不该丢弃的同情心
同情心不是金钱的堆积,亦不是名利的施舍,同情心可能只是一个抚慰的眼神,一次简单的帮助就可以做诠释的。可是数不清多少人连这样微小的动作都吝啬。不想当年的我,却是那么轻易的丢弃了我的同情。
在那个炎热的夏天,知了没完没了地像讨债似的叫着,太阳更是有想烤“人肉串”的嫌疑,阳光亮的刺眼疼。更奇怪的是在大夏天居然同样有机会见识到“千山鸟飞绝,万径人踪灭”的景象。
妈妈在厨房忙碌着,浓郁的饭香不时传出来钻进鼻子里勾引馋虫。我在一边忍着肚子的抗议,正是自娱自乐之时,听到了咚咚的敲门声。“谁啊?”我实在不想挪开这片阴凉,到那看着就滚烫的地上去绕一圈。门外却没有回应,敲门声却再度响起。我不耐烦地站起身,拍拍裤子,去开门。门被我拉开的那一瞬,一声惊世骇俗的尖叫声响彻着小小的庭院,当时我的模样像极了老鼠踩到猫尾巴后的惊恐和害怕。门口站着一个衣衫褴褛的老人,身上的衣服像是几百年没有洗过,油腻的防雨。灰白头发凌乱的堆在头上,手里拿着一个刚刚出土的文物似的碗。我紧张的盯着她,不顾她念念叨叨的说着什么,生怕她迈进屋来一步,扶着门的手微微颤抖却忘了把门关上。妈妈闻声赶来,把我护到一边,厉声说:“干什么呀万一吓到孩子怎么办……”老人却只是不停的重复一句话,我只有略微听懂了那呢喃的语句,大概是给她点吃的吧?我已没有刚才那么害怕了,只是怔怔的盯着她额头上微微渗出的汗水晶莹的附在发丝上。妈妈仍没有缓和态度,几句不耐烦的“你快走,你快走吧!”打发了乞讨的老人。
看着老人沿着墙根顶着烈日缓缓离去的背影,心里十分难受。看着妈妈一边向厨房走去一边回头对我说:“以后不要随便给陌生人开门,现在啊,真是什么人都有……”我回到那片阴凉,却总是不由自主地想起这件事,好像有什么东西,堵得胸口发闷。于是我装作若无其事的在厨房溜达了一圈,出来时手里遮遮掩掩捂着几个馒头,满心欢喜的准备送给那个老人。可站在门前,又犹豫了,想了想后,便顺着老人离去的方向隔着墙把馒头扔了出去。
第二天,妈妈买菜回来,照例和我念叨,耳朵飘进一句话:“墙底下那些馒头不知是谁家扔的,真是浪费啊!哪怕是给乞丐呢……”我的心噔地跳了一下,慌忙溜出来看,却看到那几只馒头灰头土脸并且无辜的躺在墙根下。我同样灰头土脸的走回了家,不禁心生埋怨:真是的,怎么没拿走啊!好歹也是粮食呀!”
又过了一段时间,邻居来我家闲聊,我凑在一边支着耳朵听。“哎,听说咱这那个要饭的老太太死了。”“是吗?怎么死的啊?”“不知道呢…”我瞬间傻掉。尽管并没有知道她的死因,却下意识的定格为是饿死的——甚至觉得跟我有直接关系。
如果我能亲手给她那些食物就好了,如果我当时能尊重她就好了,如果能重来那就好了。我觉得自己罪无可赦。只不过是一个小小的帮助而已。如果我没有丢弃自己那不该丢弃的同情心,那就好了。
不该忽略的善
在平时,有许多细小的事情都被我们忽略了。父母对我们的一点关心;考试前同学的一些劝告;陌生人的一些提醒……
以前,我参加了一次夏令营,出发的前一天晚上,我是既兴奋又紧张。一想到天一明就能与同学一起去参加,心里就有点小小的激动;但想到要到那么陌生、遥远的地方过七天,心里也有了点阴影……还没想完,妈妈就又开始连珠炮一样的唠叨:“多带一些水,别渴着。”“还带不带雨伞?”“创可贴也带几个吧。”…… “哎,行行行,都带着,听你的!”我有点不耐烦。背包收拾好后,我往床上一趟,也就忘却了妈妈对我的叮嘱。直到第二天我与同学已坐在大巴车上,才隐约想起妈妈对我说的话。在我们身边,离我们最近的,好心的叮嘱,不就是我们最容易忽略的么?
