孝之杂谈
百善孝为先,万恶淫为源。 常存仁孝心,则天下凡不可为者,皆不忍为,所以孝居百行之先;一起邪淫念,则生平极不欲为者,皆不难为。——[《围炉夜话》(清)王永彬
如今的社会,“孝”这个字可能离的太远了,天天都有那些不孝之事,是社会的进步太快了?还是人性消失了?还是人太懒惰了?古时有二十四孝,广为流传,但在如今有多少人能做到如此呢?
如今的社会,有很多的人,家里父母健在的时候没有好好去服侍,却在父母死后,高调的举行追悼会,以为做了这些别人就会以为你是个孝子吗?还有这些人,对自己的父母不是骂就是打,甚至几十年对自己的父母不管不问,也不回家看看,就是因为自己的父母出生低微,而自己变成城市里的人了,觉得在农村的父母有失你的身份了,还有的娶了媳妇之后,听媳妇对自己的父母说三道四的,从而慢慢厌恶自己的父母。
那么想想问问这些人,你们如果没有父母给你们生命,你们有这样成就的就会吗?换个角度来说,你们有孩子吗?如果你们老了,你们的孩子也是这样的对你们,对你们就像陌生人一样,对你们就像瘟神一样,你们的心里会有什么样的感想?
古训云:“万恶淫为首,百善孝为先”。为什么古人认为在所有的善行中,孝道是第一位的呢?自古以来,人们把父母抚育子女,子女孝敬父母,看成是做人的基本道德。
孔子曰:“孝,德之本也”。只有孝敬父母的人,才是一个有责任心的、高尚的人。
如果说父母疼爱子女在相当的程度上是本于天性,那么教孩子孝道则是一种人文教育,是后天教化的结果,固然在人的天性中,人人皆知父母辛劳,要尽我所能来回报双亲,但这种良善的天性如果不及时施以正确的教导方法,使之生根、发芽、成长、坚固,则此种感恩的心情很快会泯灭掉,不知不觉中,认为父母疼我爱我乃天经地义之事,已经习惯了衣来伸手饭来张口;至于我也要疼父母爱父母,因无人教无人提醒,没有成为我的生活习惯,乃渐渐遗忘于脑后,最后则渺然无知矣。幼童时期就没有引导孩子形成孝道的观念,没有使孝顺父母成为孩子的自觉行动,长大后却埋怨孩子不懂孝道,岂非是缘木而求鱼!打小就培养孩子的孝道精神,从娃娃抓起,这是最关键的,也最容易见成效。
孔子说:“少成若天性,习惯成自然”。
古老话:“爱子,教之以义方”,而孝道,就是义方之最大者。
如今的社会越来越多的父母都溺爱着自己的孩子,不是说溺爱这样不好,但要做到溺爱适度,同时也要教育孩子做人的道理,什么是对什么是错,要让孩子有一颗感恩的心。
孝道,绝不是为了培养孩子对家庭的自私,而是从每一个人都能做到的身边事开始,从自己做起,由近及远,由易及难,使我们的爱心和责任感日扩日大,最终努力修养到大公无私之境界。不积跬步,无以致千里;不积小流,无以成江海。孝也者,正是千里之跬步,江海之小流。
父母是我们的生命之源,是人生的启蒙老师,是天下最疼爱自己的人,倘若没有父母的抚养,自己能从一棵幼苗成长为参天大树吗?世间最可报答的人是谁?依我看就是父母亲,自己本事再大,官职再高,也不能忘本,不能过河拆桥;正如一首诗中写到:“父母恩情似海深,人生莫忘父母恩,生儿育女循环理,世代相传自古今,为人子女要孝顺, 不孝之人罪逆天,家贫才能出孝子,鸟兽尚知哺乳恩,养育之恩不图报,望子成龙白费心”,一个连自己父母都不尊重的人,能承望他爱别人呢?
百善孝为先,让我们做一个感恩的人,好好对待我们的父母。
孝亲敬老
孝亲,一种美,更是一种责任
孝亲敬老,是几千年来人人广为传送的美德。多少动人的诗歌、乐曲,赞颂了多少孝亲敬老的孝子。可是我认为,孝亲,不单单是挂在口头上的一句口号,个是一种人人都需担当的责任。
其实,孝亲并不是什么难事,就算是生活中一点一滴的小事也能将它淋漓尽致:亲戚家的小孩子,每天早上出门上学时,总会对爸爸、妈妈说一句:“我去上学啦。”放学回来也会和长辈打招呼。我第一次看到时,总觉得这孩子有些傻。因为他虽然每天都保持着这“好习惯”,可是却极少能得到父母的回应。可时间久了才发现,这些看似微不足道的小举动,尽管不像“王祥卧冰求鲤”那样的伟大,但也表达了她心中对父母的感激。也能使亲人感到慰藉。
一个小孩子,尚且能做到这样,又何况我们呢?
总是抱怨父母唠叨的我,开始了改变:当妈妈又开始念她的“紧箍咒”时,我不再怒气冲冲的甩门而去,而是静静聆听;当爸爸又拉下那张包公脸时,我不再顶撞,而是默默地看。
果然,父母脸上的怒色渐渐褪去,附上了甜蜜的笑容。
想到这里,又忽然听见了邻居家传来了一阵阵声音——原来是年近七旬的爷爷送别自己的儿子和孙子:“路上慢一点,拿上鸡蛋。”老人急促的嘱咐着,尽管儿子一个劲的抱怨父亲太能唠叨,可又有谁能明白他心中的寂寞?就要走了,儿子推脱着拦下了要去送他的老父亲,自己嘟囔着带着孩子走了。背后传来老人无奈的、不舍的、略带苦涩的笑声。我都有些震惊:难道说,人们天天说的“孝亲”,就是让老人独自落寞吗?
不,不是的!这个世界上,还有许多有孝心,懂敬老的人,我们一定要记住:羊有跪乳之恩,乌鸦有反哺之情,何况我们这有血有肉的人呢?别人给予的点滴恩情,当涌泉相报,有何况父母的养育之恩呢?所以,请让孝心——这份美德,这份责任,永远传承下去!
