复活的龙
“熬熬熬,终于熬到了暑假,这下可以放松了!”球球轻松地感叹道。第二天他就迫不及待地约上溜溜到森林里玩。
森林真大,球球一边吹着自编的口哨,一边踢着脚下的小石子。突然,他的脚停了下来,一动不动地站住了。
“怎么啦?球球。”溜溜说。
“你看——”顺着球球的手指,溜溜在路边看到一块奇怪的石头,“这是翼龙的模型。”
“是啊,和我们在科学课上认识的翼龙模型一模一样。”球球小心地捧起石头仔细打量着。石头上面有淡淡的线条,线条很流畅,仿佛是风刮过水面的波纹。
球球看到龙的眼眶,却没有看到龙的眼睛,他想起了一个成语“画龙点睛”,如果给这个翼龙模型点上眼睛,它就显得漂亮多了。
球球在背包里翻寻了一下,找到一枝蓝色的圆珠笔,他拿着圆珠笔给龙点上了两只眼睛。
这个时候,球球觉得手中的石头有了温暖的感觉,不再是石头的冰冷坚硬了:“溜溜,你摸摸,我觉得这石头像是玉石一样,有体温呢?”
溜溜从球球的手中接过来一看,她看到翼龙在朝她眨着眼睛:“哇,龙活了。”
翼龙扑打着翅膀从溜溜的手中飞了起来。这是一条小龙,和麻雀差不多大小,两只翅膀闪着亮光,很活泼地扑扇着。
“嘿,我球球的画技就是一级棒,画龙点睛能把龙点活了。”球球一边得意地甩着头,一边蹦跳着继续往前走。那小龙通人性,一会儿围着溜溜盘旋,一会儿在球球的肩头停下来歇息。于是,球球的森林旅游多了个伙伴——一条货真价实的龙。
休息的时候,溜溜从旅行包里掏出一个苹果,用小刀去了皮,切成一小片一小片的,放在手掌心喂给小龙吃。球球也一改往日调皮捣蛋的模样,把矿泉水倒在调羹里,一小口一小口地给小龙。小龙的胃口并不大,吃了半个苹果喝了几口水,就高兴地冲着球球点头致谢。
球球咬了一口苹果,对溜溜说:“如果我把小龙带到学校给教科学的张老师看看,她一定惊讶地连眼球都掉下来。”
等了一会儿,球球发现溜溜没有接他的话茬,抬头一看,溜溜正看着小龙在叹气。
“溜溜,怎么啦?”
“你看,小龙呼吸不是很顺畅啊!刚才吃了苹果喝了水,它的肚子胀着呢。我想到恐龙是生活在侏罗纪,那是亿万年前的动物了,那时候地球还是很原始的,山清水秀,不像现在,空气、水源、食物都受到工业的污染了。我担心小龙在这样的环境下是无法生存的。”溜溜有点伤感地说。
球球也仔细地看看小龙,发现它的精神有点委靡。
午后的阳光猛烈起来了,森林里还是比较凉爽的,小龙却再也活泼不起来,躲到球球的背包里呼呼地睡觉,难道它沉睡了亿万年,还没有睡够吗?傍晚球球到背包拿矿泉水的时候,发现小龙有恢复了石头模型的状态,只有两只栩栩如生的眼睛在告诉大家,它曾经复活过。
森林旅行回来,球球很伤感,曾经有一只美丽活泼的小龙在他的手中复活了,而现在因为地球环境的污染又进入了沉睡。球球提笔写了一篇作文来纪念曾经复活的小龙。
开学后,球球的作文获奖了,他接到邀请,明天就要去参加颁奖大会了。
停电的夜晚
你们一定没想到过吧!在停电的夜晚里,我享受到的是温馨,是快乐。
停电的夜晚是温馨的。停电了,张老师打开应急灯,为我们照明着,张老师又叫作文写得好的同学到讲台上读自己的佳作。应急灯照在作文本上,照在朗读者的脸上,真有些舞台的效果,张老师在背后为他们扇风,你看他们读得多么投入啊!我们下面的人也比往常安静多了,我静静地扒在桌子上,专心致志地听着大家的朗诵,还不停地为自己扇着一丝清风。
停电的夜晚是快乐的。我们在休息室里快乐地玩耍着。大家有的玩拍手游戏,有的玩充能量游戏,有的玩扇风游戏,我正悠闲地走来走去呢。我一会儿四脚朝天地躺着,享受着地板的冰凉,感觉真舒服啊,还不停地翻身,惹得女同学们哈哈大笑。一会儿又跑到女生堆里使劲扇风,结果摔了一大跤。一会儿把头凑到周端砚那儿看看他玩弹跳棋。一会儿又跑到泮汪南那瞧瞧充能量游戏。一会儿扒在地上观看五子棋比拼。一会儿又跑到张老师面前转几圈。停电的夜晚可真快乐啊!
我喜爱停电的夜晚,因为它带给了我无数的快乐,我要永远将它藏在我童年的回忆中。
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复活读后感【篇一:《复活》读后感2000字】托尔斯泰的这本小说,就语言风格而言,读起来简明易懂,让我感到轻松。而小说要表达的意义,却不是那么轻松,而是很严肃的,并且我认为是多重的。这本小说应该说有两条主线。一条是围绕聂赫留朵夫与玛丝托娃之间的故事展开的,带有主人公个人的感情色彩。这是一个曲折感人的故事;另一条则围绕着男主人公对于这个社会法制和道德的思考展开,有着普世的意义,作者在此对全人类抛出了各种各样的问题,同时也借主人公只口,给了我们他自己的思考和答案。当然,除了最重要的这两部分,我认为还有一些穿插于其中的一些关于人类的其他问题的思考(例如人的个性、信仰等问)托尔斯泰为这部杰作起名叫《复活》,书中写到聂赫留朵夫的日记里有这样一句话”我觉得她的内心在变化,连我都不敢相信,可是我觉得她就是在复活。“看到这里,我就明白了为什么书名叫做”复活“。作者指的便是聂赫留朵夫和玛丝托娃两个人的复活,这是”精神“的复活。从在法庭上认出玛丝托娃,羞愧得回忆起自己做过的无耻的事情,包括发觉自己目前生活圈是多么的卑鄙无耻,决定与之完全断绝关系;从他决定帮她上诉,到最后坚定信念要做”自己应该做的事情“来帮助她,为她的内心一丝一毫的波动,变化而感到忧虑,到最后明确自己是真的又像当年那样爱着玛丝托娃。这整整三个月的时间,他在一点点,一步步地完成自己”复活“的过程。玛丝托娃的“复活“,也是前而易见的:一开始她痛恨聂赫留朵夫,认为他将她当成玩乐的工具后,又想把她当成救赎自己的工具,但她也在内心里发生变化,她发现他的真诚,便开始愿意做任何一件让他满意的事情----为了他她不再喝酒;去医院里认真工作;不再与男人有任何关系;在监狱里关心,帮助狱友;在与政治犯同赴西伯利亚的路途中被感动,被影响;她原本的善良纯真又凸显出来;她宁愿牺牲自己的爱情,不愿意因为自己曾经的妓女身份让聂赫留朵夫受苦而最后拒绝与他结婚。她表现出的一切都说明她已经不再是那个卖弄风情,自甘堕落的玛丝托娃。