五年级期中考试前,同学们都对我说:“你改改你那马虎的毛病吧!多看看题,可别……”“行了行了,你快复习吧。我知道了”我虽嘴上这么说,可一步入考场就立刻忘得一干二净。结果没看清题目要求就填上了,成绩一发,我连80分都没考到。一些我们身边的人,他们的劝告不也是我们常常忽略的么?
之前,我和几个同学一起骑车子去打羽毛球,从一位陌生人身边经过时,他说了一句:“唉,小同学,你钥匙快掉出来啦!”我虽知道不是说我,但还是下意识摸了摸钥匙,而我前面的同学却无动于衷。直到我们到目的地时,那位同学才叫起来:“咦?我的钥匙呢?”如果他没有忽略陌生人的提醒,那也不会发生这件事了。
在我们的生活中,我们忽略了太多太多,有些甚至让我们后悔。现在,我们不应再忽略那些善意的提醒。留心身边的小事,细节决定成败!
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传统不能丢弃随着时代的不断变化,我国一些传统的习俗也逐渐淡化了起来。新年的钟声就要敲响,我们一家人满心欢喜的回到老家与家人团聚。除夕夜,一家人围坐在电视机前,一边看着春节联欢晚会,一边包着饺子。虽然我和妹妹都是初中生,但是包饺子还是我们人生的第一次,在爷爷的悉心教导和演示下,第一个水饺在我和妹妹的手中捏塑出来,成功的喜悦在心中激荡。夜色深了,告别了爷爷奶奶,我们驱车回到了小家,可能是在城里的缘故,爆竹声更加响亮,烟花更是越来越繁多,五彩的花火把寂静而又深蓝的天空点缀的生机勃勃。十一点了,我实在无法控制自己的睡意,拖着沉重的步伐来到床边,躺下,不久就进入了梦乡。“嘭嘭嘭……哄哄……”十二点整我被这热闹的烟火声吵醒,顿时睡意全无,兴奋的披上罩衣站在黑暗的客厅观赏着美丽的烟花。“起床了,起床了!”在爸爸的催促声中,我慢慢吞吞的从床上起来。凌晨四点的夜空还是一片漆黑,四周变得十分寂静,似乎在为一会儿的欢庆养精蓄锐。穿着新衣服兴奋的往奶奶家去。“来来来,磕头了!”在爸爸的呼声中,我们已经习惯性的站着排着队拜年。因为是天主教世家,第一就是给天主拜年,爷爷奶奶,爸爸妈妈,叔叔婶婶、我和妹妹们都齐刷刷磕着头。其次再是爷爷和奶奶。“大孙女,二孙女……”红通通的钱币,让我们异常的兴奋,这也是我们一年中最开心的时刻……热腾腾的饺子吃在嘴中时“请进!请进!”五点便有一大帮人前来给爷爷奶奶拜年,爷爷奶奶快乐的笑脸,让我感觉到了浓浓的春节的气息。“当当当,当当当,当当当!”三次三响的教堂钟声响起,春节的弥撒即将开始,一家人都瞬间安静下来,向教堂走去。虽然还有半个小时仪式才正式开始,但教堂里已站满了人,没有一点声音,安静中无不现露着庄严,人们都在读着《圣经》等待弥撒的开始。外面的乐队奏起圣乐,堂内的风琴和唱诗班也唱起圣歌,所有人起立静待仪仗。十字架、蜡烛、提炉香药、圣经,神父及乐队相继进入教堂,弥撒开始了。持续了两个小时的仪式结束后,在一旁的会议室中举行联欢会,人们不再像刚才那样安静,而是沉浸在喜庆和欢乐当中。春节来了,在路上遇到谁都会说“新年好!”,拉近了人与人之间的关系。这是国家的代表,民族的特色,文化的象征,更是不可丢弃的优良传统。传统不可丢弃,传统需要继承!800字 初三 议论文
