豪情万丈1200字以上

豪情万丈

1200字以上 初二 散文

当今之势,舍我其谁——孟轲。

几日前,重读太白诗,《梦游天姥吟留别》,越读越上口,越读越有劲。读罢最后一句,只觉得胸腔中鼓荡激回,满满的都是豪气。好一句“安能折腰事权贵,使我不得开心颜!”

想来,李白此人是极为豪迈的。他的豪迈,是一种超越了时空的壮美。即使是在遥远的今天,我们仍然能领略其不驯遗风。翻开厚厚的诗卷,放眼望去,满满的全是青莲居士的豪情壮志:“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,面对腐朽的统治者,他高高地昂起了头颅;“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”,看到白浪匹练般洒下,他诗兴飞扬,大发感慨。那豪迈的声音,穿透了庐山的瀑布,穿越了千年的时空,回荡在博大宽广的天地间,肆意着他桀傲不驯的孤寂灵魂。

然而,李白的壮志,也有气短的时候。

李白号称诗仙,他生平最好之事一为饮酒,二为赋诗。据说他还有“斗酒诗百篇”本事。

然而喝了酒的李白,虽然豪气犹存,却又生生地多了几许莫名的忧愁。

想他举起酒杯,犹豫徘徊,只身单影,自嘲而发:“举杯邀明月,对饮成三人。”又或是长亭送别,泪下沾襟,感慨行路坎坷:“欲渡黄河冰冰塞川,将登太行雪满山”。虽然少不了自勉一番,告诉自己“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”;然而还未等得东风大起,他那片锦绣大帆,便已然烂在腹中。想想其中的甘苦!即使前一刻他逸兴遄飞,与友人对酒当歌:“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”。他告诉自己,困难只是暂时的:“天生我材必有用,千金散尽还复来”。然而下一刻,他又已伤心落泪:“抽刀断水水更流,举杯浇愁愁更当今之势,舍我其谁——孟轲。

几日前,重读太白诗,《梦游天姥吟留别》,越读越上口,越读越有劲。读罢最后一句,只觉得胸腔中鼓荡激回,满满的都是豪气。好一句“安能折腰事权贵,使我不得开心颜!”

想来,李白此人是极为豪迈的。他的豪迈,是一种超越了时空的壮美。即使是在遥远的今天,我们仍然能领略其不驯遗风。翻开厚厚的诗卷,放眼望去,满满的全是青莲居士的豪情壮志:“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,面对腐朽的统治者,他高高地昂起了头颅;“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”,看到白浪匹练般洒下,他诗兴飞扬,大发感慨。那豪迈的声音,穿透了庐山的瀑布,穿越了千年的时空,回荡在博大宽广的天地间,肆意着他桀傲不驯的孤寂灵魂。

然而,李白的壮志,也有气短的时候。

李白号称诗仙,他生平最好之事一为饮酒,二为赋诗。据说他还有“斗酒诗百篇”本事。

然而喝了酒的李白,虽然豪气犹存,却又生生地多了几许莫名的忧愁。

想他举起酒杯,犹豫徘徊,只身单影,自嘲而发:“举杯邀明月,对饮成三人。”又或是长亭送别,泪下沾襟,感慨行路坎坷:“欲渡黄河冰冰塞川,将登太行雪满山”。虽然少不了自勉一番,告诉自己“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”;然而还未等得东风大起,他那片锦绣大帆,便已然烂在腹中。想想其中的甘苦!即使前一刻他逸兴遄飞,与友人对酒当歌:“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”。他告诉自己,困难只是暂时的:“天生我材必有用,千金散尽还复来”。然而下一刻,他又已伤心落泪:“抽刀断水水更流,举杯浇愁愁更愁”,悲叹“弃我去者,昨日之日不可留;乱我心者,今日之日多烦忧”。他很痛苦,他很烦忧,他举起刀来,想斩断这一切,他想做一名无敌的侠客,他向往“十步杀一人,千里不留行”的境界,他携酒持剑,披发跌足,然而此刻他吐出的豪言壮语,怎么也像是在撒酒疯。纵然他豪言迭出,气壮山河,乃至于手舞足蹈,声嘶力竭,在旁人看来,不过是一个穷途书生酒后失态的样状,除了悲叹,再没有别的了。

听着前人“江山代有人才出,各领风骚数百年”的感慨;回望地大物博,沃野千里的华夏九州;遥想着当年那些壮怀激烈——那是怎样的一种气魄,那是多么波澜壮阔的一首歌,一首传唱千年,未曾停息的飞歌!