在聂赫留朵夫为玛丝托娃的案件上诉而奔走的过程中,他四处求人,见到了各色人物如数位将军,公爵,还有将军夫人,小姐,他们丑恶的嘴脸,不光明的勾当让他生理上感到恶心,心里上感到鄙视。书中好几处有这样的细节,描写到聂赫留朵夫一觉醒来,就立刻开始对自己昨天做过的事情和昨天的思想进行自我反思和鄙视,批评。他就是这样在这段时间里不断地悔过,不断地审视自己,慢慢将心里的疑虑和困惑解开。他在各大监狱里见到了太多的囚徒,监狱里阴暗残忍的一切使他思考起这个世界的法制和道德问题。书中那些监狱外的官员,所谓的正义的人,说起监狱里那些“有罪”的人,都是用“他们就这号儿人嘛”,并且说起来还带着蔑视和嘲笑。好像他们自己本身是有多正义,多光明磊落。殊不知这些制定法律,将那一号儿人绳之以法的人,其实也没什么差别,只不过他们隐藏得好,在官衔的庇护下,在上头“指示”下,他们也一样干尽坏事,甚至更加地残忍。就本书前半部分描写的陪审团审理案件这一情节,就很讽刺。顺便说一句,这让我想起《十二怒汉》这部电影。书中情节和电影里一样,陪审人员就根本不在乎自己的这个决定对被告意味着什么。还有庭长大人,由于急着去与情人约会,而想草草结束案件的审理,即使陪审团提交的结论有矛盾之处也想不了了之----这样的法庭,这样的裁决体制,从上到下都充斥着对人性的蔑视!描写案件审理这一段还只是用间接的讽刺手法,让读者暗自感受到这样的荒谬。而本书的高潮和结尾部分,就是托尔斯泰借主人公之口,提出了自己对这种畸形的社会道德和漏洞百出的所谓法制体系的抗议。这样本身也有罪,本身也不正义的一部分人,怎么可以去定另一部分人的罪呢?(而因为社会上的各种腐败风气,很多人根本是无辜的,却进了监狱)而把这样一群人集中到一起,关押起来,那样恶劣,残酷的环境恰恰会使这一群“罪人”变得更加堕落,离光明越来越远。所以作者在担忧,要知道这样是根本不可能根治犯罪,使百姓真正幸福的。最后,那个英国人到监狱里去传教,作者便让一本福音书解答了聂赫留朵夫的所有疑虑,给了他一个肯定的答案。那就是要无数次的宽恕人。因为每个人在上帝面前都是有罪的。书中作者也多次写到有关宗教,信仰的问题。他讽刺而气愤地写道,人们利用了宗教。官员利用宗教驯服百姓,愚弄百姓。这个问题在人类历史上存在了很久很久了。可以看出托尔斯泰赞同的是宗教本身,他赞扬宗教的圣洁思想,并且深信宗教思想里宣扬的真善美能够“拯救”全人类,让大家都像主人公一样能够“复活”,但不幸的却是,自从宗教诞生的那一天起,就有人打着它的名号,为自己敛财;甚至是为自己消灭敌人,以上帝的名义进行各种圣战,实则为了自己的利益荼毒生灵。聂赫留朵夫弄明白了自己心中的疑惑,他复活过来开始了全新的生活。但是,在现在,我们的社会中还在不断地涌现只为自己享乐的行尸走肉,托尔斯泰忧虑的问题,到现在也没能在全人类范围内解决。另外,我觉得,这本书给了我太多的信息量,很多其中的道理,我还需要时间慢慢吸收。【篇二:复活读后感范文】列夫·托尔斯泰生于1828年,到1880年以后,他的世界观发生了很大的变化,他放弃了他的贵族阶级立场,站在俄国广大民众的一边。他的一生写过许多作品,其中最主要的一部,就是他在1889年至1899年间,共耗费10年,先后六易其稿的《复活》。作品一开始,便展开了对沙皇俄国是非颠倒的司法制度的漠然的揭露。别告席上站着被侮辱别损害的卡秋莎·玛丝洛娃,而当年诱奸她,使她最终沦为娼妓的贵族老年聂赫留朵夫,却端坐在陪审席上,有权决点她的刑期和命运。而负责起诉卡秋莎的检察官上了法庭采匆匆翻阅案卷,因为他头天夜晚就在卡秋莎·玛丝洛娃坐牢前所在的那家妓院鬼混。尽管如此,在法庭上,他还是滔滔不绝地放大厥词,极力要给卡秋莎判一个重刑,因为由他控诉的案子判了重刑,便能表现出来他的才能,有利于他的功名利禄。整个法庭审判是一场闹剧,陪审团们做出的是错误的决定,而法官明知如此,却不予纠正,因为他们都希望赶快结束审判。当作品描写转移关押犯人的监狱时,作家在对那群被无辜判刑的劳苦大众做了淋漓尽到的刻画。《复活》对俄国政府的官僚机构的批判和揭露也是十分尖锐的。小说中描写了许许多多荒淫无耻的俄国官僚,我们可以顺手拈来,举两个例子。那一个举止文雅,相貌堂堂的大人物马斯连尼科夫“虽然担任着在道德方面上最无耻的职务,却自以为是一个了不起的人物”。他一边在监狱里残酷的虐待犯人,一边极力的讨好他的上级,每当他得到上级的赏识的时候,他便花心怒放。另一个大人物查尔斯伯爵,他丰衣美食,养尊处优,而对他自己的所作所为“对于俄罗斯帝国乃至全世界究竟会造成极大的好处还是极大的坏处,他是根本不放在心上的”。正是这样的一群“人物”统治者一个庞大的国家,掌握着亿万俄国的命运。整个《复活》的故事发展过程,就是对当时俄国社会的种种丑恶进行揭发的过程,聂赫留朵夫为了个卡秋莎伸冤,走遍了彼得堡,大大小小的衙门他做后得出的结论是:“吃人的事情原来不是发生在森林中,而是发生在办公室里。”那个无辜的关押在监牢中的老妇人从她自己的亲身经历中悟到一个道理“在她的国家里,真理已经被猪吃了!”作品中所描写的女主角卡秋莎·玛丝洛娃,从一个天真纯洁的姑娘到一个行尸走肉的妓女的堕落过程,就是对这个吃人的黑暗社会的机器有力的揭露。作品中对广大农民群众的悲惨生活的揭露,结局有极大的批判力量。聂赫留朵夫在他的领地上看见的每一个农民,都是挣扎在死亡线上的。不如那个叫玛尔法的农妇,她的丈夫因为偷砍了两株小树被关进了监狱,他就只能去讨饭,还要养活一个生病的婆婆和三个孩子。他们过着如猪狗一般的肮脏生活,他们的住屋眼看就要坍塌,但是又有谁来为他们着想?其实从《复活》的第一章第一段开始,便充满这揭露的气氛。作家那一段对春天的描写中,已经感觉到他对整个俄国社会和沙皇统治度的批判态度。聂赫留朵夫本是一个“十分纯洁的青年”,他一心追求人生的完美,认为“为道德要求所做的牺牲是最高的精神快乐”。他身为贵族地主,却因为自己是一个用土地为手段剥削穷人的人而惭愧。初次和卡秋莎见面,他爱慕她的天真美丽,心中产生了青年健康而自然的感情,对她念念不忘。但是他的阶级地位为他所规定的社会坏境和教养使他逐渐堕落。三年以后,他再次来到姑母家,便怀着一个自己也不敢说出来的目的,那就是,想要在卡秋莎身上满足自己的兽欲。