛庐乎,着马足车尘,不闻刘先主冒雪三顾;西望惟释迦像耳,考苔碑藓碣,重在李谪仙寒潭一吟”。
明代李白诗碑青砂石质,无碑额,弧形碑首,高1.7米、宽0.88米、厚0.15米。发现时已断为三段,但拼拢无缺。文作草书,11行351字。右三行录李白诗,字径8X8厘米,中部跋语7行,字径5X5厘米。最后一行落款,字径6X6厘米。现藏县历史博物馆内。
李白诗云:惜彼落日暮,爱此寒泉清;西辉逐流水,荡漾游子情;空歌望云月,曲尽长松声。”
此碑刻于明万历四十二年(1614年)浴佛日(农历四月初八),书者为邑侯高则腾,文字笔势流动,狂放中有潇洒,整体布局星汉横天,一气呵成,把握住王羲之用笔特点,颇具功力。
《渠县志》中有邑侯高则腾《南阳寺》诗一首:南阳滩上前朝寺,李白微之已赋诗;挝鼓进舟明月夜,逢僧话旧晚风时;半空音调松巢鹤,满地文章草卧碑;遍访村居人去远,一声清笛到江涯。
经对石刻字迹验证,此诗与刻李白诗碑时间差不多。
史书记载,唐元稹、郑谷,宋彭公仪,明张三丰等曾流寓渠县,元稹《南阳寺》诗云:“渠江明净峡逶迤,船到明滩拽稔迟。”清人王来遴《题南阳寺》有“太白有诗题翠壁,微之乘光到禅房。”
阎自新《访南阳李白碑》:“本是当年放逐臣,醉中落笔耀星辰。龙飞凤舞颠狂字,宕水巴山世代春。”
雷沩谦《访南阳李白碑》:“大雅消沈几度秋,重门残碣慰心愁。诗尊唐室雄无敌,吟到谪仙迥不犹。古阁应添新气象,荒台仍续旧风流。堪悲此日南阳水,一片文光万古流。”
渠江从流溪乡绕过一大湾,又西流回到土溪镇与李复乡交界处的南阳滩前南阳寺,李白等多位着名诗人在此留有墨宝。可惜,渠江和南阳寺随着世事变迁,已不复存在。
如今,我们也只能从先人们遗留的诗文中去重温旧梦了。
五
历史上的汉唐,是代表中国几千年民族兴盛的两个高峰。从古到今,世界上很少有人批判汉唐时期的中国,中国的史书典籍中也无相关记载。唐诗精神的豪迈、浪漫与庄重,与汉赋的大气、厚重与高雅,在精脉传承和文化意义上,有着某种惊人的相似,非古今中外任何一个民族和朝代所能比。
因此,只要谈到“汉唐雄风”,人们就能出口成章,立马说出几个熟悉的人物名字来,“西汉文章两司马,南阳经济一卧龙”,就是佐证。
值得注意的是,这些大名鼎鼎、满腹经纶的文人志士,无不对国运民生带着强烈的“忧患意识”。这种意识,理论上,与我们今天常常提到的“居安思危”同出一辙。
史学家钱穆说过,国家本为精神的产物,每个民族在自我身份认同遭受迷茫与惶恐的时候,追溯过去的伟大与传统,都是一种近乎本能的行为。
这么说,我们就不难理解李白写作《南都行》的初衷了。
现在,我们就认真地看看李白笔下那个令人“愁鬓斑”的卧龙先生诸葛亮吧。
据《三国志.蜀书.诸葛亮传》载:建安二年(公元197年),诸葛亮的叔父诸葛玄病逝。诸葛亮和弟弟在南阳卧龙岗一带务农。亮平日好念梁父吟,又常以管仲、乐毅比拟自己,当时的人对他都不以为然,只有好友徐庶、崔州平、孟建、石韬相信他的才干。人称“卧龙”。他与当时的荆州名士司马徽、庞德公、黄承彦等有结交。黄承彦曾对诸葛亮说:“闻君择妇;身有丑女,黄头黑色,而才堪相配(大意是,听到你要选妻,我家中有一丑女,头发黄、皮肤黑,但才华可与你相配)”。
诸葛亮应许这头亲事,立即迎娶她。当时的人都以此作笑话取乐,乡里甚至作了句谚语:“莫作孔明择妇,正得阿承丑女。”
当时,刘备依附于刘表,屯兵新野。后来在一次拜访司马徽时听过他说:“儒生俗士,岂识时务?识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。”
意思是,那些儒生都是见识浅陋的人,岂会了解当世的事务局势?能了解当世的事务局势才是俊杰。此时只有伏龙(诸葛亮)、凤雏(庞统)。
后又受徐庶推荐,想徐庶带他来引见,但徐庶却说:“此人可就见,不可屈致也。将军宜枉驾顾之(这人可以去见,不可以令他屈就到此。将军宜屈尊以相访)。”
刘备便亲自前往拜访,去了三次才见到诸葛亮,刘备便叫其他人避开,对诸葛亮提问道:“汉室倾颓,奸臣窃命,主上蒙尘。孤不度德量力,欲信大义于天下,而智术浅短,遂用猖獗,至于今日。然志犹未已,君谓计将安?(现今汉室衰败,奸臣假借皇命做事,皇上失去大权。我没有衡量自己的德行与能力,想以大义重振天下,但智慧、谋略短小、不够,所以时常失败,直至今日。不过我志向仍未平抑,你有没有计谋可以帮助我?)”
诸葛亮遂向他陈说了三分天下之计,分析了曹操不可取,孙权可作援的形势;又详述了荆、益二州的君主懦弱,只有拥有此二州才可争胜;更向刘备讲述了攻打中原的战略。这篇论说以后便被称为隆中对,而刘备听后更加大赞,于是诸葛亮开始仕于刘备。刘备常常和他议论,关系也日渐亲密。关羽、张飞等都大感不悦,刘备向他们解释道:“孤之有孔明,犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。(我有了孔明,就像鱼得到水般,希望你们不要再说了。)”关羽、张飞等便不再抱怨。
关于卧龙先生的功绩,后世多有评说。
其中,最具权威而且有史可查的说法,《三国志》有非常可靠的论述:“诸葛亮之为相国也,抚百姓,示仪轨,约官职,从权制,开诚心,布公道;尽忠益时者虽雠必赏,犯法怠慢者虽亲必罚,服罪输情者虽重必释,游辞巧饰者虽轻必戮;善无微而不赏,恶无纤而不贬;庶事精练,物理其本,循名责实,虚伪不齿;终于邦域之内,咸畏而爱之,刑政虽峻而无怨者,以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才,管、萧之亚匹矣。然连年动众,未能成功,盖应变将略,非其所长欤!”
《袁子》:行法严而国人悦服,用民尽其力而下不怨。及其兵出入如宾,行不寇,刍荛者不猎,如在国中。其用兵也,止如山,进退如风,兵出之日,天下震动,而人心不忧。亮死至今数十年,国人歌思,如周人之思召公也,孔子曰“雍也可使南面”,诸葛亮有焉。
刘备:“孤之有孔明,犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”“君才十倍曹丕,必能安国,终定大事。若嗣子可辅,辅之;如其不才,君可自取。”
司马徽:“儒生俗士,岂识时务?识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。”
孟获:“公,天威也,南人不复反矣。”
贾诩:“诸葛亮善治国。”
刘晔:“诸葛亮明于治而为相。”
徐庶:“此人可就见,不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”
张裔:“公赏不遗远,罚不阿近,爵不可以无功取,刑不可以贵势免,此贤愚之所以佥忘其身者也。”
杨洪:“西土咸服诸葛亮能尽时人之器用也。”
马良:“尊兄应期赞世,配业光国,魄兆远矣。夫变用雅虑,审贵垂明,于以简才,宜适其时。若乃和光悦远,迈德天壤,使时闭于听,世服于道,齐高妙之音,正郑、卫之声,并利于事,无相夺伦,此乃管弦之至,牙、旷之调也。”
樊建:“闻恶必改,而不矜过,赏罚之信诅感神明。”
张温:“然诸葛亮达见计数,必知神虑屈申之宜,加受朝廷天覆之惠,推亮之心,必无疑贰。”
司马懿:“天下奇才也!”
杨戏的《季汉辅臣赞》中赞诸葛丞相:“忠武英高,献策江滨,攀吴连蜀,权我世真。受遗阿衡,整武齐文,敷陈德教,理物移风,贤愚竞心,佥忘其身。诞静邦内,四裔以绥,屡临敌庭,实耀其威,研精大国,恨于未夷。”
习隆、向充:“况亮德范遐迩,勋盖季世。”
司马炎:“善哉,使我得此人以自辅,岂有今日之劳乎!”
傅干:“诸葛亮达治知变,正而有谋,而为之相。”
郭冲:“金城郭冲以为亮权智英略,有逾管﹑晏,功业未济,论者惑焉,条亮五事隐没不闻于世者,宝等亦不能复难。扶风王慨然善冲。”
诸葛亮的伟大,不仅仅因为他是中华民族的智慧神,更重要的他是千百年来士大夫知识分子的人格神。在中国历史上,德才兼备的人不少,但象他这样集智慧神与人格神于一身,可谓绝无仅有。他所张扬、实践的”鞠躬尽瘁,死而后已“的忘我精神,为历代所推崇备致。
“臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。”这是诸葛亮《出师表》中的肺腑之言。
说句心里话,每当我读起这样的文字,心底就会发出自由衷的感动,不仅仅感动卧龙先生的那一份忠诚,而是感动于那烫热的真实情怀。《出师表》不长,这是诸葛亮北伐前,写给后主刘禅的,也是他临行前的一个交代。言简意赅,语重心长,绝对是一篇导源于生命的文字。
生命源于一种托付,这种托付构成了诸葛亮人格中至死不渝的忠诚。现在,我们把它让流芳千古的经典美文来读,而在当时,它只是诸葛亮舍不去、放不下的真情厚意,是他心底回环吐纳的沉重。
所以,我们说《出师表》是生命的文字,是记忆的符号,它在危难之秋完成了涅盘,长出了风骨,于是在奔腾不息的历史长河中,愈磨愈亮!
