自然的和谐
和谐中有自然,自然中有和谐。所以说,和谐是自然的,又是因为自然而和谐的。
——题记
和谐就像一个数学方程式,它只是一个x。怎么求这个x的值呢?方法很多,办法很多,它就像在解一个不定方程,解得的x的值永远是不唯一的,只要你肯认真地算,认真地找。它就在生活中,在人与人中,在虽遥远,却又近在咫尺的心灵中。
你有没有注意到,在上学的路上,在小区旁,在城市的很多角落,有那样一群人。他们是做小本买卖的,东西不多,却在哪里摆放得整整齐齐的。虽然,他们是路边衣着朴素,有些略显灰旧的人;虽然,他们中多数来自农村;虽然,他们中很多没能受到良好的教育;虽然,有这么多的“虽然”,但是,只有一个“但是”就够了,有谁曾经去观察过他们的工作?又有谁真正地了解他们的心灵?
出院门,向左转。
只要一秒钟,眼前定会呈现出那道熟悉的风景。小小的一条街,装载着满满的一群男男女女,老老少少。他们有的就席地而坐,有的则自带了个小推车,或搭个遮阳伞,但他们无一例外地在街边摆起了摊,蔬菜水果小吃饭馆,什么都有,样样俱全。我喜欢叫这儿“小吃一条街”,顾名思义,这儿的小吃很丰富,世界各地的无奇不有。在这儿摆摊,人们从不争地儿,来的早的拣个好地儿,来的晚些的也不嫌弃,屁股随便一搁,完事儿。
晚上,“小吃一条街”最热闹,也最漂亮了。下班的人们都在这儿买菜买水果,聊天声是不断的;放学了的学生们都在这吃小吃,笑声也是不断的。来的人虽多,但从没有人吵过架。路旁的灯每天在同一个时间都会亮,红的,黄的,蓝的,绿的,紫的,白的,五花八门的,远看就像是一盆含苞欲放的花,真是一道风景呢。
一天晚上放学回家,我因做值日回得比平常要晚得多,天早已发黑,现在就像是一个阿拉伯妇女,裹这一层黑纱,严严实实的。走着走着,就在不知不觉中走到了“小吃一条街”,这里并不像往常一样喧闹,反而有些安静。我正打算快步走过,突然,一段争吵声打碎了这宁静,使我不禁驻足向声音的传播处望去。原来是一个中学生模样的女生,正和卖烧烤的李妈妈吵起来了:
“你看看啊,这串里的鸡肉怎么这么少啊,都是两块钱一串,怎么他的就比我的多这么多?”女生气鼓鼓地说着,还用手指了指旁边一个比她矮半头的小男孩手中的鸡肉串。
“哦?是吗?我记得都串得差不多。嗯……”李妈妈笑了笑,扭过头看了眼两个肉串,好像也觉出女生那串是比男孩那串少一小块,于是微微皱了下眉头。
沉默。双方此时都没有说话,女生一脸怒气地盯着李妈妈,而李妈妈此时也有些慌了,两个不大的眼睛这时候皱得更小了。她干这行这么多年了,却从没出过这种事情。夜一般的寂静,就连麻雀轻轻滑过天空时小声的低吟声,也听得格外清晰。
“孩子,要不这样吧。”李妈妈首先打破了这沉默。“我再给你烤一个鸡肉串,当作补偿,好吗?”这个年近中年的妇女,此时小心翼翼地问着女生,好像生怕遭到拒绝一样。
“嗯……成啊,可是却没有解决我这一串的问题啊!”女生有些不甘地撅了厥嘴,慢吞吞地说着令人尴尬的话。
一秒,两秒,三秒。时间一秒一秒地过去了,而大家也越来越尴尬了。李妈妈愣住了,张了张嘴,想说些什么,却又没说出口来。
“姐姐,我的这串还没吃呢,这串你觉得肉多的也给你吧。”那站在一边的小男孩小声地说着,把手中的肉串递了上去。看见女生有些不知所措,于是接着说,声音大了些:
“我是李妈妈的儿子,这些肉串是妈妈让我帮忙串的,是我没穿好。不过你放心,以后我一定会让大家买到肉多的肉串。”
顿时,四周传来议论纷纷的杂声,女生也慌了手脚,赶忙说了声,算了,就走掉了。人们都笑了,我也笑了,李妈妈和小男孩也笑了。笑声回荡在美丽的“小吃一条街”上,回荡在我们每一个人的心里。
瞧,这街上的男男女女,老老少少,都不喜欢吵架,是从心底的不喜欢。所以,他们的生意一直很兴隆,买的人一直很多。
瞧,这里又恢复成往日热热闹闹的小街道了。
世界上有很多个这样的街道:很漂亮,很自然,成为一道风景。很善良,很朴素,成为一个习俗。这里的人们开开心心地做着简单的小本买卖,来这的人们自然也被感染了。
自然的景色,自然的人们,创造出自然的和谐。
自然的美
啊!真美!