初一:蔚蓝se天空
相关推荐
-
杂谈引子话说盘古开天辟地以来,后经女娲补天,偏偏剩了一块石头,遗留在那青埂峰下,携那神瑛侍者下凡游历一遭,贪恋那红尘,不愿归去,到底是七彩石有灵性,何况是上古神女娲所炼制,想那警幻仙子,空空道人也无可奈何,顾及颜面,却说:此子本有十世情劫,须在红尘历练一番,才可修成正果。(正果是修成了,有没有职位给他就不晓得了)时间这东西觉得慢呢,它就气死你——过不了。觉得快呢,它就吓死你——哗啦啦的流(你丫当淌水啊)就这样,那颗石头就过完九世了,列表如下:年代无法考证,有疑问地去问石头自己。试用期当宝玉,与黛玉轰轰烈烈的爱情,惊天地,泣鬼神,本来可以生死相随,八十章后却出来个高鹗,可怜石头英明一世,就这样讲起了列女传,可怜做女儿不成,只好与那青灯古佛相伴一生。第一世:赵钱孙赵员外家的小厮,相貌清秀,斯文有礼,自幼刘员外便让他做小少爷的陪读,一日,为少爷去四宝斋买端砚,就遇到那高鹗的独生子了,此子自幼不爱武装爱红妆,今日被管家富叔硬来四宝斋,名为买笔,却是为了认识更多文人雅士,可怜的高规(我还以为龟来着)刚吃着丫鬟嘴上的胭脂就被拉到这儿来,小嘴气得可以挂油壶了,“不嘛,富叔”“乖,去了我就去胭脂斋给你买上好的珍珠膏(面膜,估计成分:石灰粉,砒霜,断肠草。。。)惺惺惜惺惺确实不假,赵钱孙与高规一见大有相见恨晚之感,拉着赵钱孙的小手:”赵弟,却说为兄虽书香世家,可为兄从未见赵弟如此俊秀之人。可怜赵钱孙应了这命运因果之缘,被那警幻仙子挖个坑给埋了。听高规此言,竟无丝毫反感,反生出些许羞涩,可叹这愚笨的凡人,前世说着男子如泥一般,污浊不堪,今生却有那断袖之癖,此事后话,不需再言。却说高规此次回府以后,满心满眼里都是赵钱孙,可谓是寝食难安,相思难眠,高家的独子,却为思“伊人”憔悴,这福叔更是老泪纵横。去打听一二,才知赵钱孙仅是赵家的小厮,才松了口气,高鹗此时在朝为官,民不与官斗,赵员外虽然打心眼很喜欢赵钱孙,也不得不放手了。四个轿夫,抬着一个暗青软轿,进了高家的侧门,着实有点迎娶小妾的味道,可那轿中坐着的却是那满面绯红的赵钱孙,有钱人家养娈童早已见怪不怪,可却从没想过自己有朝一日竟然变成了那“娈童”,依自己的性子,万万不会答应如此之事,却一听说此人乃是高规,就无法生出那不愿之意。“少爷,赵钱孙来了”,福叔在房外恭恭敬敬的禀报着,“赵弟,在哪,快请进。”朝思暮想了多日的人儿竟如终于得以相见,赵钱孙缓缓踏入高规房中,却看那高规形色槁枯,原来,高规相思过剩,那相思之病现已入膏肓,恐怕不复得救。可怜福叔,看少爷如此,已知小少爷命不久矣,独自走进那后院,寻一方井跳下,口里念叨着:少爷,老仆先走一步。赵钱孙见此景甚惊,感叹高规对他用情至深,感伤高规命不久矣。由此,伤心欲绝,愿陪高规共生死,夺门而去,去那秦淮河边投水自尽。高规见福叔与赵钱孙先后赴黄泉而去,更是忧从中来,不可断绝。立即手书一封送于京城高鹗:父亲大人,时,便无才,本已惭愧,不愿苟活于世,却因吾家只有一子,古人云:不孝有三,无后为大。故吾不愿使白发人送黑发人,因而存于世。数日前,吾遇一子,虽位卑,吾独爱之,却又晓吾父为朝中之官,此行必会败坏吾父之名声,故藏相思于心,独忍相思之煎熬。忠仆福叔见此,引之为见。吾晓其好意,此时吾自知吾命已不久矣,华佗扁鹊也无法挽救。况福叔于赵弟先后自尽。吾又有何颜面偷生?吾父勿为此伤心,命该如此。父亲大人安康,不孝子高规绝笔。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。先写到这,赵钱孙后面出家了,。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。1200字以上 高一 演讲稿
-
随笔杂谈当我们赤裸裸的来到世上,带着一颗赤子之心来到这世上。这就有了第一个问题——我们为什么要来到这世上?我们又是什么东西?如果我们来到这世上是必然且我们又可用“人”来诠释。那就有了如下问答:我们来到这世上做什么,我们这样的状态又被称为什么?活!那活着做什么?我们又为什么活着……当我们虔诚地祈祷感谢宇宙让自己来到这世上时,却不知道我们的出现只是宇宙苍茫之界,似有零星灰尘的一角,我们的出现可能是一次意外,又可以是宇宙在因长年寂寞而创造的玩物。我们的赤子之心被这社会所污染时,我们似乎有了答案,却又有了答案。此时的答案又是“名,利”二字。此时所谓的道德之观又开始束缚着我们,此答案又被篡改,为“帮助”二字,名利者,私人也,助人者,善也。此乃所道德之评,千古以来,时代变,人变,道德也亦变,所以无定之答,此题又亦无解。钱财如尘烟,一挥即散,名利如梦境,梦醒皆无.道是无道却有道,义是无情却有情.道由时生,义由人生,天地生于混沌,人生于淤泥.所以无道无义.为何存者?此无解!400字 高一 日记
-
