怎么跌得有尊严
一个国三的学生在学校的厕所里,用一个塑胶袋套在自己头上,自杀了。
读到这样的新闻,我总不忍去读细节。掩上报纸,走出门,灰蒙蒙的天,下着细雨。已经连下了三天雨,这个十五岁的孩子,人生最后的三天,所看见的是一个灰蒙蒙、湿淋淋、寒气沁人的世界。 在那三天中,有没有哪一个人的名字被他写进笔记本里,他曾经一度动念想去和对方痛哭一场?有没有某一个电话号码被他输入手机,他曾经一度犹疑要不要拨那个电话去说一说自己的害怕?
那天早上,十五岁的他决绝地出门之前,桌上有没有早点?厨房里有没有声音?从家门到校门的一路上,有没有一句轻柔的话、一个温暖的眼神,使他留恋,使他动摇?
我想说的是,在我们整个成长的过程里,谁教过我们怎么去面对痛苦、挫折、失败?它不在我们的家庭教育里,它不在小学、中学、大学的教科书或课程里,它更不在我们的大众传播里。家庭教育、学校教育、社会教育只教我们如何去追求卓越,从砍樱桃树的华盛顿、悬梁刺股的孙敬、苏秦到平地起高楼的比尔·盖茨,都是成功的典范。即使是谈到失败,目的只是要你绝地反攻,再度追求出人头地,譬如越王勾践的卧薪尝胆,洗雪耻辱,譬如那个战败的国王看见蜘蛛如何结网,不屈不挠。我们拼命地学习如何成功冲刺一百米,但是没有人教过我们:你跌倒时,怎么跌得有尊严;你的膝盖破得血肉模糊时,怎么清洗伤口、怎么包扎;你痛得无法忍受时,用什么样的表情去面对别人;你一头栽下时,怎么治疗内心淌血的伤口,怎么获得心灵深层的平静,心像玻璃一样碎了一地时,你怎么收拾?
谁教过我们,在跌倒时,怎样的勇敢才真正有用?怎样的智慧才能渡过?跌倒,怎样可以变成行远的力量?失败,为什么往往是人生的修行?何以跌倒过的人,更深刻、更真诚?
我们没有学过。
如果这个社会曾经给那十五岁的孩子上过这样的课程,他留恋我们,以及我们头上的蓝天的机会是不是多一点?
现在绊倒了。你的修行开始。在你与世隔绝的修行室外,有很多人希望捎给你一句轻柔的话、一个温暖的眼神、一个结实的拥抱,可是修行的路总是孤独的,因为智慧必然来自孤独。
怎么都是我的错?
在这个世界上,有很多人就算做错了,都不会承认错误,而是推卸责任!我班里的人就是这样,哎,可我就遭殃了~
学校准备搞一年一度的元旦节表演,每个班都要准备两个节目——大合唱与其他表演。我们班的老师问我们班的同学说:“我准备选10个同学去表演小品,谁愿意表演?”结果大家争先恐后的,全班都说愿意去。老师想了一个办法,因为我是班长,所以要我去办:每个同学都要在我这里表演一次,看哪10个同学表演的最好,就选他(她)。我的两个好朋友都想去表演,所以也来试一次。
演小品的名单公布了,其中有两个是我的好朋友,可是我一点都不开心。这不是因为我妒忌她们,而是同学们都以为我偏心,选了她们。现在每个同学都在说我背后说我坏话,还有同学向老师打小报告。其实她们在这么多人的表演中是最好的两个,我才选她们,而不是因为我和她们是好朋友。这下子,我跳入黄河也洗不请了,这都是我的错吗?我太倒霉了。
元旦节到了,我们到学校的礼堂,因为第一个节目时我们班表演的小品,所以我很紧张,怕表演的同学会有什么差池。晚会开始了,同学们都认真的在表演。问题来了,我那两个同学竟然紧张的很不自然。最后,第一名,变成了第二名。
老师问我,我有没有偏心,不选其他同学,选了我的两个好朋友。我现在更加令同学们讨厌了,每个同学都在责怪我。可是,我偏偏没想到她们会紧张啊。我这个班长为什么做什么都被别人认为是错啊?
这怎么都是我的错啊?
