为我写诗
为我写诗
当岁月的倩影带走历史的烟尘,空气中还弥留着因曾经张扬而留下的残温。我抚摸着精致纸笺上摘抄着的华丽诗句,突然有些怜惜。阳光透过窗户折射到了那些认认真真的字迹上,使那些本不清秀的字迹也熠熠生辉起来。我像是一个人站在时光的尽头,看着一列一列满载青春的列车呼啸而过,风拂起了我的头发,吹尽了一地的铅华。
我可以荒唐地遗忘了,那散落一地的逆影流光。但是却仍然坚守,生命中那份最初的信仰。
记得曾经的过往,年少轻狂。对那些看似触不可及的梦想,执着地抓住它们如云雾般飘缈的影子,不离不弃,也不放。我路过了那片蓝天白云,鸟语花香的世界,那路标上清清楚楚地写着“青春站口。Go
straight and no turning
back.”
向前走,不回头。青春是一个站口,恍然似梦。
经历了一些一些的事情,我想长大。想在一切都已经不再的时候,离开这个地方。有时候这种叛逆的想法会像潮水一样地把我湮没,让我害怕。后来我才终于明白,自己只不过是什么事情都不懂的孩子罢了。仅是孩子。那些想法,也只是想法而已。有时候我们以为自己真的长大了,如果有一天我们可以明白当初的那些以为都只是太年轻的时候,我们才真的长大了。
就像那一天我幡然醒悟,离开并不是最好的选择一样。
妈妈在为表姐的工作而奔忙。因为舅舅不在的缘故表姐与舅妈相依为命。转眼间姐姐要毕业了,时光一晃就那么快。我一直以为考上大学一切就会轻松很多,可是我突然意识到现在的社会是一个竞争很激烈的社会,以后怎么生存是一个很重要也很必要的问题。看着妈妈忙得晕头转向,看着姐姐的辗转为难,我突然觉得自己是那么幸福。每天安安静静,按部就班地学习,写着一摞一摞的作业,听着老师那滔滔不绝的讲课,窗外暖暖的阳光抚摸着全身,看着周围老师朋友明媚的笑靥,简约而美好。而不用像姐那样颠簸的命运,连未来都不知道要谁去决定,远方的道路漫长而渺茫,甚至有可能赔上自己的幸福,背井离乡。在隐约的空气里传来一声叹息,辽阔而遥远。
希望像颜料般扩散。思绪蔓延。
如果我们现在不去努力,将来就没有选择的余地。如果一个人选择了自己的未来而发现那是错误的时候,他至少没有遗憾。如果一个人连自己的未来都决定不了的话,我只能觉得那很悲哀。我知道姐她一定不愿意自己的未来在别人的手中,我也知道妈妈是迫不得已才这样。作为一个旁观者我目睹着这一切,我无法评价出谁对谁错,我只能说这就是生活。
我是一个近乎于偏执的人。不会轻易地向一切认输,包括命运。我想要去做的事情,哪怕再怎样不可能,都一定会让它成真。我从不任人摆布,虽然表面上看我是一个很乖很乖的孩子,但内心的那种倔强一直藏在骨子里。爸妈不让我做说我做不了的事情我一定要做给他们看,同学说不可能的事情我一定要得到证明。我记得最深刻的我的偏执是用了三个月的时间去不接受最喜欢的老师离开的消息,偏执地抵抗着现在的老师,偏执地怀念着过去的一切,看着那老师离开的背影默默地跟在后面,喜欢在上体育课时透过树桠去在光影中寻找着哪一个才是我熟悉的身影。偏执地在父母的无奈和同学的劝告中去相信他不曾把我遗忘。结果我等来了他的话:如果你需要一个依靠。请相信我可以。后来我笑了。我会让欺负过我的人满脸微笑地向我道歉,我会让看我不顺眼的人慢慢接受我。这个世界苍白的无力,我一直用脆弱但坚强的力量保护着自己。我和我骄傲的倔强,我会让梦想披戴荣光。
因为难,才好玩。
记得读余秋雨的《千年文化》,特别喜欢一篇叫做《古道西风》的文章。盘庚为了商朝的繁荣而迁徙,孔子为了传播“仁”而去云游,老子为了追求自然之道而隐匿。千年的古道,落下的夕阳,刮起了一阵萧索的风。西风古道,古道西风。后来中国有个读了很多书走了很多路的叫顾炎武的豁然明白自己崇敬了一生的孔子是怎样的人。仲尼,一旅人矣。当孔子这座泰山轰然倒下的那一刻,当老子的背影消失在漫天的黄沙里,还有很久很久之前的盘庚迁徙,我才恍然明白。他们,都是为了信仰,选择流浪。他们的人生像中国历史里一首壮丽的史诗,灿烂而辉煌。
让人明亮。
