孝之德,长与辈
广西防城港市防城区防城镇二小 六(3)班 黄丽丽
每个人都有爸爸妈妈,是他们给予了我们生命,我们应该报答他们。用我的话来说,父母辛辛苦苦地把我们带大,也是希望我们读好书,长大了有出息,为祖国争光,不给外国人小看,也不能让祖国被嘲笑,可我们却忽略了一点,就是孝。
在很小的时候,爸爸给我一个苹果,我会毫不犹豫地吃了,可就没注意到爸爸也爱吃苹果;当长大了一些,我把苹果递给他,可我心里却想着爸爸让给我;上了六年级,我越来越觉得父母的劳累,我把苹果递过去,不管有多想吃,我会马上跑掉。自从读完《孝在我心中》这本书,我越来越愧疚,不管苹果有多少个,父母那么幸苦,我们何不为他们分担一些家务劳动、何不去把苹果递过去,说上一声“您辛苦了呢?”。中国有句古语:“百善孝为先”。意思是说,孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母,就很难想象他会热爱祖国和人民。孔子有一句名言:父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。也是教育我们要孝敬父母,在《孝在我心中》中,还是在教育我们要孝敬父母。《孝在我心中》也就是写了很多做儿女的怕父母亲死去、痛苦,都毫不犹豫的去奉献,有时,我也怕爸爸妈妈有一天会离我而去,那时我会多么的伤心、多么的孤独啊!爸爸妈妈迟早会离我们而去,那我们何不趁现在去报答他们呢?如果没有他们,难道会有我们?如果没有他们,难道会有我们现在快乐幸福的生活?生命是用多少金钱也买不回来的,可是父母却无价的给了我们生命,我们不该去气他们,应该要孝顺他们,让他们过上幸福温暖的日子。
在《孝在我心中》这本书里,每一篇文章都是那么的感人。给我留下印象最深的则是《孝让妈妈变强》,里面说的是:一个叫刘霆的男孩一边上学一边照顾母亲,竟然以优异的成绩考上了大学,可是刘霆的妈妈在他13岁的时候就患上了尿毒症,家里的积蓄也花光了。面对着不堪重负的家,刘霆的爸爸不得不离家外出谋生。家中只剩下年幼的刘霆和生病的母亲相依为命。也就是从这一年开始,刘霆用一个13岁孩子稚嫩的肩膀挑起了照顾母亲的重担。在学校,刘霆每天都要抽出时间到学生食堂搞勤工助学,他做的工作是为同学们盛汤。按勤工助学规定,刘霆的一日三餐由食堂免费提供,有时候太忙了,没有时间回家做饭,他就把自己的饭分一半带回去给妈妈吃。每一次,他把自己的饭分给妈妈吃时,都说是食堂的阿姨打给他好多,可还是被妈妈发现了,他就是想让妈妈吃多点。当受到被人捐款时,又把剩下的钱捐给更需要的人,这是多么善良的人啊,我祝福他们过得更好。
孝之德,长与辈,我们要尽力帮助、孝顺我们的长辈,当我们当上爸爸妈妈时,就会知道他们有多么辛苦。一个人就算是成功了,可是他没有尽到孝,还是没有用,如果没有了父母,你怎么会成功呢?
孝之杂谈
百善孝为先,万恶淫为源。 常存仁孝心,则天下凡不可为者,皆不忍为,所以孝居百行之先;一起邪淫念,则生平极不欲为者,皆不难为。——[《围炉夜话》(清)王永彬
如今的社会,“孝”这个字可能离的太远了,天天都有那些不孝之事,是社会的进步太快了?还是人性消失了?还是人太懒惰了?古时有二十四孝,广为流传,但在如今有多少人能做到如此呢?
如今的社会,有很多的人,家里父母健在的时候没有好好去服侍,却在父母死后,高调的举行追悼会,以为做了这些别人就会以为你是个孝子吗?还有这些人,对自己的父母不是骂就是打,甚至几十年对自己的父母不管不问,也不回家看看,就是因为自己的父母出生低微,而自己变成城市里的人了,觉得在农村的父母有失你的身份了,还有的娶了媳妇之后,听媳妇对自己的父母说三道四的,从而慢慢厌恶自己的父母。
那么想想问问这些人,你们如果没有父母给你们生命,你们有这样成就的就会吗?换个角度来说,你们有孩子吗?如果你们老了,你们的孩子也是这样的对你们,对你们就像陌生人一样,对你们就像瘟神一样,你们的心里会有什么样的感想?