不管我们什么时候,手捧起这篇文字,仿佛还能看见这位殚精竭虑的老臣,清癯的脸上所透出的关切和焦虑。
说到这里,顺便提一下诸葛亮的“三诫书”。诸葛亮曾写有《诫子书》、《又诫子书》和《诫外甥书》三篇,简称“三诫书”。细细品味,概而言之,其主要意义在于劝诫“学”、“行”、“志”、“酒”四个方面。寥寥数语,无不镌刻着南阳崇文、明德、尚礼的历史烙印,穿越时空,影响深远。
时至今日,“学”、“行”、“志”之诫,仍可作为修身处事之良训,践行社会主义人生价值观之鉴言。
六
“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”,这是诗圣杜甫在《蜀相》一诗中的千古绝唱,也是为诸葛亮发出的哀歌,与诗仙李白的“谁识卧龙客,长吟愁鬓斑”有异曲同工之妙。
妙就妙在,区区十余字道出了中华民族多少英雄壮志未酬的悲愤心情。据说,宋朝抗金名将宗泽死前曾吟杜甫此两句诗。
因此,我们甚至可以这样想,不仅仅是诗人的文笔好,主要还是卧龙先生的高风亮节起了“文心雕龙”的作用。
这里,笔者综合了一下所收集的民间观点和专家意见,对诸葛亮的人格、节操、风范做了一个大致的梳理和概括,归纳起来主要有以下四个方面:
淡泊明志,宁静致远。诸葛亮隐居隆中时,博览群书,广交士林,关心时势,每自比管仲乐毅,负有担大任、致高远的远大抱负。但他又绝不是那种醉心于功名利禄、汲汲于荣华仕进的俗子。事实上,当时曹操称雄天下,挟天子以令诸侯,他的朋友石广元、孟公威皆投其麾下,他却不为所动,其兄诸葛瑾在东吴颇得重用,他也不去投靠。最后,刘备三顾茅庐,以千古未有的求贤至诚深深打动了他,他才毅然步出草庐,一匡天下。在着名的《戒子书》中,诸葛亮曾如此谆谆告诫:“夫君子行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,宁静无以致远”,真乃至理名言,也是他淡泊节操的真实写照。
尽瘁国事,忠心辅政。诸葛亮先后辅佐刘备、刘禅两代皇帝,忠心耿耿,公而忘私,刘备很信任他,临死托孤于他,并大义地提出让出家天下,但他没有夺取君位的政治野心,侍奉扶不起的阿斗,更加殚思竭虑,“亲理细事,汗流终日“,最后以身殉职,病死军中,时年五十四岁。诸葛亮辅佑后主,实际上是执一国之政,出帅入相,但后主并不感到他的威胁,群臣并不感到他的僭越,倘非心底无私,国而忘家,焉能如此!
任人唯贤,清正廉明。在《出师表》中,诸葛亮曾一针见血地指出:“亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也”,真乃金玉良言,至今仍振聋发聩。诸葛亮如此进谏后主,他本人则更是任人唯贤的典范。托志忠雅的蒋琬,清廉有才的费祎,智勇双全的姜维,都到他的重用和培养。他死后,这几人成为蜀国的中流砥注。托孤大臣李严运粮失责又慌报军情,被诸葛亮废为平民,但对李严之子仍加以信任,并促进他劝父改过自新。由是李严不仅不抱怨,而是心怀感激,诸葛亮去世,李严因悲痛发病而死。诸葛亮知人善任,明之以法,晓之对情,其服人心如此!在廉洁上,亦堪称典范。他曾上书后主,如实申报个人财产。书曰,臣家在成都,有桑树八百株,薄田十五顷,一家可以温饱,臣随身衣食,都是官府供给,决不别伯经营,增长私产一寸,臣死以后,如查出多余财产,那就是对不起国家。光明磊落。苍天可鉴。
坚韧一心,竭尽人谋。诸葛亮的政治理想,是“匡复汉室,还于旧都”,一统天下,但现实却是极严峻的:三国之中,对手魏国势力最为强大,其土地、人力、财力、物力比吴蜀二国的总和还要多,而蜀国相对最弱。诸葛亮深知这一点,“与其坐而待亡,孰若伐之”(后出师表),于是毅然挑战极限,采取一切积极措施,发愤图强,以挟泰山而超北海的气概,“驱驰千万众,怒目瞰中原”,虽劳而无功,仍不失为英雄壮举,这既是诸葛亮的悲剧,也正是他的伟大。这种尽力而为的奋斗精神,后人无不感慨系之。成都武侯祠一联云:已知天定三分鼎,犹竭人谋六出师。而杜甫的《蜀相》一诗,更可谓是诸葛亮的千古知音:出师未捷身先死,长使英雄泪满襟!
据说着名学者梁漱溟每谈到诸葛孔明,都很动容地说,平素最崇拜诸葛亮,他欣赏诸葛亮的谦虚谨慎,一般人都认为他很有计谋,其实他很谦虚,愿意听别人指责他的话。谦虚谨慎是最可贵的品质,一个人自以为聪明、了不起,那就不行了。
我觉得,此言有一定道理。
依据是,我们纵观诸葛亮光明磊落、鞠躬尽瘁的一生,会惊讶地发现,老先生是新秩序(蜀国)的建设者,又是旧制度(东汉)的改革者,既有理想又有蓝图,为蜀国发展、光复汉室指明了路线和方向,尤其是在治理蜀国方面,是那样井然有序、有条不紊,可见心中有数。在当时风起云涌、群雄逐鹿的社会背景下,他在总结两汉(东汉和西汉)政治得失的基础上,审时度势,做出清醒的判断和明确的选择,为社会时局、建国方略和执政理念进行新的探索和规划,为奠定“三国鼎立”的局面起到举足轻重的作用,这正是诸葛亮务实精神的体现,堪称“千古楷模”。
后来,诸葛亮之所以走上“神坛”,其原因是社会需要典型:统治阶层需要一位忠臣,普通百姓需要一位清官,文人学士需要一位代言人。
七
史载:诸葛亮“每自比管仲、乐毅,好为《梁父吟》。”
诸葛为何“好为《梁父吟》”?是感叹明君良臣相知遇之难!乐毅有管仲之才,一遇一不遇。管仲得遇明君,青云而直上,立下盖世之功!乐毅不遇明君,功业中道而废,避祸他乡,终老他国。哀哉!
诸葛亮少年父母双亡,巅沛流离,青年时,他看清了社会的黑暗面,隐于隆中,以吟唱《梁父吟》来表达自己的心情。《三国志.诸葛亮传》
《梁父吟》是汉代乐府篇名,也作《梁甫吟》,格调多凄凉悲壮。但我们很想知道,诸葛亮版的《梁父吟》到底是一种怎样的曲子?卧龙先生,包括诗人李白先生在内的许多文人高士,为何要对这样的乐律情有独钟?
梁.沈约《梁甫吟》云:“哀歌步梁甫,叹绝有遗音。”晋.陆机《梁甫吟》云:“哀吟梁甫巅,慷慨独抚膺。”目前,从仅有的一些文献史料看,诸葛亮改制的《梁父吟》新曲内容虽不可确知,但其乐律大约有以下一些不同于《梁父吟》旧曲的特点:首先肯定的是,这是一曲感怀伤情的乐律,李白诗云:“梁甫吟,声正悲”;“去去泪满襟,举声梁父吟”。杜甫也有诗说:“哀丝千古心,得兼梁父吟。”从这些诗句推测,一个悲字,一个哀字,应是诸葛亮版《梁父吟》乐曲的一个特点。
诸葛亮的《梁父吟》全诗如下:“步出齐城门,遥望荡阴里。里中有三坟,垒垒正相似。问是谁家冢?田疆古冶氏。力能排南山,文能绝地理。一朝被谗言,二桃杀三士。谁能为此谋?相国齐晏子。”
诸葛亮“好为《梁父吟》”,乃有心用世,忧心被谗也。
全诗用意在“一朝被谗言,二桃杀三士。”“力能排南山”,以表三士之勇,是实。“文能绝地理”,以表三士之才,是虚。虚实并举,以表勇士之美,杀之可惜焉!“二桃杀三士”,事在《晏子春秋》:相国晏子路过勇士,三勇士不以礼。晏子向王进言,说是勇而无礼,后恐致乱,不如趁早杀之。并向王献策,即此“二桃杀三士”之法也。
诸葛亮有感于此,实乃忧入世之危也,故常为吟咏。所以必察刘备之诚,三顾而后成行,谨慎如此。否则,若半途被谗而死,岂不是半生心血枉费,一生令名全丧矣!
作为一个有政治抱负的大唐驴友,李白在伟人面前也觉得自惭形秽。当然,政治上不太成熟的李白,在这些声名远播的前辈的家乡,肯定不只是来发幽古之情的。毕竟,政治只是生活的一部分。
那么,李白先生游走宛城,为何发出“谁识卧龙客,长吟愁鬓斑”的感叹呢?他的《梁甫吟》(“甫”与“父”乃通假字)在表达着一种怎样的情怀?他的诗意与卧龙先生的情怀有什么“异曲同工”之妙?
在我看来,当时李白心目中的“卧龙客”,是依据自己所处的历史背景及生活感受,调整“士”的观念,当然喜欢在诗歌创作中,寄托自己的理想,正如陶潜所言“其人虽已没,千载有余情”。
正是在这种历史与现实、客观与想像的相互撞击中,“卧龙”形象不断演变发展。
这里,我们再看李白的《梁甫吟》:
长啸梁父吟,何日见阳春?