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不该丢弃的文明文明?文明象征着什么?文明是一个民族,乃至国家的灵魂所在。如果一个民族(国家)丢弃了她祖先留下的文明,那将如何?无文明,即无灵魂,即便仍存活于世,谓之行尸走肉耳。一个国家,失去了文明,行尸...走肉...?“谨记生而为龙的模样......”手机铃声响了,打断了我的思绪。“喂?是杜若啊?啊,我正要呢出门,嗯嗯...3点是吧?好,一定准时到。”放下手机,我看了看表,背起琴走向琴坊。“嘿...!守静你终于来了!来,先把琴放下,喝口茶吧。”杜若见我来了,就上前帮我放琴。“杜若...待会儿老师要教《凤求凰》是吧?那我先练会儿。”我在琴桌前坐定,双手轻按在琴弦上。练了一会儿,我边活动跟着酸痛的左手边对杜若说:“杜若,你说,一个民族文明存在的意义是什么?”杜若停下了抚琴的手,凝视我,说:“一个民族的文明,承载了千年的风雅,沉淀着岁月的精华,对一个民族来说,是最不可割舍的东西。若没有了她,这个民族的存在有什么意义吗?又可以用什么来证明这个民族的存在呢?”我静静地沉思,不语。杜若轻啜一口清茶,复又道:“你这么一问,我倒又想到了我们中国。”我抬起头,和她对视一眼,都在对方眼中找到了一种名为苦涩和无奈的东西。“话说前些天,爸妈带我去日本,那些天正好是日本的一个传统节日,于是我见到了一个震撼人心的场面。”“震撼?”我有些不解。她微微一笑,“成千上万的日本人,都穿着和服,或是留袖或是振袖或是羽织,脚上踏着一双木屐,踢踢踏踏,仿佛是人间最美妙的声音。樱花开得正好,粉粉白白的花朵点缀着年轻人的笑脸。有的人穿着巫女服走向神社,有的人在静静赏樱,仿佛在举行什么盛大的仪式,又好像是一场潇洒不羁的旅行,”她侧头看我一眼,“你能想象吗?那样秀美而壮观的场面。”“反观我们华夏族,啊...端午节被韩国拿去申遗...还成功了呢,汉服淡出族人们的视线...提到茶大家最先想到的是日本茶道......”“可是这一切,我们能怨谁呢?我们没有守住自己的文明,而在其他民族的到了完好的传承......我们什么也说不了。因为造成这一切的都是我们自己...自己啊!一个民族的象征已然淡出人们的心目。”这是不可否认的事实啊。我们的文明已渐渐被我们遗忘,你说,自己都已忘记的东西,别人还会记得吗?既然遗忘了,那就去回顾吧;既然丢弃了,那么就请重拾吧。让我们——华夏族人,一起复兴吧!——我们不该丢弃的文明。点评:语句通顺,句意流畅,言辞优美,叙写形象、生动、鲜明,语言表达能力较强。脉络分明,层次感强,叙气说井然有序,纤毫不乱。本文内容生动丰富,语言新颖清爽,结构独特合理。1000字 初三 说明文
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同情心2006年11月20日,彭宇案的发生时间。接着,是一连串的连锁反应,老人对扶起自己的恩人不但不感恩言谢,还反口咬一口所求赔偿;小悦悦事件中冷眼旁观的十八个路人……于是,有人说中国人失掉同情心了。单凭这一点,同情心是早就失掉了的,不仅是中国人,就连美国人也是失掉了的。1964年3月13日夜3时20分,在美国纽约郊外某公寓前,一位叫朱诺比白的年轻女子在结束酒巴间工作回家的路上遇刺。在这个过程中,尽管她三次呼救,她的邻居中至少有38位到窗前观看,但无一人来救她,甚至无一人打电话报警。