古训云:“万恶淫为首,百善孝为先”。为什么古人认为在所有的善行中,孝道是第一位的呢?自古以来,人们把父母抚育子女,子女孝敬父母,看成是做人的基本道德。
孔子曰:“孝,德之本也”。只有孝敬父母的人,才是一个有责任心的、高尚的人。
如果说父母疼爱子女在相当的程度上是本于天性,那么教孩子孝道则是一种人文教育,是后天教化的结果,固然在人的天性中,人人皆知父母辛劳,要尽我所能来回报双亲,但这种良善的天性如果不及时施以正确的教导方法,使之生根、发芽、成长、坚固,则此种感恩的心情很快会泯灭掉,不知不觉中,认为父母疼我爱我乃天经地义之事,已经习惯了衣来伸手饭来张口;至于我也要疼父母爱父母,因无人教无人提醒,没有成为我的生活习惯,乃渐渐遗忘于脑后,最后则渺然无知矣。幼童时期就没有引导孩子形成孝道的观念,没有使孝顺父母成为孩子的自觉行动,长大后却埋怨孩子不懂孝道,岂非是缘木而求鱼!打小就培养孩子的孝道精神,从娃娃抓起,这是最关键的,也最容易见成效。
孔子说:“少成若天性,习惯成自然”。
古老话:“爱子,教之以义方”,而孝道,就是义方之最大者。
如今的社会越来越多的父母都溺爱着自己的孩子,不是说溺爱这样不好,但要做到溺爱适度,同时也要教育孩子做人的道理,什么是对什么是错,要让孩子有一颗感恩的心。
孝道,绝不是为了培养孩子对家庭的自私,而是从每一个人都能做到的身边事开始,从自己做起,由近及远,由易及难,使我们的爱心和责任感日扩日大,最终努力修养到大公无私之境界。不积跬步,无以致千里;不积小流,无以成江海。孝也者,正是千里之跬步,江海之小流。
父母是我们的生命之源,是人生的启蒙老师,是天下最疼爱自己的人,倘若没有父母的抚养,自己能从一棵幼苗成长为参天大树吗?世间最可报答的人是谁?依我看就是父母亲,自己本事再大,官职再高,也不能忘本,不能过河拆桥;正如一首诗中写到:“父母恩情似海深,人生莫忘父母恩,生儿育女循环理,世代相传自古今,为人子女要孝顺, 不孝之人罪逆天,家贫才能出孝子,鸟兽尚知哺乳恩,养育之恩不图报,望子成龙白费心”,一个连自己父母都不尊重的人,能承望他爱别人呢?
百善孝为先,让我们做一个感恩的人,好好对待我们的父母。
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以孝之名,以孝之义古人云:百善孝为先。又云:自古忠孝不能两全。甚惑,孝一字,究竟该将它置于何处?曾几何时偶然翻阅一篇文章,大致的内容是谴责一名不孝的子孙,于是乎,邻居厌恶他,社会谴责他,就连我也心生鄙夷之情,何乎?缘何我们连一面都未曾见过,更未曾与他相处过,便妄下结论的鄙夷他,看低他的人品,轻视他的人格呢?纠结甚久,终有一结论落于“孝”字头上。可知,当我未曾见过他,未曾与他相处,他的知恩知孝便是我对他最大的评定,这大概也就是“孝”这个字在我潜意识里的地位之重了吧。当然,这世上的事物总有对立的一面,我以前便看过一则新闻,其内容就是阐述一名寒窗苦读数年的莘莘学子,终于不负众望的考入了国内名校并拥有了一份体面的工作,怎不料,父亲忽然患病,这突如其来的打击不得不让他做出抉择,是放弃工作照顾父亲,还是维持住这份来之不易的收入?最终,他还是毅然决然的放弃了那份体面的工作而回家照顾自己病重的父亲。当这件事被媒体发现后,全社会都开始为他的父亲筹集善款,而他以前的公司,更是承包了他父亲所有的医药费,我想,公司可以做到这点,大概,就是因为那一个“孝”吧。无论是一将功成万骨枯的三军将领还是寄蜉蝣于天地的文人诗豪,都不乏以孝之名,以孝之义。大千世界中尚有羊跪乳,鸦反哺,况且作为人。我们自封为自然界里的高等生物,拥有改变世界的智慧,难道还受不住这原始的本性?纵使你有倚南窗寄傲的旷世情怀。纵使你有凄凄惨惨戚戚的忧愁伤感。纵使你有举袍樽以相属的豪迈乐观。但请不要忘了这原始的情感。还请卿,以孝之名,以孝之义。600字 高二 散文