君不见,朝歌屠叟辞棘津,八十西来钓渭滨。
宁羞白发照清水,逢时吐气思经纶。
广张三千六百钓,风期暗与文王亲。
大贤虎变愚不测,当年颇似寻常人。
君不见,高阳酒徒起草中,长揖山东隆准公。
入门不拜逞雄辨,两女辍洗来趋风。
东下齐城七十二,指挥楚汉如转蓬。
狂客落拓尚如此,何况我辈当群雄!
我欲攀龙见明主,雷公砰訇震天鼓。
帝旁投壶多玉女,三时大笑开电光。
倏烁晦冥起风雨,阊阖九门不可通,以额触关阍者怒。
白日不照我精诚,杞国无事忧天倾。
猰貐磨牙竞人肉,驺虞不折生草茎。
手接飞猱搏雕虎,侧足焦原未言苦。
智者可卷愚者豪,世人见我轻鸿毛。
力排南山三壮士,齐相杀之费二桃。
吴楚弄兵无剧孟,亚夫咍尔为徒劳。
梁父吟,声正悲。
张公两龙剑,神物合有时。
风云感会起屠钓,大人臲阢当安之。
读罢,感觉与诸葛亮的《梁父吟》是不是各有千秋?
一唱一和,遥相呼应。
据考证,这首诗可能是李白天宝三载(744)李白离开长安时的作品。作者通过吕尚、骊食其等的故事和一些神话传说,表达遭受挫折的愤懑以及期盼明君知己的愿望。全诗纵横跌宕,变幻惝恍,淋漓悲壮。
葛立方《韵语阳秋》卷十一:“首言钓叟遇文王,又言酒徒遇高祖,卒自叹己之不遇”。清方东树《昭昧詹言》卷十二:“此是大诗,意脉明白而段落迷离莫辨”。曾国藩《求阙斋读书录》:“太白此诗则抱才而专俟际会之时”。
我们通过对比,已经明晰地感觉到,诸葛亮所作的《梁父吟》,写春秋时齐相晏子“二桃杀三士”事,通过对死者的伤悼,谴责谗言害贤的阴谋,而李白这首“力排南山三壮士,齐相杀之费二桃”之句,显然是袭用了诸葛亮的立意。
因此可以推断,此诗大概写在李白“赐金放还”,刚离开长安之后,极有可能是写在“遨游盛宛洛,冠盖随风还”之时。诗中抒写遭受挫折以后的痛苦和对理想的期待,气势奔放,感情炽热,当为李白的代表作之一。
开头两句:“长啸梁甫吟,何时见阳春?”“长啸”是比高歌更为凄厉激越的感情抒发。诗一上来就单刀直入,显示诗人此时心情极不平静,为全诗定下了感情的基调。
宋玉《九辩》中有“恐溘死而不得见乎阳春”之句,故“见阳春”有从埋没中得到重用、从压抑中得以施展抱负的意思。以下诗句,全是由此生发。
接着,连用两组“君不见”提出两个历史故事。一是说西周吕望(即姜太公)长期埋没民间,五十岁在棘津当小贩,七十岁在朝歌当屠夫,八十岁时还垂钓于渭水之滨,钓了十年(每天一钓,十年共三千六百钓),才得遇文王,遂展平生之志;一是说秦末的郦食其,刘邦原把他当作一个平常儒生,看不起他,但这位自称“高阳酒徒”的儒生,不仅凭雄辩使刘邦改变了态度,以后还说服齐王率七十二城降汉,成为楚汉相争中的风云人物。
诗人引用这两个历史故事,实际上寄寓着自己的理想与抱负:“大贤虎变愚不测,当年颇似平常人”,“狂客落魄尚如此,何况壮士当群雄”。他不相信自己会长期沦落,毫无作为。诗人对前途有着坚定的信念,所以这里声调高亢昂扬,语言节奏也较爽利明快,中间虽曾换过一次韵,但都押平声韵,语气还是舒展平坦的。
自“我欲攀龙见明主”句起,诗人一下子从乐观陷入了痛苦。加上改用了仄声韵,语气拗怒急促,更使人感到犹如一阵凄风急雨劈面打来。这一段写法上很像屈原的《离骚》,诗人使自己置身于惝恍迷离、奇幻多变的神话境界中,通过描写奇特的遭遇来反映对现实生活的感受。
你看,他为了求见“明主”,依附着夭矫的飞龙来到天上。可是,凶恶的雷公擂起天鼓,用震耳欲聋的鼓声来恐吓他,他想求见的那位“明主”,也只顾同一班女宠作投壶的游戏。他们高兴得大笑时,天上闪现出耀眼的电光,一时恼怒又使天地昏暗,风雨交加。
尽管如此,诗人还是不顾一切以额叩关,冒死求见。不料竟触怒了守卫天门的阍者。
在这段描写中,诗人的感情表现得那么强烈,就象浩荡江水从宽广的河床突然进入峡谷险滩一样,旋涡四起,奔腾湍急,不可抑止。
诗人在天国的遭遇,实际上就是在现实生活中的遭遇。他借助于幻设的神话境界,尽情倾诉了胸中的忿懑与不平。
自“白日不照吾精诚”以下十二句又另作一段,在这段中,诗人通过各种典故或明或暗地抒写了内心的忧虑和痛苦,并激烈地抨击了现实生活中的不合理现象:上皇不能体察我对国家的一片精诚,反说我是“杞人忧天”。
权奸们像恶兽那样磨牙厉齿残害人民,而诗人的理想则是以仁政治天下。他自信有足够的才能和勇气去整顿乾坤,就像古代能用左手接飞猱、右手搏雕虎的勇士那样,虽置身于危险的焦原仍不以为苦。
诗意象宕起,可是马上又重重地跌了下来。
在现实的生活中,难道只有庸碌之辈可以趾高气扬,真有才能的人反而只能收起自己的聪明才智?
李白斗胆用“古代齐国三个力能排山的勇士被相国晏子设计害死”的故事告诉世人,有才能的人往往会受到猜疑,明明摆着剧孟这样的能人而不用,国家的前途确实不堪设想了。
这一段行文的显着特点是,句子的排列突破了常规。如果要求意思连贯,那么“手接飞猱”两句之后,应接写“力排南山”两句,“智者可卷”两句之后,应接写“吴楚弄兵”两句。可是诗人却故意把它们作上下错落的排列,避免了平铺直叙。
诗人那股汹涌而来的感情激流,至此一波三折,成迂回盘旋之势,更显得恣肆奇横,笔力雄健。这段的语气节奏也随着感情发展而跌宕起伏,忽而急促,忽而舒展,忽而押平声韵,忽而换仄声韵,短短十二句竟三易其韵,极尽变化之功。
最后一段开头,“梁甫吟,声正悲”,直接呼应篇首两句,语气沉痛而悲怆。突然,诗人又笔锋一折,“张公两龙剑”以下四句仍是信心百倍地回答了“何时见阳春”这一设问。诗人确信,正如干将、莫邪二剑不会久没尘土,我同“明主”一时为小人阻隔,终当有会合之时。既然做过屠夫和钓徒的吕望最后仍能际会风云,建立功勋,那自己也就应该安时俟命,等待风云感会的一天到来。
饱经挫折的诗人虽然沉浸在迷惘和痛苦之中,却仍在用各种办法自我慰藉,始终没有放弃对理想的追求。
我们知道,写长篇歌行最忌呆滞平板,但这首诗最大的艺术特色正在于布局奇特,变化莫测。它通篇用典,表现手法却不时变换。吕望和郦食其两个故事是正面描写,起“以古为鉴”的作用,接着借助于种种神话故事,寄寓自己的痛苦遭遇,第三段则把几个不相连属的典故交织在一起,正如清人沈德潜说的“后半拉杂使事,而不见其迹”,因而诗的意境显得奇幻多姿,错落有致:它时而和风丽日,春意盎然,时而浊浪翻滚,险象纷呈;时而语浅意深,明白如话,时而杳冥惝恍,深不可测。加上语言节奏的不断变化起伏,诗人强烈而又复杂的思想感情表现得淋漓尽致。
八
天宝元年(公元742年),由于玉真公主和贺知章的交口称赞,唐玄宗看了李白的诗赋,对其十分仰慕,便召李白进宫。李白进宫朝见那天,玄宗降辇步迎,“以七宝床赐食于前,亲手调羹”。玄宗问到一些当世事务,李白凭半生饱学及长期对社会的观察,胸有成竹,对答如流。玄宗大为赞赏,随即令李白供奉翰林,职务是草拟文告,陪侍皇帝左右。
谁诉悲伤,谁的幸福可以地老天荒
春红褪,夏绿催,往事不堪愁滋味。
辛酸泪,再回味,孤单寂寞身憔悴。
千滴泪,心已碎,痛苦伤心为了谁。
独自悲,再难睡,逝去的爱怎能归。
——题记
白首同眷,抵不过岁月无情的摇拽。永结同心,也拗不过流年匆匆消逝。曾经的挚爱,却变成如今的陌路,情何以堪,小楼昨夜风缠露,花开几点艳红,碧叶零落,小雨稀疏了少许痛。谁在午夜落寞的倾诉,谁的孤独可以抵得过似水的年华。仓皇失措,曾几时的牵挂,断了相思缠绕的丝发。曾几时的痴迷,被风吹散了迷茫的画。旧时明月,照了多少个春冬秋夏。只是缺了又圆,圆了又缺,好似人一样,聚了又分,分了又合,也不知何时才是个头。曾经许下的诺言,漂泊在荒无的天地间,谁的幸福可以海枯石烂,而谁的幸福又可以地老天荒,只是风也不曾道的清楚。
只是没有谁可以拥有地老天荒的幸福,有的仅仅是一段佳话。那曾对深爱的女孩说的永远,在时光岁月中也不过是一个短暂的梦,就算厮守终生,还不是百年过后的一搓土,一块墓,世上谁人记得,谁曾记住。人生短短几十年,为了何事而独活,还不是识一知己,身旁伴一红颜,那便知足。不过人生多伴是在不知足中度过,夜里深深叹息,何时才会寻得佳妻一个,或寻得知己一两。那留传于世的凄美,那曾经耳边轻绕的故事,让人无不向往。可是故事的美永远不会发生在你我身上,因为每一个人都是一个故事的开始,每一个人人的结尾都不相同。
