拒绝诱惑学会舍得
鸟翼上系上黄金,鸟就飞不起来了。所以我们应该拒绝诱惑,学会舍得。
舍得,即有舍才有得。翻开中华五千年的历史长卷,有太多争名夺利的故事了,故事里的主人公都想去掌握更大的权利,可最终都被权利所掌控而落得悲惨的下场。如李斯,一人之下万人之上的秦朝宰相。他助秦始皇一统六国,广纳贤才使秦国人才济济,经济繁荣。可是后来因禁不住权利的诱惑,与赵高一起竟谋起了反!
再者,如雄才大略的唐玄宗,一个使国家繁荣昌盛,出现开元盛世,呈一派融融之景的明君。因禁不住美色的诱惑,溺宠杨贵妃,荒废朝政,整日处于靡靡之音,以致爆发了安史之乱。
因为各种诱惑,他们变得不再纯粹,内心有了杂质,没有及时舍弃,自然也不会得到了。
但禁得住诱惑的人,懂得舍弃的人也大有人在。如东晋诗人陶渊明,不为五斗米折腰,宁“草盛豆苗稀”也不愿入尘网。恐怕一半的为了“采菊东篱下,悠然见南山”的悠闲自在和快乐;另一半则是为了一个安宁舒适的生活和心中的那份坚守!又如诗仙李白,能够在金銮殿上让高力士脱靴,杨贵妃研墨,足见其能耐之大。按理应不缺荣华富贵,可就是这个人却大呼着“我辈岂是逢蒿人”,天子呼来不上船,自称臣是酒中仙“为什么呢?”应于那颗不为爵位所动,不为权势而摇的心有关吧。
正是因为他们对官场仕途的舍弃,才有了两袖清风发潇洒自在。要不然,又怎能留下那么多广为流传的千古名句和诗篇呢?
舍弃是生活中时时要面对的清醒选择,懂得舍弃才能拥有一份成熟,活得更充实、坦然和轻松。世界富豪比尔·盖茨,在人生的十字路口,选择放弃哈佛大学的毕业证书与几个志同道合的伙伴共同创业。正因为他舍弃了世界名校的光环,才有了今天赫赫有名的微软公司。
放弃一段情固然于心不忍,可我们又怎能保证每个人都长相厮守呢?一个人只会挡住我们人生旅程的视线,从而错过一些更美丽的山水风景。唯有学会舍弃,才会有更广阔的天空。
经不住诱惑不懂舍弃的人如陨星,只在划过天际的那一刹那发出光芒。经得住诱惑会舍弃的人如恒星,光芒微弱却永远让人瞻首仰望。
梦想与名利
那年,原安徽省副省长王怀忠,原山西省副省长胡长清落马了,人们在听到消息后是不敢相信的,是惊诧的。这两个曾被国家和人民信赖的人最终也没有逃过金钱的魔掌,将自己送入了深渊。
他们在儿时的梦完成了一大半,可没想到在追梦的路上受到金钱、名利的诱惑,他们让梦想和名利相撞,酿成了不可饶恕的大错。可是,为何在有前车之鉴的情况下,还是有那么多人放任梦想与名利的关系呢?
其实,在追梦的路上,名利、金钱的诱惑是最大、最坚固的障碍。名利和金钱在梦想的道路上不可避免,它们总会出现的,在各种条件下对你产生困扰,让你开始选择,你有着自己的梦想也有着对名利金钱的渴望。那强大的诱惑充满了对人的吸引,让人失去理智,不管不顾的追寻,往往一旦做错了一步,让梦想与名利相撞,那么想再回头,已是不可能了,所以真正抵住诱惑获得成功的人少之又少。
掀开历史长卷,太多人因禁不住权力美色的诱惑而迷失自我。秦朝宰相李斯不满足于手中的权力,带头谋反被腰斩;创造“开元盛世”的唐玄宗因杨贵妃美色的诱惑,终于不理朝政,以致爆发安史之乱;南唐后主李煜终日沉溺于美酒佳人,忘情于吟诗作赋,醉生梦死而国破家亡。往事一幕幕地呈现给人们,就是在劝诫人们不要再做如此傻事。
那么,该如何避免梦想与名利相撞呢?