美的是那变化多端的云霞,
它就像一只百变怪,
有时是一只火凤凰,
有时是一只可爱的小狗;
啊!真美!
美的是那一望无际的稻田,
它就像一片绿海,
风吹来时它微波粼粼;
啊!真美!
美的是那清澈明净的小河,
它就像我们的童心,
一尘不染清澈透明;
就算有千万个美也抒发不尽我对自然美的赞叹!
自然是最清澈的美!
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人与自然和谐共生我常常会想,到底是我们属于自然,还是自然属于我们,我们之间到底应该是哪种关系问题。每个人都是一个世界。而自然只是每人世界的一部分。但是从自然的角度讲,人类只是自然的一部分,此外,还有冰川,海洋,陆地和各种动植物。但是不管是我们在自然里,还是自然在我们的里面,我们都有义务去保护自然。但是现在,我们为什么不能与自然和平共处?大自然为人类以及各种生物定量制作了各种生物所需的东西。如果超额使用的话,超出自然的能力范围。自然也会罢工也会不给人类和其他生物提供所需的东西。这样看来,与自然和平共处的确是一个非常明智的选择。大自然给我们提供了清风明月与大好河山。我们祖国的文人墨客,创作出千古绝唱的诗篇。他的灵感也正来源于动人的环境。因为明月松间照,清泉石上流,能让诗人来体会自己的人生。冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。大自然中的菊花,也给了黄巢足够的信心,面对战争,咬定青山不放松,立根原在破岩中。也让郑板桥学习到了竹子的坚韧不拔。梅须逊雪三分,白雪却输梅一段香。使卢梅坡知道了世间万物,各有利弊。而现在的人类是利用大自然为人类制造的各种机器以及化学元素再来破坏自然。难道自然为人类提供完灵感?他就没有用处了吗?不是的。只要人类肯探索自然。向各种生物学习。那么人类的科技成果一定会突飞猛进。要是人类能与自然和平共处,有节制的使用大自然的资源。那么我相信,科技成果与绿水青山,我们能够两者兼得。现在我们的科技实力已经非常强大屈指可数。在探索自然的路上。一定不要再次破坏自然。自然不仅仅指的是地球,宇航员在登月时,宇宙飞船的船体在太空中留下的太空垃圾,对宇宙也是一种污染。我相信经过人类的不断努力。在保护地球的基础上继续研发科技。这虽然不是一件容易的事情,但我坚信通过我们大家一起的努力,一定能够达到我们所渴望的标准。我们只要利用科技的力量继续保护自然。自然也会用自己的资源来支持科技的研发。只要我们努力保护自然。自然也会回馈给我们更多的资源。这样人类既能享受着纯净的自然。又能让科技研发的更加快更加有质量。只要人类与自然和谐共处,那山清水秀的湖光山色还有水木清华一般的鸟语花香,与科技的逐步腾飞。我相信这两者经过人类与自然的和平共处,我们一定会全部兼得。让自然重新披上迷人的绿毯,让科技屹立于世界之巅。900字 六年级 记叙文
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人与自然和谐共生地球环境的恶化引起了人们的广泛关注,如何保护我们生存的环境,这需要大家的共同努力,让我们携起手手来,做到以下几点:1.拒绝使用珍贵木材制品现在,社会上形成一种盲目攀比、追求奢华的消费风气。“物以稀为贵”的思想使人们舍得花高价购买和使用珍贵木材制成的家具。然而这种畸形的消费观念正对大自然造成严重的破坏。以红木为例。红木是热带雨林山产的珍贵木材,价格年年攀升。一双红木筷子上百元,一套红木家具数万元、数百万元,但仍有人购买。我国严禁砍伐红木,我国的红木家具都是国外市场流入的。然而地球的生态系统是一个整体,任何地区热带雨林的砍伐都会破坏动物的栖息环境,造成整体的生态失衡。