似乎天空失往日的碧蓝,似乎自己总在追寻凄凉的脚步,从不知年少的故事,变成如今的祈盼,落莫的身影总把我牵挂,似乎自己有太多的话想倾诉,但不知向谁倾诉,自己说的故事,只有感动过自己。有时候感觉孤单了,在午夜不眠的时后,翻出来,让泪水在铭记一时,时时想起,时时深记。有时候被爱撕裂的心扉,丝丝痛苦,缓缓抽掉的我思念,空空的脑海又一次泛白在午夜时分。小雨不曾停止落下,云海的泪漂不走装满相思的漂流瓶,你的曾经,便是我的如今。只是多了一份化不开的愁,少了一点用糖做成的欢乐。有时听着歌,流着泪,不知为什么事而掉泪,也不知为什么就落泪了。
轻轻的听着寂寞褪变成一颗流浪的心,无处可去,就那么流浪到海角天涯,最后被海水吞蚀成一朵无名的浪花。如果可以谁会听我倾诉,如果可以谁会陪我去流浪,一起去寻找那地老天荒的幸福。难以启齿的过去,不敢去再相信的未来。难过早已不是为过去的事怀念而去怀念。有时候不是因为失去而痛苦,而是因为得不到而伤心。人生凄凉,世间百态,心也荒凉成一颗沙粒。不多,弹指一挥间,沙粒也是一抹哀伤的烟魂。夜里的光跳动着完美的旋律,歌曲里悲鸣的那撕心裂肺的呐喊声,伤过后的心,带着绝望,是后悔,是悯惜的记忆,是当出不堪的幸福。
深夜,有人早已入睡,深夜,有人缅怀过去无法入眠。在平凡的世界,有人说幸福是一场雨,开始绵绵细细,然后狂风暴雨使劲蹂蹑小小的心房,最后雨停了,彩虹的凄美让我们感叹世界的美丽,可是总是有人会哭泣,因为有人开心,必有人难过,有人遗忘,但也会有人去铭记过往。传说只是一场虚淡的戏,总是使人迷茫。幸福是一场烟雨,结晶便是这场艳丽的彩虹,结局又变回空白,因为彩虹会消失色彩,因为幸福也会随风飘散。或许悲伤与寂寞便是幸福的垫脚石,有了过去,才会更清晰的认识到情伤的深沉。或许只有深深去体会过,才明白幸福来之不易。
从窗户里透进来的灯光,从风扇里吹出让我窒息的凉风,我寻找光的尽头是不是还有什么,我看见夜的尽头是光,而光的尽头却不是夜。凉风不知是否折断了灯光的梦想,而光也斩断了风的过去,让我觉不出风苍老的气息。尽管夜深沉的让我害怕,可是还是有光和风陪着我,所以我孤独光的孤独,寂寞着风的寂寞。剔除那些烦人的执念,年少匆匆的二十年以后。才发现幸福是一段年华,痛苦是一段时光。后来我懂了夜的情绪,看懂夜不是孤独的悲伤,而是偷偷的在垂泪,因为夜看见城市里的伤心,有人开心,有人难过,有人流泪,有人幸福的沉睡。记不清很多年以前,谁与谁至死不变的爱情,幸福是流沙,筛尽了不堪,最后得到的是贴着胸口,在嘴角上拉下的微笑。记不清很多年以后,谁还是谁的牵伴,幸福是一搓土,堆埋了曾经的回忆,还有忘不掉的过去……
谁的悲伤可以永远存在,谁的幸福可以地老天荒。那永远在脑海反复印染,最后却缺失了这些字的意义,我像个丢了玩具的孩子,努力去寻找惦记的东西。耳边曾听过的戏曲,身边曾发生过的故事,其实人间有真情,其实人间也有一种叫做悲伤的情绪,只是我还是个没有长大的孩子,如何能懂情的最后便是简简单单的幸福,没有多余的想起,何来明白的彻底。耳边是谁又吟唱悲伤的歌词。心里又在为谁祈求永远不要丢失。幸福的尘碑上刻满了辛酸过往,如今已被消磨成一块模糊的、看不见从前的石头,只知道这上面曾经刻满相思的字。
谁的悲伤,海枯石烂。
谁的过往,弹指遗忘。
谁的曾经,铭记一生。
谁的幸福,天荒地老。
谁伴谁的身旁,举杯饮哀愁,谁欠谁的天荒,拥抱梦的凄凉。
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初识谁都向往自由,生活中却有太多的约束。网络没有辜负我,真挚情谊灿若繁花,心如花蕾般绽放。讲述不完的故事;畅谈不尽的话题;挖掘不尽的灵感;发挥不尽的潜质;体会最难觅的内涵。可推心置腹地敞开心扉;探讨与同事不能说的;倾诉与朋友不能讲的;与亲人人活到这个世界就是来受罪的,一辈子都被各种各样的无奈所束缚着,有谁能真正的为自己活一回。很多人背负着工作和婚姻这两座大山,,为了家庭,为了事业,为了责任,艰难的向前跋涉着。有了责任的人就多了心事,多了心事的人就要比没有心事的人活的累人感觉自己累不累主要是心态问题,其实都有幸福的一面的,当幸福完全属于自己怎么都行,只要自己感觉幸福就是幸福,可是当幸福被拿出来示众,别人的标准就成了你的标准,你会感觉失落,天外有天,人外有人,你总不是最优秀的,幸福只能感受,不能比较,幸福会在比较中溜走。我现在感觉阿Q精神很值得我们借鉴,自我开解,自我安慰,,让阿Q精神永放光芒。当今社会人应工作多些理性,生活多些感性,但始终不丢理性,否则要么活的太累否则要么易犯错生活经历的都是过程,我们在各种各样的过程中逐渐成长。快乐是重要的,没什么可计较可攀比可争执的。什么都不如每一天都伴着充实和欢笑更美好!活得漂亮,就是活出一种精神、一种品位、一份至真至性的精彩。一个人只要不自弃,相信没有谁可以阻碍你进步。你们要相信自己,善待自己,让自己的生活精彩纷呈,让自己的人生更精彩!所以,你不必才华横溢,必须知书达理;不必有标准的五官,必须有独特的气质。600字 六年级 记叙文
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谁是人间惆怅客“我是人间惆怅客,知君何事泪纵横。”读到纳兰性德这美得寂寥的诗句,我仿佛听到远处孤岛上传来的人鱼的悠然歌声。但我一直心存疑问:究竟谁是人间惆怅客呢?有人说:“我愿寻一静谧小屋,从此平安喜乐,与世俗再无瓜葛。”我却觉得这只是一个为逃离找寻的美丽借口。因为,“我”永远是人类的一分子。英国诗人约翰·多恩说“没有人是一座孤岛……任何人的死亡都是对我的缩小,因为我是处于人类之中。”既然如此,我们不必哀叹,不能自私狭隘,要融入社会,关注他人。生活每天都在制造着新的相遇,发生着新的故事。我以生命为纸,记忆为笔,记录每一天的斜阳细雨。搜集着葱茏岁月与醉人花香。如果不来到这里,我真的不知道有这样一群孤独的孩子,他们在自己的世界里与自己对话——这次活动是“对话自闭儿童”。初遇他们,我是无措的,任我说多少的言语,他们都不会理睬我。但是,在我用心观察以及与他们的父母进行仅有的几句交流之后,我发现他们对一片叶子、一幅彩画乃至一件衣服上的线头、纽扣都表现出了极大的兴趣和喜爱,我发现他们也是需要色彩的,需要关注的。他们的世界并不是无声无色,只要你投以关怀的目光,同样可以缤纷多彩。如果不来到这里,我可能在很长一段时间里都不会对生命有如此深切的体会,这个项目叫“临终关怀”。出发前,老师交代过,回校后就不要多想。当时没有理解,事后回想起却是五味杂陈。在医院里,老人们很安静地躺在病床匕,也有几个躺在轮椅上晒太阳,面目安详。我们也只是为他们读读报纸、唱唱歌、说说玩笑话,但他们却都平静地倾听着。有位奶奶湿了眼睛,我拉着她的手,甚至胆怯到不敢问话。我想,如果妈妈老了……岁月这把刀在他们脸上镌刻出了深深浅浅的皱纹。现在,他们只是安详地微笑着、倾听着,带着沧桑。我们自然不必为生命的枯萎而哀叹,我们要做的是走出狭隘,真正地去关注他们。因为,总有—天,你,我,或其他任何—个人都会是他们其中的一个……我忽然想起柴静在《看见》一书中写的一句话:“他人经受的。我必经受。”人生不必哀叹,更不能自私狭隘;只要你我融入社会,给予关注,谁还是人间惆怅客呢?我们不是海上的孤岛。我们总是在海上漂浮着,看不同的海水与天空,遇着不同的鱼虾、海藻、船只,还遇着和我们很像的他和他们!或许,我们都曾是惆怅的过客,但遇着他和他们,谁还会惆怅呢?900字 初一 散文
