为人子，止于孝
900字
初一
说明文
《说文解字》中这样解释篆体孝字：“善事父母者。从老省，从子，子承老也。”
人们都说中国人是最懂孝敬的民族。从孝感动天的帝王舜，到亲尝汤药的汉文帝刘恒。无论是皇室家族还是贫民百姓，都不乏孝顺之子。从古代到现代，从公元前到二十一世纪，我们这个民族都传承着孝的美德。百善孝为先也一直作为传统美德被人们赞誉。
如今，当人们再次提起孝时，会想起你对父母所做的一切吗？会想到最美孝心少年们为父母做出的事情吗？父母是这个世界上唯一爱你却不求回报，唯一为你付出却从不说后悔的人。谁没有父母？谁没有老去的那一天？孝敬父母是道德的开始，一个人的修养与品德从孝开始。
郯子的父母年老体衰，得了眼疾，需要饮用鹿乳才能进行疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。
每个人的家不同，对孝的理解不同，所做出的行动不同。或许在一个完整幸福的家庭，孝就是让家里的每一个人开心；而在一个残缺的家庭里，孝便是让年幼的孩子承担起不该他们这个年龄所承担的事务。
或许，孝是自愿，亦是被迫。
最美孝心少年黄凤，一个板车女孩，由于一次意外的摔伤，爸爸高位截瘫，妈妈离婚改嫁，当时年仅6岁的安徽女孩黄凤独自撑起一个家，10年如一日照顾着瘫痪的爸爸和年迈的奶奶。她乐观面对突如其来的事故，家庭的分割没有使她退缩，即使没有了妈妈的帮助，她也能在课间回来给躺在板车上的爸爸翻身。黄风做饭和喂饭的时候喜欢哼唱流行歌曲，爸爸就这样默默地听着来自女儿的歌声，纵使自己躺在病床上，也不让女儿伤心。黄凤说她最大的心愿就是让爸爸能够慢慢好起来。“不管多难，我都要好好读书，以后还要带着爸爸读高中，读大学，有爸爸的地方就有家”。
孝不是让你说说表达自己，那样只不过是填补了自己对父母关心的缺失，更不用说，面对自己越来越老的父亲母亲，网络离他们越来越远，而你在网上表达的孝意，何时能够传达到他们耳中。这样一种虚拟的孝心，对他们来说更是虚无缥缈。
所以，趁着你还年轻，你还拥有他们，将你的孝展现。人只有有了孝心，才会有责任感，使命感和善良的品质。孝从点点滴滴开始，从现在开始！
除夕之夜
800字
六年级
叙事
今天是除夕，可以看“春节联欢晚会”；但今天无锡新闻频道又偏偏在放“新封神榜”。老爸、老妈会让我看“新封神榜”吗？ 先下手为强。一吃完晚饭，我就一个人抢先坐到了电视机前，毫不犹豫地把电视调到了无锡新闻频道。我心想：已经7点40分了，再过5分钟，“新封神榜”就开始了！我偷偷向厨房瞅了一眼，还好！老妈还在慢吞吞地洗碗呢！瞧卫生间里，老爸边上厕所，还边看报纸呢！“再坚持5分钟，‘新封神榜’开始了就OK了！”我沾沾自喜，还不时地给自己打打气，鼓励鼓励。 哈，“新封神榜”终于开始了！“万岁！”我兴奋地手舞足蹈，因为今天又可以见到料事如神的“姜子牙”了！ 可是，正当我处于那种极端兴奋的状态时，老爸走了过来：“孙毅，是不是‘春节联欢晚会’到了？瞧你高兴成这个样！” 我一惊，立刻意识到“凶多吉少”了。“我——不——我——想看‘新封神榜’。”“什么？今天看这个？”老爸性子急，没耐心，听我这么一说，真有些按捺不住了！“别发火，有话好说，有话好说嘛！”老妈当起了和事佬，急忙过来劝架。“不行！今晚一定得看‘春节联欢晚会’！”老爸的语气十分坚定且严肃。他拿起遥控器一按，“姜子牙”立刻消失了。“我不看了！”我对老爸的这种“独裁”行为深感不满，憋了一肚子气，向书房走去。“真是越来越不像话了！”我的背后想起了老爸愤慨的发泄声。“砰！”我用力地关上了门。 热闹的大年夜，我独自一人坐在书桌前，望着窗外那闪烁着的星星，也觉得有些孤单了。忽然，我觉得自己做得不对。父母辛辛苦苦地忙碌了几百个日日夜夜，连大年夜晚上老妈都要洗好碗才休息。而我呢？哪天不是衣来伸手、饭来张口？今天，原本是一个温馨的除夕夜家家户户都欢欢乐乐、团团圆圆、共享天伦之乐。我竟然……不行，我要向父母道歉，看“春节联欢晚会”！我一下子站了起来，拉开了房门，我愣住了：老爸站在门前，客厅里传来了“姬发”的话语。“萍萍，今晚我们看‘新封神榜’吧。”老爸诚恳地说。我激动极了：“不！我们还是看‘春节联欢晚会’吧！”我大步走到电视机前，让“姜子牙”再次消失。我笑了，老爸、老妈也开心地笑了。 我们一家人在欢笑声中，度过了一个温馨的大年夜！ 河南新乡牧野区牧野中心小学六年级:sun123456789