杂谈人生从呱呱坠地到耄耋之年人的一生短短不过数十个春秋,人生既如此短暂,怎样才能使其不为之虚度,才能使其更加饱满丰实。一是要适度原则。不管我们是在面对学,工作,还是在面对亲情,友情,爱情都要奉行这一原则。当我们非常着迷于一件事时,非常渴望把它做好时要坚持一种“毋必”的思想观,不要要求一件事做到怎样的结果,天下是没有必然的,因为这是一个过程不是一个目的。也不能过于的投入,不能心无别念的去做,正所谓“当局者迷”。我们要坚持一种适度原则。再做一些事的时候应把自己分成两部分,即要做局外人又要做局内人,自己要凌驾自己的思想之上,自己要支配自己的思想,凌驾自己的思想。只有这样我们才能清晰的人是全局,统筹全局才能实现我们的最优目标。对于亲情,爱情,友情也要坚持一种适度原则。始终贯彻一种“半糖主义”,保持一种似有非有,似无非无的朦胧感不能。如果我们过于的迷恋于情感就会失去清醒的理智,人生的航标,最终陷入幻境而走上幻灭。种植花草树木也是这样的道理。如果我们非常珍爱一颗花,渴望它能沐浴春风,花团锦簇。而每天给它浇水,施肥,除草,驱虫而这样做的结果会怎样呢?最终他会因吸收了过多的养料和水分而枯萎,没有虫给它传粉而无法传育后代。二是具体问题具体分析原则。对于这一原则就是不固守自己的一些东西包括思想认识,性格等。思想认识是个人对于客观事物的反应,每个人有自己的独特见解,所以对于我们的思想认识应采取一种吸收,包容的态度,不固守自己的坚持一种“毋意”的思想观,做人处事不固守自己的主观,本来想这样做,遇见别人有更好的意见就要吸收,接纳,不固守原有的思想认识。只有这样我们才会有一种归于天的神魄。人的性格,有的人像山一样端庄沉稳,有的人像水一样灵动清逸,有的人则像云一样虚无缥缈。完全以以上的人生性格不是单有它们中的一种,因为事物在不断发展,时代在不断前进,我们需要在不同时期具体分析自己的性格。也要在对待不同人群时具体分析自己的性格。因时而异,因人而异,不断充实发展自己。要遵循这一原则必须要有正确价值观的引导,这样我们才不会“变其形而改其质”。总之人生犹如绚丽多彩而无边无际的星空,我们所能仰望得到的只是一片小小的星域,而随我们的步伐的不断前行,我们所了解的也就越多,越广,但那是一条永无止境的道路。900字 高一 散文
-
善之孝在中国,孝为百善之首。孝为什么?孝,只是孩子对父母的一种态度;孝,是父母在公司干完活身心疲惫之后的一碗热汤;孝,是经常去孤独的父母家看望父母关心父母;孝,是我们有一个好的成就可以让父母高兴。百善孝为先是指把孝放在首位,如果连孝不记得,那更何况是如何热爱国家和社会呢?又何谈给与家人幸福温暖。曾经,有一个叫王裒的人,他的母亲生前胆小怕打雷,当他母亲去世时每每有打雷的时候就很伤心的分奔到母亲的坟上说:“孩儿就在此地,母亲不要伤心”。在当时,古人是的孝是真诚的对待父母,不管父母怎样只要孩子对父母好,就是孝。孝便是这样普普通通,毫无一丝甜味的或苦味的白开水,不管如何品尝都尝不出味道。可就是这一杯白开水让父母感到了高兴和快乐。父母,不会想方设法的让我们买无用的东西,也不会想要求我们必须能挣到多的花不完的钱只是希望能在危机时刻帮上孩子们的忙,在自己孤独寂寞的时候能打来一个电话来解解闷这些都只是父母的期望。可是,在现在的中国,人们都只想赚钱而不顾父母的想法,这些人还说:“是对家庭好,为了让家庭过上好日子,可殊不知,真正的好日子并不知是有钱就行的通还需要人们对家庭的温暖,只有这样才会给家庭带来温暖,人都不喜欢呆在一个毫无生气的地方,人是一种喜欢在一起的生物,谁又喜欢面对一沓沓的冷冰冰的钱。人挣钱只是为了过更好的生活,那何不在挣到钱之后好好享受一番挣钱的欢乐。做一个有情有感的人,尽管人们一直在赚钱但总会觉得钱赚不完,如此父母总会失去温暖。中国曾有一句古话:“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”是指树想安静但是风总是不停的刮,树也就没办法安静下来,也是指子女想赡养父母但是父母快去世了没有时间让子女赡养,所以说等到父母快逝世再去赡养那时已经晚了。为何不现在就好好侍奉父母不让自己以后失望呢?人生只有一次,父母将生命给了我们,抚养我们成人,让我们接受好的教育,就是为了我们好,希望我们可以成才。想想父母之前的作为,我们会如春风细雨般感激父母。800字 高一 议论文
-
孝之道“孝”是中华民族的传统美德。《开学第一课》令我对孝有了更为深刻的认识。9月1日正式开学,《开学第一课》如约而至。今年,这节课的主题是“父母教会我”,第一个主题词便是“孝”。在班主任张灵和小撒老师的邀请下,何红涛——一名普普通通的工人也来到了这里。他很普通,但他却做出了不再普通的事,他用自己的孝的行为打动了全国人民:自己动手改装了一辆摩托车,细致的他为父亲安装了靠背,用自己不多的时间,陪着父亲,游览大地。父亲脸上洋溢着满足、幸福、甜蜜的笑。如《礼记》中所载:孝,乐其心,不违其志。”孝,并不需要什么的代价。“爸爸妈妈,等我长大了,一定让你们幸福!”,这就是我们最常听见,也最长说出口的一句话。但这仅仅证明,我们仍然爱着父母,想着父母。然而,可曾想,这一等竟不知等过了多少个春秋,不知道父母额头上增添了多少沟壑,不知岁月已无情地带走了一切。孝,不应愧对于心,更应竭力而为。何红涛不是名门望族,但他却凭借着自己的双手与那一颗诚挚的孝心,与父亲游历了三山五岳,没有一个人敢说这不是孝。孝是什么?孝的本意是上一代与下一代融为一体。