论舍得_700字
700字
初二
议论文
论舍得
“舍得”是我们在日常生活中经常提到的一个词，但何为“舍”，何为得，何又为“舍得”呢？
有一则寓言故事，说的是有一天小猴带着一把豆子去种豆，一不小心掉了一粒豆子。于是小猴放下这把豆子去找那粒豆子，结果不但那粒豆子没找到，这把豆子也给鸟吃了。
相反，让我们假设一下：如果小猴不去找丢的那粒豆子，而是把手中的这把豆子种下去，说不定第二年会有一个大丰收。
这个故事充分体现了“舍”重要性，我们只有有了“舍”的魄力，才能够有“得”。
还记得小时候，家门前有一棵大大的桃树，但每年春天，爸爸都要架着梯子，把那些粗壮的枝砍下来，我百思不得其解，拦着爸爸不让他剪，生怕他反我的桃子给“剪”掉了。而爸爸则每次都耐心地跟我解释：“傻孩子，桃树所以能从土中吸收的营养是有限的，但这些看起来很粗的枝丫它并不结桃子，而只是抢养料，侃得结出来的桃子就没有充足的养料，不好吃了，而你把它们剪掉，就没有东西与桃子抢养料了，桃子就能长得又大又好吃。
现在想想：如果你千不得把那些看起来粗壮的枝丫剪去，又怎么得到又大又甜的桃子呢？
孟子说：“鱼，亦我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”
这充分显现了有舍才有得的道理，告诉我们世间很多东西是不能同时兼备的，必须从大局出发，做出正确的不会后悔的抉择。
“舍得”既是一种生活的哲学，更是一种处世与做人的艺术。实无所舍，亦无所得，舍与得就如水与炎、天与地、阴与阳，是对立又统一的矛盾概念，相辅相存，存于天地，存于人生，存于心间，存于微妙的细节，囊括了万物运行的所有机理。万事均在舍得之间，达到和谐，达到统一。要得须先舍，有舍才有得。
初二:卢光锐
作文网专稿 未经允许不得转载
诚信，让生活更美好。_900字
900字
初二
议论文
诚信是一个人生活的原则，讲信用的人往往会受到得人的尊重。——题记
在无边暗夜中，我们需要点点星光来照明；路途茫茫之时，我们需要一盏航灯来照明；冰天雪地之境，我们需要一团篝火来取暖。做人就要做一个有诚信的人，我们中学生更应该做一个有诚信的人。诚信待人，社会必将以诚信反哺。
诚信，即诚实守信。它充满着每一个圣洁的灵魂，当人们沉浸在这大千世界中，诚信的背囊匆匆舍弃，你可曾知道，你将失去些什么？
一个人失去了诚信，就等于失去让人信服的力量；一个人舍弃了诚信，就等于舍弃了成功的保障；一个人丧失了诚信，就等于丧失了交友的权力。
如果你失去了诚信，无论你做什么，别人都不会相信你，别人都会用怀疑的眼光看待你，似乎在别人的眼里，你就是一骗子，你说的话都是谎话，你做的事都是假的。
一个人的成功离不开诚信，有了它，人们才会相信你，尊重你，帮助你。一个人一旦失去了诚信，就像一篇短文失去了优美的语句；一位作家失去了读者，变得一文不值。
俗话说，“在家靠父母，出门靠友人。”朋友是人生路上的帮手，在你困难时给予你帮住；在你失望时给予你鼓励；在你悲伤时给予你安慰。无论发生什么事，朋友都会支持你到最后，永远不会抛弃你。如果你丧失了交友的原则，那么你就丧失了朋友，将没有人会真心对待你。
企业失去诚信，必将面临破产。三聚氰胺使庞大的三鹿集团轰然倒下；冠生源的过期月饼馅，让中秋的明月黯然无光。
社会失去诚信，必将陷入无边的混乱，背离和谐。人们对于食品，恐惧徒然升级，膨大剂，增甜剂，使多少瓜农受牵连；食品添加剂，又使多少零食厂家受到牵连。失去诚信，失去道德的社会，还会有和谐美好吗？
拥有了诚信，你就拥有了成功；拥有了诚信，你就拥有了朋友；拥有了诚信，你就拥有了让人信服的能力。
