失败的坦言
失败是成功的必要条件。“失败乃成功之母”,这句千古流传的名言明确地告诉了我们:一个人要想成功,就必须面对失败。只有经历数次失败,才回酝酿出成功。这充分说明失败的积极意义,失败本身并不可怕,可怕的是我们不能正视它,不能以良好的心态去对待它。从而遇到失败便乱了阵脚,不勇敢的面对,只是一味的回避它。于是成功变得渺茫了……
美国大发明家爱迪生,在发明过程中经历不计其数的失败,遇到的困难,受到的挫折简直不计其数。但他从来没有放弃过,尽管一切没有把握。一次,他坐在一列火车车厢内做实验,只听“啪”的一声巨响,不用说又失败了。这次可惨了,他被列车长狠狠地抽了一耳光,导致他的一只耳朵聋了。尽管遭受到这样的不幸,但他仍旧坚持不懈的研究、发明。最后终于成功了。爱迪生一直有近钱种发明,每一次发明都与他正确的面对失败,总结经验有着密不可分的关系。
我国数学家华罗庚对我国的数学事业做出了杰出的贡献。可在成功的背后更多的是失败,有时为了演算,直到稿纸堆满了屋子,仍然是失败,但他并没有气馁,坚持做下去就这样无数次演算解决了许许多多的难题。大大推动了我国数学的发展。世界上所有的成功人士的 背后不都有失败经历吗?综上所述,不难发现:失败和成功不仅仅不矛盾,反而有紧密的联系。失败是成功的条件成功则是失败的总结,失败在总结中得到升华,从而创新思路,改正错误。就在这一过程中成功便孕育而生,失败与成功是相辅相成的。
我们要成功,所以我们必须面对失败。我们风华正茂,让我们尽情展露自己的才华吧!让我们的生命放射出璀璨的光芒吧!让我们用不断的求知和创新谱写人生的壮歌吧!
桂花树上的童年
童年像一个害羞的男孩儿,躲躲藏藏蜷曲在每一个玩具里,蹲守在每一次回忆里,隐蔽在那棵香飘十里的桂花树上的每一簇饱满的桂花中……那树是爷爷几十年前种的,如今已硕果累累,每一处都开着饱满芳香的桂花,恰似一个个惹人怜爱的机灵鬼,在爷爷的照料下越来越漂亮。
清楚地记得儿时调皮的我,经常趁着爷爷不在的时候拿着竹竿在那棵他视如珍宝的树上打来打去,左右摇摆。一串串饱满的、垂垂的、芳香四溢的桂花就这样被无情的竹竿打落,像下了一场桂花雨,沁人心脾。我越打越精神,越打越开心,越打“雨”越大,直到这棵树被欺凌得苟延残喘后我才罢手,当然爷爷回家后免不了他的一场痛骂……
隐约记得那个冬天,寒风呼啸,冰封千里,鹅毛大雪肆意地下着。桂花树在风雪中昂首挺立,树冠上像戴着一顶小巧玲珑的白帽子,树干上仿佛围着雪白的围巾,像个超大的可爱雪人。桂花早已在初冬时节落尽,只留下枝桠间一片片苍老的叶子。
那个冬天,我和表哥又拿着竹竿去折腾那棵桂花树了。打着打着,树叶上的冰块噼里啪啦地落下来,碎了一地。我们两张笑脸对看一下,手下都不由得加快了速度,表哥还情不自禁地笑了起来,笑声定格在那些晶莹璀璨的冰块上。
可是如今大雪天像一个隐退江湖的游侠,销声匿迹。我的童年也消失得无影无踪了。我多想再畅游一次那段时光,这次我一定会“游”得很慢,很慢……
桂花树上的童年像《西游记》中的人参果,被无知的我打落下来,再也不见了,空留树下的我,心中一片怅惘……