另外,珍贵木材取自珍稀树种,而珍稀树种是不可复生的自然遗产。一万年前,地球上约l/2的陆地面积覆盖着森林,约62亿公顷,而如今只剩下28亿公顷了。全球的热带雨林正在以每年l700万公顷的速度减少着,用不了多少年,世界的热带雨林资源就会被全部破坏。雨林是地球之肺,失去了肺的地球将会不堪设想。保护雨林、保护珍稀树种从拒绝消费珍贵木材制品做起。2.拒绝使用一次性筷子一次性筷子又称“卫生筷”、“方便筷”,是人类社会生活节奏加快和社会服务发展到一定阶段的产物,曾被视为一种文明标志。然而,现实表明,其所谓“卫生”和“方便”不过是人们一种虚幻的心理期望,它的使用与“折枝为筷”本质相同,与每餐清洗消毒、不需要众多生产基地和繁琐运送过程的多次性筷子比,既不卫生,也不方便。它的生产,是一种野蛮的掠夺行为,它的储运中伴随着难以避免的污染,而其使用,显然是不洁和浪费。一株生长了20年的大树,仅能制成6000—8000双筷子。我国每年生产一次性筷子1000万箱,其中600万箱出口到日、韩等国。日本人发明了一次性筷子,却不用自己国土上的森林生产,而且用后回收用于造纸等。我国森林覆盖率不足日本的1/4,每年为生产一次性筷子减少森林蓄积200万立方米。因此,我们提倡外出就餐拒绝使用一次性筷子,平时学习和工作中拒绝使用木杆铅笔。3.使用节能型灯具在改善照明技术的过程中,白炽灯比蜡烛发光效率高70倍,寿命长100倍;比油灯效率高20倍,同时提供更高质量的照明。最新节能照明产品——小型荧光灯比白炽灯效率又高3倍,寿命长9倍,而且发出的光的亮度相当。和白炽灯一样,小型荧光灯降低了照明成本。在美国,小型荧光灯的照明成本仅为白炽灯的一半,即使减去灯本身的成本(约20美元),用小型荧光灯代替白炽灯,也能节省30美元。目前全世界使用着大约5亿个小型荧光灯。如果同时使用的话,节约的电能相当于28座大型火力发电厂的发电量——约2.8万兆瓦。除此之外,使用节能灯还可通过减少耗电量减轻由能源使用导致的环境副作用。如气候变化、酸雨和煤炭燃烧时产生铅、砷等有毒金属。同时,使用电能涉及发电、送电、用电以及大型设施的建设和维护,所有步骤都会产生废物。据估计,在美国,一支节能型的小型荧光灯最终将少产生90公斤固体废物。我国素有节电传统,应该发扬光大。4.多用肥皂,少用洗涤剂肥皂是由天然原料——脂肪再加上碱制成的。肥皂使用后排放出去时,很快就可由微生物分解。所以相对来说,肥皂在生产和使用上,对环境的影响是轻微的。与肥皂相比,洗涤剂对环境的影响较大。合成洗涤剂的制造过程中产生大量的废水和废气,它的使用,特别是含磷洗涤剂的使用,又增添了一系列的环境污染。含磷洗衣粉中的磷酸盐能刺激水藻的过分增长,水藻在死亡时会因其自身有机物质分解使水生态系统负荷过重,造成水体富营养化等问题。被磷污染的水域含有供水藻生长的丰富肥料,水藻的过分生长又造成氧耗竭,以致水域里的鱼虾因为无力与水藻争氧而死亡。被磷污染的江河湖海中,都会形成“死亡带”。为了尽量减轻对环境的破坏,我们大家都应该多用肥皂,少用洗涤剂。5.不焚烧秸秆日前,在全球范围内,—个毋庸置疑的事实是,土壤的质量正在退化。尽管农民施用了很多的氮磷钾化肥,它们迅速而方便地替代了土壤在侵蚀过程中或在种植农作物过程中输出的许多营养成分,但是在发现增加化肥用量可以提高产量的几十年后,在许多国家,可种植的作物品种对化肥的接受效应达到极限,施肥也不再能够掩饰越来越严重的土壤退化。化学肥料不可能代替真正肥沃的土壤,它们不能给土壤提供包括有机物,微生物、昆虫、水等在内的一些基本成分。这些基本成分的相互作用,会为植物创造一种有益的环境。