诚信没有重量，却可以有鸿毛之轻，可以有泰山之重；诚信没有标价，却可以让一个人的灵魂变得一文不值；诚信没有体积，却可以显出一个人的心胸狭窄。诚信像土，为无数幼苗提供了成长；诚信像水，滋润着小树舒枝展叶，天天向上；诚信像根，将魄力与智慧提供给生长中的树干，使小苗长成大树。让我们拾起诚信的“背囊”吧！用我们的诚信战胜风浪，以我们的诚信来创造更美好的生活！
诚信让生活更美好！
初二:蓝冰洁
作文网专稿 未经允许不得转载
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议论文
700字
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论“舍得”人们总是把“舍”与“得”连在一起，讨论体会。有人说，“舍得”说的没错，只有先失去，才能得到。有人说，“舍得”其实应该说成“得舍”，只有得到了，才能失去。争执不休。我思索：究竟是先舍后得还是先得后舍？拿捏不定。良久，拿起素材本，一则故事映入眼帘：一个孩子到果园去，看见爷爷正在梯子上咔嚓咔嚓地把果树上的一些枝条剪下来，他拿起一根枝条，说：“爷爷，它们长得好好的，你把它们剪掉多可惜！”爷爷说：“傻孩子，剪掉他们，果树才能长得更好呢！”看完，从老爷爷的话里我似乎领略出些许意味。“剪掉它们，果树才能长得更好呢！”他的意思应该是“舍得”吧，只有舍去了这些吸收大量养分的枝条，让树充分的吸收，才能让果树长得更好。难道就一定是先有舍才有得么？可如果得了，那会不会再次变成“得舍”？如果这样，因果循环，它们的故事将永无止境的延续下去。入夜，躺在床上，仍想着这个问题。是去是留，决定权还是在人手中，也许是决定于一个动作，一句话，抑或一瞬间的回想。释然。然而再次客观的看待这个问题，我发现，“舍”与“得”原来只是一个对立面，一个单纯的对立面，没有任何邪念。它们没有权利决定自己的命运，就只能服从命运之手的安排。而这只手就是人类的思想，“舍”与“得”之间也只不过是人的一念之差，就像是始终被抑制的那只小船……实验中学初二:潇潇450字 初二 议论文
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论舍得“舍得”是我们在日常生活中经常提到的一个词，但何为“舍”，何为得，何又为“舍得”呢？有一则寓言故事，说的是有一天小猴带着一把豆子去种豆，一不小心掉了一粒豆子。于是小猴放下这把豆子去找那粒豆子，结果不但那粒豆子没找到，这把豆子也给鸟吃了。相反，让我们假设一下：如果小猴不去找丢的那粒豆子，而是把手中的这把豆子种下去，说不定第二年会有一个大丰收。这个故事充分体现了“舍”重要性，我们只有有了“舍”的魄力，才能够有“得”。还记得小时候，家门前有一棵大大的桃树，但每年春天，爸爸都要架着梯子，把那些粗壮的枝砍下来，我百思不得其解，拦着爸爸不让他剪，生怕他反我的桃子给“剪”掉了。而爸爸则每次都耐心地跟我解释：“傻孩子，桃树所以能从土中吸收的营养是有限的，但这些看起来很粗的枝丫它并不结桃子，而只是抢养料，侃得结出来的桃子就没有充足的养料，不好吃了，而你把它们剪掉，就没有东西与桃子抢养料了，桃子就能长得又大又好吃。现在想想：如果你千不得把那些看起来粗壮的枝丫剪去，又怎么得到又大又甜的桃子呢？孟子说：“鱼，亦我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”这充分显现了有舍才有得的道理，告诉我们世间很多东西是不能同时兼备的，必须从大局出发，做出正确的不会后悔的抉择。“舍得”既是一种生活的哲学，更是一种处世与做人的艺术。实无所舍，亦无所得，舍与得就如水与炎、天与地、阴与阳，是对立又统一的矛盾概念，相辅相存，存于天地，存于人生，存于心间，存于微妙的细节，囊括了万物运行的所有机理。万事均在舍得之间，达到和谐，达到统一。要得须先舍，有舍才有得。。600字 初二 记叙文