《说文解字》中这样解难:“善事父母者。从老省,从子,子承老也。”孝字写的就是老人与子女的关系。谓有“百善孝为先”。子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎。”我们需要向父母尽孝。孝就是回家后亲热地叫一声“爸爸妈妈”,是多与父母沟通,是关注他们的身体健康,是陪伴与父母左右……而不是一纸空话,不是一台电视,不是一个收音机,更不是电话的另一头的你……我们也该付出点行动了。孝就应该落实与生活的点滴之中。有的人说了,我就是一名学生,没有任何的物质基础和经济基础,那我只能够等待。这是错误的。孝与敬组合在一起就是“孝敬”,孝必须先学会尊敬父母,敬爱父母。孝与顺组合在一起又是“孝顺”,那我们就应该顺从父母的劝告,不让他们生气。“身体发肤,受之于父母”,那么我们还需要爱护自己,避免不必要的担忧。孝,需要的还有那一颗炽热的心。对父母来说,你的一片心胜过千言万语,胜过万座银山,他们不图任何事情,只是想多看你一眼。小乔的《母亲的目光》中写道:做了母亲之后,十分喜欢看儿子睡觉;母亲总是偷偷地看着我,我不耐烦地说走了母亲,她再也没有看过我,或者说,是她再也没有让我发现她这么看着我了;而现在,再也不会有人这么看着我了……有这样一则公益广告,也许大家都知道——《妈妈洗脚》:在妈妈给孩子洗完脚之后,孩子也端来了满满一盆水,也许水很多,孩子也难以端稳,他高扬起脸,笑着对妈妈说:“妈妈,洗脚!我也给你讲个小鸭子的故事……”当听到这句话时,那位母亲脸上写满了开心与感动。这就是父母,在子女面前不加任何掩饰,永远那么清凉纯洁。回家为父母泡杯茶,聊一聊今天的趣事,讲一两个笑话,做点家务……一个简简单单的动作,父母也会会心的笑,忘却了一天的疲惫与烦躁,只留下与孩子的幸福点滴。孝,就是这么简单。1000字 高一 应用文
-
狗之杂谈狗,一种哺乳动物,听觉,嗅觉都很灵敏。善于看守门户。――摘自《新华字典》提到狗还得从几万年前说起,话说某国王子姓“勾”,为了练就一身好体魄,成天练习。终于有一天,他发现自己长了一块肌肉,便以自己最快的速度向父王跑去。(刘易斯在一旁兴奋地嚷道:乖乖,比我刚满月的儿子跑得还快,果然厉害!)国王拿来100倍的放大镜,在王子的胳膊上以地毯式搜索,寻找刚练出来的肱三头肌。终于发现了在一块微隆的红疹旁,有一块米粒大小的突出物,经几名知名专家的DNA鉴定,那的确是勾王子自出生以来第一块肌肉。王子听后兴奋不已,激动得跳起老年迪斯科,忽然,一个类似橡皮泥的米粒般大小的东西从王子胳膊的地方掉了下来,王子一看,竟是自己的肌肉,便趴在地上找啊找,可怎么也找不到。就这样一直往下找,便变成了一只狗的祖先。玉皇大帝刚收的国王的几瓶茅台,不知是喝多了还是高兴,就赐给了王子的姓和名――狗。由于王子是非洲人,所以嘴巴自然敲了起来,还有小眼睛,小鼻子,小嘴巴,小耳朵……总之都是王子的样子(可想而知王子的样子了吧)。狗可以看家,这是众所周知的。但据说还有一个秘密――王子当年喜欢打群架,所以狗也就喜欢打群架了。本人曾经亲眼见过一次狗打群架。十多只狗分成2派,然后互相撕咬,咬得兴高采烈,激情昂扬,热火朝天。我也看得兴高采烈,激情昂扬,热火朝天。然后一只狗目露凶光地看着我,我知道大事不妙,便想开溜。不像那狗穷追不舍,直到本人气喘吁吁时才肯放过我.事后心情十分不爽,便分析了以下三点可能他追我的原因:⑴我中午吃了很多排骨,他们打架时又打嗝不止,闻到香味,自然要来追我。⑵那只狗是胆小鬼,不敢打架,却又碍于面子无法溜走,正好见了我这个倒霉蛋,便追着我逃离现场。⑶这是我最满意的一个说法。它是王子的后代,遗传了王子当年的一个缺点,看见非常帅的人就想打,所以……至于语言方面,狗这个名词就不大好听了。用来骂人的话数不胜数。什么“猪狗不如”,“狗**的”。(注:“**“与太阳是近义词)……狗忠实可靠,又善于看守门户,为什么地位这么的呢?我想:可能是当年猪与狗俩人散步,捡到一分钱,两人争执不下,便打了起来。于是一个老头捡到了那一分钱,便捡了起来,交给了警察叔叔,一位中年人见了,触景生情,写下了《一分钱》这首歌,后来传唱一时。中年人还顺便发明了“猪狗不如”这个成语。狗最风光的时候是上了电视。由于它和一个叫二郎神的人关系很好,就有一个姓吴的把它写进一本由一个猴子为主角的书里。由于姓吴的想扩大销路,就拍到了电视上。听说以后的名声可不小,大家嫌名字不好听,便改为了哮天犬……1000字 初三 议论文
-