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说明文
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耂+子=孝花谢了，又开了……有一位性格刚烈、一生充满了传奇色彩的大人物，他是新中国的开国功臣，是一位叱咤风云的大将军，而且还是一位远近闻名的大孝子。他的名字叫作：“许世友”。许世友大将军——一跪，对亲人无限的深情。二跪，母因儿受牵连，自觉不孝。三跪，房屋被烧，母亲生活艰难，心感愧疚。四跪，临别之际，不能照顾母亲。许世友将军的四跪，让我沉思了……有这样道算术题：“老-匕+子=？”你们能算出来答案吗？我相信这道算数题一定有许多人能做出来。答案就是：“孝”。是啊，生活中的我们，有考虑过父母吗？考虑过父母在生活中充当的角色吗？也许扮演的是为衣来伸手、饭来张口的小皇帝服务的“奴婢”；也许是我们的金库；也许是洗衣店的洗衣人员；也许是厨师；也许……父母在生活中充当的角色太多太多，然而，我们又考虑过他们的感受吗？当你做了对不起父母的事情，你是否又考虑过他们的感受呢？当你不努力学习，不养成好的行为习惯，你是否又考虑过他们的感受呢？当你面对父母的唠叨，却是一副不在意的样子，你是否又考虑过他们的感受呢？当你在外面惹是生非的时候，你是否又考虑过他们的感受呢？当你……你又是否知道？当你在外工作，你是否知道父母在家担心你过的好不好？当你在学校学习，你是否又知道父母在家担心你吃的好不好？当你生病的时候，你是否又知道父母在病床旁的焦虑？当你晚上被子没有盖好，你是否又知道半夜里父母来盖被子的身影？当你没有回家，你是否又知道母亲在家门口远远望着？当你……伙伴们，我们对父母不要一味的伸出贪婪的手。对父母不能只是索取，还有要懂得知恩图报。虽然现在我们还小，但是能为父母减轻一点是一点。做做家务，洗洗碗筷，给父母倒一杯水，给父母揉揉肩，给父母一次沟通的机会，给父母一个微笑，给父母一份耐心……虽然这些都只是一些生活中微不足道的事情，但是，就是就些微不足道的事情，能让父母欣慰，能让父母开心，能让父母少一点担心。我们要把前辈们的传统美德——孝，好好的传承下去。如果说，前辈们还活着，我相信，他们一定能够欣慰。花谢了，又开了……800字 初一
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谣言止于智者(2)谣言是什么?谣言就是没有任何科学依据，靠着网络社会而出现的虚假的消息。谣言有多种,那么我们应该怎样对待谣言?对于谣言我们应该保持的态度就是不能听之信之。谣言的危害有多种，我听到的谣言是，一个小孩刚生出来,说了一句吃鸡蛋，就去世了。当然关于这个传闻还有一个版本——有只小猪生下来后长得像人，还会说人话。它一出生就说了一句吃鸡蛋就死了。于是在当天，有很多人都会选择相信这个谣言。由此可见一个谣言经过多个人的嘴，版本就有多个，也说明了谣言会引起不必要的社会恐慌。还有谣言说饮用高浓度酒能抵制新型冠状病毒,有可能就是因为这个谣言，那些人就会疯狂的喝白酒等等。因而酒精中毒而送医院!还有的说是吸烟可以抵制新型冠状病毒……这些谣言都阻扰了我们对于谣言的辨别，谣言干扰了我们的生活,让我们无时无刻都在混乱中迷失。有些谣言说喝双黄连口服液可以治好新型冠状病毒，当天医院药店都被围得水泄不通，这样既扰乱了公共秩序，还会使那些正需要双黄连口服液的人会因此而买不到需要的药品，这都会给社会带来不好的影响，使那些原本对这场疫战充满信心的人从而动摇信心。因为受到谣言的影响，公共秩序混乱不己，如果没有谣言，那么人们的生活是无忧无虑的，这么看，谣言的危害是巨大的!那么说到这里，我们应该如何做一个智 者呢?答案就是坚持科学的态度，对于我们不懂的地方,可以咨询相关专家或是查阅有关资料。550字 初一 说明文