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舍得_1200字舍得舍得，有舍才有得。——题记进入初中了，随着课业一天一天的繁多，难度一天一天地增大，作业一天一天地增多，压力也一天一天地增加，烦恼不请自来：不仅要做完学校里老师们布置的一大堆作业，周末回到家好不容易吁口气还要做完父母留的一大堆作业；考试考好了父母不怎样表扬，一个劲地说不要骄傲，保持等等，考试要是考砸了，扑面而来的就是劈头盖脸，令人无地自容的一顿批评，当学生苦啊！我觉得自己需要更多的时间，更多的自由以及更多的快乐。我觉得自己不幸福。“山随平野尽，江入大荒流，唉！”一天在家背唐诗，无聊极了，也心烦意乱，就从已“满面尘灰烟火色”的书架上随意乱翻，无意中看到了一本本子，字迹清晰秀丽呀，是妈妈的手迹！“一天突然问女儿：‘你觉得你幸福吗？’上三年级的女儿甜甜一笑，不假思索地回答：‘当然啦。’‘为什么呢？’女儿又说：‘有爸爸妈妈陪我玩，每天上学很开心，还有爷爷奶奶做的饭很好吃！”看到这里，我突然觉得既眼熟又陌生，不禁沉思起来：这还是那个有如此单纯，如此简单快乐的自己吗？我们每天努力学习，刻苦竞争上好高中、好大学到底是为了什么？原来在短短的四年间，岁月已无情地改变了我。自己应该学会换位思考了，凡事应当想想自己也想想别人。每天的作业很多，很累，很繁琐，可是为什么不站在老师的立场上想一想呢？老师批改这么多的作业难道不也是很累吗？老师给我们布置作业，让我们巩固一天所学的之时，难道不是希望我们成才吗？父母给我们千辛万苦挑选了好的辅导书，呕心沥血地布置习题，难道不也是希望我们能有一个好的前程，将来能过得比他们还好吗？也不再过个十年多，这样学习的生活不就成为了往事了吗？再怀念再追忆也回不去了，为什么不好好珍惜眼前，珍惜现在呢？忽然间觉得释然许多，也轻松许多，想象着自己能在同学们的抱怨声中露出一个满足的笑容，我突然觉得自己好伟大。伊丽莎白·泰勒曾在她暮年的时候感叹自己一生曾爱过七个男人，有过八段婚姻，上帝给了她美貌声望权力地位，却唯独没有给她幸福。难道我们不也是这样吗？学习给了我们压力、作业，让我们少了许多时间、自由，并且这种状态将会持续个十六年甚至更长，但是我们是否想到过，今后我们都可以凭借着丰富的知识，可以自信、勇敢地面对漫漫人生道路上的许多困难。当学生虽苦，但是当学生可以在我们今后已不当学生的时候凭借自己的能力去得到更多的时间，更多的自由，以及更多的快乐与幸福。总归苦尽甘来呀。生活在一个小康社会，成长在一个衣食无忧的家庭，学习在一个温馨的大集体中，难道不幸福、不快乐、不满足吗？上海浦东新区建平实验中学初二:阿莫奈作文网专稿 未经允许不得转载1000字 初二 议论文
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舍得舍得舍得舍得，有舍才有得。这一小句话却不断地挂在我的嘴边。如此简单的一句话，却包含着人生的道理。只有舍去一些东西，才会获得自己真正想要拥有的东西。人生即使如此。光阴似箭，日月如梭。转眼之间就到快要到了中考，各种科目让同学们喘不过气来，只有一些气场还算稳定的学霸还能笑容满面，学习成绩不好的也就只能叫苦连天了。我只是趴在课桌上默默地看着，一言不发，表面看上去镇定，内心却慌乱不已，到处在找办法。终于放了学，背起沉重的书包，迎着橘红的夕阳与美丽的彩霞，回到了家中。“有没有什么方法可以快速学好？”一个个结果都是“没有”。