当他达到这个目的以后,他给了卡秋莎一百个卢布便心安理得地走掉,而且从此忘掉了卡秋莎的存在。《复活》中写得最美、最富有诗情画意的情节,是描写早年的卡秋莎的第一部第十二章。托尔斯泰给我们表现了一个从外表到灵魂都是无比纯洁美丽的少女形象,每一个在生活中追求真善美的人,都会像年轻的聂赫留朵夫一样,对她一见钟情。这正是的一个美妙的造物,被那个黑社会摧残到卖自为娼,并且坐牢流放的那个地步。《复活》中如果没有其它任何情节描写,仅仅是它所叙述的卡秋莎的经历和命运,就已经是对那个社会和制度的极其有利的揭露。为了表现聂赫留朵夫这个人物的忏悔和转变过程,这些内容从文字的形象、心理、环境、社会态度等等不可缺少的成份。由于这些文字的交代才显得聂赫留朵夫的心理状态和思想改变真是可信聂赫留朵夫是因为卡秋莎才找到自己的“复活”,而卡秋莎那种自我觉醒,宽恕别人,爱一切人的“复活”方式和意义,才是作家通过作品所要首先宣扬的思想。【篇三:复活读后感范文】《复活》是托尔斯泰三大代表作中最晚的一部,被认为是其创作的"最高的一峰"。它没有《战争与和平》史诗般的恢宏气魄和明亮的诗意,没有《安娜·卡列尼娜》的波澜与不安的骚动--它,完全是体现了一位伟人的暮年心灵的稳健和悲天悯人的大气!一个纯真美好,曾经对生活和生命充满了美好期盼的青年人。在混混沌沌的上流社会中堕落于花天酒地。一个美丽纯洁的姑娘,在长达八年的妓女生活中堕落。他们似乎是可以就这样生活下去的,他们也许可以满足生活中自己那种种简单的快乐。但是,当两人在审判玛斯洛娃的法庭上相遇时,涅赫留朵夫再也不能够心安理得地面对他曾经伤害过的玛斯洛娃直视他的眼神。似乎是灵魂的反省,两个人在重逢时,眼神中充满了疑惑。那个少年,成为了一个漂浮在上流社会中的“老爷”,那个姑娘,成了一个出处卖弄风情的“窑儿姐”。涅赫留朵夫此时感受到了他曾经给予他多么大的伤害,他的灵魂背负了沉重的罪恶感。在一次次探访监狱的过程中,他见证了太多的不公平。当他把自己的土地廉价分给了农民的时候,他收获的是农民怀疑的眼神,贵族们疑惑的言语;当他决定与玛斯洛娃结婚以洗清自己罪恶的时候,他的得到的是亲友们鄙夷的眼神,众人以为不可理喻的回应。他面对这一切困惑了,所有他的精神世界里认为正确的事务无一例外的遭到了鄙薄。然而贵族社会所推崇的却只是花天酒地与吃喝嫖赌。一百多个年轻力壮的青年人只因为把身份证弄错了就被关押到臭虫漫天,疾病四溢的牢房中。涅赫留朵夫本来是一个纯洁善良、有理想,追求真正爱情的青年,贵族家庭把他养成了种种坏毛病,贵族社会和沙俄军界纸醉金迷、放浪荒唐的生活风气又使他堕落。促使他去损害马斯洛娃。聂赫留朵夫本身对于这种生活十分厌恶,但是人因环境而变,所以当他身处在黑暗的环境中时,变得堕落这是自己无法掌控的。但最终涅赫留朵夫在茫然中也看到了希望,玛斯洛娃的改变。让他足以抛弃官场的地位与金钱的诱惑,他的精神复活了。玛斯洛娃也改变了,她为了不连累涅赫留朵夫,接受了政治犯西蒙林的求爱。爱过,懊悔过,反思过,最终,他决定,他复活,他重生,他在纷杂的社会中找到了他道德的衡量准则。也许涅赫留朵夫追求的不仅仅是玛斯洛娃,在这条寻求重生,精神复活的道路上,他见到了,他做了,他去积极的改变了。那夜,涅赫留朵夫花了一整夜读福音书,那曾经是他看不懂的教训。经历了这一切,他这次突然看懂了圣经的教训,并且发现在其中有他必须的、重要的、且是喜悦的东西。想想聂赫留朵夫,再想想我们自己。他在一个不甚明朗的环境中复活,找回自己,而我们在一个十分光明的环境中就应该做得更好。但是即便如此,还是有很多让人无法接受的事实。善与恶都是一念之差,只要受到影响便会发生翻天覆地的变化,只有仔细的把握好生命的小船,才不会迷失方向,永远保持真正的自我。去追寻,也许受用的不知是追寻最终得到的。还有这一路上看到的风景。【篇四:《复活》读后感2000字】看《复活》花了我很长的时间,开始看的时候我觉得这本小说有点儿枯燥并打算不再看下去了,但是从第一部的中段开始,故事的情节开始深深地把我吸引住了。这个故事的情节其实很简单,描述了原本心灵纯洁的主人公聂赫留朵夫在诱奸了玛丝洛娃以后抛弃了她。后来他们又相遇在法庭上,由于玛丝洛娃被诬陷为杀人犯,引起了聂赫留朵夫心灵中善良的一面开始复活。觉醒的聂赫留朵夫为了弥补他所犯下的错误,帮助玛丝洛娃洗脱她的罪名。而在这个过程中,聂赫留朵夫接触了许多他平时都瞧不起的低下阶级的人和奴隶,发现了许多非常不人道和不公平的制度,更发现了自己在堕落的期间是那么虚伪与令人讨厌。而且也发现玛丝洛娃因为自己当年所做的那件事而沦为妓女却不知羞耻。通过聂赫留朵夫的努力,他不但让自己心灵美好的一面复活了,也帮助玛丝洛娃改过自新。虽然说整个故事时间发展并不长,作家只是写了聂赫留朵夫帮助玛丝洛娃撕脱罪名这一件事。但是这短短的一个故事里穿插了许多不同人的不同故事,以反映当时在沙皇统治时期人们的生活在不同的阶级有着天渊之别。小说可以成为一本名著且深受大众的喜此文来源于文秘写作网,并使列夫?托尔斯泰成为名作家,我认为在于她所描述的故事,还有要表达的主题。书中所描述的内容决不是作者自己凭空的想象,他通过描述这样一个故事使我们看出在当时阶级观念是如此的可怕。从书中的人对待这位有身份有地位的聂赫留朵夫公爵的态度以及对待农民、犯人、佣人的态度,就可以看出这个阶级关念。第一部在这个故事的开始,首先出现的是沦为妓女的玛丝洛娃被诬陷为杀人犯,然后在法庭上与主人公聂赫留朵夫在法庭上相遇了【篇七:《复活》读后感作文2000字】读着《复活》,心灵一次又一次地受到震撼,不仅是为了男女主人公,特别是男主人公灵魂回归的可歌可泣,更是因为自己内心与之产生的共鸣。其实,我们每一个人都应有一次彻彻底底的复活。在男主人公聂赫留朵夫身上时常活跃着两个人,一个是精神生命、真正的自我,他只追求既能成为自己,同时也能成为别人幸福的那种幸福;一个是健康、精力充沛、肉体的自我,它追求的仅仅是个人的幸福,而且为个人的幸福不惜牺牲全世界一切人的幸福。两者不断做着殊死的较量,谁赢就能支配他的一切行为。一次斗争,便是一次反省,一次醒悟的可能。但两者的竞争常常是不公平的。