知名作家游宇明说过:“我们要始终记住自己所要抵达的目标,沿着一个正确的方向前进,即不随意跟随他人坐车,也不轻易跟随别人下车,从而避免被某些素质不高的“别人”误导。”
没错,人生就象一辆通往梦想的列车,不同的站点有不同的诱惑,而对诱惑我们应该有独立性,明确自己的目标,将这些诱惑放在心中不起眼的地方,告诉自已这些不是我应得的,而是我在努力过程中的障碍,这样我们才能到达自己心中的目的地。
犹记巴尔扎克的话:在人生的大风浪中,我们常常学船长的样子,在狂风暴雨下把笨重的货物扔掉以减轻重量。在追梦的路上,放大心底的杂念,不要去奢望不该属于你的东西,拿稳舵,驶向目的地。
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学会舍得佛语偈“舍得舍得,有舍才有得”。智者曰“两弊相衡取其轻,两利相权取其重”。记得那平民天子刘邦么?挥舞剑锋,直指关中,汉军势如破竹,锐不可当,气势汹汹。刘邦在攻陷关中后,望这百里秦川,辉煌阿房,也忍不住垂涎三尺,一头便扎入温柔富贵乡。一班谋士劝阻其收住锋芒,应先慰关中父老,将阿房宫献予项羽。刘邦恍然大悟,方才慰劳百姓,舍弃了华美的阿房宫。百姓见其如此,莫不香花灯烛,以酒肉馈之,“唯恐沛公不为秦王”。而项羽呢?当他抵达关中时,又做了什么——杀秦王子婴,敛财宝妇女,屠城!堂堂西楚霸王,竟做这些个无耻残忍之事!也正因刘邦舍弃了阿房的金银珠玉,他才得到了民心,奠定了汉室三百年的基业。而项羽呢,他获得了金银财宝,美女无数,却丢失了民心,失去了唾手可得的霸业,沦落得乌江自刎,堕为天下笑柄。记得那“采菊东篱下,悠然见南山”的陶渊明么?他舍弃了那卑微的官职,舍弃了唯唯诺诺和阿谀奉承,高歌“不为五斗米折腰”飘然而去,归隐田园。虽是“晨兴理荒秽,带月荷锄归”,却也甚是畅快——“衣沾不足惜,但使愿无违”。也正因为陶渊明舍弃了卑微的五斗米,他才获得了真正的宁静和自然,获得了心灵的超越,获得了田园诗佳作,《桃花源记》,《五柳先生传》等佳篇,获得千古流传,万世流芳的美名。有人愿意潇洒畅快,甘愿去舍,就有人贪得无厌,尽力去得。秦时身居宰相之位不可一世的李斯,为权势的诱惑与赵高结党营私,终被腰斩于市;吴三桂“冲冠一怒”却引清兵入关,引来后人多少唾骂;汪精卫号称“中国第一大汉奸”,更是为权势所诱惑,卖国求荣,终而遗臭万年。在生活中,我们必须学会何时舍何时得,学会可以为了一棵树而放弃整片森林,这也许便是一种珍惜。假如人们学会适当的放弃,那么他们将得到更多。舍是生活中时时要面对的清醒选择,学会舍才能卸下人生的种种包袱,轻装上阵,安然的等待生活的转机,渡过风风雨雨。懂得舍,才能拥有一份成熟,才会活得更加充实,舍是量力而行的睿智和远见。舍能让你在选择之中占据主动,看似是做出了放弃的选择,其实是让自己可以更加冷静的思考,沉着的应对,以此做出更充足的准备,为得打下坚实的基础。这下你一旦得,那便是大得。所以说,学会舍,才有得。两者看似相反,实则是在世事变幻之中交融圆通。舍一时,方能得一世。不留恋于眼前那花枝招展的诱惑,才能真正获得属于自己的成功。舍得舍得,有舍才有得。900字 高一
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学会拒绝是否还曾记得一个耳熟能详的故事,从前有一条小鱼问大鱼:“妈妈,听说吊钩上的食物是最美味的,就是有点儿危险。怎样才能尝到这种美味而又保证安全呢?”大鱼无奈的摇头道:“当你面对美味与生命的抉择时,你必须学会拒绝各种钓钩上的美食诱惑,倘若你无法在这些缠满免费食物的钓钩上自拔,那你也许坠入一个无止尽的深渊”。在现实生活中,我们是否也会面临着这些艰难的抉择,是否也需要面对这痛苦的拒绝。陶渊明辞去官职,拒绝了这烟雾弥漫的红尘,居住在宁静村庄。因而有了“采菊东篱下,悠然见南山。”的独立人格。周敦颐拒绝官场腐败,才有了“出淤泥我而不染”的洁身自好。王冕淡泊名利,留下了“不要人夸好颜色,只留清气满乾坤”的佳话。处在现代的我们,何处不是美丽却充满恶毒的诱惑。我们何处不需要学会拒绝去面对生活?拒绝是人们一生难以摆脱的难题,有些人早已懂得了它的规律,在遇到拒绝时便能轻松拜托,而有些人在半途中却被这道难题带向不归路。高晓松应拒绝不了美酒的诱惑而造成四车连撞,在看守所里后悔不已。陈光标拒绝了眼前数不清的财富,生活简朴,使许多人记之于心。张正祥用牺牲整个家庭的惨重代价,换来了滇池自然保护区内34个大、中型开矿、采石场和所有采砂、取土点的胜利封停。拒绝,就是走向成功的方法。拒绝,他也许不是一时对许多事物的占有和贪图。但可能是任何成功的有效途径。在生活中,我们也许不能太过于贪图,应将许多不该有的事情和感情抛在脑后,这也许是成功的必要前提。我们拒绝成为窗台上惧怕风雨的温柔花。因为不经过风雨的洗礼,怎能见到最美的彩虹。我们拒绝用美好的青春去成为明天的赌注,因为我们的青春如此短暂,为何不用这黄金般的时间去努力奋斗。我们拒绝成为荣华富贵的祭品,因为金钱只具有价值尺度和流通手段两种基本功能,而不能操纵人生。我们拒绝自己盲目模仿他人的性格,因为当我们过分的去模仿他人时,同时也失去了一个最真实的自己。我们拒绝拥有潘多拉的神奇盒子,因为我们不想让这个世界充满着的都是邪恶,而找不到希望。我们拒绝虚荣,因为虚荣会让人感到无限的满足,而失去了荣誉的本质。我们拒绝像龙头上的滴水一样虚度人生,因为时间会在闲适中流逝,自己也会在寂寥中苍老。学会拒绝,不代表你失去了太多,相反,当你选择了一条正确的路途而抛弃了另一条黑暗的路线时。你将会有更多的收获。学会拒绝,你会像故事中的小鱼一样不会成为诱饵的祭品。会像陶渊明一样拥有独立的人格。会像周敦颐一样,洁身自好。会像王冕,陈光标一样,在平淡的生活中寻找到真正的价值。正因为有了世间的种种拒绝,我们的人生,才会大放异彩!赣州市第三中学高一:肖子皓1000字 高一 演讲稿
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