深深地叹了一口气，要想学好，只能去枯燥的复习，除了复习就是复习，除了枯燥就是枯燥。最起码这是我认为的道理。不甘地舍去了几天上手机电脑的时间，一回到家，做完作业就开始埋头苦读。我不习惯开灯，只要轻轻一伸手，拉开窗帘，皎洁的月光就会随之透露进来，顺便照亮了我的卧室，还将我的影子拉的很长很长……时间如流水一般缓缓流淌而过。我已经记不清这是忍耐的第几天了，这几天都沉浸在书本的海洋，习惯了书本的气味。笔墨已经被我用去了一支又一支，一盒又一盒。每当临睡之前，我就会扭扭自己的脖子和身子，用这种行为来缓解酸痛与麻木。很快就到了中考，几番考试下来，我发下这些题目我都有复习过。考试结束后我飞奔地向家跑去，宣告家人考试的很顺利。舍得，舍得，有舍才有得。我舍去了空闲的时间，得到了自己真正想要的成绩。550字 六年级 议论文
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论霸气_700字E度网专稿 未经允许不得转载懦弱是一种毒药，一味的懦弱的另一种体现。因此，在生活中，我们要拒绝懦弱，拿出霸气来……自古以来，凡是有所大作为的人，哪个不是霸气十足。如若秦始皇没有一种霸气，何来的“秦王扫六合，虎视雄何哉”的统一？倘若项羽没有一中霸气，何来的“生当作人杰，死亦为鬼雄”的赞颂？又若辛弃疾没有一种霸气，何来的“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”的魄力？霸气不仅仅是一个人身上所具有的品质，而且为军队的军魂注入了新的内涵。正如《亮剑》中的独立团，李云龙雷厉风行的做法给我们留下了深刻印象。每次作战，只要李云龙一声令下，无论作战形势多么恶劣，全图战士就嗷嗷叫得向敌人进攻，没有人退缩，没有人畏惧。这是怎样的一支军队，能让敌人闻风丧胆？这是由于这支军队比其他军队多了一种霸气，从团长到士兵都具有这样的一种霸气。就像在毕业典礼李云龙的毕业论文一样，“我们靠的是我们的军队和广大指战员的战斗意志，总然是敌众我寡，纵然是深陷重围，但是我们敢于亮剑，我们敢于战斗到最后一个人。一句话，剑锋所指，所向披靡。”这种能够缔造传奇的霸气是这支军队的灵魂支柱。正是因为这种霸气，他们面对敌人，从未言败。一位军队的领导者具有这样的一种气质，那么这支军队便可以披荆斩棘，扫清前方道路的敌人。作战不仅要从战术上更胜一筹取得有利条件，从心理上首先要战胜别人。那什么从气场上压倒别人，是霸气。这样又何尝不是一种精明的作战方略。近现代我们中国遭到帝国主义的侵略，外国人说我们是东亚病夫，但我不同意他们的说法。中国是一种雄狮，正在崛起的它在呐喊，彰显五千年英雄本色，霸气十足！胶州市实验中学高一:乔羽650字 高一 议论文
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舍得_900字舍得忽然想起了一句禅语：“舍得舍得，有舍才有得。”有人蔑视放弃，认为那是懦弱的表现；也有人不屑屡战屡败，觉得那是顽固的象征。拼搏与放弃，两个相逆的词语，却有着千丝万缕的关系。拼搏不一定正确，虽然前人一遍遍地告诫我们“坚持就是胜利”。但你又如何确定你的坚持一定是无误的呢？连爱因斯坦都需要一个抛弃错误的废纸篓，何况平凡的我们呢？放弃也不一定是错误的。丢开过去的谬误，才能有正确的前提去奋斗。若是所有人都将亚里士多德的话奉为真理，那今天的我们是不是还要笃信，自己会比一颗苹果先落地？陶渊明是“舍”的代言人。如果不是当时立志“不为五斗米折腰”，今天古诗坛上就少了一朵东篱下沐浴在夕阳里悠然远眺南山的隐菊，就无法领略“带月荷锄归”的闲适安乐。我们应该感谢他的肯舍，是这一份执着，留下了举世瞩目的灿烂瑰宝。而“得”的故事却是令人惋惜的。