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孝善百善孝为先。古代有无数的人因孝而名留青史留孝不少佳话。舜，传说中我远方帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号于氏，史称虞舜。相传他的父亲及继母，异母弟象，多次想害死他；让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，瞽叟与象却下土填井，舜挖掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，扔多父亲恭恭敬敬，对弟弟慈爱。大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理事务的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。舜的孝顺让我们称赞。可那时他的事情现在换做当代人身上，有极少的人能做到像舜一样，估计大多都变的反目成寿，老死不相往来。有些时候的孝也需忍受。当孝敬父母时，怀着一个真实的心，想想父母在你人生道路上为你的付出，一个感恩的心油然而生，这会使你的孝更加真实。父母的养育之恩这辈子都报答不完，可当你的孝不尽，而又当父母又渐渐离你远去，脚已经跨进了天堂的门槛时，你怎么办？就算你有再大的能耐，也回天乏术了。最后只能留着一颗愧疚的心活着，每当想起就会心痛不已。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。 古话说的好！敬孝要早。在我们还未长大时，对父母的孝体现在多方面，不让父母对自己操太多心，孝善不仅要对自己的父母，对年长的长辈也要如此。孝为先，不管在谁会层面还是道德层面，大多数人都人问。可是又多少人在付出，在对长辈行孝呢？一个人，一群人可以影响一大片，所以孝善是一件很重要的事。如果大多数人都在行孝，岂不是可以加快建设和谐谁会，减小社会不稳定因素吗？所以，善孝从自身做起，对自己的长辈行孝。传递正能量，让更多人开始行孝，不让孝晚到。孝善650字 说明文
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道德不止于仰望随着社会的发展，人们对社会 道德的要求也越来越高。让座已经 成为道德意识提高的表现，并常常 为人称道。然而，正如材料所反映出的问 题，面对道德，很多人还是习惯于抬 头仰望，不习惯于挪动身体。我们该 以怎样的姿态来面对道德，不得不 引人深思。文明礼让作为一种关乎传统 的更高的道德要求，在此次让座事 件中却充当了一道社会命令，并被 实施“责任分配”———年轻人因为 其年龄小，被动地分担了更多“责 任”，那么不让座就让他自然而然地 成为众矢之的。其实，无论是众人自 身无承担道德的自觉，还是对年轻 人不问缘由的冷嘲热讽，都体现了 人们道德意识的看似到位而实际 行动的缺失。这些人将自身置于局 外人的位置，以仰望的姿态期待道 德、要求社会，并非真正对社会有诉 求、对自身有要求，只不过是一种动 机不纯的服从与命令。所谓道德，标志着良知的底 线，而良知不过起源于人类最柔软 的体恤的冲动。安·兰德说：“道德只 能建立在个体理性的基础上，而不 是任何宗教、情感、社会、国家、阶级 以及任何形式的集体。”从这个意义上讲，履行道德本质上是个体体 恤的冲动。只要愿意，无论是年轻人 还是年长者，任何人都有责任去践 行道德，而在冲动之外的“服从与命 令”式的关怀都值得被怀疑。加西亚·马尔克斯在谈“作家责 任”时说：“我把责任分成两种：第一 种是对故土的责任，第二种是对人 们幸福所负的责任。”———对人们 的幸福负责，正体现了与仰望相对 的为人类共同体服务的道德要求。 每个人必须对其自身负责，这无疑 是正确的，但只有个人将自身置于 共同体中，并愿意承担对他人的责 任时，“传统美德”才不止于口头或 书上，道德才能成为与精神匹配的 社会契约。