相信自己,意味着处理各种问题都不能考虑追求轻松快乐的肉体的自我,而是几乎总是同他作对;相信别人,意味着无需处理任何问题,所有的问题都已经得到解决,解决问题的原则总是不考虑精神的自我,而只考虑肉体的自我。此外,相信自己,他往往总会遭到别人的指责--相信别人,他却博得周围人们的赞扬。'这样看来,相信自己比相信别人要难得多。精神的自我要战胜肉体的自我,往往要付出更多艰辛的努力。在生活中,我也常常会遇到两难的选择:目睹无视红灯川流的人群,我在犹豫;看到窗外点点的垃圾,手握废纸的我在犹豫;面对路中央可能造成的意外,我在犹豫……然而,这些本无需犹豫的犹豫,却在刹那间被肉体的自我所操控。他说:'别人都这么干,何必太认真呢?'或是'其他人都不干,你又何必出这个风头,让人笑话呢。'他胜利了。不止一次的胜利了。让我过后时而会陷入深深的自责中。不能凭自己的想法做事,只是惧于他人的眼神,这眼神有时甚至是自己凭空想象的,可悲!或许平时表现得默默无闻,老实沉稳的我,在别人眼中能称得上好人。但作为我,可从来不敢这么想,我只敢说,我不是坏人而已,离好人远着呢!聂赫留朵夫精神的自我在为数不多的几次胜利后,他总要为自己定下一些行为准则,并决定要遵循到底;记日记,开始新生活,希望这种生活永远不会改变--他对自己说,这叫做翻开新的一页。然而,每一次他都被城市的诱惑所降伏,不知不觉地再次堕落,而且往往比以前显得更深。我又何尝不是这样呢?总是在一段堕落的生活中突然有所觉悟,认为不该一直这样沉沦下去,一定要摒弃过去,开始一种全新的生活,豪言壮语,信誓旦旦,何其壮观!可到头来,还是一如既往地堕落,不求上进。恶劣的行为是没有过,可是却有过比恶劣行为更恶劣的东西,有过能产生所有恶劣东西的思想。恶劣的行为可以不再重犯,可以进行忏悔,而恶劣的思想却只能不断滋生恶劣的行为,一种恶劣的行为不过是在为其他恶劣行为蹚路;恶劣的思想却有使人难以抑制的走上这条路。'我有积极向上的思想,才能将一个人带上成功的一面。聂赫留朵夫是幸运的。他在一次庭审上遇到了那个他曾深爱的姑娘--喀秋莎。她的出现震撼着他的心灵。在一次次痛苦的斗争中,一个自由精神的人,一个真实的强大的永恒的精神的人,在聂赫留朵夫身上苏醒了,他不能不相信他。无论他实际的样子和希望的样子之间的差距多大,对一个已经苏醒的精神的人来说,一切都有可能。聂赫留朵夫开始慢慢地复活了。以前他需要费尽心思,才能想出该做什么,而想出的事情总围绕着他一个人--他自己;不过尽管生活的全部兴趣当时都在他一个人身上,但所有的事情都是枯燥乏味的,但如今所有的这些事都是为了别人,而不是为了自己,所以这些事情变得也具有吸引力,所以这些事情也就多得不可胜数,不仅如此,以前聂赫留朵夫班子及时的时候,往往总是感到烦恼和怨恨;现在办别人的事,大多让他感到愉快。当然,为别人做事获得的乐趣远比之为自己要多得多,因为在这其中有密切的合作,真诚的鼓励,赞赏的目光,成功的喜悦,分享的快乐,你的价值也在帮助他人时得到肯定,这是我们做一件事时获得最大的满足。聂赫留朵夫为喀秋莎积极奔走。在奔走的过程中,他接触到了以前从未接触过的一些人:失去土地的劳苦农民、作威作福的狱吏,从低到高各级ZF部门各色的人物,都让他对自己的国家,所处的社会有了更深入的了解、更深刻的思索。他看到了人们永不休止地欺骗自己和相互欺骗,折磨自己和相互折磨,他们猥琐贪婪地玩弄着自己发明的那套一个人统治另一个人的把戏。他认清了这个社会,看到社会丑陋黑暗的一面。他将不再只以自己为中心,不再只为喀秋莎一人而奔走,他将为整个社会谋求一些未曾有的东西。这如小说最后说的:'从这一夜起,对聂赫留朵夫来说,一种全新的生活开始了,不仅仅因为他进入了一个新的生活环境,还因为从这时起,他所遇到的一切对他来说已经具有了与以前截然不同的意义。'聂赫留朵夫的复活源于一次意外相见对他内心造成的震撼,能使他不断反省自己,剖析自己,从而走上一条相反的人生之路。而我们的'复活'仅仅是缺少这样一次意外吗?不是,肯定不是,我们缺少的最重要的是敢于复活的勇气和信念,没有强大的精神动力,是不可能驱使我们与自身的惰性作长期的斗争。要想有所作为,就必须充分认识到这一点,敢于突破自己,敢于让自己不断地复活。【篇八:「复活」读后感2000字】列夫。托尔斯泰是俄国一位著名的小说家。从近代欧洲乃至整个世界范围的文学来看,能与托尔斯泰比肩同声者,实无几人。《复活》是托尔斯泰晚年呕心沥血十余载的巨著,也是他一生思想和艺术的结晶。《复活》的简要内容是:一次,法院审理一个妓女叶卡捷琳娜*玛丝洛娃被控偷窃嫖客二十五百卢布的案子,陪审团中有一青年德米特里*伊万诺维奇*聂赫留朵夫公爵,发现被告竟是他多年以前在他姑姑家客居时诱奸的养女。于是他良心发现,设法同她在狱中相见,并表示愿意和她结婚。后来,聂赫留朵夫和玛丝络娃的道德都“复活”了。有个好的结局。小说名曰《复活》顾名思义,其中必有人“复活”。那幺“复活”的人究竟是谁呢?是聂赫留朵夫?还是玛丝洛娃?抑或是两者兼而有之?对此,评家众说纷纭,不过,细品全书后,就会有所知晓。聂赫留朵夫品性善良,且有抱负。他对自己所拥有的贵族特权极为不满,把名下的那一部分土地分给了农民。起初,他对姑母家的养女卡秋莎*玛丝洛娃的爱是真诚的。后来,他参军当了军官,军营生活却使他堕落成为一个吃喝玩乐的花花公子。正是在这种情况下,他诱奸了自己当初曾热恋过的姑娘。此后,他在罪恶的泥潭里越陷越深。法庭上遇见卡秋莎之前,他正与一个有夫之妇私通,同时又有一个贵族小姐求婚;此外,他已放弃否定土地私有的理论,准备接受母亲的大家遗产。在法庭上和卡秋莎的不期而遇,极大地震撼了他的心灵,尤其是她被判苦役后发出的哭声,更是触动了他那似乎并未完全泯灭的良知。他痛悔过去的劣行,开始走上精神“复活”的道路。为了赎罪,聂赫留朵夫多方替玛丝洛娃奔走上诉,并打算同他结婚。比如,他对不合理的社会现象感到不满并持批评态度;对他曾想与之结婚的贵族小姐及其一家人的庸俗和虚伪心生厌恶。对他探监时耳闻目睹的专制制度的黑暗更是深恶痛绝。于是,他的精神“复活”进入了第二阶段,即从对自己的罪恶的认识上升到对整个统治阶级的认识,从对玛丝洛娃一人的同情转到对整个劳动阶级的同情。