拿破仑兵败滑铁卢后被囚禁在一座孤岛上，重兵把守，朋友送他一盒玉雕象棋。拿破仑爱不释手，整日把玩，小心翼翼地珍藏。可他哪里想得到，棋盘中藏着一张监狱机关图，只要他一个失手，就能重见天日！但悲哀的是，拿破仑没有。这位军事奇才唯一一次没有猜透人的心思，造成了自己终身的囚禁和郁郁寡欢。最后，一代伟人也只能在“望棋盘而兴叹”中一命呜呼。“海是终点，也是起点，是百川与雨相拥的地方，也是水随风而起，再度化成云，继续漂泊的地方。”知道世界上的海洋为什么能永不枯竭吗？因为大自然参透了舍与得的关系。海纳百川，得天下之水，却又慷慨地任凭风吹日晒，不断蒸腾。是这绵绵不断的循环，使海洋亿万年不曾干涸，也哺育了世间万物阿！舍与得，一念之差，人却猜不透，处处追逐着这双生子的脚步。想想朱耷的“哭之笑之”，想想海子的“面向大海，春暖花开”，再想想凡·高的自尽--看着窗外缓缓飘过的浮云和暖暖的和煦阳光，突然间就笑了：其实本没有必要去考虑这些问题，适时放开我们不应该得到和无法得到的，锲而不舍地追求自己梦想的和必要的。做好自己分内的事，面对余下的不满和失落，不如就大喊一声“天生我材必有用，千金散尽还复来”来将它忘却吧！我存在着，丢掉奢想的念头，拼搏应该得到的东西，并快乐地享受每一天，就够了。初一:烂好人作文网专稿 未经允许不得转载900字 初一 议论文
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舍 得舍得，是一个亘远的话题。从《孟子》的鱼和熊掌，到《淮南子》中的塞翁失马再到《后汉书》的东隅桑榆，舍与得融会于整个中华民族的风骨。忆往昔，那高冠岌岌长佩陆离的爱国诗人，临着滔滔东去的汨罗，发出“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”叹慨，既然举世皆浊，既然众人皆醉，生命之得再绚丽亦不过虚存于世。于是，他舍弃了身后不堪回首的黑暗，换得了生命的永存，留下了一腔爱国热血，流芳千古，荡气回肠。忆往昔，繁华灯火，金迷纸醉，令多少人遗失了自我的金屋碧宇，于那五柳宅主人的眼中也不过凡尘俗世，不足留恋。于是，他无怨无悔的舍弃了乌纱案牍，得到了“采菊东篱下，悠然见南山”的淡然宁静。忆往昔，大禹治水三过家门不入，舍弃了天伦之乐，换得天下苍生无忧笑容，范仲淹先忧天下后乐自我，换得黎民百姓共享福泽。历史的长河里许许多多的君子都以他们的高风峻节，对舍得作出了正确的诠释，作出了值得后世效仿的表率，他们舍去了眼前的既得利益，也收获了比物质财富更高贵而无价的精神上的至高境界，收获了人生中最崇高的幸福。而不懂得舍与得的人，是看不清幸福的人。死死守着身边看得见的利益，不愿意取舍的人们，往往看不到，舍弃一种选择，换得就是一种新生。巴尔扎克笔下的老葛朗台，固守着堆积成山的财富，却吝啬于给予，无理地苛待家人，在物欲横流的资本社会中迷失了自我。淡漠的亲情，使他终老也难以感受到人世间最美好的父女深情。民国时期的汪精卫，为了高官厚禄，里通外国，向日本人暗送秋波，摒弃了民族的气节，损害了国家的利益，使人民进一步陷于水深火热之中。浮华过眼云烟，最终他所得到的，只有人民的唾弃，百年的骂名。去年锒铛入狱的贪官周永康，在职时抵不住私心的诱惑，手握重权的他竟徇私枉法，出卖重要机密，给社会带来了重大损失。天网恢恢，疏而不漏，很快，自以为滔滔罪行天不知地不晓的他被中纪委绳之以法。家庭破碎，自食了恶果。他们是不懂舍得的真谛的人。他们的固守是一种担惊受怕，他们的换得也是一种得不偿失。在应该舍，应该得的时候，那紧紧攥住的所有早已将他的双脚困住，那眼前飞旋的假像早已将他迷住，使他看不清自己，看不见未来，看不见舍得换来的心灵的安宁与平静。