这件事引起纽约社会的轰动,也引起了社会心理学工作者的重视和思考。人们把这种众多的旁观者见死不救的现象称为责任分散效应。如此说明,这种怪现象是早就已经存在的,而且并无国度之分,叫嚣着“国民冷漠症”“与其说是抹黑不如说是中国人的缩影,事实上中国是最不团结的民族,自古以来就勾心斗角,自己过好了就不管别人,即便有时候团结,也只是团结给外国人看,作秀罢了,等做完秀继续窝里反”的人也不过是在以偏概全。虽然说中国的这些现状是冷漠无情的,但是前文也说了,这种现象是在社会发展中不可避免的,在许多国家都有过。可是“社会越发展,人心越冷漠”这种说法明显就是错误的。“人之初,性本善”才是真理。难道看到的就只有被无限放大的18个冷眼旁观的路人吗?难道看到的就只有被无限放大的是扶起小悦悦的老人家拾破烂的身份吗?中国发展迅速,贫富差距也越来越明显,中国人越来越冷漠了?真的是这样吗?如果真是这样的话,中国怎么可能经得起汶川的一震?中国怎么经得起舟曲的一塌?中国怎么经得起长久的干旱?如果真是这样,今日存于世上的怎么不是其它古文明?怎么只有中国在历史的洪涛骇浪中仍旧挺直着脊梁屹立不倒?爱因斯坦曾经说过,“虽然外界的强迫在一定程度上能够影响一个人的责任感,但绝不可能完全摧毁它。”如果你向善,怎能会被这小小的事情给吓到,而不继续向善?中国人不是越来越冷漠了,中国人也不是失掉同情心了。中国人缺掉的是在多重压力下继续向善的信仰。可是对于这个社会,每个人都是不可忽略的存在,即使微小,可是凝成了一股绳,韧性也是会有的。“众人拾柴火焰高”。当每个人坚守良知,竭尽责任,对周围的人伸出援手,中国何尝不能复兴呢?何尝会有“中国人失掉同情心了”的谬论呢?由此可说明,中国人失掉的不是同情心。要论中国人,必须不被搽在表面的胭脂水粉所诓骗,则要去看看大难临头时中国人是否各自飞。同情心的有无,网民的哀声怨道是不足为据的,要自己去看看是否你的身边有没有人做着微不足道却又伟大的救援。1000字 高二 议论文
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同情心_作文向善的本能,让那些见义勇为者挺身而出。没有得失算计、利害权衡,只因心中早已保存生长着关爱同情、扶助弱者的善心。前几天在医院遇到一个老爷爷,很可怜。到时我在工作,然后工人阿姨和病人家属围着他在问他的情况。后来听他说揣着2000多块钱来医院看病,然后钱被小偷摸了。来我们科室借13块钱的路费回家。当时说这些的时候饱含泪水,工人阿姨身上只有8元,病人家属没吭声。我开始以为是借点钱挂号看看医生,当时很大方的给了老爷爷15块,老爷爷拿着钱斩钉截铁地说明天一定还我钱,工人阿姨反复跟老爷爷强调我的名字,叫他明天还钱的时候要找我。后来老爷爷拿着钱走了,病人家属说他是个骗子,工人阿姨说他不像骗子,我感觉他也不是骗子。他们还在那里争论不休。后来他们约定好看老爷爷明天还不还我钱。既然我愿意拿这个钱帮助他并不需要什么回报,还不还都没有什么大不了,但是听了他们的争论后反而很期待老爷爷会不会还钱,当时是很相信他会还我钱的。第二天很快就到了,我从早上上班的时候就一直很期待老爷爷的出现,然而他一直没有出现。中午和同事吃饭的时候聊了这个事儿,大多数同事都认为我被骗了,我仍然相信他下午会还我的。