这时,他头脑中的贵族阶级思想逐渐为宗教制农民思想所代替。他认识到,农民贫困的根源就在于土地被地主阶级所霸占。于是,他身体力行,把自己的土地分给了农民。应当说,在这一点上,“忏悔”的贵族聂赫留朵夫大大超越了他的前辈——《安娜*卡列尼娜》中的列文。玛丝洛娃的上诉被驳回,聂赫留朵夫对统治阶级及其法律的本质的认识也达到了一定的深度。他的精神逐渐“复活”,伴随玛丝洛娃踏上了去往西伯利亚流放地的遥远路程。在西伯利亚的三个月,是聂赫留朵夫彻底醒悟的三个月。他最终认清了统治阶级吃人的本质,然而令他苦恼的是,他非但看不出任何可以战胜它的方法,甚至连该怎样做才可以战胜它也不能理解。无奈之中,他拿起了《福音书》,不料却从中悟出了这样一个道理:为了摆脱苦难,惟一可行的方法便是在上帝面前永远承认自己有罪,因而既不可惩罚他人,也不可纠正他人。聂赫留朵夫从此开始了一种新的生活。他的精神和道德“复活”了。同样,女主人玛丝洛娃也有她自己的“复活”历程。不过,她的“复活”却完全没有聂赫留朵夫的那种赎罪的味道。当聂赫留朵夫第一次探监时,她所“复活”的仅仅是她当初的那个清清白白的自我而已,她那时仍处于“堕落”之中。她习惯性地冲他媚笑,还索要卢布。聂赫留朵夫第二次探监时,特意向她表示忏悔,并提出同她结婚的要求,这一切引起玛丝洛娃对往事的回忆和对他的仇恨;回忆的大门一经打开,玛丝洛娃便逐渐从浑浑噩噩的生活中苏醒过来。聂赫留朵夫第三次见她时,她同以前相比已经判若两人。聂赫留朵夫在日记中说她正在“复活”,的确不无道理。不过,玛丝洛娜的“复活”虽始自聂赫留朵夫的“忏悔”所引起的对美好往事的回忆,但她的最终完成却是在她流放地的政治犯接触之后。她受到这些品德高尚的人的影响,学到了他们敢于为理想献身的精神,尤其是西蒙松对她的发自内心的爱情,更使她意识到了人的尊严和自身的价值。她重新爱上了聂赫留夫,却不愿因此耽误他的前程而甘愿同西蒙松结合。少女时代的卡秋莎终于回归。她的纯洁的道德也失而复得。玛丝洛娃在精神上彻底“复活”了,或者说她得到了完全的新生。读完《复活》之后,我终于有所了解,终于明白了为什幺命名为《复活》。聂赫留朵夫和玛丝洛娃有罪吗?其实,他们并没有什幺错,关键在于这个社会,当时的社会是一个浓厚的利已主义社会,土地私有制的阶级社会。这个社会造就了他们的命运,他们为了生活,不得不适应于这个社会,不得不屈服于这个社会,聂赫留朵夫本来是一个善良的人,起初他认为精神的生命是真正的自我,而这却不被周围人认可,反而遭到嘲讽。比如,每当聂赫留朵夫思考、阅读、谈论上帝、真理、财富、贫困的时候,他周围所有的人都认为这是不合时宜的,而且是有点儿可笑的,母亲和姑姑会以一种温和的嘲讽的口吻称他为我们最可爱的哲学家;可是当他读长篇小说,说淫秽的话语,上法剧院看轻松喜剧并开心地讲剧中的情节的时候,大家反而称赞和鼓励他。当他认为必须节省开销,穿旧大衣,不喝酒的时候,大家认为这是一种怪癖和标新立异,而当他把大笔的钱用于打猎,或者用于布置一间与众不同的奢华书房的时候,大家却称赞他的鉴赏力,送给他许多荒唐的东西。当他是个童男,并想将童贞一直保持到结婚的时候,他的亲人担心他的身体是否有毛病,当他的母亲知道他从同事手里夺过来一个法国女人,成了真正的男人,她甚至并不感到伤心,反而高兴。可是公爵夫人一想到儿子和卡秋莎的事,想到他可能打算和她结婚,心里却感到恐惧。聂赫留朵夫起初作过抗争,但抗争起来煞费力气,结果,聂赫留朵夫屈服了,不再相信自己了,而去相信别人。不可否认,玛丝洛娃的命运也是由社会背景造成的,本来一个纯情的少女却沦落为一个妓女。因此,我们读文章时,特别是小说,不要随意地去否定主人公,要把他们的命运和社会背景联系在一起。《复活》不失为歌颂人类同情心的最华美的诗章之一,值得我们品味。1200字以上 五年级 读后感
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复活当时光静静流转,岁月慢慢翩跹,时钟滴滴答答地回答:“梦还远。”心中不禁一片冰寒。我登上过白雪皑皑的雪山,无尽冰川中有过我的脚印,雪中归途中我又留下怅怅低吟。我没有放弃过,就算老天放弃了我,我依旧不放弃,坚信一定能活下去。我就像从火山中喷发的一团死火,守护着亘古不灭的梦,留守着生生不息的气焰。我知道这只是飞蛾扑火,我知道自然之力不可抗衡,我知道制约平衡不能被打破,我知道一切只是我的一意孤行。可是,我心中的火焰不熄,我的信念不能舍去,所以我以一个平凡的渺小的丑陋的生即有罪的卑鄙的人的名义祈求您——伟大的造物主,请原谅我,我的自私,我的悲哀今日之日,我为梦而来,为信仰而死去,我是幸福的,是自豪的,是满足的不顾终局,不管结果,赌上我的一切时间,金钱,过去与未来也许一切您都看不上眼那些比我生命更重要的在您看来不过是些蝼蚁罢了可是,我是爱他们的,失去他们我将一无所有,行若走肉我将我的鲜血祭上,充满着怨恨的亡灵祭上,呼唤您愿您能网开一面,放过他们,就算我沦为您的死士也无碍神啊,我的梦啊,对于您啊卑微无比,您可以轻易实现,也可以轻言驳回,但我愿您同意,同意我——一个平凡的渺小的丑陋的生即有罪的卑鄙的人的一个荒唐可笑的小小请求。请您复活,他们还回他们的青春美好,还回他们的一个个鲜活美丽的灵魂一年级:陌陌酱作文网专稿 未经允许不得转载550字 一年级 叙事