这样的人，是将被湮没在历史长河中的人。以人为镜，可以明得失。在我们的学习生活中，我们同样常常要面临许多舍与得的抉择。譬如，舍去黑发勤学的好时光，罔然不顾已迫在眉睫的期考，沉浸玩乐，荒度青春美好年华；譬如，在考试过程中，舍弃自己的诚信，昧着自己的良心，以自欺欺人的作弊去换得一时的光荣。譬如，在身边同学需要帮助时，拒绝伸出援助的双手，袖手旁观，对同学所遇到的困难报以冷漠。譬如，不愿吃苦，不愿付出，在安逸中忘却了自己曾经树立的远大理想，碌碌无为。这些又何尝不是“一叶障目，不见泰山”的行为？放下手中的智能机，改掉早餐贪睡的毛病，捧起桌前的书本，临着未济湖的晨风勤思苦读，你将收获的是比他人更多更丰富的知识；面对同学的求助，不过于计较自己的不方便与麻烦，给予温暖的帮助，你将得到的是一段美好而真挚的友谊；把渴望达到的目标贴于床前，时刻提醒自己不要安于现况，激励自己勇敢向前拼搏，你将实现的是人生的理想与价值。舍得既是一种生活的哲学，更是一种处世与做人的艺术。在舍与得，见贤思齐，见不贤而内自省中，我们将不断健全心智，健全人格，提升修养，升华情操，一步一步从幼稚走向成熟，成为对社会大家庭有所贡献的一份子。点评：论据充分有力，分析透彻合理，哲理性较强。比喻生动、形象、贴切，本体与喻体形神相似，文章的趣味性与说服力都大大增强了。文章杂而不乱，能做到详略得当，重点突出。1200字以上 初三 议论文
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论爱_700字论爱——曾忘过，流年论世间爱为何物，又有几人能答？爱这字眼，是熟悉，是陌生，是无形，是深情。爱，总让人沉醉其中，而又及人撕心裂肺。曾记得，那个哭泣就可以得到金子，从小锦衣玉食的小公主，最终选择了一个贫穷的、朴实的牧羊人，只因牧羊人的一句话：“我不会轻易让你哭泣，因为我舍不得。”小公主嫁给牧羊人，虽然并没有过上如同以前一般富贵的生活，但是她生活地很充实，很快乐，她从来没有伤心过。因为牧羊人很爱她，哪舍得让她落下泪滴？如同牧羊人之于小公主一般，小公主追寻新的意见，不顾牧羊人对她是否能如儿时一般富足，只求他们能够幸福。太爱太爱，那会舍得伤？爱就是把对方当做自己，更爱更爱。因为谁都不想让自己受伤，谁都想把自己保护得好好的。那份爱，温柔的无坚不摧。谁知道，爱到底是什么。不过是份浮夸，不过有形的保护，而已。爱，如妲己之于商纣王，商纣王为什么会被妲己迷得神魂颠倒，并不是因为他正的昏庸无能，而是因为他爱苏妲己了，所以才会以她的喜好为行动，做她想看到的事，如周幽王之于褒姒，周幽王为什么愿意烽火戏诸侯，听取那么荒唐的事情只为博褒姒浅浅一笑。因为他太爱太爱，只因为太爱，而已。爱用无形诠释了有形，你用爱创造了自己，他用爱诠释自己，爱就是爱，没有任何可以解释的余地，但爱，有许多可以表达的方式。爱可以只是一个微笑，一句话语，一个鼓励，giveafire，可以是依赖，信任，支持……但都爱的很深很深。所以，请你千万千万不要忘记，不要忘记去爱那些爱你的人，不要让她所付出的的爱在你的身上白白浪费，尽你所能的去爱她，因为爱不会随时间而减少，他只会越来越深，越爱越多。最后说一句，这个世界上最爱我的人，真巧，我也爱着你。【爱。】初一:曾忘过，流年作文网专稿 未经允许不得转载700字 初一