结果他下午也没有来,我想他可能有事儿忘记了明天会来的。我就痴痴的等着,第三天他依然没有来,第四天也没有来。很多天过去了还是没有来。好吧!不得不承认我被骗了。现在回头分析一下当时的情况,首先老爷爷2000多块钱掉了并没有慌着找回自己的钱反而借钱,也没有说非常伤心和着急;其次他向我借钱我也没有想到给他家人打电话:最后我也没有问他家住哪里为什么是借13块钱的路费。主要当时在上班非常忙吧然后同情心犯了就非常希望帮到他就没有仔细思考。好吧!现在我不得不承认被骗了。如果重新选择一次我也会伸出援手,因为,那么大年纪的老爷爷就算要骗人都有不得已的苦衷吧!突然想就这个事儿谈谈同情心,说到“同情”,很容易联想到可怜,然而可怜并非同情。“同情”应该有更宽广的内涵,它并非只是强者对弱者的关怀,也并不是单纯的对遭遇危难者的怜悯;它是对万物的博爱,是虽无力普度众生却也要尽力为生命添一份色彩的信念。 如果我们有颗同情心,依然可以给予这个世界以关爱,做一些力所能及的事情。一举手,一投足,带着对弱者的尊重,对不幸者的同情。最后,我想以叔本华的话作结:所有纯粹的爱归根结底都是同情。美德的真正精髓是产生了善行的爱,若没有这种爱,善行就只能是僵死的功德。1000字
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同情心_作文同情心2006年11月20日,彭宇案的发生时间。接着,是一连串的连锁反馈,白叟对扶起自己的恩人不但不感恩言谢,还反口咬一口所求赔偿;小悦悦事件中冷眼傍观的十八个路人……于是,有人说中国人失掉同情心了。单凭这一点,同情心是早就失掉了的,不仅是中国人,就连美国人也是失掉了的。1964年3月13日夜3时20分,在美国纽约郊外XXXX公寓前,一位叫朱诺比白的年轻女子在结束酒巴间工作回家的路上遇刺。在这个过程中,虽然她三次呼救,她的邻居中至少有38位到窗前观看,但无一人来救她,甚至无一人打电话报警。这件事引起纽约社会的轰动,也引起了社会心理学工作者的器重和思考。人们把这种众多的傍观者见死不救的现象称为责任分散效应。如此说明,这种怪现象是早就已经存在的,而且并没有国度之分,叫嚣着“国民冷漠症”“与其说是抹黑不如说是中国人的缩影,事实上中国是最不团结的民族,自古以来就勾心斗角,自己过好了就不论他人,即使有时候团结,也只是团结给外国人看,作秀罢了,等做完秀继续窝里反”的人也不过是在以偏概全。尽管说中国的这些现状是冷漠无情的,但是前文也说了,这种现象是在社会开展中不可防止的,在许多国家都有过。可是“社会越开展,人心越冷漠”这种说法明显就是错误的。“人之初,性本善”才是真谛。难道看到的就只有被无限放大的18个冷眼傍观的路人吗?难道看到的就只有被无限放大的是扶起小悦悦的白叟家拾破烂的身份吗?中国开展迅速,贫富差距也越来越明显,中国人越来越冷漠了?真的是这样吗?如果真是这样的话,中国怎么可能经得起汶川的一震?中国怎么经得起舟曲的一塌?中国怎么经得起长久的干旱?如果真是这样,今日存于世上的怎么不是其它古文明?怎么只有中国在历史的洪涛骇浪中仍旧挺直着脊梁耸立不倒?爱因斯坦曾经说过,“尽管外界的强迫在一定程度上能够影响一个人的责任感,但绝不可能完全摧毁它。”如果你向善,怎能会被这小小的事情给吓到,而不继续向善?