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复活的军团2000多年前,秦始皇的军队第一次统一了中国大地,也创建了当时世界上最庞大的帝国。2000多年后,我将目睹秦军的化身:秦始皇兵马俑。我来到博物馆,出现在我眼前的是一个高大威武、手呈供形的陶俑。只见他头上竖着紧紧扎起发冠,两眼直视前方,手里仿佛抓着一支青铜枪。往里走,各种各样陶俑一个接一个的出现。有站射俑、跪射俑、军官俑和车夫俑。这些陶俑的眉宇之间都无疑透漏出一种威严的感觉。再往里走,展出的是一些青铜兵器。枪,长而锐,攻击速度较慢,但如果是一个方阵的枪兵杀来时,那真是所向披靡;弓,需要和箭一同使用,攻击速度快,范围大,可换箭却要花很多时间。所以,弓还是两排弓兵轮换使用比较好。但我最欣赏的是青铜剑。青铜剑长七分米,宽一寸半,寒光闪闪,速度很快,攻击力强。这些兵器都银光闪闪,从这银光上能看到几丝杀气和敌人流下的深红血迹。再来说说这秦始皇陵。9267个足球场大的秦陵,懂用了70多万人次,耗费了大量人力物力,这对刚从战争中挣脱出的人民,无疑是场灾难。而被强迫去修陵的人,都一去不复返。这是秦朝迅速灭亡的原因之一。秦始皇陵兵马俑以其辉煌雄伟的气势,超凡的卓越雕塑艺术,进入了世界八大奇迹。啊!我仿佛看见了这强大军团的再次复活,看见了这复活的军团再次并吞六国,又一次以他们宏大的气势征服世界!兵马俑!一个复活的军团!500字 六年级 叙事
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复活的苍蝇生活中处处都是学问,就看你是不是善于观察、善于发现。有一次,无意中我翻阅了《动物的秘密》这本书,用眼角的余光扫过目录,一则题目吸引了我:“被淹死的苍蝇在盐堆里能复活!”怎么复活呢?我迫不及待地翻到那一页,津津有味地读起来。啊,原来把淹死的苍蝇放进盐堆里,苍蝇就能复活啦!真的是这样吗?我的好奇心促使我亲自实验一下。入夏,要找到一只苍蝇可不难。我端着水盆,来到了臭气熏天的厕所——啊,好臭!我捏住鼻子,便在厕所里寻找起来。一只大头苍蝇跌跌撞撞地飞过来,我瞅准了,端起水盆,猛得一泼。啊,这狡猾的苍蝇竟跑开了!接着,我把水盆放在地上,又把苍蝇赶到水盆上方,拿起蚊子拍……“啪”一声清脆的响声,我小心翼翼的往水盆一瞅,“哇,成功啦!”只见水面上漂着一团黑黑的东西。“哈哈,赶紧回家做实验去喽!”回到家,我拿出一包食盐,倒在桌子上,使它变成小土堆的样子。接着,我用纸抱起半死不活的苍蝇,让盐堆把它盖着,便开始耐心地等候。10分钟过去了……15分钟过去了……18分钟过去了……我不耐烦了,正想起身,这时,奇迹发生了!苍蝇晕晕乎乎地飞了起来!这到底是怎么回事呢?我便拿起《动物的秘密》这本书,翻到那一页,却没有发现相应的解释。于是,我上网搜查了一下。啊,原来是这样啊!苍蝇的皮肤渗进了水,使它暂时休克了过去。而盐具有吸水性,把苍蝇皮肤里的水吸干之后,苍蝇就活过来了。大千世界,无奇不有!只要我们细心观察,就会发现许多秘密!新华路小学五年级 申奥550字 六年级 叙事
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恐龙复活了小红是个调皮的小女孩。有一天,上音乐课的时候,她随着优美的音乐睡着了。在梦里,她来到了一个漂亮的小岛上,在沙滩上立着一块石碑,上面刻着“恐龙岛”这三个字。我惊讶地说:“恐龙不是已经灭亡了吗?怎么还有一个恐龙岛啊”。话还没有说完,一个声音从森林里传了出来。“我的妈呀”!一只有三个房间这么大的霸王龙。它说:“小红,你竟敢把我的手画成两个手指头,害得我捉不到食物,差点饿死了。你来得正好,我要把你吃掉。小红吓得连汗毛都竖起来了,坐在地上,两只脚一直拍打着地面。一阵笑声把她吵醒了。原来,是小伙伴们在笑话她呢!她看着看着低下了头。下课了,老师把小红带进了办公室。小红把事情的经过告诉了老师,老师不由自主地笑了。250字 三年级 叙事
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让恐龙复活——我的梦想从爸爸给我的第一个玩具恐龙开始,我就深深地喜欢上了这种已经在地球上灭绝的动物,经常想着如果恐龙在世界上还存在那该有多好呀。一有假期,我就会缠着爸妈带我去常州中华恐龙园和南京地质博物馆看“恐龙”。中华恐龙园的象征——马门溪龙,又高又大,獠牙尖长,是我国保存最完整的恐龙之一。南京地质博物馆的炳灵大夏巨龙有三层楼那么高,真是庞然大物。走进室内恐龙化石千奇百怪,无所不有:三角龙、霸王龙、角鼻龙、双冠龙、恐爪龙、慈母龙、副龙栉龙、大龙、三角龙、雷龙、圆顶龙、窃蛋龙、气龙、太白华阳龙、地震龙、肯龙、剑龙,有最大食草类恐龙——长甲龙,有最大食肉类恐龙——霸王龙,还有原角龙和始盗龙打架、霸王龙和五角龙战斗等。除恐龙化石、恐龙模型、恐龙图片外,还有各种恐龙蛋化石,一窝窝的,颇是可爱。如果这些化石蛋还活着,孵出了小恐龙,我们现代的人类就可以知道远古时代的恐龙的真实模样,科学家就可以了解那时候地球的环境,以及恐龙是怎样灭绝了。甚至可以破译恐龙的基因,把更多的恐龙复制出来,让现代人看到远古的恐龙。我的梦想就是:长大了想做一名科学家,研究出恐龙的基因,让恐龙复活。 鼓楼一中心一(3)班 鞠承羲450字 一年级 叙事
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复活这里是飞狼帮,全江湖最大的组织。这是深夜,天空中没有一颗星星,只有一轮弯月,散发出惨淡的白光。周围很静,静的只听得见小锋急速跳动的心跳的声音。小锋站在断崖边缘,额头上布满了细密的汗珠。虽然他平日里杀人不眨眼,但,但这次他面对的,不是一般人,甚至,他不是人!“王二,你,你……”小锋虽然面色很平静,但是声音中有一丝隐藏不住的颤抖。“没错,我是在三天前被你杀了。”王二苍白的嘴角有一丝神秘的笑意。“这一定是梦,你,你不要骗我!”小锋大叫,手使劲掐了下去,他自信自己一定会疼醒,这一定是梦!“啊!”一声大叫,小锋有些绝望。“这下你相信了吧,我复活了。”不知是因为王二脸色苍白,还是因为王二死而复生,反正,王二的笑容已不是神秘,而是诡异了。“没,没关系,大不了我再杀你一次!”小锋话音未落,手中的刀已经挥了出去。手起刀落,绝不失手!但这一次,眼前的景象让他吓得几乎魂飞魄散:王二那破裂的身体,愈合了!“怎……怎么可能?”小锋喉咙里发出了绝望的声音。“我现在不是人了,自然不会怕你。”王二在笑,笑得狰狞,笑得恐怖。月光越发惨淡,小锋的背后已经被冷汗湿透了。“陆小锋,今天,我让你也尝尝被人杀的滋味!”王二怪叫一声,朝小锋冲来。小锋闭上了眼,比刚才更用力地用手掐了下去。“啊!!”又是一声惨叫。小锋的脸顿时如纸一般苍白。