比较流行和有效的做法是让秸秆还田(秸秆还田的方式有多种,如翻耕、沤肥、生产沼气后以沼气渣追肥等),提高土壤中有机质的含量,防止土壤退化。我国—些地方有焚烧秸秆的坏习惯,应该敦促其改正。6.节省纸张,回收废纸在报纸电视中,我们常常可以看到一些造纸厂污染环境的报道。大量的污水把水体变得又黑又臭,鱼虾绝迹,两岸农田减产或绝收。生产纸张大部分以木材为原料,而木材的来源——森林是我们赖以生存的根本,是“地球之肺”,同时造纸还要污染环境,所以节约纸张就等于保护了我们生存的空间。在我们每天繁忙的学习和工作中,留心一下准备扔掉的废纸,也许反面还能用。即使是没有空白的废纸也不要随便扔进垃圾桶。回收一吨废纸可以少砍17棵大树,生产800公斤好纸,减少35%的水污染,节省—半以上的造纸能源。我国的废纸回收率很低,每年都要进口废纸,仅1996年就进口了137万吨。我们可以把学校和家中的旧报纸、旧课本、废纸片等集中起来,送往废品收购站。在购买纸张时选择再生纸,用实际行动支持废纸的循环利用。还可以把废纸回收的好处告诉同学和父母,大家都来回收废纸。7.少吃口香糖香糖作为一种休闲食品,香糖固然有很多可爱之处,但是近年来在一些发达国家,香糖的名气却开始臭了。原因很简单:口香糖入口时爽口,“出口”时却只会让人恶心。更要命的是,口香糖吐在地上后形成的残迹难以清除、难以降解,给环卫工作添了很多麻烦。在神圣的北京天安门广场,口香糖残迹就像一摊摊鸡屎,搞不好还会粘在游人的鞋上。为了防止让口香糖残迹败坏形象,国外—些城市近年来开始制定法规,禁止人们在公共场合吃口香糖。比如在新加坡,胆敢在公共场合吃口香糖的人将被处以高额罚款。虽然现在中国还没有对口香糖消费采取什么限制措施,但任何一个关心环保的人都应该对口香糖说“不”,至少在吃口香糖时不要出口成“脏”。1200字以上 高三 记叙文
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和 谐“和谐”,“和谐”是什么?带着这样的疑问,我翻开了名叫《走进和谐的春天》这本书。开篇的《唱起“和谐”这首歌》,不但牵动了我的眼睛,更让我对这本书产生了深深的好奇。这本书一共六个篇章,在看书的目录时,随着那些我没有接触和一知半解的字眼一个个地蹦入我的眼睛,让我不知不觉对这本书产生了更加浓厚的兴趣。怀着好奇和求知的欲望,我迫不及待的走进这本书。在看完开篇导读后,我豁然开朗,明白了第一篇章的主要内容:讲道德、遵守规则。但如何做是道德,怎样做是遵守规则,还要细细的去读本篇的文章。在读完文章后,我对《申不害请罪》和《给孩子一篇蓝天碧水》有很多感想。 《申不害请罪》的故事是这样的:申不害是名执法家,国王总是对申不害说:“实行法制真是一件不容易的事!”但申不害却慷慨激昂地说;“这有什么不容易呀?”而且,他还告诉国王为什么实行法制不容易。过了一些日子,申不害的堂兄想到京城,谋一官半职,于是就让申不害去国王哪儿帮他说情,可国王听后的第一反应是:“这好像不是先生你一向所教给我的吧?我是违背先生的教训,开个后门破坏法制呢?还是听从先生你的一贯的告诫,不开这个后门呢?”申不害听了满面的羞愧,伏地请罪。看完了这个故事,我想:“没有了规则,就会有很多不好的事情发生,有了规则就可以防止这些不好的事情发生。”就像我们的《小学生日常行为规范》,为什么要一条一条地列出来,就是为了让我们去遵守,如果不遵守,那么《小学生日常行为规范》就没有制定的意义了。和谐是遵守!有一群儿童,看见教室门前的溪水是黑色的,以为隔几天河水就会恢复到原来的样子,当他们发现这是人为原因造成的,他们的想法落空了。他们于是给省长写信,最终溪水恢复了以往的清澈、干净。这就是《给孩子一片蓝天碧海》的故事。大自然的环境需要我们每一个人去关心和爱护。