中国人不是越来越冷漠了,中国人也不是失掉同情心了。中国人缺掉的是在多重压力下继续向善的信仰。可是对于这个社会,每个人都是不可疏忽的存在,即便微小,可是凝成了一股绳,韧性也是会有的。“众人拾柴火焰高”。当每个人坚守良知,竭尽责任,对四周的人伸出援手,中国何尝不能复兴呢?何尝会有“中国人失掉同情心了”的谬论呢?由此可说明,中国人失掉的不是同情心。要论中国人,必须不被搽在外表的胭脂水粉所诓骗,则要去看看大难临头时中国人是否各自飞。同情心的有无,网民的哀声怨道是不足为凭的,要自己去看看是否你的身边有没有人做着微不足道却又伟大的救援。1000字 高二 叙事
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不该辜负站在球台前,我身后是几个朋友和专程请假来指导我打比赛的教练。我凝视着那块得分牌,牌子上写着7:3,我是3,对面的那个校队的人狂妄地笑着,用充满挑衅的目光打量着我。汗水顺着头发,一滴一滴地流下来,看看得分,再看看他狂妄的样子,我的手心出了密密一层汗,我的心中滑过一丝胆怯。“八比三!”随着裁判的喊声,我又输了一个,我心中已有退意。“加油啊!兄弟!”是我几个最铁的朋友在给我加油,他们给我的力量似乎是无限的,我心中的退意烟消云散。“八比七!”我竟然连赢了四球,这得归功于几个兄弟啊!“九比七!”他的一个侧旋球令我措手不及,胡乱挡了一板,却被他一板扣死。我心中还没放弃。“十比七!赛点!”不好!这球他要是赢了,这场比赛我就输了!算了,反正我努力过了,不管了,输了也罢。就在这时,教练喊了一个暂停。他把我叫过去,先是训了我一句:“看你这样子,不想打了是吧!你这样消极比赛,对的起那些默默为你付出,支持你的人吗!”我愣了一下,训练时一直陪我到八点的是他们;我打球时口渴了递过一杯自己买的水的也是他们;每赢一局,为我欢呼的还是他们;脚扭伤送我回家的依旧是他们。眼前掠过一幅幅画面,无论我怎么样,一直在背后支持我、陪我、关心我的都是他们。真是一语惊醒梦中人,对啊!我怎能辜负他们!而且我这样比赛,不仅辜负了他们所有人还辜负了自己。我每次训练到那么迟为了什么?不就是这冠军之位吗?我现在却想放弃,实在可笑!下面教练交待我的方法,我也没怎么听,因为暂停时间到了,我又要去面对他,和面对这场比赛。我握着球拍,步伐坚定地走向球台,我不该,也不能辜负任何一个人。“十七八!”“十比九!”“十平!”裁判接连着报出比分。听到“十平!”朋友们都欢呼起来,教练也露出了欣慰的笑容。“十比十一!”“十比十二!”我用颤抖着的手在胜方一栏上签上名,我的声音也因激动而颤着:“这……这是真的吗?”我问一个翻过挡板冲到我面前的朋友,他拍了拍我的肩,兴奋地说:“当然了!”随即我便和所有的朋友抱在了一起,这个冠军不仅是属于我的,更是属于他们所有人的。有这群人做朋友,我很幸福,我也很满足。在那之后,我不论做什么事,我都会想到那些对我有期待,对我有付出的人。这样,不管遇见什么难关,我都能挺下来。因为有你们,我很幸福,我想对那些人说:“放心,我肯定能做到,因为,我绝不该更不能辜负你们!”点评:论据充分有力,分析透彻合理,哲理性较强。适当地运用对比、比较等手法,通过事物相互间的悬殊与差异,有力地佐证文章的中心。文章杂而不乱,能做到详略得当,重点突出。1000字 初三 议论文