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重识以前初中对于我来说,就是个异常恐怖的词,而我,今时今日已初二,但理解却默默发生了变化。我方三四年级时,家中几个表哥便纷纷进入了初中,我想,这便是我对初中了解的开始吧。我和表哥他们在一个小学,下了课我们便聚在一起,说说笑笑,遇到课上没讲过的难题只需要抄下了给表哥,他们短短几句便构成我详细的解题思路,那类的题目便不会再出现错误。周末,我们几家离得近,总爱早早地起床,捧着些作业便去互相串门。到了中午,便坐在饭桌上,讲着这一周在学校发生的趣事,有时听着听着还会笑喷了饭,大人们倒也不在意,说两句也就罢了。但自从表哥们上了初中后,一切的美好都破碎了。下课我找不到表哥们和我玩闹,在班上真正能说得上话的恐怕也只有刘爽和张尧了。可是他们人缘好得没话说,一有空余时间,总会被同学们里三层外三层得围住。只有上厕所的时候能偶尔说得上几句。渐渐地,我因为基本不主动找人说话,落了个孤僻的名声,原以为我的小学生涯将一个人度过时,刘爽和张尧竟放弃那些主动搭话的同学,选择了与我交友,直到毕业,我们依然是出了名的“三剑客”。周末,表哥们没有时间再来我们家串门了,因为作业多了,科目多了,管教也就多了。姑妈便报了好几门补习班,从早补到晚,我去串门也总见不到人。刘爽和张尧虽说和我处的不错,但我们家离得太远……周末,无形中成了灰色的。我毕业了,刘爽回了老家,我们“三剑客”终究还是散了。以前,初中对我来说是表哥的生疏和刘爽的离别,但当我正在上了初中,我才发现,原来一切都还在,表哥们和刘爽我都还联系着,张尧还和我在一个初中一个班,在新的集体中,我也相继交了好几个新朋友,科目增加了,学得吃力了,但只要努力还是跟得上的。回过头仔细想想,为什么我对初中的评价会有如此天壤之别呢?因为所有的事儿我都在和过去比,没有珍惜现在,也没有展望未来。那么,从这一刻开始,从我初二第一次月考前的顿悟开始,抛下过去缅怀的一切,向未来进军吧!初二:刘湘800字 初二 散文
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逢识栀子花的迷人香气让人沉醉,纯白在绿的衬托下显得更加清透,皎白的身影在六月火热的氛围中绽放,吸引着去采撷,别在耳发间或镶在衣上,简单却又别致,洋溢着青春的气息。又是毕业季,多少的别离,说不清。别时的难舍,心中心中的万般情绪,纵横交错。突然觉得时间流逝的太快,看不见又摸不着,如一缕清烟,从指缝间悄悄流失。离别的感伤,让过去的种种一点点的浮现,想起与友人的相逢与相识,中间的各种趣味,让人回味,扬起的嘴角,代表着对这段事的欢喜,这也许有难过,有偏见。相逢过后既是识,人于人之间的相逢与相识,蕴涵了太多太多所让人无法理解的东西。即使不清楚将要面对的是什么,但总是吸引着人去触摸,去感受。这也许就是人一生所追寻和探求的东西吧。逢,这个寓意很美的字眼,包含一生的炼字,它的精辟与独到,应了相逢不曾,又何来相识呢。识,这是一生的所在,无时无刻不在与它接壤,包含我们一生的处处,它虽广大却又能轻易的触碰到。逢与识,相逢的陌生与好奇,相识的精细与了解,纵是分别,这也是一场令人回味的白幕电影,真实且平淡。六月还没结束,栀子花还在绽放,她的芬芳还在弥漫,不知道有没有悄悄滑国你的过你的鼻间,让你去嗅一嗅她的香甜。450字 高三 散文
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演义·卧龙吟汉末兵戈诸侯据,一起黄巾中原荡。两都涂炭尽饿殍,先有董乱后曹挟。刘氏有志安天下,不缺关张少谋士。戎马半生寻贤才,幸有水镜引隆中。世人不知有奇才,山岗草庐鹧鸪非。三顾茅庐诚问计,刘郎才气撼隐士。隆中对策天下略,辅佐皇叔匡汉室。智取荆益后汉中,三分天下有其一。先主遗孤扶后主,七擒孟获定南蛮。出师一表伐曹魏,蜀中父老十里泪。祁山六出斗司马,未捷先卒五丈原。为报知遇先主恩,忠义乾坤为蜀汉。人道鞠躬谁尽瘁,千古汗青当孔明。三亚市第四中学高三:林师伟200字 高三 抒情散文
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我识《庄子》一。初识我的夫君,名唤作庄周。初见他时,我乍惊。他身材短小,有着一张板正的面孔,散乱的粗布麻衣,表情却淡定。那时,阳光被树叶筛下来,映出欣然起舞的点,他的眼睛里仿佛藏着上下几千年的斗转星移,含着几丝忧郁的欢喜。那种淡漠中的睿智,仿佛是我干涸的眼瞳里明媚的阳光,让我绚烂。那一刻,我开始以一种崇敬的心情敬仰着貌不惊人却智慧异常的他。他心灵的安寂,让我感到暖然如春,渐渐地,我由懵懂的少女变成了一个沉静慧质的女子。二。蝴蝶,庄周“庄周晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃”。后世将夫君梦蝶之事化作诗句以及对其中存有朦胧的疑惑,都是我始料未及的。“你梦到了什么?”我问道。“我梦见自己变成的蝴蝶,游历在花丛中。在木叶间有我俯拾即是的悲叹,却又自由快乐。到底是我变成了蝴蝶呢,还是蝴蝶变成了我?”我沉默,也在试着妥帖地触入他睿智的生活和思考。良久,“也许是蝴蝶借你的身体做了一会庄周,抑或是你借了蝴蝶的身体做了一个梦。蝴蝶即庄周,庄周即蝴蝶。”我回答。他额首微笑:“你实在深的我心哪。“三。惠施,庄周自从他和惠施交友后,生活中便更多言语。他依旧容貌平淡,却因为他从未停止对事物的思考而拥有了更开阔的智慧和率性。“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往”的年代,庄周与惠施之间是有些趣味的。一日,他们在濠梁河堰上散步。“鱼儿们在水里游得多畅快啊!”庄周忍不住长叹。“你又不是鱼,如何知道鱼是自由快乐的?”惠施反问。“你又不是我,怎么知道我不知道鱼是自在畅快的呢?”庄周微笑着反驳,表情依旧淡定。他的话总是闪着聪颖光华,以致日益滋长我对他的敬爱。四。庄周,生命我们都难以成就一个钟鸣鼎食之家,每每饥饿困乏之时,庄周便微笑着外出借粮,脸上是与淡漠表情截然不同的洒脱。他并不绝望,他追求的是绝对的自由,那种极至的美,让我甘愿在他左右,拥有这中极至的幸福。终于,我敏感地觉察到我的时间不多了。虽然每天食着粗茶淡饭,但我仍有诸多留恋,每每想到此处,我便悄然泪下。后来,我离他而去,第一次感觉到生命之无常。他却又复微笑,面容依旧淡定。庄周说过,生死,是天命的规律,就想白天和黑夜一样。“死生,命也,其有夜旦之常,天也。”完结十七岁,我初识了庄子,他是生动的蝴蝶从尘世的喧嚣中掠过,留下一抹宁静的美丽,他是畅快的游鱼,拥有绝对的自由和深刻的辨证思考。书,是一种等待捏玩的黏土,它继续你天马行空的想像,期待你在快乐之中把黏土捏成人生梦想的城堡。读了《庄子》,于是,在梦中,我梦见自己也变成了一只蝴蝶,挥着透明的双翼,飞向我的城堡。1000字 高二 散文
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歌舞生涯,谁识古刹夜凄凉,梦吹去,阵阵寒风,滴滴泪深,慢思量,频率慢,费猜疑,躲我三生泪珠儿,欺我心痕梦来世,说一副丹丘,笑一阵离合,编织太少,度量凄凉,约约约,迷人恨眼,稍有错过,一封无约水程慢,过却也,过却也,随流水,随流水,暗自笑痕垂,问长生,难许南柯梦,人前话,灯后事,一滴一语,封锁万千故事,步步相扣,溅起一片雾,滴完心跳。万花筒,麒麟玉,多姿笑意,谁人卷天迷沙,梧桐叶,小菲寒,冷句多少,词意几何,若是来生捡起,若是今朝漫过,笑一声汗,等一身泥,醉月天,未晴天,味难寻,找了花开躲花开,丢了笑意冷三生,谁举今朝散,谁散来生情,问也是错,找也是错,一步十年冷笑谈,一错就是来生情,不知难语,却笑问答,速来花月满,难滴人月满,展开一朵梨花,笑摘一片菩萨.国貌天花,谁人语天涯,静夜思,完人泪,许晋多少葬落,一朝命,散了来期影,风月影,不知情,菩萨蛮,一珠泪水几分,又惹晴天纷扰,有算华年冷笑,年少彼此不知,却渡一粟离歌,长歌长,梦饮唱,寒山醉意,敲锣几声更颜容,一代英豪,枭雄几人,面面歌舞,断尽无算有眠词,尽说情,算说情,情到浓天夜朦胧,愁上楼,醉下影,几人分合奈何,三生世上轮回命.脚踏灵韵泪,身披斗风念,思一片,苦一片,枕了一道无情散,缘缘缘,你走的好有缘,梦梦梦,你来的好风情,惹我心乱,断我思念,枉然流水,今朝命拿心,等了,看了,空存风筝夜点灯,落也是花,心也是画,走不出心暇,看不透明霞,夕阳下,谁人举灯找年华,落叶相思是情人,追风补月看情散,缘来梦去无一曲,是也非,非也是,不非不是是是非.白鹭飞,欧阳笑,歌魂灯,晓丽雨,灯前有人醉,挑尽无缘枕,碎叶片风落注定,笑也是坐问,等也是过问,千古绝唱,今人琵琶,流年飞逝太速,阵阵清风,滴滴细雨,飘飞太多情,带走一些梦,纸上天花,心上容华,洗不去太多尘沙,若是醉天涯,若是痴情梦,愿缘走一世,长伴红尘笑,不怨梦情少,不怨情灯快,只缘那今生来世散,织缘掌上轮星应.