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孝德感恩中国人注重礼节,尤其是长辈与晚辈之间的孝。孝字本身就是一个结合字,上半部分是“老”字的上半部分,代表长辈,以示长辈为先;下半部分是“子”字,代表晚辈,以示晚辈为后。只是一个字,便体现出孝德感恩有多么重要了。记得八岁那一年,我中午回来后,一时兴起,跑到厨房准备把早上还没洗的碗洗了,帮老妈分担一些负担。正兴致勃勃的干着活,我突然听到了一阵钥匙开门声,便稍微擦了擦手,跑到客厅。老妈刚刚回来,看到我跑出来,笑道:“跑厨房去干嘛?我还寻思怎么鞋在这里,人没了。”“我去厨房洗碗了,早晨不是没洗碗吗?我还想等洗完碗再看看有没有菜了,好让你们买菜,就不用再跑一趟了。结果碗还没洗完,你就回来了。”我刚说完,老妈就大呼小叫了起来。“是吗?哇,你太棒了!都知道帮妈妈做家务啦!”老妈一脸兴奋的说,好像发现了什么宝贝似的。我听了老妈的话,本以为只是几句夸奖,但后来在老妈的日志里看到了这件事,才发现,我们的一丝进步,对父母来说,都是宝贵的。感恩、尽孝并不需要做出什么惊天动地的大事,因为它们和爱一样,本来就是在生活中,在去做、去想、去感悟时,油然而生的一种情感。“羊有跪乳之情,鸦有反哺之义。”这是脍炙人口的谚语,却也能从中看出,感恩,只需要你的一点爱、一点关怀、一份真情,就能打动别人。被打动的,最先就是父母。父母是世界上最关怀你的人,也是你最值得感恩的人。“孝”最初就是来自于父母对子女无私的爱。世界上的孝有很多,甚至有成千上万种,但只有父母对孩子的爱才是最无私、最无悔、最伟大的。孟郊写过一首诗,便是名闻天下的《游子吟》,这是一首表达了她与母亲之间深深的爱的诗:“谁言寸草心,报得三春晖?”知恩图报,何况还是生育之恩。我们的一切,自己创造的并没有多少,几乎都是别人给予的,不求回报给予的。因此,我们懂得了回报。做一个人,最要懂得就是孝德感恩。因为,人做的最崇高的的事情莫过于行孝,最纯洁的想法就是感恩。一个人有了孝,就有了仁爱之心,明白了仁爱,就懂得了感恩;有了感恩之心,才能以敬仰之心对待事物;有了敬仰之心,做事就会专心,而专心会让你有有智慧之心;有了智慧之心,与人交往就会知道诚信。人有五大美德:仁、义、礼、智、信。这些优良品德都是由孝心而来的。这让我们明白,要做一个孝德感恩的人。所以,我们要找到感恩的正解,就要心存感恩,这样人活着有所作为。中国是一个非常讲究“孝”的国家,是一个很注重孝道的民族。古代的圣贤没有一个不教导人要孝敬父母的,没有一个不是自己去尽孝道的。让我们传承他们伟大的思想和行动,做一个懂“孝”的人。1000字 初二
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泛泛之辈我们都是泛泛之辈/前方不知还会有谁/风景总是稍纵即逝/放弃所有努力去追/下一站不再流泪——改自《泛泛之辈》一切都会过去的。我拔下随身听的耳塞,推开玻璃窗,竖起耳朵,努力的去捕捉星星们的轻言细语,不觉为自己幼稚的行为轻轻笑出声来,这才忽然想起,不知什么时候,我也开始能对现实温和的微笑了……这一切的改变都应该从那一天开始吧。那个时候,正值秋末冬初,季节轮换的时期,万物都有些忧伤的低下枯黄的头,天气也开始变得寒冷起来,呼吸时能看到白色的气体在空气里消散不见。