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“怎么得来的”我们常常在课堂上被动地接受老师传授的知识,却常常无心去探究那些问题的根源。谁提出的对这个现象的疑问?谁,凭借什么方式,得出这个结论?这一定是真的吗?纵使现行课程标准倡导探究,在教学活动中也往往流于形式……“钱学森之问”至今还回荡在教育者的耳边,我们的学生是怎么了,怎么一个个都不去质疑书本。老师说的话,从来都是奉为圭臬。冯骥才先生有次在美国某高等学府听课,那是堂哲学课,老师先提出的书本上的观点,最后却被学生驳倒。冯骥才大惑不解,他问老师:“您不觉得丢脸么?”老师却说:“我认为学生给我上了堂课,我承认他们说的是对的,我准备致函给书的作者与他讨论。”流于形式的探究,往往是重复一遍书上的实验,最后才得出符合书本上的结论。学生们很少去问:“明明我的实验无法印证书上的结论啊,是哪里出了问题?”我们往往沉默地接受现成的结论。如果探究成为一段难忘的学习经历,那么学生必定经过了像科学家那样摸索着前进,经历着从无到有的过程,最终得到真理。这个时候,真理是什么已经不重要,重要的是学生了解了“怎么得来的”这个过程,学会了质疑、猜想等。然而现今尴尬的是,“探究”往往演变成“验证”,学生们知道,如果实验得出的结果与书本吻合,那么实验就是成功的,如果不符,那么实验就失败了。这样索然无味、没有新鲜刺激感的探究,引不起学生的兴趣,更别说成为辅助他们的工具。我们倡导探究,是因为它们能激发学生的兴趣,从而对这门学科产生兴趣,未来可能有所建树。但限制我们的过多:器材的缺乏、应试教育的压力……在《开讲啦》青年公开课上,一位中学老师对北京第十一中学的校长提出了自己的困惑。他举了个例子:在国外,一个对数的概念老师讲了一节课,从它的诞生的来源,使用的历史意义,推动了什么领域的发展……而在国内,一堂课要研究对数的概念、运算、应用、引申……这同样是许多教育工作的困惑,条件不允许,探究也就无意义。让学生多问“怎么得来的”,老师想法帮助解决“怎么得来的”,探究才能成为一种重要的学习形式,成为学习的助力。800字 高二 议论文
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尊严一个有人格尊严人,必定的尊重一切有尊严的人格。同样,如果你侮辱了一个人,就等于侮辱了一切人,也侮辱了你自己。曾数次击败反法同盟,建立了不可一世的功业的拿破仑,在征服一个小国家后,在这个国家的君主面前趾搞气昂地说:“臣服于我,就能得到这世界上任何你想要的东西。”岂料那君主说道:“我只想得到你脚下的那一寸土地。”这个故事告诉我们,再小的人或事都是有尊严的,任何想践踏他人尊严的人不过是自取难堪。再举一个大家比较喜闻乐见的例子。在球场上,假如一方球员为改变局势而对对方球员大放厥词,丝毫不顾及对方的尊严。那么被攻击球员可能会有两种回应,一是热血涌上脑门,直接用拳头告诉对方他的行为有多愚蠢。二是依然尊重对手,用自己的实力赢得比赛,从而让对方闭嘴。第一种行为的结果无需多想:被禁赛,遭罚款,以及赛后媒体的狂轰乱炸,这不但没使自己的尊严受到维护,反而使自己损失的更多。而第二种方法就不同了,不但能赢得比赛,更能获得他人的尊重。也许有人会问:一个人的尊严真的是如此高贵以至于不能受损?其实我们每一个人,在某个方面有缺陷时,例如权利,财产,知识,相貌等。处于弱势状态时,常常会产生自卑的心理,但是你的尊严就会站出来,帮助你克服这方面的自卑,从而坦荡的站立在这个社会中。因此,当你损害了对方的尊严时,实际上就是打中了他最薄弱的部位,这怎能让人忍受。所以说,为人处事最重要的就是尊重对方,维护对方的尊严。但这世上就是有这么一种人,他们毫无尊严感,毫不讲道理。