而王二,发现了他这一变化。“别妄想了,我现在不是人了,你还有可能打赢我吗?”王二讥笑,“怎么了,你不是号称飞狼帮最狠的一员吗?到现在还只是希望这是梦?原来你如此懦弱!”“你……不,这不可能!这不是真的!”小锋已经在声嘶力竭地大叫了,丝毫找不到平日里镇定自若的神情和语气。“那这句你去地狱跟阎王说吧!”王二手中忽然多了一把剑,他冲了过来。小锋条件反射似的用刀一顶,但不知怎的,刚刚王二明明像气体一样被砍了也能复原,但就在他攻过来的一刹那,却忽然实体化了!而且他所拥有的一阵巨大的力量镇的小锋倒退数步,现在离断崖不到半步之遥!“怎么会,你……真的不再是人了?”小锋痛苦地闭上了眼睛,跟鬼打,他怎么会赢?“没错。很遗憾,你完了,哈哈哈哈。”王二仰天大笑,再次冲了过来。这,真的不是梦吗?小锋在坠崖前的最后一秒,意识模糊地想着。最后一次,小锋用劲所有力气,拼命用手掐了下去。头部,一阵剧烈的疼痛,一切都终结了吗……小锋睁开眼,眼睛上空,是熟悉的床。刚才,真的只是一场梦吗?自己仅仅是从床上掉下来了吗?不对,那惨叫,又是怎么回事?小锋感到迷惑不解。但还没等他再回忆一遍,他耳边就响起了小原的惨叫:“小锋,你怎么回事?这么一会儿掐我三次了!”……1000字 高一
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复活(4)《复活》是托尔斯泰的世界观转变以后的一部长篇小说,是他思想、伦理和美学探索的总结性作品。它是以一个真实的案件为基础构思而成的小说,表现了主人公的"心灵净化"过程,同时揭露了沙皇专制官僚制度的反人民的本质以及教会的丑恶罪行,是最全面、最充分反映托尔斯泰世界观的终结作品。这部史诗般的经典著作,被誉为"19世纪俄国生活的百科全书"。聂赫留道夫为什么会从一个用心向上的青年成为以后不思进取的人,其中也有他的姐姐和他在大学时最好的朋友—以前善良、讲义气的谢列宁最后都变成了惟利是图的、庸俗的、不思进取的人。这不能不承认他们所处的环境对他们真的产生了很大的影响。他们处在一个黑暗,麻木不仁的上层社会,在其潜移默化的影响下,渐渐的原来在他门身上的完美品质就退化了,消失了,而他们自己却全然不知!有句话说:环境决定性格,性格决定命运。其实我并不认为环境对人的影响是决定性的。正因人是主观的,有自己的思想和认识,虽然有:近朱者赤,近墨者黑。但也有"出淤泥而不染"。我觉得一个人的自制力也是很重要的。但我们不得不重视环境在一个人的成长乃至成材中起的重要的作用。比如说在幼儿成长阶段,环境的影响十分明显:一个人的性格表现受家庭环境的影响而千差万别。假如一个孩子所处家庭环境,父母经常发生争吵,常常充斥着紧张与对抗,这样他往往会不自觉地把自己封锁起来,慢慢变得不爱与人交流,对任何人都缺乏足够的信任,甚至孤立使他在个别时候遇到某些敏感问题时会采取对抗的心理,情感变化无常,不能自己,甚至有攻击倾向,这是幼时情感受到压抑的结果。听起来好像有点可怕,但那里我没有一点夸大其词的说法。这是有关专家研究的结果。由此看来,一个良好的环境对自己的成长十分重要。举个简单的例子,你处于一个和谐温暖的家庭中,大家之间互相关心,平等相待。这种待人处事的态度会很自然的影响到你在学校与同学的交往中,将来走向社会对待他人的态度中,这样的人更容易与周围的人产生良好的关联,有一个融洽的人际关联。久而久之会养成好的性格。人生常常是苦和乐同行,悲和喜携手,挫折和顺利与我们的相伴。环境锻炼人,环境塑造人。让我们以微笑应对生活中的苦难,以微笑应对挫折。严酷的自然环境锻炼人的意志,增强人的体质。艰苦的环境锻炼人,它使人发愤,使人振奋,使人不得不调动起全部精力为生存和发展而斗争。其实还有一点很重要,那就是千万别让安逸的环境宠坏!舒适良好的环境就应成为我们成长进步的基石,在这样的路上我们就应走的更快,而不是沉迷于路边的风景,忘记自己前进的路还很长很远。1000字 初三 读后感
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恐龙复活恐龙复活福建省漳州市芗城区 漳州市芗城实验小学四年2班 徐璐2050年的一天,北京恐龙博物馆向全世界发布了一条消息:我国的一些杰出的科学家,从恐龙博物馆里收藏的恐龙蛋化石中,提取了完整的恐龙遗传基因。经过科学家的不懈努力,反复试验,终于成功地克隆出一只活恐龙。在广大工作人员的精心饲养下,恐龙渐渐长大了,将在近期向公众公开展出。消息一发布,立刻引起轰动。世界各国的游客都对此产生了浓厚的兴趣,我和我的小伙伴们更是兴奋不已,急切地盼望这一天的到来。以便早日看到活恐龙的庐山真面目。我早早就在网上订购了参观券。几个星期后,恐龙开始正式展出了。这一天,我和我的小伙伴们乘坐超音速列车,一路飞驰,在天还未亮之前,就赶到了恐龙博物馆里。谁知恐龙博物馆外早已是人山人海,整个博物馆被围得水泄不通。我急忙拉住小伙伴的手往里面挤,费了九牛二虎之力,终于挤进了博物馆。这时我的眼睛一亮,眼前出现了一片广阔的空间:有连绵起伏的山峦;有青翠欲滴的树木;有汨汨的流水,鸟语花香……我正看得出神,突然听见人群中一阵喧闹:“恐龙来了,恐龙来了!”我急忙抬头一看,从茂密的树林中走出了一只庞然大物,长长的脖子上长了一个小小的脑袋,硕大的身躯简直可以和双层巴士媲美。突然,恐龙把脖子一伸,小脑袋从树冠上伸出,足足高出树木数米。周围的游客赞叹不已,我急忙掏出多功能立体相机,一按快门,连续拍下了数百张不同角度、不同姿态的恐龙照片。看过恐龙,我和小伙伴们兴奋地议论着恐龙是如何克隆出来的,可是谁也说不出个准确答案。这时,站在我们身后的一位老爷爷笑眯眯地说:“小朋友们,克隆恐龙就是利用从恐龙蛋里提取的恐龙基因,制造出一只新恐龙。克隆技术可以让许多已经灭绝的动物复活;也可以挽救许多濒临灭绝的生物;还可以克隆人体器官,治疗疾病,造福人类……总而言之,克隆可以使地球大家庭更加繁荣昌盛。但是,我们必须用正确、严肃的态度去对待克隆,否则就会破坏生态平衡,造成不堪设想的后果。”“老爷爷,您怎么知道这么多呢?”我好奇地问。老爷爷亲切地拍着我的小脑袋说:“我是专门研究克隆技术的,是克隆恐龙科研小组组长。”“老爷爷,您真伟大!”“老爷爷,您真了不起!”小伙伴们七嘴八舌的喊开了。“小朋友们,你们一定要好好学习,将来超过我们,为祖国的科技事业做出贡献。”老爷爷语重心长地说。“我们会的!”“我们一定努力!”我和小伙伴们争先恐后的回答。怀着对未来科学技术的憧憬,我们告别了老爷爷,告别了恐龙博物馆,踏上了归程。1000字 四年级 状物