婉约词,笑谈星,几人看望沦落中,美人朱砂,情心泪痕,蹉跎几分轻舟,柔一滴血,跳一天泪,灯挑青春醉,梦断相思垂,惹心逢,断心桥,一语天荒,挂断多少楼宇,滕海天,晓云层,几人登临情人海,琴弦动,风月静,人来人往空费心,衣角诗句心门痴,青紫罗珊,笑语留恋,卷走风波空绣面,辞问别,钩问字,语不连声凉桥散,难难难,苦命鸳鸯奈有缘.灯一盏,月一轮,彩虹一线,星星缭绕,凡尘命,无花果,织语片刻,小鸟帘珑,卷走尘沙万千,姑且算尽泪滴,握紧相思咒,漫天琴弦,一声断念,折一朵花蕊,叠一片云彩,指尖泪珠,心田苦海,梦里千古,绝唱今生,谁人说情长,谁人梦情浅,缘散一曲,人走一灯,不知也是来生争,剑指洪荒,不见衣角,泪泪泪,洗尽当初洗华容,梦梦梦,散尽浮语散泪珠.景霞天,芳约蕊,祁连夕阳,霞光一道,风采万分,语语绝唱笛声醉,痴人笑,梦人泪,完颜鸿笑歌一曲,捧一朵离蕊,分一瓣花朵,千千之歌,短短红尘,笑了你和我,一纸红素,篇章情句,无染一句枉然,诉尽离魂灯,歌尽长空梦,沧海一梦,南柯一粟,剪不断,愁不染,一份辞别,万端长空唱,难离歌舞场,痕若无,情若系,一杯风月,阵阵秀词,写不尽,欲染朱砂镜.眼过凡花动,心跳离词命,染无情,惹无踪,笑握今生醉,离问来生应,歌别奈何,三生一句词,离恨天,长恨梦,约相思,渡相望,一苦清唱情,魅影绕屋梁,桂花过心弦,东风垂,心泪入,一滴一念,结识红尘笑,不读离歌语,雪一阵,画忆片,布局深沉,吻了四季歌声断,写进风月伤心渡,一词一句,字字命脉,血跳三生痴,一世苦等人,问心跳,等心绕,过桥才知四季耗.潇湘水,红妆泪,满堂素衣天香雨,人不寐,东风吹飞彩虹醉,夜挑剔,心南握,一枕北斗把心听,观芳心,问夕阳,红尘冷歌天涯唱,情灯情心思情真,假梦痴心两步离,浮桥约,过夏念,雪洗往年真情散,染笑意,醉追忆,空费心神惹梦痕,问无程,舟一渡,天晓人缘薄心命,过却过却,双眸藏心坐,跳念生泪走,腾云无翼,驾风无门,心若跳,等还在.古刹城院,满堂酥雨,春风又过奈何,烛光里,寒风外,睡人迷江湖,卷珠帘,动天庭,一封垂青信,落近杨柳前,紫花开,梅花许,几人静夜泪,红颜笑,知己到,几人又过风月貌,祝英台,七仙女,传说神话,一语不见她,命也罢,等也罢,心湖谁认走心霞,夕阳下,冷月桥,断续冷泪藏楼影,流浪疲惫,哭泣憔悴,爱情无法赎罪,空乏味,费猜疑,太可惜,太可惜。风惆怅,月凄美,人淋漓,等憔悴,雨潇潇,纸含墨,冷读相思暖扫梦,人走灯花无缘,谁认举杯忘愁,一杯酒,一份词,丽人楼上空笑痴,面面俱到,风月略过,彩虹飘过,才知万事不消,心一滴,念一念,人前话后无商量,云飞舞,梦歌谣,曾经缘分,现在古老,天荒走单桥,地牢为谁笑,辞别令,相聚城,庭院小雨把人老,池水总是空风绕,几分苗条,落叶早到。无奈天,相约断,神州畔,江湖乱,一心缭绕,四季雪雨,染尘红,断笑容,深门四海缘断却,无聊却吻相思泪,别别别,寒风染断凄凉地,抓凄凉,载彷徨,问谁谁问伤心梦,不堪回首,回眸人远走,缘散缘散,散期太远,断了沧桑,少了彼岸,青丝发,白素衣,披肩长袍锁情老,握东风,粘雪走,护不住,含泪唱,一道倾心无心暖,一片寒心己心痴,紧握长江水,擦我东海泪。忘不了,等不了,一念天涯江湖笑,梦想固然万分老,依然带走笑缘离,痴情古刹,谁认画心懂,读一份辞呈,念一片离恨,倾心无缘,有心有泪,散尽来世情,不约再回眸,相思到,相望了,一幕神州睡人笑,笑醒才知万事了,哭一声,两滴泪,泣一片,迟一天,算来狠心不去追,算来念心不能找,叹人生,挽相思,不留人心留相知,佛面菩萨不曾语,你我分离有定时。飞轮海,四季笑,冷含泪,隐隐真真,密密麻麻,不清不楚不明白,不醉不伤不相思,一杯情怀,一滴爱意泪两行,茫茫心伤,阵阵流浪,说不尽,泣不玩,永恒岁月,永恒誓言,不再见成为永远,吻别最真,伤痕最深,情滴三千语,梦拉万古泪,随风追,化蝶笑,依然不到,桥门古刹,一心修罗,神州侧畔不在,江湖依然冷载,心若海,梦瑶摆,一语无人应,伤影对魂灯。晴天楼宇,葬花海,无情泣,约约渡,相思赋,歌在人魂跳,命在心中斗,法一相泪珠,梧桐叶儿飘飘,四季歌谣滴滴,枕上寒风,含泪吞梦,尽期无知,冷月含翠年,谁人再渡无情钩,长生桥,奈何面,不知夜冷三分笑,缘无边,份谁担,承载乾坤情减分,读不完,说不尽,一语天荒握心老,齐天瘦,灯花醉,痴也是饮,恨也传说,神话颠簸,说什么,等人生,叹余年无常。河狼月色,琵琶物锦瑟,年年渡,心心引,生成一副丹丘,山无程,天地合,卧薪尝胆不知情,一盏灯,一颗佛珠,流年拼写,对语灯花笑,时常留恋,卷走一片情痴,血滴三生散,缘走奈何变,辞别快,风速渡,人间世事不知古,七仙女,祝英台,孤琴引来凤求凰,藏夜真,滴滴吻心,叠话泪,步步染情,算不尽,想不来,判命一纸动江湖,生死恋,长生判,各自许年年。心知道,念太累,总是伤心疲惫,惹来空乏味,难得,难得,一醉入戏,太多憔悴,步步风中泪,许下太多醉,梦情唱,归心闹,一睹奈何,桥门千古错缘分,一招恨,欠缘三分散,悠悠山河,步步情深,爱情海,琵琶梦,依然无云彩,瘦了灯花,吻了断念,别别别,雾花流水无缘宿,枕上寒风一滴笑,引长空,笑歌醉,念不痴人人织念,斗风存,合心流水东海泪。花满堂,月半却,离人桥前把心丢,横风岗上催人老,琴心动,四海平,一歌纵九霄,长生情,情门关,一人开门锁年泪,念念痴,等碎心,冷浇风,灌心灯,染一片尘红,醉两行泪花,衣角风速快,心梦夜晚来,白昼一更笑梦散,吻别辰,哼歌离,梨花不落无情面,梅心也曾等一年,离合曲,逢年渡,酒再断肠,情更染心,一弦冷话去,飘飘醉意浓,歌舞生涯,谁识古刹。1200字以上 初二 散文
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爱情,谁是谁的过客在我的生命中,曾有过很多的过客。我亦在很多人的生命中扮演着过客的角色!过客之最初最早对我萌发爱意的那个男生,是在我初二那年出现的。他比我低一级,在学校是个风云人物,长得很帅气又有个性!是女生们心中的白马王子,倒追他没女生很多很多的。偶同桌跟他们是同类,天天跟他们一起混世的(简单说,94小太妹!哈哈`知道偶这么说她肯定要给偶“锤背”)!他的本名偶已经忘记了,HOHO`只记得好象叫“小螺丝”吧!真不明白他那么“优秀”的人怎么会看上我这样一个丑小鸭!到现在偶都觉得迷糊。因为中学时代的我,纯粹一小孩子嘛!对恋爱的含义都不能确定。甚至认为那是一件很丢人的事情!对爱情比较白痴、迟钝的我,有天终于发现,好象那段时间我经常丢笔少书少作业本什么的,感觉好象有人在捉弄我似的。经同桌提醒,放学不要一个人走,做什么都不要落单……偶这才发现,我是不是无意中得罪了什么人!到底是咋回事?这仍是个迷!打死偶也8会想到会是因那个风云人物而引起的吖!!!-_-#当时的我是那种只要经过男生围着的走廊,都会脸红的贼单纯的人!直到有天下午放学,一个人回家的路上,偶被一群MM拦了下来。“啪!”偶被领头的那妆扮成熟滴MM甩了一记响亮的耳光。从她们言语中得知,偶“抢”了她们的心上人!!!!明白了,偶才觉得真委屈。眼泪啪哒啪哒地就流了出来。先是无声地发泄自己的委屈。想着这无中生有的指责,想着自己的父母都未曾甩过的耳光。就越发地觉得委屈、难过……终于,我猛地推倒了手中的自行车。抱着头蹲在马路旁边失声痛哭起来……(估计当时她们也被偶弄傻了,只是一记耳光,没必要疼的哭成这样吧!)“你们在干什么?想死了个个是不是?嗯?)一个低沉的男声传出来的。“没,没,没干什么!我们真的没动她,只是说了几句,她就自己哭了,不关我们的事!”一MM在狡辩,其它人附合着,我没有抬头看,继续哭我自己的!突然好象有个人靠过来,我摒住呼吸,不敢大声喘气,他抱着我,说:“还好么?”偶从来没有这么近的接触过男生,于是我很紧张不敢动,也不知道该怎么回答。一紧张就更加滴害怕起来,有点哆嗦。他突然放开我,站了起来,厉声道:“你们给我仔细听着,我只说一次!从今天起,现在开始,谁要是再敢找她麻烦!我就找你们算帐!准备收拾包袱回家等死吧!现在,你们滚!立即消失!”一阵混乱后,我听听没人说话的声音,也安静多了。已为应该没人了,于是,边抽噎着边唔着被扇的脸站了起来,嘴里嘟喃着:“搞什么嘛!什么莫名其妙的事嘛?”回头准备推车,“啊……”“啊……”吓我一跳,身后他坐在我的车上,看着我笑了下,然后走到我面前,握着我的双手,说:“飞,对不起!让你受委屈了,以后绝对不会再有这种事发生了!”