这应该是个残酷的季节。此时的我同样也没有办法去接受那白色带着残酷的成绩单。考试的一再失利,终于是彻底的打碎了我要超越所有人的痴心妄想。希望肥皂泡的美丽玄妙在现实世界的风雨面前只会是一片泪水,虚假的事情总归会是脆弱的吧,我只是失神的想着。从宿舍走到教室,三层楼加上五十米的长度,平时那么短的路程硬是被我一步步花了十几分钟蹭到了教室。我无力的把头靠在冰冷的书桌上,希望能让我清醒一点。眼前随便对着的是语文课本侧面的书页,很整齐但分色不均匀,白色中夹着几条浅黑,在一片淡静中很是扎眼。疑惑中把书拿起来翻了几遍,才发现那是课本中的单元页,特意用深墨显得特别重要,我看着那几页上大片的深色,想着刚才侧面尚浅淡如水的深灰,心里有一种细微的情感在柔软的蔓延开来:是不是我性格中大片大片洋溢如海的忧伤,再换个角度看,就成了几抹微淡如丝的感伤?是不是我心底里深沉若夜的脆弱,在旁人看来,只是几点不引人注意的内向?……心中猛地一动,眼前透澈清亮了许多:我看的那么重的成绩,其实只不过是微不足道的小事吧;我以为我是不败的王者,最终我只是个平凡的女孩吧;我以前一直坚信我会超越他人,结果我只是个泛泛之辈吧。最后还是靠自己认清了这假想的一切,虽然有些难过,但还是庆幸我没有一直在虚幻的迷宫里盘旋,还是找到了星光投入的出口。当然,释然要远远大于黯淡了。遗忘,是最好抛弃伤痛的方法,但也是为了让我们自己更好的铭记,引以为戒,从而展开一段快乐的新生活。我开始用释然淡定的心态面对人生百态,生活最重要的不就是淡泊明志吗?旅途总是太过漫长,风景太多,又何必刻意的去记忆呢?留个淡影就足够了……随身听耳塞里床来若有若无的《泛泛之辈》的歌声牵回了我飘离的思绪,我转过身看见书桌上新的成绩单,嘴角扬起自信多于沮丧的弧度。指尖传来温暖的感觉。我要更加努力了,从现在的每一分、每一秒开始,我放下随身听,又开始与灯光相伴……望着明亮的灯光,心底不由得有一个生意在轻轻的说道:“是啊,谁说泛泛之辈不能做出一番大事业呢?”我看着窗外繁星点点,很淡的笑了,这个夜晚,有我便从此与众不同。1000字 初三 书信
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孝之道“孝”是中华民族的传统美德。《开学第一课》令我对孝有了更为深刻的认识。9月1日正式开学,《开学第一课》如约而至。今年,这节课的主题是“父母教会我”,第一个主题词便是“孝”。在班主任张灵和小撒老师的邀请下,何红涛——一名普普通通的工人也来到了这里。他很普通,但他却做出了不再普通的事,他用自己的孝的行为打动了全国人民:自己动手改装了一辆摩托车,细致的他为父亲安装了靠背,用自己不多的时间,陪着父亲,游览大地。父亲脸上洋溢着满足、幸福、甜蜜的笑。如《礼记》中所载:孝,乐其心,不违其志。”孝,并不需要什么的代价。“爸爸妈妈,等我长大了,一定让你们幸福!”,这就是我们最常听见,也最长说出口的一句话。但这仅仅证明,我们仍然爱着父母,想着父母。然而,可曾想,这一等竟不知等过了多少个春秋,不知道父母额头上增添了多少沟壑,不知岁月已无情地带走了一切。孝,不应愧对于心,更应竭力而为。何红涛不是名门望族,但他却凭借着自己的双手与那一颗诚挚的孝心,与父亲游历了三山五岳,没有一个人敢说这不是孝。孝是什么?孝的本意是上一代与下一代融为一体。《说文解字》中这样解难:“善事父母者。从老省,从子,子承老也。”孝字写的就是老人与子女的关系。谓有“百善孝为先”。