存为题目
存记忆为历史,非存历史为记忆。
——题记
1937年12月13日,南京城外的江岸两旁被长江的血泪所染红。她亲眼目睹了施加在其养育了五千年的孩子们身上的暴行,更与中华儿女一同记住了这血色的悲剧——南京大屠杀。那是一种弱小无力所带来的屈辱,那是一种同根却无奈所带来的痛彻心扉。这种滋味不好受,但家长、学校乃至社会都反复提起并且要求我们永远铭记。为什么长辈们要一次次地撕开这个伤口,是要卧薪尝胆,像越王勾践一样向侵略者复仇么?
南京大屠杀遇难同胞纪念馆里,镌刻着这样一句话——要记住历史,不要记住仇恨。这是亲身经历了日军钢刀洞透身体的大屠杀幸存者李秀英所讲。或许这正昭示那段悲恸历史的价值——化伤痛为前进的动力,让悲剧不在未来重演,不管是在自己身上还是在别人身上。
记忆是曾经的事实,本身不具有任何可塑性,因此仅就其本质而言,是不具有任何价值的。但当有人去欣赏思考,使它成为历史时,它就被赋予了意义。
但历史从来都不是过去式,曾经不过是冰山一角。这幅画卷的广度因为缥缈的时间终点而能近乎无限延长。宏伟的历史也不是一部史书,只由重大事件所构成,他忠实地记录下你所思考的一切,所做的一切。或者若是说,你就是历史的绘画者之一,每个人都拥有着画卷的一部分。你可以回顾之前的墨迹以及借鉴他人的画作来让接下来的历史更加绚丽,而你的杰作由会融入到别人的作品里面,生生不息,永久传承。但漫长的路会让人的视线无法到达,历史的不停展开也会使那些潦草丑陋、无人欣赏的画作被人遗忘,最后永远埋葬在灰尘当中。
时间是手里的沙,无论你如何使劲地合拢手掌,它还是从指缝里逃走。倒不如蹲下认认真真地用它画一幅精彩的沙画,就算风一吹,它和你在这世界里留下的痕迹似乎都烟消云散,但不要感伤,因为在历史那端的人手中,还留存着它。
以存为题
在漫长的时光中,人就像是沙滩的一粒沙砾,在时光的海浪中无力地卷走,渺小而微弱,孤独而平凡,泥上不留爪,风起无縠纹。那我们是否存在于世间,又如何存在于这世间。
死亡是不是对一个人在这世间留下的痕迹的湮灭?在《相约星期二》中,米奇的老师因自身身患绝症而暮暮垂已,却让米奇在每个星期二都来听他的哲学课。“渐渐地,米奇从失友的困境中走出,开始勇敢地追求女友。老师也懂得了当年父亲对他无法言说却深沉如海的爱,每个人都在追忆过去中忏悔,成长,最后,老师虽走,他们却早已明白:人的湮灭不是因为死了,而是因为精神财富的不存在。
埋下一般种子,慢慢地长成了树,然后树不是种子,也不是枝干,然后是弯曲的树木,然后是枯木。它是否还记得幼时与泥土的呢喃,生长时雨露对它的爱抚,以及它触及云时的欢悦。你不是这个小学生,这个丈夫,这个孩子,这个老人,原来你是长在橄榄树上的一根匀称的树枝,在风的摆动中体验永恒,完成树的轮轮回回。
树是伸向天空的力量,你是那个在自我完善的人。以完善的方式,存于世间。
流动的浪涛漫漫旋转起来,卷走一切、你要人用自己交换什么?在流动的水上船能建立什么?在阿富汗民族中,妇女永远没有“解放”两个字,玛丽雅姆该嫁于一个阿富汗普通的迂腐家庭中,丈夫因为她生不出孩子对她责骂甚至施以毒打,但妇女是无法反抗的,因为玛丽娅姆成为了每天只愿吃饱一口饭的行尸起肉。
但是从她救了菜拉以后,这一切都改变了,这个女孩让玛丽娅姆找回本性,爱在扭曲的家庭中顽强生长,不屈不饶。在最后一次丈夫毒打甚至妄想杀死菜拉时,玛丽娅姆用锄头同菜拉一起杀死了丈夫,但她独揽罪责用生命庇护菜拉离开,让她与爱人白头偕老。她们在罪恶的土地上建立十字架,完成了不可磨灭的自我救败,真正找到被掩埋的自己。废墟是被人打破的堡垒。人要善于在一堆暴露在星光下的断井颓垣中建立要塞,活过岁月的沧桑,最后保留下来的是事物的意义。
一颗钻石或一颗珍珠,要是没有人要,只是一堆被切割的玻璃,一个人如果对人怀有热忱与爱意,对自己怀有怜悯与珍视,他就永远将自己活成钻石或珍珠。
把自己活成钻石或珍珠,你的存在那么光芒万丈,要么珠光蕴藏。
最初是一粒种子,然后发芽,生长,最后死亡,我以为我已消失于这天地间,却发现我活在这一圈圈的年轮里——眼前勾勒着我走过的山川河流、大海的痕迹,描绘着我历经的沧海桑田,海枯石烂的风景。
我是我走过的路,路是向前走着的我。
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