说完便把我拥有入怀中,我被他的举动吓傻了,什么都不知道了,一知道脸上一片赤热……他帮我理了理头发,然后把我抱上我的自行车后座,叫我扶好,骑上车载着我(PS:他是我除了被我爸与哥哥以外的第一个载我的男生)我也不问他带我去哪里,心里特慌,却又不敢说什么!他把车停到我家楼下时,我惊呆了。他一边锁车一边说:“到家用热毛巾把脸敷敷!要不明天会很疼!你的车子好难骑,你能骑动么?”“可能是刚刚推倒时摔的!”小声的回答“我回去了,今天谢谢你!”说完就飞奔上楼了。第二天早上发现车真的好难骑了哟!到路口时,我意外地发现他在一男生的车后座上等人。憾惊片刻,我立即继续坚难地蹬这该死的车。他见到我之后,立即跳下车拦住了我的路,把我拉了下来抱至后座,一路上,都没有说话!到了学校,他边锁车边说“你先去教室!”“我,我的车钥匙!”“这车你骑不了了,呆会送去修好了再给你!”说完就把钥匙揣进口袋,吹着口哨、吊而啷铛的走向教学楼,不再理身后的我。无奈,只好去教室。一进教室才知道,一夜之间,我成了学校焦点人物了!同桌笑说:“今后,你可再也没有安宁的日子过喽!”一上午都忐忑不安的,到处都被人指指点点的,真难受!吖,终于挨到放学啦!苦恼自己怎么回家呢!“你的麻烦来了!我得先走了,小心应付哦!”同桌提醒过就闪了。抬头见是昨天找麻烦的那几个女生向我走来!我,我,我,我,我的心七上八下的,害怕极了,坐在那不敢动。“一起走吧,你的车还没修好哦!我们送你吧!”……偶楞是惊了半天没弄明白“不,不用麻烦了,我今天中午不回去好了!”“走吧!你就不要客气了,昨天是我不好,放心,以后不会再那样了”我硬是被她们连拖带拉地送回了家!还好一路有惊无险!下午进学校,心一横,死就死吧!去他们班找他要钥匙,结果教室里空空如也,全走光光了。哎`偶去晚。灰头丧气滴走向回家的路上,正愁着怎么向家人交待自行车的事,只听见有人按车铃,只好让道,可是让到不能再让时,他还叫个不停,真烦死人了,回头却看到的是我的车上坐着个不认识的男生,他停了下来,把车给我“螺丝叫我把车还给你!”“哦,谢谢!”呼……无限轻松,终于不用再面对那个让我不知所措的人了!开心地渡过了个平静的夜!第二天如我所愿,学校又恢复了原有的宁静,本以为这一切都结束了。却没发现学校的一切都变了样!做什么我都开始拥有优越权了,不用排队,不用扫地,不用……所有人对我都尊重起来。因为我的无知,种种的不以为然,伤害了一个对我精心呵护的人的心!他学会了抽烟、喝酒……甚至彻夜不归!也开始赖皮式的接近我!当时的我,不懂得什么叫爱!渐渐地习惯了他的存在,把他当成了朋友。虽然跟他说话时还会脸红红的。他经常会用“带我一程,今天没骑车来!”这种理由来骑我的车载我。我活得越来越幸福!就在这短暂的幸福不久,他开始消沉了,憔悴了。有一天,他叫我陪他聊会。他告诉我,将要离开这里,因为父亲背叛了身患先天性心脏病的母亲,母亲家的人要把离天堂只有一步之遥的母亲带回老家。而他,要陪母亲走完生命中的最后一段历程;他不能让母亲一个人孤独地走、不能让她最爱的两个男人一个都不在她身边!后来还说:“我将要放弃我没有未来的幸福了,因为我知道那将是个没有明天的幸福!”说到这时,他一直低着的头终于抬了起来,只见坚强如铁的他,竟然流出两道清晰的泪痕。停顿片刻:“我无法陪你到永远的,所以现在选择离开你,不想带给你更多的伤害!”“不要因为妈妈的事太伤心了,她会好起来的,不要乱想了!”他突然的抱着我,知道他的心很痛,却不知该如何去安慰他,只有让他静静地依靠着,缓解点压力。许久过后,他依旧抱着我,用很平淡的口气好象在叙述别人的事一样“我跟妈妈一样有先天性心脏病,只是因为我的心门中的洞过大,心脏已经开始衰竭了。本以为我会走在妈妈前面,谁知爸爸如此迫不及待地要走向那个女人身边,再等个两三年都不愿意,非要让妈妈带着心碎离开这个世界!……本来以为可以陪你到毕业的,可是现在已经不可能了,以后可能永远了见不到你了,你要好好的照顾自己,别还是天天这么迷糊的……”隔天,他真得没有出现在我的眼前了。心里有点痛痛的,这个人已经走进了我的心坎,我却还没有发现,等他从我的视线中消失时,这才明白什么叫错过!他消失的第四天,同桌问我放学后,要不要跟他们一起去看螺丝……脑子一片空白!他还没走?他怎么在医院了?……途中得知他母亲还未来得及回老家,就在去火车站的路上意外地受到了刺激,心脏病发,经抢救无效,撒手离他而去了。而他因悲伤过渡导致心脏衰老加速,已经快不行了!短短的四天就把他折磨的不像人形了,我哭了,不知道要说些什么,更不知道能说些什么,只能流着无声的眼泪,心里有着说不出的滋味。我没跟他们一起离开,留了下来,他握着我的说,无力地说“飞,谢谢你,谢谢你能在这最后的日子里来陪我。他们都说对你的感情是孤独得不到回应的,不值得,我却一直想念你会明白的,虽然是晚了点,但你还是明白了,谢谢你不让我带着对你的遗憾走,我满足了真想多陪你些日子,可是老天爷听不到我的呼唤!”……我的眼泪一直没干过……我清晰的记得,他对我说的最后一句话:“对不起,不能再陪你了,我要走了,我妈在等我了,我不能像我爸那样狠心,让可怜的妈妈孤怜怜的一个人走!不要哭,我会在天堂看着你,为你祈祷的…”他微笑的闭上了双眼,手却始终没有松开。我坐在那里一动不动,感觉着他的温度一点一滴的变凉。他走了,这次是真的走了,去了另一个世界,他始终没有松开我的手。最后医生用电击才让他放开了我。我亲眼目睹着他走向死亡的最后一刻,却没能拉住他,让他留下来。他的死,让我变得沉静,在我的心里留下了深深的痕迹。他死后,我才明白,什么叫做爱情。他走了,带走了我无限的思念,成为我生命中的第一个过客;而我,却是他的最后一个过客!1200字以上 初二 议论文
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谁识花开之日日复一日,年复一年。时间一天天的过去了,带给我们的是无穷无尽,酸甜苦辣的生活。也许有时再甜的日子,我们也不曾回忆,相对那些较苦的日子,我们却铭记于心呢?与其说是甜的日子太多了,倒不如说是苦的日子对我们而言是一个助跑器,助我们跑得更快!是呀!我又何尝不是呢?遨游心海,寻寻觅觅,发现原来自己曾记得甜的日子实在过少。而翻开泛黄的日记,时光通过字迹倒流,穿过岁月找记忆:父亲的教诲、母亲的泪水、老师的责怪……这一大堆朴实的苦,勾起了我对往日那一段痛楚情感感到羞涩、惭愧!然而让我记忆最深的该是那段酸的日子了吧!课间我正在书桌上津津有味地品尝我的“大餐”——《茶花女》,突然一只白皙的手朝我肩上拍了一下,把我从书梦中惊醒了,我正愣着是谁在干扰我?这时就从耳边传来一种似曾相识的声音,便听到:“嘿!我的朋友,你明天是否又空?明天可是周六一块去放松吧!”我神情一定,哦!原来是她。她是我的同学,虽然关系不错,但如果称朋友,又似乎两人之间不够了解。“总之明天早上7点在公园林荫道上见。”她又说。我感到十分惊讶,心想这丫头今天撞上什么好事,居然主动约我。她可是最爱迟到了,我先问问她,“去是没问题的,但你总是迟到,那是不是……”她立即向我投来异样的眼光,笑着说:“不就是一件小事吗?那谁迟到就请谁吃饺子吧。”我可是饺子的“粉丝”,便爽快答应了。晚上,我继续品尝我的“美食”,家人与我说好了明天去茶楼吃饺子,我一听“饺子”这二字,便想入非非,早已将明天的事给抛到九霄云外去了。第二天,天阴沉沉,昨夜似乎下过雨,街上的树叶被冲洗得格外翠绿。不管天气怎样,都不能阻挡我去享受美食。不知是何原因,茶楼的生意也像那天气冷清清的,不过这样也好,那师傅很快就端上新鲜出炉的饺子。我迫不及待就马上动手。哇噻!那饺子的嫩肉馅和一些调料在一块儿,再加上外面那一块薄薄的皮,外柔里嫩,还有那鲜美的汁……当我正遨游在饺子的世界里,脑海里就隐隐约约浮现出一些曾经遗留过的记忆,似乎越来越清晰,“不好,我怎能把今天的‘大事’给忘了呢?”我再看一下钟,“啊!已经7点多了!”我惊慌失措,但我还记得那诺言,我立即取过塑料袋装上一笼饺子就往外跑,也来不及向家人解释。外面的天气越来越冷了,可我也顾不上这么多了,往公园直奔过去。来到公园,我慢慢向林荫道走去,心里也同时在思考,到时该怎样说好呢?即使今天雾很大,可我依然还是隐隐约约看见前方有一个熟悉的身影。我知道那是她,但觉得奇怪的是,她今天怎么这么准时?“你今天可真准时,真少见!”我不好意思地朝她说。“嘿!原来你也有今天,你也有睡懒觉的时候!”我为了不让自己丢脸,故意说:“哪有,我是怕你今天胃口大,又担心你买不够饺子,所以我去买饺子晚了一步。”她似乎看穿了我,说:“我还以为你又早到,因此我也去买饺子,也是刚刚才到。”我接过她的饺子,奇怪怎么这么凉。这时我才意识到她在骗我,再注意她那头发,早已让风给打乱了!哎!原来她宽恕了我第一次迟到。我们俩坐下来谈笑风声,一起品尝那包凉透的饺子,似乎味道与众不同!也许从那起以后我再也没有吃过那种味道的饺子了!哦!这下我才意识到,我的友谊花开了!它含苞怒放、艳红的花瓣,时不时散发出淡淡的清香,有着天使般的气质。似乎它的幽香已飘散到我的心底,使我永远铭记这香味。那天正是4月12日。正如冰心奶奶所说的:“生日,是心中的梦,是梦中的真;是回忆时含泪的微笑。想曾回忆,怎样描画?一时,遥远。如梦,如梦……灵魂一点点消逝。沉默中,微光里:唤醒世人的无垠天真。”是呀!朋友,冬去春来,你可曾记起你的友谊花绽放的日子?古镇初级中学初一:?梦秋1200字以上 初一 抒情散文