我想起鲁迅说过的“无穷的远 方，无数的人们，都和我有关”；想 起斯德哥尔摩的青年为了保护国 王花园的绿地，筑成人墙与骑警对 抗，使地铁建设被迫改道；想起法 国作家左拉为了一位素昧平生的 被政府诬陷的犹太人不惜付出流 亡的代价，愤然指控国家“犯 罪”……他们都为人或物承担起看 似无关的责任，却并非“得不偿 失”。他们的经历告诉我们，不仅道 德不止于仰望，道德背后与其本质 相同的对正义等美好品质的呼唤也不应止于仰望。道德之所以美 好，关键还在于个人愿意践行，以 关怀的目光回应对美好的呼喊，同 时不忘向黑暗伸出手去。道德不止于仰望，也许仅起源 于某个有体恤冲动的人从座位上站 起来，对“沉默的大多数”说“不”。900字 高二 议论文
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谣言止于真相 疫情作文900字今年过年不太平，各大媒体都争相报道疫情的最新消息，虽然全国面临着如此重大的病毒危机，可是苦难总是最能够检验人心，这次疫情让我们看到了逆流而上、不畏生死的白衣天使，还有年过半百却依然奋斗在一线的钟南山院士，以及一群虽无专业知识，却奉献了自己最大汗水的青年志愿者，他们都称得上英雄。可是总有无知者颠倒黑白，搬弄是非，让原本有序进行的疫情攻坚变得人心惶惶。例如“尼古丁能够杀死新冠病毒”，“奋战在一线的医务人员大批感染”等虚假新闻数不胜数，每天打开手机都能让这一天过得惶恐不安，敢问这些新闻工作者有无基本的职业道德，有无生而为人的良知？任由自私充斥心灵，不把道德与法律的底线放在眼里的行为难道不会受到制裁吗？善者自有良知，无视法律之人同样会得到应有的教训，没有人能够逃过天网恢恢疏而不漏的法眼。都说苦难是炼金石，练出一个人的品质，同时也让人性的丑陋展露无疑，一个国家危难之时，竟然还有发国难财的跳梁小丑，无脑报道的新闻媒体，任意玩弄着人们对祖国的情感，这是一个国家也是一个社会的悲哀，回想历史多少革命先烈为祖国的建立光荣献身，现在却有人拿着这来之不易的幸福当做自己行使贪欲的筹码，这是可恶的、可耻的，令人无法想象的，这也正是科技发展的一大弊病，不禁让我们重新思考我们到底应该如何运用科技才能为人类做出贡献。身为泱泱学子的我们正处于学习知识的关键时期，我们要了解这个社会，得到社会的福利同时也要用正确的方法回报它，我们应该始终记住身为中国公民这一充满自豪的身份，也要思考自己无法推却，义不容辞的责任。祖国的开放来之不易，这也正是在无数次考验无数次挫折中形成的伟大成就，他不应该也不可能荒废在我们手里，新技术的发展，我们是第一受益者，在知识如此丰富的世界中生活，难免我们会吸收不好的方面，我们应该具有辨别是非的能力，不要被霍乱假象蒙蔽了双眼，做一个合法合规的公民，我们可以尽自己力所能及充当志愿者，为社会作贡献，即使我们没有条件，也应该回应国家的要求，待在家里不出门，也能够为社会变得美好尽自己的一份力，虽说艰难，可是中国什么困难没见过，只要我们齐聚一心就一定能够克服这个难关，因为“没有一个冬天不可逾越，没有一个春天不会来临。”900字
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人之于“三”对于我们来说，“三”似乎是一个使用频率非常高的数词。人们对于“三”有一种特殊的喜好。人之于“三”，有喜，也有悲。所以，我们就要取喜舍悲。广东人对于“三”情有独钟，门牌号上，车牌号码上，“三”字的身影处处可见。更有甚者，为了取得好意头，连给小孩子的红包里，也是一个于三字有关的数字。这只是取其在谐音上的意义，还是可以理解的。人之于“三”，更多体现在其它方面。“三”字，以其“三角形”式特有的稳固特征，赢取了不少“殊遇”。战乱时期，“三足鼎立”“三分天下”，非有“三头六臂”之能，野不能撑起这一片天。于是，喊口号，我们要“三民主义”；国家富强，我们首要解决“三农问题”；甚至于谈恋爱，非“三角恋爱”不可。没有如此稳固的“三”，又怎能造就如此多的神话呢？除了形状特征外，这“三“字，也有其艺术特色。