“任性”杂谈什么是任性? 简单来说,即是在占有某一资源过于充沛时,对此资源的利用或“挥霍”达到一种令人眼红的级别,这是任性。 什么叫有钱?有貌?有才? 这我想不必解释了。 为什么会有“有钱即任性”这类风潮似的感悟呢?按我的思路,大体有三个原因。首先,眼界不同。如同井底之蛙不懂雄鹰击长空的快意,我们——普通正常的小市民自然不懂家缠万贯者的行事方式。开豪车,赏名酒,只是人家普通生活中的一部分,就好像我们骑自行车去了趟超市一样简单。可这时偏偏有人来酸了:“你知道我们多么努力么?!他们还在这里炫富,全是大贪官!”我大觉得很好笑,这有钱人未免也太冤枉了些。对此我倒有一句忠告——圈子决定眼界,羡慕可以,嫉妒也罢,千万别发展成恨意来。 其次,跟风所至。我犹记得“有钱任性”这句话实际出自一场骗局,被骗者掷出“我就是要看他能骗我多少钱”的“豪言壮语”令网友大跌眼镜,一时“有钱任性”风靡网络。万达老板王健林儿子王思聪的微博下时常有人留言“任性”二字,可迅速打完那一二快意点击发送后反倒觉得无限空虚。别人生活与我何干,那为何要发?曰,大家都发,这时预期跟风潮流侩子手一般砍断理智的手指,不如看看自己,读读内心更佳。 最后,也是最重要的一点,社会畸形。古有梭伦以财产多寡划分人的等级,如今的人类社会真是越活越回去了。我不得不说,现代社会将实用主义发挥到了极致,以至于金钱,相貌这一类实用性极强的东西永远竞争的天秤上高高在上。可怕的是,所有人都认为这样三对的。你问大部分普通人想变成什么样的人,他们会回答的是“有钱人”,而不是“诗人”。“有钱就能任性了”被多少人当成终身奋斗的目标?我很庆幸我骨子里理想主义的火苗还未熄,我还有哪怕一穷二白也要完成的梦想。可当身边的人说这个专业能找好工作,那个专业就“任性”不起来了时,我才知道,我先输给了这个社会。 当然,我必须谈谈我崇尚的任性:“知天命而从心所欲”是我见过最完美的解读。这里的知天命当然不是指知道自己大限将至,而是知晓自己的内心,重获小学科学课被老师夸赞“真是当‘科学家的料’”那种明镜般的喜悦。浑浊应先被澄清,不然再远大的航行都会被淤泥绊住。任性三追求理想,创造改变时“俯首甘为孺子牛”的坚持,是“众人皆醉我独醒”的彻悟,三“侣鱼虾,友麋鹿,傍青竹,依寒梅”的豁达,是“我就是我,是不一样的烟火”的个性。一直在背历史的我想,现代社会真应该在引发一场启蒙运动,核心是回归本心,实质是让人知道什么才是真正的任性。900字 高二 议论文
-
饮品杂谈余忆童稚时,喜食甜食,尝以牛乳为食,父见此况,逢出差归来,与余两打以食之。余甚爱之,遂于旦日饮尽。稍大时,余独爱可乐之酸甜可口,雪碧之冰彻透心,尤以淌于舌尖处之感最为享受,其泡跃于舌颚之间,其气荡存于胸墙之内,真可谓是人间佳酿,故每每节庆,余必大饮,期在必饱。当余暇时,余喜嗜茗,余觉茗乃智者之饮,可提神醒脑。遂常呷茶作文,以创意境,然余拙笨,七八碗入腹,未出美文,竟落得反吐酸水,。乃弃之,换饮咖啡。虽余痴咖啡之香郁,但余唯一一牌,其名曰:“雀巢”,初闻此名,余觉此中必有深意,许是饮后如雀鸟般精神。至此,余已述四饮也,今作文,非己之欲,只因师有所令,乃记之,望与有识之士共赏!250字 初三 议论文
-
时间杂谈有这样一句话“时间是由分秒积成的,善于利用零星时间的人,才会做出更大的成绩来。”这就是说,我们应珍惜时间,凡是有成就得科学工作者,毫不例外都是利用时间的能手,也都是在大量时间中决心投入大量劳动的人,像我们敬爱的鲁迅先生是,“把别人喝咖啡的时间都有在学习上,。”这是多么可贵的精神,还有伟大的居里夫人,为了实现自己远大的目标,抓紧每分每秒,彻夜忘我的工作者,最终发现了镭元素和钋元素,这样说下去,永远也说不完,就此打住,不再举例。“珍惜时间,就是珍惜生命,浪费别人的时间。无异于谋财害命。”不错,在火灾爆发时,火警早一秒中来,也许就避免很多的伤亡和损失。在“5.12”地震后,官兵每早到一秒钟,又能救出多少条生命?从另一个层面说,人们的生命不正是又时间组成的吗?一位文人曾说过,“生命的意义不在于长度,而在于深度。”那么,如何能加深我们生命的深度呢?当然,我们需要珍惜时间,利用起分分秒秒,自然生命的深度也随之加深。时间是宝贵的,稍不注意,就成了过去,就像孔子曾说过“逝者如斯,不舍昼夜。”生命如流星般,转瞬即逝,朱熹说过“少年易老学难成,一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦,阶前梧桐已秋声。”朱自清也在《匆匆》中说道:“洗手的时候,日子从水盆里过去,吃饭的时候,日子从饭碗里过去,默默时,便从凝然的双眼前过去。”对于稍纵即逝的时间,我们更应该好好珍惜。我们珍惜时间,在有限的时间里更要勤奋工作。王羲之洗笔将池塘洗为“墨池”,蒲松龄写出《聊斋志异》,陆游写下九千多首诗,这又需要多么勤奋才能完成的啊!他们无时无刻地告诫着我们:珍惜时间。勤奋,无疑又是在珍惜时间。从鲁迅到居里夫人,从孔子到朱自清,从王羲之到蒲松龄,他们都是我们的榜样。时间象征着未来,代表着过去,我们,则在这两者之间徘徊,是永远看着过去,不停懊悔,还是期待着未来,珍惜一分一秒呢?答案显而易见。因此,让我们一起珍惜时间,去利用时间吧!一机二中西校初二:董峥700字 初二 议论文
-
换组杂谈换组杂谈这个星期四,我们的座位进行了一次很大的调整,是一次很大的换组,除一组以外的其他小组都有变动,我换到了三组。很多同学都为这次“离别”而感到悲痛,眼里饱含着泪水,都希望不要分开,这体现了同学们深厚的感情。而我却并没有那么伤感,因为老师曾经说过“三年之内,谁又能保证自己的小组一成不变呢?”。没错,离别总是有的,我曾经历经过生离死别,我也经历过很多其他的离别,于是我便能把这些分别逐渐看淡。我认为正是这一些分别,磨练了我们的心灵,让我们意志更加坚强。此刻,我并没有忧伤。因为我明白,明天太阳还将升起,阳光还将普照大地,生活还将继续,生命的脚步永不停息,一切小组该发扬的优点,还会继续发扬下去。此刻,我丝毫没有悲伤,因为我会尽力学习,我会努力处理好同学关系,我会坚持使我所在的小组发扬光大,我会继续努力!初一:李思远350字 初一 议论文