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论应试教育_700字E度网专稿 未经允许不得转载有人说：“分分分，学生的命根。”社会确实存在这种现象。分数的高低决定着你的人生，决定着你的命运。究其根源，便是应试教育模式造成的。现代中国依然沿用应试教育的考试模式，这让众多学子盲目地认为分数高就是学习好，分数高就能代表一切。于是就有了“拼分，争分”的浪潮。随之人们对学习的认识也就指向了分数。这无疑是一种错误的表现。也许有人会说，这没什么问题。那么，你就只想到片面，只顾以偏概全。仔细想想，教育是什么，是为了什么？答案很简单，那就是要培养人才，培养一批一批有素质有道德，能为社会做贡献的人才。是的，我承认，分数高的人确实拥有成为人才的能力，但只能说可能成才。社会上也有很多自恃聪明、走上歧路的人，他们在非学习方面就是一个差生。试问，这样的人到了社会撒谎能够能有用吗？不迫害社会才怪。道德，信仰等非学习方面对于学生来说同样重要。这是人之本分。如果连这都不能够做的合格，就是学了一肚子墨水也不被人欣赏，相反，他们还会被人痛骂、批评。德智体三方面全面发展，缺一不可。其次，分数的高低体现在各科成学习上，但并不容易全部优秀。偏科就是很好的体现。有的人理科好，但是学习文科吃力，结果分数不高，但这就说明他学的不好吗/我不这么认为，他具备理科学习的素质，可以从事理工行业，同样造福社会，但分数却抹杀了这种人才，这也是应试教育的缺点。人没有十全十美，也不能考的十分理想。但人正因此才各有所能。正如李白的“天生我材必有用，千金散尽还复来”的乐观。我们必须认识，应试教育不能决定一切，人生靠自己把握，相信自己的能力。应试教育仍旧在我们身边，目前这种模式无法改变，唯有我们靠自己的努力，凭着自己的能力去冲垮这无情的模式，带给下一代一片崭新的天空。高一:1148387562700字 高一 议论文
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舍得艾文看着相框里的丈夫山姆，泪水不禁落下，三年前她曾和她的丈夫一起阔谈未来的幸福生活，而现在却是只能自己撑起一个沉重的家庭。三年前，山姆踌躇满志想要成为一个最伟大的攀登者，他战胜了无数险峰，留下了一路辉煌；这次山姆要挑战他人生的巅峰，登上世界第一高峰——珠穆朗玛峰。经过了多年的准备，山姆开始行动了，他想独享全部的荣誉，所以独自一人带上了装备，向着高峰行进；出发的时间有些晚了，攀登没多久天就慢慢黑了，汤姆不甘就地扎营，于是继续向上攀爬，直到周围什么也看不见。天有不测风云——是的，早间一片晴朗的珠峰，现在开始乌云密布，低沉的山风带着雪原的咆哮席卷了山姆的每一寸肌肤，他开始瑟瑟发抖，但他任然坚持着向上攀爬；就在离顶还有数尺的地方汤姆脚踩滑了。他以惊人的速度开始自由落体，在这短短的时间内，他的眼前犹如电影院一般，放映着一幕幕以往生活的细节，当他感觉到腰间的保险绳的卡顿时，已经意识到自己被吊在了半空中，山姆已经没有了力气，他只能一般又一遍的呼喊：“我的上帝，请你救救我吧”。突然间，天上一个低沉的声音传来“你要我做些什么？”“上帝，请你救救我！”“你真的相信我可以救你吗？”“我当然相信！！”“那就把你系在腰间的保险绳割断”片刻后，山姆决定紧紧的抓住身上的绳子，坚持到天亮……第二天救援人员发现了一具被冻成冰块的遗体，他正紧紧抓住身上的绳子，悬吊在离地仅仅几尺的地方。山姆的结局似乎并不是他不割绳子造成的，与着（这）相比更像是他为了莫须有的“荣誉”而放弃生命的保障；你要是问我，舍得是什么时，我会说，舍得舍得，有舍才有得，当你将荣誉分享给他人时，你失去了独尊的地位，但获得了友情；当你把生命奉献给了国家和人民，你丢掉了一个美好世界，但是你获得了后人的万代敬仰。这或许就是舍得的含义吧！初一:心如海深700字 初一