不知从什么时候起,心里便有了一种执着的梦想。那种梦想是不管其他人怎么劝都不肯放下。它随着年龄而任意滋长。当我有时拼搏地累到自己心力交瘁时,我就在想学习的意义,人生的意义,但最终没有结果。在深夜里彷徨过,也迷茫过,曾因目标而迷失了自我。后来经历了姐的事情之后,我才明白,一切都是为了自己更好地生活。或许在漫漫苦读的深夜,在烈日下奋笔疾书的午后,在静谧中提心吊胆的试场,在每一个生命中漫长而曲折的时刻,我会找到一种力量,一种信仰。给我希望。
我骤然明白现在的所有拼搏并不是没有意义。我是在为自己写诗。让人生如同莎士比亚的十四行诗,灿烂而明丽。
我在阳光下,写一首灿烂的诗。
看我们寻找到的那未来,温暖而清晰。
无谓的争吵
无谓的争吵
辽宁省丹东 辽宁省丹东市红房小学六年三班 陈诗雨
今天,我是怀着懊悔的心情来写这次作文的,本来不想写出来的,可转念一想,还是表白出来的好。总之,这件事是我的不对。
昨天,我与好友吉华发生了摩擦,不为别的,只为了一点点小事。在昨天的自习课上,同学们都在安静的写作业,同学吉华突然碰了我胳膊肘一下,笔尖上的墨水一下子全落在了我的语文书上,把语文书污了一大片。我气急了,当时就骂了她一顿,她却赔着笑脸说:“对不起,你也用不着生气,我又不是故意的。”听了她的话我更恼火了,感觉怒火好象从两肋腾地一下窜上来,要说对不起就得郑重其事的道歉,怎麽能随便说说就算了呢?哼,你等着好了,我非得好好教训你一下不可。趁老师出去的时候,我冷不防的撞了一下她的胳膊,来了个突然袭击。她手一颤,钢笔一滑,在本子上拉了一条长长的直线。看到这般景象,她狠狠的瞪了我一眼,脸也气的通红,顿时怒火中烧,并用颤抖的声音对我说:“你,你这明明是故意的嘛,这不是存心找茬吗?”我听了,心里暗暗高兴,嘿!这就是你不小心的下场。想不到过了一会,她竟然把手举了起来,我心头不由一紧,难道她要告诉老师?可老师看到她时,她又把手放下了,还瞄了我一眼,说:“晚上放学后,我去你家,咱们好好谈谈。”我这才松了一口气。不知怎麽的,我又突然觉得这件事是我的不对。虽然吉华不小心弄脏了我的书,但她也道歉了呀,而我又是怎麽对她的呢?想到这里,我真想对她说:“对不起,刚才是我错了,我不该那样对你。”可自尊心却不允许我那样做。吉华也时不时的斜着眼看看我,好象对我很同情,也好象在对我说:快说吧,说完我会原谅你的。最后,我终于决定等她晚上来了在说。在等她到来的那段时间里,我十分不安。“咚咚咚”的敲门声打断了我的思路,哦!是吉华!我急忙把她请进屋。想不到的事情发生了,还没等我开口,她便对我说:“对不起,对今天上午的事我深表歉意,我不应该不小心弄脏你的语文书。”“不”我急忙辩解说:“应该是我的不对,虽然你弄脏了我的书,但你也道歉了,我不该还那样对付你。”说完,我俩都会心的笑了。
是啊,我们都是家中的小皇帝,至高至上,唯我独尊。只懂索取,却不懂奉献。今后,同学之间一定要团结友爱,互相谅解。只有这样,才能建立起真挚的友谊。
指导教师:姚振华
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我为诗狂诗是我找回那看世界的第一瞥。——题记一颗不安的心,牵动着一身热血,想要引翅高飞,极力想抛掉身后的世界。但当我飞上云端,发现仍有千万朵云彩与我同行。每一片云彩间都镶嵌着诗句,是它们把我的狂躁暂时冷却,把我心中的棱角暂时抚平。是诗人在低声的告诉我:“不要飞得太高,停一停歇,看一看身后的世界。”于是我轻身地回眸,吟唱着那一行行的诗篇。花.初绽.等待青春悄无声息地来到我的房前,轻轻敲击我的窗棂。我小心翼翼的打开窗,窥探着外面的世界。青春始来,花期刚至,和许多花季少年一样,我也满心好奇地想要追寻一段美好的恋情。席慕容告诉我说:“年轻的时候,如果你爱上一个人,请你,请你一定要温柔的对待他……长大了以后,你才都会知道,在蓦然回首的刹那,没有怨恨的青春才会了无遗憾,如山岗上那轮静静的满月。”于是我也学着去触碰还未成熟的那颗青果,谁知未成熟的爱是苦涩的,我羸弱的的心难以承受旅途中的颠簸、同舟泛浪时的曲折。