-
杂谈凄风。苦雨。更多的是层层叠叠的黑暗。无边的臃肿的夜色。孤独的幻灭的灵魂。生命一如既往地出生和死亡着。整个世界清净了,孙悟空希望如此,我也希望如此。而这雨,这风?这堆如影随形无处不在的婆婆妈妈讥讥歪歪的苍蝇,他们呢?没有长亭,亦没有古道,有的只是肆无忌惮滋生蔓延的野草,有的只是东倒西歪瘦骨嶙峋的怪石,有的只是手执板斧面目狰狞的绿林好汉。至尊宝走过来了,五指山第一山贼圆睁着一双斗鸡眼。至尊宝爱上了前来吃唐僧肉的白骨精,心甘而又情愿,彻彻而又底底。至尊宝好辛苦,为爱,他放弃了粗犷,放弃了那份很有前途的职业,也放弃了无可限量的自由。白晶晶自杀了,只为赢得一个完整无缺的帮主。月光宝盒破土而出,至尊宝在时空的穿梭中,快乐并痛苦着。他要寻找心中的爱人,却不期回到五百年前。佛说:前世五百次的回眸才换来今生的一次擦肩而过。是缘?是劫?紫霞仙子牵着毛驴,从时空的另一端,款款而来。神仙?妖怪?不管是神是妖,反正一声谢谢,然后不由分说烙下三颗痣,在至尊宝的脚底。“现在这座山上的一切东西都属于我,包括你。”至尊宝拔出了盘丝大仙的紫荆宝剑,紫霞留下了一滴眼泪,在至尊宝的心里。五百年,五百年轻而易举地改变了一个人。至尊宝没能逃脱命运的嘲弄。而五百年前的白晶晶,也只是一个早晨起来不漱口便瞎摸乱逛的小妖女。谁说爱一个人需要理由?真的不需要。紫霞不需要,至尊宝也不需要。半路杀出个牛魔王。在牛魔王眼中,爱与不爱只是手中的钗子而已。至尊宝的爱情独白感人肺腑,却无法抗拒强人的夺爱横刀。拿什么来拯救你?我的爱人!!肉身已死,至尊宝得以看清自己的内心,他终于能够把视线集中于一点,以改变以往对事物的看法。他改了名换了姓,叫了孙悟空。不再沾人世间半点情欲,他戴上金箍,他不想成为盖世英雄,他只是为着——有一天,在万众瞩目的情况下出现,身披金甲圣衣,脚踏七色云彩,迎娶紫霞仙子,那只明知会受伤,还是要扑到火上的飞蛾,那根只羡鸳鸯不羡仙,消失就消失的灯芯,那个一生只明白爱一个人是那么痛苦的女人。牛魔王的钢钗刺来……我轻轻地走了,正如我轻轻地来,我挥一挥衣袖,不带走一片云彩。紫霞就这样香消玉陨了,坠落在来时的时空。张爱玲说,唯有以欢乐作底色,悲剧才会显得更苍凉,苍凉是比悲壮更接近的人间的悲剧。失去了紫霞,我怎能拥有整个世界?失去了整个世界,叫我如何不再想你?孙悟空回到不了以前,他无力而悲壮。但他毕竟是神仙,就让天下有情人都成眷属吧!风沙起了,于是——黄昏。夕阳。城墙。佩剑武士和痴情女子尽情拥吻。大漠孤烟直,长河落日圆,五百年前的夕阳沉入了黄沙里。孙悟空“搞定一把香蕉”,轻装上阵,师徒四人继续着人类的伟业。而,他真的已经心如止水,了无牵挂?不!不!!不!!!都相信灵魂不死。灵魂在,心就在。心在,那滴眼泪也在。泪在,那份情也就绵绵无绝期了。青山依旧在,几度夕阳红。上天已经注定你在我的世界里是挥之不去了。西经,我取。想你,从不拒绝。金箍?你紧你的吧。给我个不想的理由,拜托!让我想先!!雨,拍打着窗棂,风,咆哮在耳际。而苍蝇也不知在哪个角落疯狂繁衍生息着。紫霞去了,悟空走了,西行的队伍不知何年何月才归来。整个世界清净了。年2月1日,观周星驰版《大话西游》后深受感动,不能自控地写下了上面的话。1200字 初二 散文
-
杂谈记在学校看得最多的除了黑板就是灰灰的天了。原因是我们直接从一楼晋升为五楼!我觉得我应该到处去走走,长长见识,因为如今的我目光短浅且如鱼。在这里,我们日复一日且不厌其烦的每天朝九晚五的只为上那13节课。不得不说是很枯燥的生活,但又是不得不且被称为唯一的出路所要按循的规律,而我也很平淡的去接受这一切,或许我想更充实自己,可以走得更远,飞得更高,看到更美的景色……我不去大谈“90后”或者“80后”有什么太大的差异性,只是感觉“90后”口号喊得挺大,好象还有很多的抱怨,以及莫有的委屈,恰如老人们所说的“身在福中不知福”。可正是这样,在他们身上才彰显出“90后”独有的鲜明个性。我多想。我多想去一个安静。恬雅。自然。凉爽的地方,在闲暇之余,很自然,很乐意的去读一篇美文亦或是哼一首轻快的歌儿,又或者是做一道一直都不想做也不愿做的数学题,在这样的情景下,我当然不介意,带着笔,带着相机。这一路,是自由的起点,也是心灵放飞的平台。正当我用难得平静的心情写下这篇文章时,眼前又是漫天飞舞,铺散开来的粉笔灰,亦是淡淡的,薄薄的似初冬的鹅毛飘雪,待到几分钟或十几分钟过后,便没有白白的小东西飘于眼帘,只是低头一看,桌上淀起一层薄薄的白状固体,但还是好象什么也没发生,自故自的抄着笔记,听着讲堂,耳边传来一阵又一阵的恬噪的知鸟叫。说起讲堂,说来也凑巧,妈妈本着去学习,出去走走的目的去乙地听讲座,学习酒店管理业,而我因为学校临时出了点事而被放假五天,在平凡而又乏味的茫茫然,度过了三天之后,接到妈妈的电话,说是让我去听讲座,说是有中国地质大学教授与那些小有名气的讲师授课,说这些讲座颇有可听性,也让我去学习学习,见识见识,想想也罢。