子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎。”我们需要向父母尽孝。孝就是回家后亲热地叫一声“爸爸妈妈”,是多与父母沟通,是关注他们的身体健康,是陪伴与父母左右……而不是一纸空话,不是一台电视,不是一个收音机,更不是电话的另一头的你……我们也该付出点行动了。孝就应该落实与生活的点滴之中。有的人说了,我就是一名学生,没有任何的物质基础和经济基础,那我只能够等待。这是错误的。孝与敬组合在一起就是“孝敬”,孝必须先学会尊敬父母,敬爱父母。孝与顺组合在一起又是“孝顺”,那我们就应该顺从父母的劝告,不让他们生气。“身体发肤,受之于父母”,那么我们还需要爱护自己,避免不必要的担忧。孝,需要的还有那一颗炽热的心。对父母来说,你的一片心胜过千言万语,胜过万座银山,他们不图任何事情,只是想多看你一眼。小乔的《母亲的目光》中写道:做了母亲之后,十分喜欢看儿子睡觉;母亲总是偷偷地看着我,我不耐烦地说走了母亲,她再也没有看过我,或者说,是她再也没有让我发现她这么看着我了;而现在,再也不会有人这么看着我了……有这样一则公益广告,也许大家都知道——《妈妈洗脚》:在妈妈给孩子洗完脚之后,孩子也端来了满满一盆水,也许水很多,孩子也难以端稳,他高扬起脸,笑着对妈妈说:“妈妈,洗脚!我也给你讲个小鸭子的故事……”当听到这句话时,那位母亲脸上写满了开心与感动。这就是父母,在子女面前不加任何掩饰,永远那么清凉纯洁。回家为父母泡杯茶,聊一聊今天的趣事,讲一两个笑话,做点家务……一个简简单单的动作,父母也会会心的笑,忘却了一天的疲惫与烦躁,只留下与孩子的幸福点滴。孝,就是这么简单。1000字 高一 应用文
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德之歌德,是深藏于魂的一次绚烂绽放。光辉闪耀的那一刻,是人性的伫足,温情的流连。它却又为何被搁浅,停泊在混沌的心海。谁将它拉起,谁又给予它救赎?在魂的深处蒙尘又该如何再次绽放?谁能拭去那抹烟尘,还魂一片净土?呵,冷漠,是你沉淀人性,吞噬贫瘠的良知,掠走心魂最后一丝温情。怎么?认为每一个人都甘心做你的傀儡么?未料到的吧,道的沉积是德的底蕴,影射的是心魂最澄净光明的角落,冷漠永远无法触及的角落。黑暗又怎样?至少还有那一缕微光在悄然绽放。“让别人生活得更好,我们何乐而不为呢?”冷漠败给了他那颗火热的心,对他近而远之,却又邪恶地让大雨冷却那颗火热的心。好大的一个错误,冰凉的雨水只让刘思宇更加执着,换来五天的不弃。冷漠的人说:“一个年轻人幼稚的冲动罢了。”但为何不称之为是深藏于魂的德悄然萌发呢?公益这种习惯并不是悲情的苦行,高调的作秀,而是举手之劳,是道德之光的绽放。用魂深处的潮水润泽那一片海岸,不必太过张扬。“你怎样,你的中国就怎样,你光明,中国就不黑暗!”用中华五千年的德去感化冷漠,别再让它在魂中继续沉寂了。冷漠啊!角落里的微光你永远无法触及,随风吧!化作一捧黄沙,从心中泻落,我不做任何挽留。德在魂的角落里被冰封,被窖藏,直到一缕温暖的光集射在上面,融了坚硬的玄冰。温暖总是这样如期而至的,在一次次需要的那一刻,只用了一句话就带来了所有感动。行德过程简单快乐,如同哼唱着一首歌,唱给了别人也唱给了自己,这样的简单快乐才流传最广。老人十年如一日的为贫困山区的孩子捐款,是的,他不富裕,他只是一个最普通不过的退休老人。但他有道德心,作为一个人最起码也是最宝贵的道德心。他做的也仅仅只是用他那双温暖的大手牵紧了孩子们的每一双小手,大手小手,温暖延长成了一条流淌的生命之河。