“齐人三鼓”，才进攻，以取其“一鼓作气，再而衰，三而竭”，这是作战的艺术；人们凭借“三寸不烂之舌”，化腐朽为神奇，这是说话的艺术；做事“三思而后行”，与人言“三缄其口”，这是思考的艺术。然后，做事“三只手”，却不是什么良好的行为艺术了。这些好的艺术，就要取了。“三”取其多数多次之意，常用于描写行为。人们似乎也认为，“无三不足，无巧不成．”不到三，绝对不可。于是，刘备要“三顾茅庐”，孔明才肯出山；出去走走，也要“三三两两”。于是啊，怪不得统治者也爱上了这个“三”字。为了传宗接待，儿子至少要三个，所以臣子一般是“三妻四妾”，皇上就要“三宫六院”了。没有三条以上的政令，绝对不公布，而且要“三令五申”地要求百姓履行。有祭祀的三牲（猪牛羊），有保护的三星（福禄寿），有庆贺的三节（春节端午中秋），农业中也有三夏（夏种夏收夏管）和三秋（秋收秋耕秋播）。这“三”字，似乎与中国传统“勾搭”上了。但这传统，有好，也有坏。孔子一句“君君，臣臣，父父，子子”，开辟了这“三”字的天下。“三纲五常”。致使了“君要臣死，臣不得不死”的悲壮；致使了历史上产生了众多骄奢淫辱的君主；“三从四德”，使妇女坚守着那份死不能舍的忠贞，终身与自由无缘；旧中国的“三座大山‘，野压得人民喘不过气来。何时再见艳阳天？！难道真的是”过去的已经过去，未来的还未到来”式的大无畏吗？不！我们不要再这么“三”了。我们不希望有“三灾四难”，“三长两短”，我们不做“三姑六婆”，我们不爱“三心两意”。我相信，两只眼睛，一定可以看穿这“三”字所设下的陷阱；两只耳朵，一定可以听出这“三”字所说的闲言闲语；两只手，一定可以打开这“三”所紧闭的大门。我们不是不要三，我们要改造三！取其长，舍其短。900字 高三 议论文
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孝孝，是每个人都必须拥有的高尚品德，在中华十德中，孝排在第一位。古人也曾经说过，百善孝为先。在历史中关于孝的故事也有很多，他们都能够让我们体会到孝的重要性。黄香在很小的时候就懂得夏天时替地里工作的父亲扇走蚊子，冬天时替父亲温暖被窝，那我们有什么理由不感恩父母呢?尽孝不分早晚，但一定是要来的及时，我读小学的时候有一个很好的朋友，他虽然长得有点胖，但是内心很好，三年级的时候他的母亲去世了，他哭了很久，早上我见到他的时候，他的两只眼睛都红了，看得出来他哭了很久，那几天我天天安慰他，他很听我的话，每次我安慰他的时候他都会振作起来，他对我说他最大的遗憾就是没有好好尽孝，所以啊人活在世上可以没有爱心，可以没有羞耻之心，但一定不能没有孝心。尽孝也不一定限于自己认识的长辈，也可以是对自己不认识的长辈，像公交车上的老人，同学的爷爷奶奶，外公外婆。有一次我因为有事要到一个离我家比较远的地方去，需要乘坐公交车，上了车后我发现没有了座位，于是我就只好站着等着别人下车之后我再去坐，过了几站，有一位六七十岁的老奶奶上来了，当时车上仍然没有座位，除了我和这位老奶奶其他人都坐着，但是却没有一个人愿意为这位老奶奶让座，公交车又开了一会，突然一个急刹车，老奶奶倒在了一个年轻人的身上，但是这位年轻人只是轻轻的把老奶奶扶了起来，仍然坐着好像什么都没有发生一样，然后一位中年妇女把自己的座位让给了老奶奶，车到了，目的地停了，但我的心久久不能平复，小小的一次旅行让我看到了人性的善与恶，那位年轻人的做法让我有些失望，虽然让座不是每个人应该尽的义务，但是这也是一种道德品质的体现，但那位中年妇女的做法值得赞扬，值得我们学习，人们总是说尊老爱幼，但是这个社会中有哪些事情我们是可以做到的呢?以前有句话很火，不是坏人变老了，而是老人变坏了。所以世间少一点欺骗，多一点温暖，但是我们还是要相信，这个世界上善良的人还是有很多的。树欲停而风不止，子欲养而亲不待，尽孝在当下，抓紧时间孝敬自己的父母吧，别让等待成为最大的遗憾。父母不能陪我们走过这完整的一生，在我们这个年纪，父母已经快走完一半的人生了，我们还在刚刚起步，他们承受的压力将来我们也要承受，我们可能不理解父母做的有些事情，这是正常的，但是不能因为小小的矛盾就惹怒父母，这是不孝的表现，家庭中还是应该以和为贵，把父母看作最亲的亲人。900字 初三