一旦遇上他们,我就不知道怎么办好了。因为我认为交往的唯一基础是尊严感,与人斗争唯一武器是讲道理,我不得不相信,这种人与我们之间隔着无限遥远的距离。对于这种人,我们不应保持沉默,要从实际行动告诉他们做人的真谛。尊严是做人的下限,只有维护自己及保全他人尊严的人,才会得到他人的尊重。但同时,尊严又是上限,它是人精神领域最高贵的部分,不容许人轻易触碰,因此拿捏尊严的程度,尺度对我们来说至关重要。尊严,有时就像个顽皮的孩子,既不可过于溺爱,又不能过于严厉。当你对他微笑时,他也会给你一个更甜美的回应。五年级:莉莉娜作文网专稿 未经允许不得转载800字 五年级
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尊严王琳已经12岁了,他衣衫褴褛,家境贫穷,每天背着已经不像样的书包上学,由于他人丑,成绩差,他的同学见了他都纷纷躲开,王琳却满不在乎,整天吊个儿郎当的,老师也拿他没辙,见了他都是唉声叹气的,诺,他又“兴高采烈”的,准是他刚刚出了老师办公室。老师语重心长的教育他,而他呢,当老师是唱戏的,脸上依旧保持着笑容,嘴里还在哼哼唧唧的唱着歌。每次考试王琳的班主任一看到他的考卷就皱着眉毛,手里还在颤抖着,语文—61、数学—73、英语72,也难怪会把老师气成那样,看到这,有人会问—“找家长啊家访嘛!”唉~王琳只有他爸一个亲人,他的妈妈嫌弃王琳的爸爸穷,早在五年前就离婚了,王琳的爸爸是农村人,没上过学,没有文化,等于把他爸找了也是自讨没趣!王琳的爸爸是个工人,在外面给别人打工,住着只有18平方米的小屋子,王琳是在学校住宿的,王琳的爸爸每个月只能拿到800块钱,他还经常干很多活,给人擦鞋子,缝衣服供王琳读书,而王琳呢,却不好好学习,虚荣,总是唠叨着王琳的衣服好破,鞋这么脏,想要他的爸爸给他买好一点的东西,结果总是一无所获,谁叫他们家经济条件太差,满足不了王琳。如今王琳的爸爸下岗了,因为王琳的爸爸在工作的时候不小心把手弄骨折了,而这个时候,王琳交学费的时间要到了,王琳的爸爸还没有去医院治疗他的手,他想攒点钱给王琳上学。可是只凭着他的这些下岗的钱还差许多,他知道他的邻居非常长照顾他,他的邻居很富有,他想要向邻居借钱,他的邻居很爽快,只不过要求王琳也要来,晚上,王琳的爸爸陪着儿子一起来到了邻居的家,就在门口,王琳说:“爸,我不进去,他是故意笑话我的吧,他不借就不借,我是有尊严的!”“啪—”王琳的爸爸一巴掌打在了他的脸上。“不论我受多少苦也要送你上学!”邻居出来了,他的眼眶有点红说:“你有尊严,你爸爸就没有尊严么,他受了多少苦,多少泪你都知道么,听说你在学校里游手好闲,考试考得不好,你就是这样报答你父亲的?我以前家里也很穷,但我很体谅我的父母,是老师们的骄傲!大爷,你要多少钱尽管开口!”王琳被邻居说的脸红一阵白一阵,王琳下定决心好好学习,如今,王琳已考上了北京师范大学,他还忘不了邻居说的那些话。人只有对自己和对生活负责,才有尊严!800字 五年级 写人
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尊严星期六,在新城初中的上空,加油声、呐喊声一阵高过一阵。金秋十月的今天,是每个运动员一展身手的日子,因为我们进入中学后最大的一次体育盛事——2007年秋季运动会开幕了。上午我们进行了个人比赛项目,比赛中不时播放着运动员取得的好成绩以及同学们的来稿,运动员们在赛场上奋力拼搏,勇创佳绩,我们在场外文思如泉,奋笔疾书。这是动与静的完美结合,这是灵感与激情的最好体现!上午的比赛结束了,我们班的男生没拿下一枚金牌。班主任姚老师鼓励我们不要气馁,毕竟大赛的重头戏——团体项目下午才进行。