这样的事情还有很多,例如:每年成千上万棵树木被无情地砍伐,数以万计的野生动物被残酷地捕杀,都给今天的环境带来了破坏。为了我们绿色的地球,为了我们美好的家园,我们一定要爱护我们生存的环境。和谐是爱护!在2007年11月30日中午11时,孟祥赋在陪着妻子,女儿路过时,听见一声惊呼:“有人跳河了!”他就脱了上衣,跳入冰冷的水中,向女子游去,奋力托起女子。不久摩托艇就开来,救起了落水女子,可水面上己没孟祥赋的身影了。这是个多么热心肠,品格高尚而有爱心的人啊!看到这儿,我的睛湿润了,而更让我吃惊的是在战友们整理他的遗物时,竞发现了三本献血证,可他自已的家庭条件也很困难,但他从没向组织提过任何要求。当每年底组织申报家庭困难补助时,他总把名额让给别人,“我还没到揭不开锅的时候,真到那时候,大家可别跟我争啊!”说完总是一声爽郎的笑声。读到这里,我的泪水夺眶而出。不过,好人毕竟是有好报的,孟祥斌的好报就是在人民心中流芳百世:11月30日,孟祥斌跳水救人牺牲后,金华市民开始不断涌亿城南桥,悼念英雄。追悼会上,三万名群众自发从四面八方赶来;70多辆出租连和私家车自愿免费接送参加追悼会的群众——整个金华城都被孟祥斌的英雄世迹所感动。他们还为孟祥斌家属共捐款80多万元,并为孟祥斌的女儿成立了成长教育基金。一个人感动一座城。正是孟祥斌这壮烈的一跃,使深藏在人民心中的真情和良知瞬间进发出来,弥漫在天地之间。和谐是什么?读完《平民英雄》我才知道,和谐就是舍己救人。这是一个真实的故事,讲述两个小孩在火车铁轨上玩,火车飞驰而来,农民李学生见此冲上去拉出一个离他较近的孩子,而他和另一个孩子却被火车撞倒了,一个孩子得救了,而李学生却献出了自己的生命……我从心底里赞叹李学生的勇敢和他那种见义勇为的精神。难道他没想过后果吗?他完全可以不冲上去,但他选择了救人。也许有人认为他太傻了,他可以装作与他无关,可他并没有这样,而是奋不顾身地冲上去。仅仅是几秒钟,他失去了宝贵的生命,却换来了他人的生命,更换来了人们的敬仰,仅仅是几秒钟……时光和生命都在那一刻凝固了。这个故事使我想起一个人,四川大地震中一所学校的老师——“范跑跑”,在其他老师保护学生时,他却第一个冲出学校。和李学生相比,一个天上,一个地下。“范跑跑”是从北大毕业的高材生,而李学生却是一个农民工,可“范跑跑”却没有李学生的品质,他虽然有学问,但在人品上却是一个穷人,而朴素的李学生却有着一大笔精神财富。平凡的人,却如此伟大,高尚品德和李学生对和谐的理念远胜于“范跑跑”的学问和他那狭窄的心灵。在飞驰的火车前,李学生将自己的生命谱成一曲舍生取义的壮歌。那和谐呢?它是一首装载人们美好愿望的歌,只要人人从身边的小事做起,“人人为我,我为人人”,社会将会变得更加美好。1200字以上 六年级 读后感
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和谐和谐一幅老唐卡,画的是佛像或者教派。但传承了千年,无论佛存不存在,它也是一种奇迹夹杂着震撼。事实上,震撼我心的并不是唐卡本身,而是那些秉持着美好信念的人们。百年的风雨洗刷出来,只剩精神而已。无论是雕像还是色彩,最大的敌人就是时间。就算是塑料,在足够长的时间后也会变成尘埃。无论是宗喀巴还是阿底峡。这些藏密的大师已经死了很长时间,但我们其实只看到他们肉身的磨灭。试问谁在世间能不死不老,不病不变。可是他们却依然被许许多多的人记住,并成为人生路上的导师也可以说伙伴。这不仅仅是佛教而已,这囊括了任何方面。从贝多芬到爱迪生,从艺术到科学,跨越了时间,超越了死亡。这才是永生的境界,至少是在凡人看来。如果我没搞错,佛说的涅磐可没这么简单。那是很难用言语形容的境界。