去去也好,对于我来说也是一次特别的经历。去了,也听了,也做了笔记,也看到。懂得了不少,那些教授,讲师,出口成章,谈吐优雅,言语风趣。并严密认真地分晰了就恩施洲文化旅游产业的背景及发展前景以及恩施洲将在奥运结速后向国家申办“恩施洲国家地质公园”等方案。这对整个恩施洲而言,将是一次难得的发展机遇。对于中国的所有方面来说,无论是经济,教育以及人民素质等等,在我所看到的都是千疮百孔的一面,而大多数的人们又或者是大多数的文章来说,都在避重就轻的看待这些问题。比如:在课文中会常出现类似于这种问题:中国近几十年来经济以及各方面得到空前发展,教育质量也得到明显的改观,但就目前情况而言,仍有不足,因此我们广大青年应怎样怎样去做,就一句“仍有不足”而跳跃过去,不过这样说得也是,要是把“不足”说上去,恐怕连那整本书也不够写吧。但是,从大局来看,中国在崛起,在辉煌。回首5.12汶川大地震,中华儿女全都为之震撼,全民动身。捐钱的,捐物资的。申当志愿者的……络绎不绝。我以身为中华儿女而自豪,我为中国能有这样的凝聚力而骄傲。我们众志成城,共度难关,我们努力让一个又一个的生命奇迹存活下来,我们为死者哀悼,我们更为了那些因为保护孩子的母亲,因为死死守护学生的老师的逝世而心怀崇高的敬意向他们致敬。生命震撼了心灵!我们将在以后的为人处事中,寻找更多的人生价值,在即将开办的2008年中国奥运,我们每一个公民用微笑与文明去迎接四海朋友,用一点一滴的行动去做好中国公民,敞开怀抱“北京欢迎你,中国欢迎你!”1200字 高三 日记
-
素质杂谈中国已经有上下5000年的历史,当然也有5000年的传统美德了,可是看看我们的生活中,美德何在?素质何在?很多的事情都让我们不禁感叹素质差,可是这似乎十一普遍现象,听我来跟大家具体说说吧!我爸的车就是一个最好的例子了,每次停在大型商场门口不是被刮一两道痕迹,就是被车倒档撞凹一块,弄的我爸十分不高兴,撞了也不留张纸条赔偿,而是经过我们的传统思想一个字“跑!”呵呵真是聪明啊,自己撞了人不给予赔偿反而还跑。做这些事情还不屑一顾,不考虑别人的感受!你撞了别人,你自己开心了跑了,别人呢?在那里伤心,要是是你的车被撞了,好开心吧?这么牛,咋不开辆法拉利上呢?这已经算严重了,还有更牛的,在楼上的人对着我爸车停的地方抛一杯药渣,正中!一车的垃圾都不好意思开上街了,把自己的快乐建立在别人的痛苦之上,我由衷的佩服!!!有的人为了图方便,更好的晒东西,竟把自己的晒东西编制的那个竹条盘子放在车上,拿下来的时候,还不小心把油漆刮烂了一条一条的,牛吧!这是车子的部分。咱中国人一没钱就有歪思想冲上心头,我所在的城市是一座小城市,现在大多数敲诈的你知道都是多大的么?我回答告诉你大多是中学生,治安相当好。在我们城市里的一个叫状元洲的一个游玩地方,我上次和两个小学同学一起去那儿带了钱去那里聚餐,我那时才10岁,刚开吃就有3个本地的初中男孩围到我们转,他们的胆子实在是大,我佩服,不远处就有好几个大人,他们照样子实施敲诈,那时我兜里有一部手机还有40多元钱,可谓价值不菲,他们对我们实施敲诈,并威胁说不把钱交出来就搜,如果有的话就打。我不敢拿钱,因为如果拿了我妈妈不但会骂我,而且这是我自己的钱,辛辛苦苦赞来的啊!我为了“生存”对他说老大饶了我吧!才得以脱身,我应该为自己感到庆幸,如果再碰到一个恶点的敲诈的我算彻底OVER了。现在初中敲诈的人实在太多了,我有一次手里拿到许多个吃的走在大街上和一个同学说话,也有一个将近初三的跟踪我,我停他也停,我走他也走,他被我同学发现了,于是我们两个开始逃跑,因为我知道如果我不跑的话走进家的巷子里一定会被他勒索了。幸好及时发现逃脱了。我们中国人的素质一代传一代一代比一代恶劣如今少年犯罪已经是以上升趋势怎长。中国人如果没钱的话,思想正规点你是不可能能抢到偷到多少钱的,有点素质好不?靠自己的本事赚钱好不好啊!我接下来说的这一件事更搞笑,我们当地举行烟火晚会,进去路的两边有彩旗,现在一看完,两旁就有人陆续搬走,我不知到他们拿这些彩旗做什么?莫不是拿来做什么东西吧!我更记得以前,有大型活动用花伞做成的风景线,第二天一把伞业没有了。大彩灯挂在河两旁,第二天全被小孩有弹弓打掉,这是以前的,现在相对好了一点,没什么人干这缺德事了。不过当地一些农民还有这“吃政府不嘴软,拿政府的不手软。只要不是自己的拿着别人的也照样舒服”。这说好听一点要加强素质教育,说不好听的就是二皮脸,二百五。我们中国人我个人觉的素质教育不是要加强,而是要魔鬼式训练,城市里的人们素质一定OK主要就是乡间,要努力加强。别人外国人虽然恐怖分子多,但他们素质高。我不是在贬低我们中国人,我要呼吁我们中国人素质,素质,素质一定十分重要啊。1200字 六年级 议论文
-