我再次在诗中寻找坚实的土壤,当读到“我们分担寒潮、风雷、霹雳/我们共享雾霭、流岚、虹霓/仿佛永远分离,却又终身相依。这才是伟大的爱情,坚贞就在这里:爱——不仅爱你伟岸的身躯,也爱你坚持的位置,足下的土地。”时才明白,真正的爱需要脚踏厚重的土地,需要用肩膀但其责任,用坚贞和勇气去捍卫永生的承诺。还是读着诗,我将十六岁的花季封存入我的记忆,“你的爱是春天,我的爱是秋季,秋季正和我相似,春天却像是你。你的红红的脸,是春天的玫瑰,我的疲倦的眼光,是秋天太阳的光辉。”面对爱,我们要保持距离,每个人的世界都有美丽的风景,就像画中的景色可远观而不可触碰。我们只需站在自己世界的角落,静静的欣赏那边的一花一木。等待春风将那边的花香拂来时,我们用心灵去体会那里的草长莺飞;期待着秋风将我这边天空中的明波荡去,让对方感受我内心的红叶飘零。诗人让我正视了爱情,让我那粒种子囚禁在我心中,不去播撒在无果的土壤里,也不让这里种子的芒刺去伤害另一颗纯净的心。“如果忘不掉春雨,那就暂时把记忆叠起。”等待完全的绽放,花期已慢慢临近。星.闪亮.追寻理想的翅膀驾驭着我们的方向,年轻的心不受羁绊的尘网。我们时常仰望星空,去寻找属于自己的那一颗明星。夜空下,我也时常捧着诗,让他为我的理想在黑暗中指航。“是一场风暴、一盏灯,把我们联系在一起。是一场风暴,另一盏灯,使我们再分东西。不怕天涯海角,岂在朝朝夕夕。你在我的航程上,我在你的视线里。”理想在远航,我们害怕迷失方向,浩淼的洋面上,需要一座灯塔照亮前方;心志在遨游,我们害怕跌落翅膀,无垠的天空中,需要一颗明星指明飞翔。都说我们这一代轻狂,没有理想,其实我们有我们自己奋斗的方向。“我们可以欺瞒别人,却无法欺瞒自己,当我们走向枝繁叶茂的五月,青春就不再是一个谜。向上的路,总是坎坷又崎岖,要永远保持最初的浪漫,真是不容易。”一颗向上的心,站在十字路口等待明天,当理想与现实碰撞,我们定会放下当初轻狂的誓言,搭乘上疾驶的巴士,去投放我们理想的信件。诗人让我懂得去奋斗,让心中的那只雄鹰挣脱怯懦的牢笼。一次次的折翼,才能感受一次次的疼痛;一次次的斩破荆棘,才能让心灵浴火重生。“如果摸不到黎明,那就在一点早起;如果遇不到爱情,那就走向更广阔的天地;不必去呼唤未来,未来就在你的手里。”钟.滴答.匆急我们想用有形的手去捉摸时间,以至在纸上以一横轴记录了时间的坐标,让指针滴答拟出了时间匆匆的脚步让无数青春的容颜在他的手中被褶皱。我,听着指针疾走,听见了远方急切的呼喊,更听见了时代喷涌的脉搏。时间堪比大海,在雪莱眼里“时间的大海,充满深沉的辛酸,人类眼泪的诗是我找回那看世界的第一瞥。1200字以上 高三 散文
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诗为何物当今人对于诗,大多感到陌生。青年人还有望而生畏的现象。为了解除这些困惑,使大家都能接近诗,首先就得使人们明白,诗为何物。古人言:诗言情。情者:情景、情趣、情感、情绪等等。这类诗最多,大约占90%。朱熹说:诗言志。志者:意志、观点、倾向等等,也就是世界观。所以“志”有政治倾向和哲学色彩。这类诗极少,大约占10%。不难看出,这两点都是诗的核心。只是言情的为主而已。不管什么诗,离开了这两个核心就不是诗。诗一着实体便显得死板、生硬,失去了空灵的效果。诗,最好只带政治倾向,甭带政治色彩。如:以石灰喻志的《焚石灰》“千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲,粉身碎骨全不顾,只留清白在人间。”如:以竹喻志的“咬定青山不放松,立根原在破岩中,千磨万击还坚劲,任尔东南西北风。”“未出土时便有节,待凌云处总虚心。”这样的诗虽有政治倾向,由于是以物咏志,有抒情的成分,政治色彩并不浓,使人爱读,想读,而且读后有启发。 所以诗言志,最好以物咏志。在历代诗词中,言志的少,言情的多,言志的诗难以成为诗的主流,这已是不争的事实。郭沫若对诗作了最好的注解:“诗的本质专在抒情,抒情的文字不采诗形,也不失为诗。”