不过和现在的我们无关紧要。随心所欲是自由,关键在于是我们随心所欲,而不是随欲所心。也就是说,欲望来时我们坦然面对,不逃避不避讳。只是笑笑而已,因为我们不会被欲望左右。涅磐也是一样,它并不是凤凰重生,而是超越了生死的回转。不介意我换个话题吧?今天看了唐卡,回到家中。还是依然如旧。泡壶茶,安然坐下。我不能看见茶叶在壶中摇曳的姿态,因为我的是紫砂壶。用手摸着壶身,把我全身温暖。我不必看见茶叶的摇曳,因为我已经看得足够明白。这不是故弄玄虚,而是自然的能力。就如同你爱一个人,时刻想着他(她)的容颜。街上的行人纵然站在你的面前,你也视而不见。难道不是吗?因为,爱。可以不是贪婪。当她在我心底的时候,她就是我的温暖。可以用生命去证明这份情感。是很唯美但还不至于不能实现。茶在眼前,你以为嘴里是茶的香气弥漫?那只是我把记忆放到了舌尖。和多少年前一样的味道,一样的砂盏,只是人已经变了容颜,亦或已经离开。想到这里,并不伤感,把心静下来。不去考虑幻境,茶香袅袅,无所不禅。如若说禅是静,也不尽然。我以前以为,玩着轮滑听着欧美音乐和茶和禅完全没有关联。我错了,无所不禅。当风把我的头发吹起,它在问我有多少人能听懂它的呢喃。我把速度加快!只是希望它不要离开。我的爱人在哪里?我的家人在哪里?我的爷爷奶奶,我的姥姥姥爷,天边起了晚霞,你们又在哪户人家……风说它知道答案,那就是天下。他们都在天下之间,如果说没有时间和空间,我们就在一起。风能明白,因为哪里都有风的存在。那么,既然他们都在我的身边。我还问风干嘛?欲语泪先下,哭得不是时间,是那些追求和祝愿。就好象一幅老唐卡,画得不是时间,而是那些人们的坚持和信念。无论是求静也好,渡人也好,渡己也罢。都是美好。那么,我也想是你们的一员。在这个世界多创造点美好和幸福,死也坦然。佛教认为,没有死亡可言。生命周而复始,不停循环。有的人记住了,对生命的起灭不理不管。结果真给练出一副铁石心肠来。这无疑是错的,但错的不是佛教。我们爱他,所以为生高兴,为死哭泣。但当我们把爱变成大爱,自然就破了贪念。为爱人真心祝愿也没有什么不可以?对不对。无论她在哪里,是谁的妻。幸福就好了。而死亡,我们不是觉得它很简单。只是记得这个人死了,记得他的一切,别把他忘却…。如此说来,无所不禅。我也大致了解了什么叫脱离的生死的境界。你当然可以理解为,世界上哪里都没有我。也可以理解为…。。说这些会不会太过繁琐。我也是一时兴起就写了这篇杂记。感动一杯茶后的种种心路历程。轮滑的轮子对我来说永远在转,那是一种坚持。就像我会记得所有的亲人和朋友一样。不是执念,仅仅是记着。记着我们的岁月沧桑,我们的似水流年。这篇文章,合着NIK—JAY的节拍,我也能融合得自然平淡。感人的永远感人,无论是茶禅还是轮滑或者摇滚都无所谓。我有个好朋友曾经说过:摇滚毕竟是摇滚。呵呵,她也许是说摇滚还是摇滚吧?其实没所谓的。而这个世界上的道理,我窥不了一斑。信手写来,煞是凌乱。一时间诸多关联,无论是抵触还是不抵触的都是一般。没有看透本质也没资格发言。泡杯茶,看着茶雾徐徐上扬,把音乐打开。1200字以上 高三 写景
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和谐和谐一个人的一生中,总会对有的地方格外留恋,有人向往曾经马革裹尸苍凉悲壮的大漠,有人辗转于明亮温暖的海南,但我的梦却一直停在“春来江水绿如蓝”的姑苏城畔。因为什么,也许是一种亲昵。两次路过江南,三月里揉进了杨柳清风。诚然,江南已不是诗里画里的江南了,但江南的美丽依然植入了心底。仅凭想象,江南的味道就很美。它美在茶馆里缭绕的轻烟袅袅,它美在小桥流水的乐曲丁冬,它美在走也走不完的长巷,它美在总也摇不完的外婆桥。