“人才”杂谈作文四大发明促进了世界的发展,三次革命推动了历史的车轮,两弹发射撑起了中国的大厦,“神六”遨游显示了华夏的科技创新。这些伟大业绩的取得归根到底都是一样的两个字——人才。人才是成功和荣耀的基石。当知识经济、网络技术走向我们的时候,我们终于感到了“人才强国”的重要性和紧迫性。那么,人才到底是一些什么人呢?怎样的人才算作是人才呢?我想,不会有绝对的人才标准,因为时代和社会是不断变化的,所以其中必定有时代和社会的因素。我国古代不同时期,对人才的选拔就有不同的标准,比如,汉朝的察举孝廉(贤良方正),唐宋朝以后的科举,以及科举考试中的“科目”不同——由诗词、策论到经学八股。此外,人才还有行业性的特征,古语说:“隔行如隔山。”又说:“三百六十行,行行出状元。”是呀,爱迪生是人才,他的发明令世界震动;爱因斯坦是人才,他的理论推动历史前进;刘翔是个人才,他的速度令世人惊叹……可是,李素丽也是人才,她的工作很平凡,但是她的周到的服务、细心的体贴,同样改变着人们的思想和生活,令人们折服;妈妈也是个人才,把家务活做得井井有条;扫街的清洁工也是人才,把大街扫得干干净净……可见,只要在本职中干得出色,就是可贵的人才。人才是非常重要的。战国时,楚国幅员辽阔,齐国金银满库,但是秦国凭谋臣商鞅、张仪,武将王翦、白起等一大批人才实现了富国强兵,最后把天下收入囊中。可见任用贤明的人才关乎国家的兴盛。当年刘邦定天下不也是依靠了张良、萧何、韩信等一大批人才吗?而他的对手项羽虽有“拔山”之“力”、“盖世”之“气”,因为不能恰当地任用人才,而化优势为劣势,在失去了韩信以后,终于“四面楚歌”,众叛亲离,自刎于乌江,真是“斯可痛已”。在今天,回国创业的“海归派”谈到创业艰难时,感慨最多的是国内创业和用人的政策环境问题。事实上,制约人才成长发展并导致人才流失的也主要是这个问题。北京市有关部门的一份调查表明,引起人才跳槽的十大原因里排在首位的是不合理的人事制度。可见,人才竞争,从根本上说是政策优势的竞争。因此我们的国家必须高度重视、积极推进制度创新、政策创新,为人才的成长和发展提供有力的政策保障。在“科技强国”的时代,必然倡导“人才强国”,必然形成“人才竞争”的局面。我们不但要创设人才“乐于效命”的合理的用人制度,用“千金买骨”“三顾茅庐”表示我们对人才的尊重和礼待,我们更要改革人才培养的模式,改革中学教育的模式,实行高考制度的改革,扭转“千军万马过独木桥”的选拔人才的模式,尊重人的全面发展和个性发展,像龚自珍所说的那样“不拘一格降人才”。而我们作为新一代的青年,则应自觉肩负起时代和社会的重任,在汲取知识的同时注重实践,全面提升自己的素质,努力使自己成为对社会有大用的人才。1200字 初二 散文
-
优秀:杂谈妹子自从有了人类,就有了哥哥、姐姐、弟弟、妹妹。妹妹的位次排在最后,说明妹妹一词不仅仅是个辈序问题,还有疼爱、忍让的意思。比如,最小的孩子是大人们最疼爱的,最小的孩子必须得到大孩子的忍让。小时候,一次,我和妹妹打架,本来是妹妹无理取闹,而父亲一边追赶我,一边谩骂我不懂事,惹是生非。我的冤枉气只能怪自己出生太早。我小时候对妹妹的理解只有霸道和父亲的偏心,这从另一个方面来说,妹妹年龄很小时往往有许多优厚的待遇是大孩子无法享受的。妹妹一旦长大,别人的称呼就变了,妹妹就瞬间变成妹子。妹子这个词后面缀有一个“子”字,说明这时的妹妹已经长成熟了,可以独立生活,可以明辨是非,可以结婚生子,等等。随着社会的发展,妹子的内涵愈加丰富了。从区域来说,四川辣妹子名誉九州,风情筱筱,不知败倒了多少青春男儿;陕西干妹子,一声声秦腔走透了八百里秦川,意蕴悠悠,造出了贾平凹的著名杰作《秦腔》几度走红成就了一个个平凡人的不凡人生;湘西水妹子,能歌善舞烟度几千年,还是那样的婀娜多姿,一个小村寨旅游业一年收入就是二十多个亿。从序号来说,一支《九妹》唱出了女人的精彩;一部《五妹娘》演出了女人的温柔和残忍的激烈较量;等等。从这点来看,妹子的本质不在是单一和善良两个词就能概括。以上是嘴巴上呼喊的妹子,如果进入一个人或者一群人的内心看看妹子,有是如何呢?妹子是好感或欣赏的代名词。比如,一个男子非常欣赏某个女子,就会主动套套近乎,称呼这个女人谓妹子。似乎,在人们的眼中,称呼妹子或哥哥就亲近了千倍、万倍,距离近了,话语稠了,不该说的话也敢说,有时不该做的事可以大胆做。妹子这个词一旦被人赋予上功利性或目的性成分,就变得十分复杂了。妹子也是撒娇的名词。妹子撒娇的时候不在称呼妹子,而又反过来称呼妹妹。酒吧女为了自己的私利,常常对客人说:“对妹妹行行善吧。”老婆为了讨得一片欢心,对老公说:“难道你忘了我这个妹妹吗?”但,使用妹妹撒娇要注意场合、要掌握好分寸,假如,你是某公司一个经理,或是某单位一个书记,对本公司、本单位的女员工随意左一个妹妹、右一个妹妹,员工背地里一定骂你这个领导不正经或有神经病,因此,妹妹的使用有个先决条件,那就是要有某种特殊关系才可以称呼妹妹,否则,你称呼的声音多么动听,在对方的眼里只是一溜耳旁风。有妹妹就多看看妹妹的缺点,没妹妹就多想想妹妹的优点。为什么?因为有妹妹就要保护好妹妹,帮助她更加完美;没妹妹就要想想、体验那些妹妹的优点,以便遏制自己的某些不规则的行踪。凡事妹子出问题的,主要是妹子的优点得不到别人的认可,而妹子的缺点成了别人获取娱乐的一种催化剂。要保护好妹子,就要像小时候疼爱、忍让妹妹那样去做,妹子就是你脸上的阳光,否则,妹子就是别人张口故意溅到你身上的一滴唾沫……1200字 议论文