道德厚重,道德的沉积使他说出了那掷地有声的话语:“想到能帮助别人,便觉得非常充实和幸福。”这是世间最美的语句,源自心魂的真理,行德路上有快乐幸福同在,我们怎会冷漠孤单?当这个时代的道德行动成了作秀和炒作,那只能说是给了冷漠可乘之机。道德在魂中就这样如同拼图般支离破碎,随风而落下,什么才能让它复原,复原了还能如昨日般美好吗?道德的源头,在我们灵魂深处最澄澈的那个角落,他会在黑暗中愈加闪亮,是真诚点燃的火星,是虔诚挥洒出的希望。道德在魂中徘徊,且歌且行的一条路上,它告诉你不需要因为,只需一个所以就足够了,他就一直深藏在魂中,从未离去。德之歌,依然高唱,德,深藏于魂!冷静之后,我们更加希冀,用心魂唤醒良知,用行动抚慰心灵······1000字 高一
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行孝与感恩中国是一个非常讲究孝道的国家,中华民族是一个很注重行孝的民族。古代的圣贤如∶尧、舜、禹、汤、文武、周公、孔子、孟子等人,没有一个不教导人要孝敬父母,没有一个不是自己努力去实践孝道。中国古代各种古典文学,也常有赞颂孝行和表达对父母的思念和爱戴的文字。孝经上说∶“夫孝德之本也,教之所由生也。”这无疑是对行孝意义的最高诠释。由人的性情中发出来的一切美德,而行为中最大的就是孝。论语上说∶“孝弟也者,其为仁之本与。”就是说孝顺父母,友爱兄弟是一切道德的基础。可见,孝是所有爱之本源。孝行最初来源于父母对子女无私的爱。世界上的情感很多,但是只有一种爱的付出是本能的、不讲回报的,是心甘情愿的,那就是父母对子女的爱。它最执著,最真诚,最持久。想到父母含辛茹苦的把自己拉扯大,付出了无限的心血和爱意,人就会产生一种回报的心理,这种回报的心理就是“孝道”的神髓。对父母的养育产生了报恩的孝心,进而扩展到对于传授自己知识,教导自己做人的老师,就会产生一种回报之心;我们的一切“所得”,都缘于别人的“所施”,因而产生了一种博大的爱心,上帝称她为博爱,佛祖唤她做慈悲,她就是圣人的“仁爱之心”,也就是“仁”。这种报恩的情感,对于天地而言就是敬畏之心;用于对民族、国家、事业,她就是忠诚之心;用于对朋友她就是友爱之心,用于对社会、对自然,她就是热爱之心……行孝的过程,其实就是感恩的过程。一个人最高尚的精神状态,就是时时刻刻常常怀着一颗充满感激的心。然而随着社会生活步伐的加快,不少人对父母的感情逐渐疏离,就像一对褪色的袜子,人们下意识地把它冷藏在冰冻一角的旧衣柜,却忘了那双袜子曾经为保护他们而损伤、磨擦多少。然而,在它被打入冷宫时,依然不叹一声。我们的父母为我们不记报酬地付出,而我们把这些习以为常,而忘记要怀着感激的心来接受父母对我们的爱。这是对亲情的背弃,对爱的扭曲。一个人有了孝,一个人有了仁爱之心,他自然就会对社会上的丑恶现象疾恶如仇,由此而产生正义的情感,这就是“义”;有了感恩之心,才能由衷地产生恭敬之心,用恭敬之心待人接物是表现为有礼而不轻漫,这就是“礼”;有了感恩之心,做事自然会用心,只有用心,才能开启智慧,这就是“智”;有了感恩之心,与人交往自然就会诚信无欺,这就是“信”。现在商业上的信用危机,思想的根源在于经营者不承认自己的“成功”是靠别人的“成全”,对社会、对他人不存有感恩之心。所谓五德:仁、义、礼、智、信,人的优良品德都是由这种感恩之心而来的。所以,作为一个在社会生活的“社会人”不得不需要对父母行孝,需要对爱的正确认识,需要心存感恩,这样人活着才能对这个社会有所作用,不枉费曾经活在世上的岁月,不浪费父母和他人对自己的所付出的爱。1000字 六年级 叙事