中午,我正悠闲地吃着可口的薯条,这时数学课代表史新雨慌慌张张地跑过来问我:“你现在还有多余的绳子吗?”“什么绳子?”我马上想起来那是疾风行动时要用的绳子。我忙说:“我只有一根,没有多余的。”她听后更急了:“完了,完了,男生现在缺两根绳子。”我听后也十分惊讶,现在离比赛开始只剩15分钟了,上哪儿去找绳子呀?我也没心思享用美味了,赶紧跑去把这情况报告姚老师。大家聚在一起都非常着急,如果少了绳子的话就无法进行比赛了,只能弃权,我们又心有不甘,难道我们这两周来的苦练都白费了吗?难道我们都走到这一步了,现在真的只能放弃吗?就在我们一筹莫展时,一位同学看见凳子上的红领巾,灵机一动:“我们可以用红领巾来代替绳子呀!”一语惊醒梦中人!我们都欢呼起来,以为有了妙计。可是姚老师听了这条“妙计”后,不但不高兴甚至有点生气:“你们绝对不可以用红领巾来代替绳子!”她语气是那么坚定,一点也不像平时那个慈眉善目的姚老师。我们非常不解:“为什么呀?我们已经别无选择了。”姚老师拿起一条红领巾说:“就算别无选择了,也不行!这是红领巾,是少先队的标志。它是一种象征,我们怎么可以用它来绑腿哪?我宁可让你们放弃比赛,也决不可以用红领巾来绑腿!”我听后,心中为之一震:是的,红领巾是一种象征,它是一种尊严,人可以放弃一切,但决不可以放弃尊严。我们宁可放弃比赛,也决不可以放弃尊严。后来那场比赛我们没有取得理想的成绩,但我们已经赢了!我们没有放弃尊严,那本身就是一种胜利!800字 六年级 叙事
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尊严生活如学者,如老师,在人间的大街小巷中散播着真理的种子。有人说,生活就是平静似镜的湖面,平淡乏味。而我认为,生活就是璀璨的星空,处处都蕴藏着照亮一生的哲理。不是生活没有哲理,而是你没带上一双善于观察的眼睛,一颗去感悟人生的心。而我,就在那个傍晚,体会到了生活中的哲理,体会到了一个人的尊严。夕阳的余晖洒下大地,这条通往佳世客的小路仿佛镀了一层金。我与妈妈手挽手,在落日的轻风中有说有笑地走着。即将迎接的,是一顿美味可口的晚饭。渐渐地,路上人流如潮。随着匆匆的脚步传来的,还有一阵悠扬的二胡声。我循声望去,只见熙熙攘攘的人群里,一位饱经风霜的老人在拉着二胡。这位老人约五、六十岁了,脸上早已爬满了皱纹。他用一双黝黑的手,不停地拨动琴弦,引来大批路人驻足观看。我和妈妈也暂缓了脚步,欣赏老人的倾情演奏。与之相对的,是一个衣着凌乱的妇人。妇人始终紧握一个破损的小碗,嘴中念念有词地向人们乞讨。她,也和老人是一样的身世吧!我默默心想。一浪又一浪的人潮涌来,老人面前有了不少一元与五元的纸币。而一旁的妇人则没有老人那样硕果累累。她用凄凉的眼神望着来来往往的人们,仿佛还想再乞求几张纸币。我于心不忍,分别向老人和妇人都捐了五元钱。之后,我疑惑地问妈妈:“同样是乞丐,为什么老人可以多挣一些钱呢?妇人多可怜呀!”妈妈笑着摇了摇头。吃饭时,我的头脑中充斥着老人和妇人的一幕幕,不断地想着那个看似简单的问题。就在这时,我猛然想到,那个人世间最沉重的词语:尊严。是的,老人与妇人,同样的身世,同样的厄运。面对生活的黑暗,老人使出了自己的本领,以自己唯一的才艺向捐钱的人道了最动听的一声谢谢。而妇人痛楚地一声道谢,恰恰比老人少了一份重量。现在,我不再把老人看作一个卑微的乞丐,而是一位凭着自己的付出,得到“工钱”的打工者。他,是有尊严的。他没有用自己的身世、遭遇换取人们的同情,不甘得到这些“没有底气”的钱币。老人只用一把二胡,就推开了一切怜悯与同情,拿回了原本属于自己的尊严。我再次回想那位老人,一股敬意油然而生。我从生活中学到了人生最应该做的一件事,抓牢自己的尊严,别让它溜走。初一:sflyx800字 初一 叙事