中国的月亮——子敏800字

中国的月亮——子敏

800字 初一 散文

世界上许多民族,都有古老的关于月亮的神话。但这些神话,已逐渐被冷峻的现代话语代替。

不过月亮的朋友当中,也不是全都冰冷冷的。它运气很好,交上了一个真正爱月的民族,那就是我们这些炎黄子孙。我们这个民族,赋予月亮不朽的生命,主要的不是靠神话,而是从心灵的深处,从日常生活中,从感觉上,真挚地爱上了月亮。我们赋予月亮一种永恒不朽的诗趣。

我们这个民族,认为靠月亮,更能完成“科学上的不朽的图画”。李白让整个长安披上了月光,“长安一明月,万户捣衣声”;杜甫让月光为江流着色,“星垂平野阔,月涌大江流”。田园诗人王维的《桃源行》里有松树,有房子,但不够,再添一个月亮才全盘美起来,“月光松下房栊静”。白居易有名的《琵琶行》里,也有三幅“月亮图”。如果把柔和的月光去掉,要少多少味道啊!

中国人喜欢跟月亮交往。李白山下,月亮送他,“山月随人归”。他做人豪迈痛快,心情激动的时候,“欲上青天揽明月”。有时还请月亮喝酒,“举杯邀明月,对影成三人”。李白、月亮、影子,多热闹,三个知心朋友,但也多寂寞。于是主张“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”。杜甫也是“月友”,说过“几时杯重把?昨夜月同行”。王维弹琴的时候,月亮也陪着他,“松风吹解带,山月照弹琴”。月亮市中国人永恒的朋友,真挚的朋友。中国人相信月亮是“有情”的,通人性的,诗人张泌甚至说月亮会关怀人,市一个纯情痴心的朋友:“多情只有春庭月,犹为离人照落花。”因为这样,中国人再面对明月的时候,好像躺上现代心理治疗诊所的大皮椅,童年、故乡、亲人、自己的身世,都涌上心头。

中国人连儿童都会朗读“床前明月光,疑是地上霜”和下面那有名的两句“举头望明月,低头思故乡。”这是李白的。杜甫的呢?“露从今夜白,月是故乡明。”王昌龄的是“秦时明月汉时关,万里长征人未还。”其他的“明月星稀,乌鹊南飞”(曹操),“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠”(张继),“烟笼寒水月笼沙”(杜牧),“明月几时有,把酒问青天”(苏轼),这些月的诗句,中国人念起来津津有味,因为它跟月有关,因为它市美的。

八月十五是我们中国人的“月亮节”。在这一天,我们应该为我们爱月的民族自傲,因为我们已经赋予那块在太空流浪的大石头不朽的生命,使月亮从古代到现代,一直活在人类的精神生活里。只有中国人,对“月亮”这个词才有那么丰富的“语感”。

中国的月亮会更圆

900字 初三 议论文

有人说,月亮总是外国的圆,很多崇洋媚外的人看着外国的东西什么都比中国好:外国的马路比中国宽,外国的服装比中国靓,外国的人比中国漂亮,外国的房子比中国阔,外国的经济比中国发达,外国的社会比中国进步,外国的教育比中国先进。总之,想方设法到国外去镀金,削尖脑袋让孩子去国外受教育,拼命赚钱到国外去消费,最后是到国外去定居。这样一个不争的事实就摆在人们面前,我们(包括我)有时候总会拿国外的一些先进的理念和状态来阐述,比较出我国社会存在的种种问题,不过,在这里,我还想说明的是外国的月亮并不比中国圆多少,甚至有时中国的月亮更亮。拿外国的社会来说,不少发达国家有着较完善的法律制度,但社会安定却很成问题,社会不安定因素很大,比如美国家庭的私人枪支拥有量就相当高,社会暴力现象屡见不鲜,枪杀事件屡有耳闻,社会黑帮、党派纷纭起事,世界上的各种恐怖分子常常在发达国家有着猖獗的活动。这些问题在中国是很不可思议的,中国有相对严密的安全措施、有敬业的军警队伍,有较为安定团结的社会阶层。

在我国有社会流氓地痞、犯罪分子,在国外也是随处可见的,由于人的自由化程度较高,除了各类奇装异服之外,人的追求另类、新奇、随意的思想很多都转化为言行上的不守规矩,过早地独立生活也让更多的青少年走上了不正当的人生道路,开放化的社会结构也出现了各种各样的价值取向,人不再一味地追求健康向上的道路,在以思想为先导的基础上出现了社会更多的多元化。

中国社会随着经济发展、信息技术的飞速增长,青少年的网瘾问题越来越严重,但国外这样的问题同样严重,甚至有过之而无不及。早在2000年左右,国外的视频网络聊天就已出现了大量的年轻人袒胸露背、浑身刺青、抽着香烟的样子,往往是无所事事的青少年在家里或网吧上网聊天,进行一些无聊的、低级庸俗甚至下流的言语交谈。而现在社会上青少年出口成“脏”的现象也是比比皆是的,并不比中国的中学生少多少。甚至在现在出现了“掴掌乐”这样的害人游戏,即用手机等摄影工具拍下同学打别人脸的镜头,以传播取乐,造成了很多学生的人生、心理多方面伤害,甚至还出现了几名学生打一名的现象,以此取乐甚至将人打死。这样的“校园流氓”并不少见。以前发生过的校园枪击事件也只有在那样的发达国家中才有,这既是外界条件(硬件环境)所致的,也是学生心理问题较严重的体现,他们要么有着压抑,要么觉着空虚。

展开阅读全文

相关推荐

初一
散文
800字
栏目热门