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舍得舍得，有舍才有得。舍得是承担，舍得是忍耐，舍得是痛苦，舍得是喜悦。《左传》中有句话：“君以此始，必以此终。”你选择了一个人，一个事物的某一点，就要承担你的选择所带来的连锁反应，选择了一个人的勇猛，就要容忍他的暴戾;选择了一个人的智慧，就要容忍他的奸诈。选择了，舍得了，无非是真正地知道你自己想要的是什么，你是不是真正地知道自己在做什么。舍得，是一种精神;舍得，是一种领悟;舍得，更是一种智慧，一种人生境界。鸣蝉勇敢地甩掉了束缚在自己身上的外壳，因而获得了在树上高唱的自由;壁虎在危险的时候，果断地抛弃了自己的尾巴，因而保全了弱小的生命……人生其实是一个不断选择的过程，既然有了选择，就必然有“得”有“舍”。从某种意义上来讲，人生既是“舍得”的过程，也是“舍得”的结果。舍得既是一种生活的哲学，更是一种处世与做人的艺术。作为凡夫俗子，我们有着太多的欲望，包括对金钱，名利和情感的。这无可厚非，因为欲望本来就是人的本性，也是推动社会进步的一种动力。但是，欲望又是一头难以驾驭的猛兽，它常常使我们对人生的舍与得难以把握，不是不及，便是过之，于是便产生了太多的悲剧。因此，我们真正把握了舍与得的机理与尺度，便等于把握了成功人生的钥匙。诸葛亮自出茅庐，匡扶汉室，鞠躬尽瘁，死而后已，舍弃了私益，获得了百世芳名;韩信早年不过一介混混，落魄街头，他放下尊严，忍受胯下之辱，以后青年得志，率领三军，百战不殆，终究助刘邦成就帝业，自己也被封为王候……舍与得之间，蕴藏着不同的机会，真正有智慧的人，必然善于取“舍”，而有时不“舍”便会“失”，即使有得也是得不偿失。舍弃，对每个人来说都有一个痛苦的过程，因为放弃意味着不再拥有，但是想拥有一切或者不会放弃，最终将一无所有。请记住，舍，是为了更好地得。700字 高中
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舍得孟子曰：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”此言引出千古一问：是取熊掌还是鱼？孟子也回答了——要“取其大者”。孟子一问也引出了一个处世哲学——“凡事舍得，有舍才有得”。古人此处做得最好，如三国中，魏国最强，吴国次之，蜀国最后。可“千古智妖”诸葛亮，为何选择实力最弱的刘备政权呢？有人说，刘备中山靖王之后，汉室宗亲，扶持他是正义的。可我认为，是因为刘备的舍得，他舍得三顾茅庐，他舍得为此冷落关、张二人，他舍得托孤之时，许下“阿斗不成，君可自立”的诺言。这也就是为什么诸葛孔明不选魏国和吴国的原因了。刘备的舍得，使三足鼎立，成就一方诸侯。可是当自己权倾天下之时，自己会舍得自己的权力吗？这不禁让我想起了汉初三杰之一、千古谋生——张良。张良辅佐刘邦，使之从一个亭长变成了那个豪气满怀高唱“大风起兮云飞扬”的汉高祖。所以，刘邦称帝之后，封张良为留侯。可张良不久便辞官归隐了。因为张良知道“飞鸟尽、良弓藏；狡兔死，走狗烹”的道理，因为他的舍得，他可以闲云野鹤逍遥一世。可同为汉初三杰、被称为“兵仙”的韩信，因为他的贪心，最后死于妇人之手。古人云：“预先取之，必先予之”，这便是舍得。在这日渐浮华的二十一世纪，人们追名逐利，渐渐忘记了取舍的义，抛妻弃子；有人为了有名气，不惜牺牲色相。这便是舍得了吗？不，这不是。我们所说的舍得，要明白其中的利害。我们当然要懂舍得，我们更要善于舍得。墨子中提及的道——“两害相权取其轻”，便是讲取舍的方法。我们要善于取舍，并不是盲目的“舍得”。盲目“舍得”，只能是竹篮打水一场空。风，舍弃了形骸，所以能飘摇天地之间；草，舍弃了坚硬枝干，所以可以“春风吹又生”；我们，可以舍弃现在的享乐，来赢得未来的成就！舍得，舍得，有舍才能得。——后记700字 高二