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读《复活》有感不向命运低头----读《复活》有感吴菲复活?是哪种性质的复活,是生命,即肉体的复活!还是……?是精神,灵魂的复活!小说讲的是贵族青年聂赫留朵夫和农奴私生女卡秋莎·玛丝洛娃这两位曾经心灵纯洁的青年,由于家庭背景,社会现实,个人的遭遇,精神,思想的溃烂,在这两种对立思想的激烈斗争下,“精神”复活了的这样一个过程。女主人公的遭遇是当时社会的代表,被人抛弃,失去亲子之后被主人撵走。走出那个“家”后,正如书中所说:“她遇到的一切人,凡是女人都把她当作摇钱树;凡是男人,从上了年纪的警察局长到监狱男看守,个个都把她看作玩乐的对象。对于任何人来说,除了寻欢作乐,除了肉体上的淫欲,世上其它一切都是无关紧要的。”她在这样的社会压迫下,自暴自弃,吸烟喝酒,从中可看出,当时社会作风的糜烂,似乎当时的女人充当的角色就是玩物,阶级分层是那么的明显,低层的女人是如此的不堪一击,脆弱!而作者开始塑造的男主人公----聂赫留朵夫还是当时官僚阶级的代表之一,与女主人公成鲜明的对比。可是当他与卡秋莎在法庭上意外重逢后,埋藏在他心里最深处的那个纯真的天使出来了,就这样纯真,善良与兽性般的思想进行了激烈的斗争。前者胜利了,对卡秋莎所做的事,他有浓厚的犯罪感,为了卡秋莎的案子,他四处奔波,不辞辛苦。为的就是赎罪。对此,我震撼了,在那样的社会下,精神的复活是需要多大的勇气与毅力啊!人没有彻彻底底的,人的变就在一念之间,要么是万丈深渊,要么是人生路的充实。他做到了,源于他心中本有的淳朴,善良。在他解决土地问题上,为赎罪所做的一切及他与政治犯交流的过程中,体现了他对沙皇专制制度的不满。看了这本小说,结合其背景,让我觉得当时俄国的沙皇专制与我国的封建制度有几分相似之处。生活在这样制度下的人变得冷酷无情,阶级性强,面对他人悲惨的遭遇无动于衷,或是应该的。《复活》书里所提到的牢狱里的许多人,都是被那些权势的人随便安个罪名,就要忍受身心的折磨,浪费光阴甚至是生命。在官场上,人人趋炎附势,戴上极其虚伪的面具;而低层的穷苦人民只能更加贫苦,社会如此的不公平,又有多少人能站起来反抗?没有,大多数人只是默默地承受着他们认为他们应有的宿命,甚至失去性命也只能默认。其中,小说里提到的一个人克雷里卓夫----南方一个富有地主的儿子,让我钦佩。他成绩优异,本是一位科学家,偶然的他接触了革命宣传,目睹革命者受残酷刑法,他因此参加了民意党,四处奔波,被捕做牢后还患上了肺痨病。在生命即将结束,他不后悔,宁可牺牲自己的生命,为的是尽自己的一份力,毁灭那个充满罪恶的社会制度,他生活在这样的家庭背景,受家庭思想的熏陶,还有如此正义,明智,勇敢的行为!试问:在当时又有几人能做到?勇于向这种制度挑战是胜利的!在这种制度下,精神复活了也是胜利的;在这种制度下,彼此发自内心的爱是难能可贵的,是“复活”的前提!只有爱才能感动人的心田,才能呼唤出埋藏在心底的那份纯真与善良!1000字 初三 读后感
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龙龙龙是中国古代神话的四灵之一. 龙是水神,水中行走是龙的拿手好戏;龙又是天神,腾飞云天是龙的看家本领。无论水中行还是天上飞,要行得快,要飞得高,都得昂首扬鬣,瞪目振鳞,把劲聚起来,把神抖起来,奋力开拓,全速前进。因此,我们说龙的精神,也就是奋发开拓的精神。龙是中国古人对鹿,牛,驴,虾,象,鱼,蛇,凤等动物,和云、雷电、虹霓等自然天象模糊集合而产生的,具有喜水、好飞、通天、善变、灵异、征瑞、兆祸、示威等神性的一种神物。导致龙形成的动物和天象,代表着古人心目中的“天”,也就是我们讲的自然界。先民们是将自己对身外世界的畏惧、疑惑、想象、崇拜、依赖等等,都贯穿、投注、体现到龙的形象中了。换句话说,龙是人天关系的形象化表述。所以,说龙是古人对天道的理解、对身外众生的敬重,没有错;说龙是人天相通,人和大自然风雨与共甘苦同行的产物,更没有错。因此,我们说龙的精神,也就是与天和谐的精神。龙的精神可以用团结凝聚的精神、造福人类的精神、奋发开拓的精神和与天和谐的精神来概括。龙是中华民族大融合的参与者和见证物。当年黄帝发动统一战争,龙是出了大力的,涿鹿之战中,黄帝用雄浑的龙吟威慑敌方,并有一条生有双翅的应龙,为黄帝的事业冲锋陷阵。况且,神话中的黄帝本身就是“黄龙体”,炎帝也是其母感神龙而生的“龙种”,炎黄部落的融合,自然是龙族的融合了。再者,先秦是中华民族的形成期,与此同步,龙的形象也在先秦各代得以长足发展,由杂多而整合,由粗简而趋美。就龙自身来说,也体现了一个“合”字,它不但集合了鹿,牛,驴,虾,象,鱼,人,蛇,凤等动物,还融合了云、雷电、虹霓、龙卷风等自然天象。正由于上述因素,我们讲龙的精神也就是团结凝聚的精神。神话里的大禹是从父亲腹中蹦出来的一条虬龙了。虬龙禹面临的首要问题是根治泛滥天下的洪水。他“尽力沟洫,导川夷岳”,三过家门而不入,堪称全心全意为人民谋利益的典范。而其麾下的首位功臣,却是万苦不辞的应龙。作为开路先锋,应龙用自己的尾巴划地,划到哪里,大禹就把河川道路延伸到哪里。以后的岁月里,龙又成了雨师和水神,兴云布雨、司水理水是龙的天职,于是,我们看到了演绎在全国各地的各式各样的祷龙习俗,看到了劳苦百姓因普降甘霖、旱象解除而酬龙谢龙,而奔走舞蹈,而欢欣落泪。同时,龙又有征瑞的神性,人们相信,作为吉祥嘉瑞的神物,龙能给他们带来绵延多多的幸福和好运。正是从这两层意思上讲,我们说龙的精神,也就是造福人类的精神。1000字 五年级 叙事