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坦言表白一直以为,表白是一件尴尬的事情,所以心里面窝囊着许多想说而又不敢说的话,比如说爱一个人又不敢说,害怕说出来后遭到拒绝,引起不必要的麻烦。其实这不应该当作是胆小怕事,只是向一个人表白都会如此,当然勇气还是需要一点点的,也许厚点脸皮再加上一点点的勇气,你就可以得到一生的幸福,这绝对不是夸张的。前些日子,小生情窦初开,终于向自己所倾慕的对象表白了,结果不堪设想,被拒绝了。呵呵,丢脸吧,不,不丢脸,只是庆幸自己一时的冲动摆脱了一段模糊的感情,却得到了一段更加纯洁的友情,我相信它会带来一生的幸福。真爱我渴望得到一份真爱,所以我不会勉强地去爱,爱是自己的自由,不爱是别人的权利,谁都没有过错,大家所追求的只不过是自己爱而又爱自己的人而已,勉强是没有幸福的。爱就像是一个很大的苹果,母爱是爱,父爱是爱,亲人的爱是爱,朋友的爱是爱,它们都是这个苹果的重要组成部分,缺一不可。而爱情,她是人生的需要,我们有必要去赋予她真诚,真正的爱不需要粉饰也会华丽,虚假的爱再怎么粉饰都显得破窘。但是,我们没必要因为失去一份爱情而放弃“苹果“,丢了西瓜捡芝麻。拥有苹果是香甜的,而拥有得不到的爱是苦涩的,不是么?坦言面朝大海,春暖花开对爱坦言,幸福无边450字 高三 叙事
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完美的失败阅读完《完美的失败》,我有一种说不出的气愤与无奈。无奈依然有人受文学历史的戕害,将历史与文学当成了党的基本路线,一百年不动摇。虽然我是位理科生,历史(课)对我来说就是车窗外的风景,但是三国这段历史是我的最爱,它早已在我的脑中根深蒂固了。而我不喜欢看《三国演义》,不管是书籍还是电视剧,因为它仅仅是罗贯中的扯谈,扯得让人对三国第一历史“淡”了。有很多人不排除熟知三国史的人,都曾受演义的影响,毕竟像《三国演义》这类文学名着越老越有号召力。历史人物的文学形象在某种意义上取代了一部分人心目中的历史形象。我对这些人只能嗒然无奈,可是那些对三国史一知半解的却大放阙词的人只能说是气愤了。文章说诸葛亮嫉妒马谡之才,用阴谋将其的光芒湮没,导演了一场完美的失败。如果真是这样,诸葛亮不但上不了神坛,而且会和曹操一样,成为民间形象中的鬼。街亭何其重要,诸葛亮再蠢也不会蠢到明知马谡守不住街亭,可为了除掉这尊“金佛”,赌上蜀汉前途,将他派出去送死。如果诸葛亮嫉妒马谡之才,那么他势必会嫉妒刘禅惦记蜀汉江山。既然诸葛亮小心眼,那么他和演义中的周瑜有什么两样——为达目的不择手段。如果真这样他架空刘禅,“出师北伐”,关中响震,有望灭魏,那么他又怎么会因为一个马谡毁了将来属于他的皇位呢?《完美的失败》也就成了一篇失败的文章,而失败中的失败亦使文章败的更加完美。文章中有这么一句:“用兵如神的诸葛亮是否老了?是否已成风中之烛?”凡略通三国的人都知道孔明偏重于对政事的处理,军事方面平庸得很。三国中真正能够称得上“用兵如神”的谋士我想应该是郭嘉(奉孝)了。亮一人或许不能说明什么,但与马谡一结合,失败如海绵一般吸满了污水。文章还有一句:“马谡正年少轻狂!”当然,马谡也对亮说过:“明公视谡犹子,谡视明公犹父”的话,看上去没啥问题呀?是吗?古人云:长兄如父,长嫂如母。马谡的哥哥马良与诸葛亮是知己,他在夷陵猇亭之战中阵亡,诸葛亮自然会对马谡像对自己孩子一样照顾有佳。而谡与亮的年龄大约差7岁,如果说马谡正年少轻狂,那么诸葛亮就不至于老成“风中之烛”吧?反之,其“逆否命题”也得打个问号,两个“命题”绝不会同时成立。这就是不谙历史的人胡吹海哨侃大山,侃出了一座大山。或许是作者有意将历史人物另类解读吧,但编辑为何将其文措置于“评古论今”之中,殊不知这种另类解读不会让人耳目一新,只会令人耳目一“辛”罢了。可怜的历史成了文学的奴隶,而更多的人扮演了历史这个角色,他们不知历史自然也不知他们自己是历史。900字 高三 议论文
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