然而,豪言终究是豪言,即便是如李白一般舌烂莲花,即使说得是天地为之惊颤,风云为之变色,也不过是徒然数语,于事无济。入学时豪气干云的口号依然在心中回响;新生军训时的热血仍旧奔腾不息,我们已然高二。

少壮不努力,老大徒伤悲。等有一天我们老去,我们能够自信地对自己说:我奋斗过了,我无怨无悔!那才是真正的豪迈!

豪苏腻柳

1000字 高二 叙事

一袭白衣,游坐在乌篷船上,用江上之清风,与山间之明月来畅谈自己的人生得失,即使自己如沧海之一粟,也淡然而笑,因为万物本就是无穷无尽的,只是各自看待的方面不同罢了,即使羽化而登仙的愿望遥不可及,也永远不会去羡慕,因为造物者的无尽宝藏,正是吾与子之所共适。

正是苏轼有着如此开阔的胸襟,他开创了至今都让无数愤青为之热血沸腾的豪放派风格,改变了晚唐五代词家婉约的作风,成为了一代大师,与当时以柳永为首的婉约派形成了强烈的冲击,正如书中记载,一次苏轼酒醉之后,问旁人自己与当时声名显赫的柳永相比如何,旁人想了个两不得罪的推辞:“柳永正所谓杨柳岸,晓风残月,正好是江南十七八岁的才子佳人吟诗歌赋的代表人物,而大人呢,大江东去,难道不是北方豪放壮士的象征吗?”苏轼听罢,仰天大笑,虽然这个故事无从考证,但也从侧面反映了其在词坛上的影响之深。

苏轼的一生可以说是戏剧性的,也是在历史上被贬级数最多的人,在这种情况下,他还可以留下“三赤”这种流传千古的文化下来,无一不让人所惊叹,但他也有着许多人未知的一面,作为一个有思想情绪的人,在很多方面都要与自己做着挣扎,在面对“小乔初嫁了,雄姿英发”时,他的淡然,他的志向都让我们为之敬仰,可又有几人明白他站在亡妻坟前写“十年生死两茫茫,不思量,自难忘,千里孤坟无处话凄凉”时,内心是多么的悲凉和无奈呢,而在《赤壁赋》中他与客的对话也正是其真正的心中写照,曹操就算是一世枭雄,但今安在哉?反映了他内心,英雄终将消逝的凄凉,而“物与我皆无尽也”也正是经过内心强烈挣扎之后,还是豪放占了上风,然而在《后赤壁赋》中,整体是以悲凉的笔调写的,由此可见,此时正是另一面的苏东坡压倒了豪放的一面。

柳永呢?他的叛逆性格注定了他和苏轼有了相同的命运,但从某一方面来,他的生活要比苏轼丰富的多,混迹于花街柳巷,过着放荡不羁的浮游生活,但也注定了他的贫困潦倒,最后还是靠妓女将他安葬,每年的清明节,歌妓们都会自发的组织来祭墓,不知道是其幸还是不幸。

尽管后人一些所谓的正人君子对柳永的所作所为不以为然,甚至保持着鄙视的态度,难道就因为是他爱烟花巷,是一个俗人,但我却不尽然,即使他爱出入世间俗气之院,但谁能保证那些正人君子没有此番行为呢?柳永不仅仅不是个俗人,而是一个高雅之士,他的诗中都真情流露着他自己的所思所感,是个真情,真爱,真男人的才子没有如此作为呢,譬如他在面对肮脏的朝政时,毅然留下了“忍把浮名,换了浅斟低唱”如此敢写,敢唱,敢叛逆的人难道是小人吗。也正是他对社会最底层阶级的妇女的真正关心和理解,也才得到了她们真正的尊敬。

柳永终归是“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”出入秦楼楚馆的浪子,而苏轼终归是“酒阑不必看茱萸,俯仰人间今古”的志士。也因为如此才有了后人豪苏腻柳之说。

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