想象是很多年前的真实,它确确实实存在过,存在得那样自然,让我们习以为常。以为本来就是如此,好多年前就是这样,好多年后也应该是这样。因此,江南成了无数中国文人心底的思念与企盼。因为什么,也许是一种亲昵。亲自来到江南,走过江南的小巷,终于证实了那种亲昵。现代化的城市街道,走不出江南的气息,印象中,江南应有幽僻的景致,婉约的人文,于是我避开了近几十年的繁华,在楼背后的旧街里发现还有这样几条幸存的长巷。路很窄,墙很高,初春的阳光水一般倾洒在斑驳的灰石墙上。敞开的院门里,几位已过古稀之年的老人歪在老式的藤椅上眯着眼睛享受着阳光,有的边挑青菜边有一搭没一搭地闲聊。铁皮包木的门上,对联已模糊,大福字却依稀可见。“和电视上的一样!”我几乎脱口而出,不禁笑自己的俗。不管怎么说,这里的岁月好像没有走远,它放慢了脚步。古老的方砖依然驻守在高墙之上且覆盖着青苔,象征着年代的台阶也依旧清晰可见。连这里的空气都没有跟着流年走,安详,凝重,有一股淡淡地从老宅里弥漫出来的和谐气息。堂皇转眼凋零,喧腾是短命的别名。正如余秋雨先生所说,没有比江南小镇更足以成为一种淡泊而安定的生活表征的了。我想,这便是我苦苦探寻的亲昵,这就是和谐。婉约的人文让江南无论从哪个角度看都那么和谐,上班慢慢的,吃饭慢慢的,聊天慢慢的,整个人生都是慢慢的,把生命撂在既清静又方便的角落,慢慢地享受人生。我想,我应该是这样的人,生活在百年前长巷的风景里,构建我和谐的志向。也许你会笑我这样的年龄就有了暮气的归隐,但大隐隐于市,在繁华嘈杂的城市中,也有人能找到较为滋润的生活方式,在喧嚣外有一种清空的启悟,又何尝不是一种隐?受儒家学说的影响,我始终觉得和谐才是完美。大起就会有大落,踉踉跄跄地走一辈子,也许是为了一个终点,可为了追赶终点而无暇于路边的美好,便是一个十足的“一等人”了。但也不能不思进取,浑浑噩噩地打发日子,光阴是宝贵的,看着手里的日子越来越少,我只好愈加珍惜。正如一群刺猥彼此靠近用相互的体温取暖,太远了起不到温暖的效果,太近了会被彼此的利刺刺伤,我亦于进取中寻求和谐。在街石上的脚步声中倾听到自己的心跳,江南始终有着我梦寐以求的和谐。我过滤了江南的一切美好,也留下了许多,包括自己的理想。理想,其实也是梦啊。我梦里的生活,在烟雨残月中,孤独地徜徉。[点评]本文应先从作者的写作思路说起,她写江南是按照想象——现实——理想的顺序完成作品的。作者先描写了想象中的江南,让江南的美给读者留下初步印象;然后她来到江南,避开江南的繁华,只描写江南的古朴、安详与凝重,现实中的江南给了读者一个具体的印象;随后,作者尽兴畅想了一番,抒写了自己的理想,这虽是个人的理想,却是放在江南这个大背景之中,从侧面展示江南的魅力,作者的写作思路非常清晰。作者以江南为写作对象,是因为对江南的由衷喜爱,是因为江南有作者想要的生活——和谐。江南的美、江南的人文环境非常适合,因此江南才有了想象与现实中的和谐;人与环境的和谐;理想与生活实际的和谐。但透过作者的文字,我们也看到江南的古朴正被繁华一点点吞噬,江南已不再是昔日的江南。作者的目光关注社会,提升了文章的品位。文章融描写、议论、抒情于一体,语言有张力,耐品读。1200字以上 六年级 叙事