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谁识花开之日日复一日,年复一年。时间一天天的过去了,带给我们的是无穷无尽,酸甜苦辣的生活。也许有时再甜的日子,我们也不曾回忆,相对那些较苦的日子,我们却铭记于心呢?与其说是甜的日子太多了,倒不如说是苦的日子对我们而言是一个助跑器,助我们跑得更快!是呀!我又何尝不是呢?遨游心海,寻寻觅觅,发现原来自己曾记得甜的日子实在过少。而翻开泛黄的日记,时光通过字迹倒流,穿过岁月找记忆:父亲的教诲、母亲的泪水、老师的责怪……这一大堆朴实的苦,勾起了我对往日那一段痛楚情感感到羞涩、惭愧!然而让我记忆最深的该是那段酸的日子了吧!课间我正在书桌上津津有味地品尝我的“大餐”——《茶花女》,突然一只白皙的手朝我肩上拍了一下,把我从书梦中惊醒了,我正愣着是谁在干扰我?这时就从耳边传来一种似曾相识的声音,便听到:“嘿!我的朋友,你明天是否又空?明天可是周六一块去放松吧!”我神情一定,哦!原来是她。她是我的同学,虽然关系不错,但如果称朋友,又似乎两人之间不够了解。“总之明天早上7点在公园林荫道上见。”她又说。我感到十分惊讶,心想这丫头今天撞上什么好事,居然主动约我。她可是最爱迟到了,我先问问她,“去是没问题的,但你总是迟到,那是不是……”她立即向我投来异样的眼光,笑着说:“不就是一件小事吗?那谁迟到就请谁吃饺子吧。”我可是饺子的“粉丝”,便爽快答应了。晚上,我继续品尝我的“美食”,家人与我说好了明天去茶楼吃饺子,我一听“饺子”这二字,便想入非非,早已将明天的事给抛到九霄云外去了。第二天,天阴沉沉,昨夜似乎下过雨,街上的树叶被冲洗得格外翠绿。不管天气怎样,都不能阻挡我去享受美食。不知是何原因,茶楼的生意也像那天气冷清清的,不过这样也好,那师傅很快就端上新鲜出炉的饺子。我迫不及待就马上动手。哇噻!那饺子的嫩肉馅和一些调料在一块儿,再加上外面那一块薄薄的皮,外柔里嫩,还有那鲜美的汁……当我正遨游在饺子的世界里,脑海里就隐隐约约浮现出一些曾经遗留过的记忆,似乎越来越清晰,“不好,我怎能把今天的‘大事’给忘了呢?”我再看一下钟,“啊!已经7点多了!”我惊慌失措,但我还记得那诺言,我立即取过塑料袋装上一笼饺子就往外跑,也来不及向家人解释。外面的天气越来越冷了,可我也顾不上这么多了,往公园直奔过去。来到公园,我慢慢向林荫道走去,心里也同时在思考,到时该怎样说好呢?即使今天雾很大,可我依然还是隐隐约约看见前方有一个熟悉的身影。我知道那是她,但觉得奇怪的是,她今天怎么这么准时?“你今天可真准时,真少见!”我不好意思地朝她说。“嘿!原来你也有今天,你也有睡懒觉的时候!”我为了不让自己丢脸,故意说:“哪有,我是怕你今天胃口大,又担心你买不够饺子,所以我去买饺子晚了一步。”她似乎看穿了我,说:“我还以为你又早到,因此我也去买饺子,也是刚刚才到。”我接过她的饺子,奇怪怎么这么凉。这时我才意识到她在骗我,再注意她那头发,早已让风给打乱了!哎!原来她宽恕了我第一次迟到。我们俩坐下来谈笑风声,一起品尝那包凉透的饺子,似乎味道与众不同!也许从那起以后我再也没有吃过那种味道的饺子了!哦!这下我才意识到,我的友谊花开了!它含苞怒放、艳红的花瓣,时不时散发出淡淡的清香,有着天使般的气质。似乎它的幽香已飘散到我的心底,使我永远铭记这香味。那天正是4月12日。正如冰心奶奶所说的:“生日,是心中的梦,是梦中的真;是回忆时含泪的微笑。想曾回忆,怎样描画?一时,遥远。如梦,如梦……灵魂一点点消逝。沉默中,微光里:唤醒世人的无垠天真。”是呀!朋友,冬去春来,你可曾记起你的友谊花绽放的日子?1200字以上 初一 记叙文
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回望卧龙作文在蓝点黯淡的星空中,一颗璀璨的流星划过了。诸葛亮少时饱学,且才情肆恣,自恃才高八斗,性格张扬。他自二十七岁走出隆中辅佐刘备,五十四岁在五丈原病逝,恰好半生操劳。他以“鞠躬尽瘁,死而后已”的精神,效忠蜀汉到生命的最后一息,不折不扣地实践了自己的诺言。他公忠体国的精神,“虽九死其犹未悔”,赢得了世世代代的广泛称颂。其实,他也并非完人。其一,虑多决少。诸葛亮北伐,前后六次,五次进攻,一次防守。后以失败而告终,并非意外。因为战争是政治、经济、军力的综合较量,但又不能以强弱之势论成败。曹、孙、刘三方面最初都是以弱胜强、力挫群雄,力争得三分之势。诸葛亮北伐仍有一线的希望。这希望就在第一次出师,曹魏关中空虚,“朝野恐惧”,陇右三郡叛魏应亮。假若诸葛亮采纳魏延之策,第一次直指长安,一举奄有关中,则天下震动,中原人士旋踵而归,吴人拼力北进,强弱之势不是不可以易位的。只可惜诸葛亮过于谨慎,不敢用奇,丧失了这一取胜的机会。“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”,斯固悲哉!其二,怀才而误人误己。诸葛亮误用马谡,迁就李平,就失知人之明和用人之明。魏延、杨仪不相能,诸葛亮未能调和。关羽骄恣,诸葛亮不能喻以大义;对于魏延,他不采用魏延的好计策,不让他参加行动,理由是魏延脑后有反骨。其实魏延真的很有才能,而且对蜀国绝无异心,后来却被诸葛亮逼得反蜀。诸葛亮的后半生,心力交瘁,更重要的是,他忽视了对人才的培养与发展。在《出师表》中推荐的人才全都为追随他的荆土人士,大多为二流贤才,不能不说气度有些褊狭。对于人才缺乏的蜀国,此举更是雪上加霜。再锋利的宝剑也会用钝,重剑往往无锋啊。其三,文人价值的缺乏与错位。诸葛亮可以说是一个文人——出生于名士之家,受到较好的人文熏陶,所以在乱世中并没有很大的政治野心,“淡泊”、“宁静”,无论出山前后都没有称王称霸的志图。况且他还从水镜先生那里学得满腹经纶,对于天下的形势有了深刻的了解,所谓旁观者清。既然就这么回事,便可以坐看天下纷争,推演消长之势,做出一个“天下之事,分久必合,合久必分”的结论。作为一个文人,诸葛亮的悟性是极高的。倘若他以这份悟性,去参悟天机,解读人伦,恐怕是可以与庄周同乐,共孔丘并圣,甚至为集大成者。然而他却偏要去学什么“经世改用”之学,可谓暴殄天物,舍本逐末。他偏要跑到刘备那里,将一番见识如此如此这番这番,去做了一个军师。他六次北伐就是一个很好的例证。诸葛亮的后半生,心力交瘁,但他仍执著北伐,连年作战,劳师远征,消耗了国内大量的人力物力财力,结果抱憾终生。这就证明了诸葛亮之才,“于治戒为长,奇谋为短,理民之干,优于将略”,他真可谓“识治之良才、管、肖之亚匹”,而“应变将略,非其所长”。他的此种行为都不符合他的文人理念,但他除此之外无路可走。他被“才”俘虏了,成为一个“才”的载体,而失去了文人自身。文人作为社会的一部分,拥有相当的才学,却找不到自己的价值所在。所以,有的人便把施展才华作为目的,渐渐失去自我,为才所误。把与世无争诠释为逐鹿群雄,一开始就注定了以落尘为归宿;背弃了与青山绿水的约定就注定了在硝烟和溅血中殒身;算尽了星辰,竟忘却了自己仍是误入尘世的沙弥。马蹄已远去,而今只有这卧龙冢依然年轻。你,寂寞吗?你,后悔吗?回望卧龙作文1200字1200字以上 写人