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和谐从杨学长家出来时已经是下午两点半了,我四点钟要到火车站抢票回家,这意味这我只能在福利院待一个半钟,唯能以珍惜待之了。刚刚到那就听到楼上传来小宇的哭声,我赶到楼上时看见两个女生面对着呱呱不停的婴儿而无可奈何,作为干妈的我按照以前领悟出来的抱法顺手把小宇拥入怀中,并不停地轻晃,他霎时便不哭了,表情也安静了下来。不停地打哈欠,嘴巴张的好大,极其可爱又可怜。听那两个女生说是刚刚抽完筋,一定很累了。小宇的眼神遗留着对先天而来的痛苦的恐惧与绝望,他除了哭泣别无其他的方式来向我们阐述他无时不刻所遭受的痛苦。哭声,是他与这个世界唯一的交流方式,至少目前为止哭声中一直都包含了对这个世界的疑问与控诉,而我能做的只能是轻轻晃着他瘦小的身体,让他在一个弥漫着汗馊味的怀抱里安然,尽管那两个女生如何逗他,抚摸他,他也不会轻轻笑一下,骆军甚至把小宇的嘴角捏上去也于事无补,或者说,小宇眼中的世界里还没有教他如何去笑。今天下午去的人更少了,刚开始的气氛也没有以往的那样热闹,大家都围着那三个孩子,喂他们饮料和零食。由于波波还不能走,他扶着一把椅子在众人的鼓励下慢慢挪步,或者说波波还不能理解大家的好意还是他觉得这样对他很不公平,忽然便趴在那大声哭起来,杨学长在他旁边依然鼓励着,可越鼓励波波哭得越厉害。我在楼上抱着小宇看着他们的无奈,不禁感伤起来。在这里很容易就会感伤,而且念头一起就容易没完没了。但我们不允许感伤,努力笑起来是我们使命的责任与义务.很快,阿姨提了一桶热水上来,她要为小宇洗个澡,即使有了个专门的浴盆,但我依然说我想回避一下,当小宇转移到阿姨手中时我就下楼去了,刚下到楼梯口就听到了楼上传来的哭声,那个小家伙虽然那么小,才六个月,可哭出来的声音却能像雷电一般不停地打击我的内心。在之后回家的火车上我看到一位妈妈抱着一个熟睡的婴儿,情不自禁地问阿姨宝宝多大了,她说才一个半月。一个半月的孩子就长的和小宇一样大了。我又接着问宝宝洗澡时会哭么?她笑了声,说:“怎么会哭呢?宝宝最喜欢洗澡了,泡在水里多舒服啊!”前几天福利院又来了一个孩子,不过四五岁,被爸妈直接抛弃在门口,像生他那样那么干脆,听说也是先天性羊癫疯,经常抽筋。我看到他一个人静静地坐在石椅上,也没人去理会他,可能是因为他外貌丑或者大家对他不熟,整个下午他都在那不知所措。我看了不忍,走过去搭理他,可他默而不语,只给了我一个极其绝望的眼神,似乎含着泪却不敢流出来,因为已经绝望,泪有何用!那种眼神我在小宇眼中也看到过,在上个星期天的下午,刚洗完澡,在我怀里待了很久也没有睡着,所以我把他放回到床上,盖好被子,却见他依然睁着眼睛,睁的很大,呆呆地看着天花板,或者是绝望地看着,表情很痛苦,湿润的眼睛毫无光泽,真的好冷,好冷……待到哭声渐渐缓和下来的时候,我立刻跑上楼去,阿姨快为小宇换好尿布了,阿姨一边换一边向我们唠嗑自己怎么累,我伪心说了声阿姨辛苦了便立马把哭声还未消尽的小宇抱入怀中,轻轻晃着他,之后他就停了哭,恢复到看不出表情的表情。依然不停地打哈欠,喝了几口牛奶,就缓和了下来,我哼着催眠曲哄着他,即使我唱得不好或者被宝宝听了还可能会提他神,但是到最后他真的在我怀里睡着了,嘟囔着两颊,轻闭着眼睛,睡得香香得。而我甚至有了做了父亲的感动,等到确认他已经睡着了后小心翼翼地把他放回床上,盖好被子,还不忘说一声:“Baby,明早见……”“小宝贝,安睡吧,丁香红玫瑰在轻轻爬上床,陪你入梦乡小宝贝,安睡吧,愿你睡到天明……”归途中我和孩子的干爸骆军说,孩子爸,这个学期的任务就是逗小宇微微一笑。他说这任务任重而道远,难度很大,但一定要实现!后记:都说造物主对谁都很公平,但对于福利院的孩子们,是不是要将他们划出“谁”这个范围才可以维护造物主的公平性!即“非人”!我质问这世界,是不是一直把那么多因为基因的某个片段不同于凡人的同类置于“人”之外,以此虚构伪和谐的公平!那我会为我是一个健全人而苦恼,我会为我是这“和谐”社会的一员而感到耻辱!1200字以上 高三 叙事
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