可见郭老认为诗,以抒情为主,其它形式都是次要的。这为自由诗奠定了基础。中国文化有一个最大特点,遇到有形迹、有障碍的东西,便将其点化得极空灵,极冲虚,世界面貌因此展现;真的领域因此显豁;善的升华因此完成;美的创造因此实现。这正是中国人在智慧上所表现出的天才。凡是诗,一着实相,就会沾滞不化,索然无味。凡是能去迹存象,使精神空灵,以显势用的,就会顿生芬芳的春意。这就是我们为什么能使有限的社会形体,表现出无限空灵的妙用。唐代诗人薛媛说:“泪眼描将易,愁肠写出难。”诗最难的就是写出愁肠般,那看不见摸不着的抽象之物,而将有形的泪眼化在其中。又如元曲中的名句:“问世间情为何物,直叫人生死相许。”可以看出,越是说不明,道不清的东西,用诗来表达越具魅力。李白的诗以抒情的浪漫见长,便有空灵、雄壮的气势;杜甫的诗以志为主,多言事,少言情,便难有李白那种豪情。凡是广为流传的诗,或诗句,90%以上都是言情为主。可见写诗就得以言情为主,言志为辅。要言志的话,最好写杂文,喜笑怒骂无所不用其极,多么痛快,多么淋漓!诗最讲究神似,反对形似。时间、空间跨度大,蒙太奇手法运用多,抽象性也大,故有朦胧诗的说法。所以,用诗言志,没有相当功力,反而会弄巧成拙,给人们留下无病呻吟的感觉。抒情分为五种类型:1、直抒胸意;2、借景抒情;3、触景生情;4、咏物寓情;5、咏物言志。直抒胸意的抒情,一般用于杂文、民歌中的比较多。比如《纤夫的爱》,这首歌,抒情很直白,迷倒了多少听众,因此广泛流传,经久不衰。这正是当代人快节奏生活,对于直抒胸意的诉求。诗中却少有直抒胸意的情况,因为过于直白,缺乏想象空间,反而现得死板、生硬。倒是借景抒情、触景生情、咏物寓情这三类用得多。咏物言志一般都用于言志的诗中,如前文提到,于谦的《焚石灰》、郑板桥的《石竹》就是典型的咏物言志。散文是介于诗与杂文之间的文体,它既可以言情,也可以言志。情志相当的内容最好写散文,不必去作诗。诗太抽象、朦胧了。宋代的高翥言诗,是这么评价的:“所思多在云水间。”多么渺茫,多么空灵。诗近于道。道更讲空虚,灵动,和道德修养。凡有文学基础的人,道德修养又好,就有可能写出好诗。试看有名的诗人,没有一个不注重道德修养。如范仲淹,柳宗元,李白,杜甫等。甚至有许多人对儒释道很有研究。如白居易,苏轼,范仲淹等。因为他们几近于道,便懂得如何化实为虚,化腐朽为神奇。他们的诗也就有了时空跨跃的灵动。例如李益的:“十年离乱后,长大一相逢。”这是多大的时空跨度?俗话说:“作诗先做人。”人都没做好,什么事都斤斤计较,心胸狭隘,怎么能够写出好诗?相反,修养越高,心胸越博大的人,写出的诗,自然会有气吞山河的阵势。诗富于哲理。哲学的根本问题就是思维对存在,精神对物质的关系。诗也脱离不了这个范畴。如何深刻地表达这两对哲理关系,不但是人生的一大课题,也是诗词应该表达和必须面对的课题。诗不管写得多么空灵,始终围绕着表达人生情绪而进行,只是表达的方式有所区别而已 。所以哲理深邃也是写好诗的关键 。例如张谓的:“世人接交需黄金,黄金不多交不深。”道明了一种精神对物质的关系。又如白居易的:“周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时。向使当初身便死,一生真伪谁复知?”表达了一种思维对存在的关系。还有诸如李白的:“雨落不上天,水覆难再收。”杜甫的:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀。”刘禹锡的:“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。”“长恨人心不如水,等闲平地起波澜。”毛泽东的:“天若有情天亦老,人间正道是仓桑。”等等,都富有很深的人生哲理。诗胜于画。所以有“如诗如画”的说法。可见诗是排在画的前面。好的诗,确实是画所望尘莫及的。如:“采芝何处未归来,白云满地无人扫。”“人家居何许,云外一声鸡。”等诗句,给人多么美好的画面感觉?在这些似有似无的意境面前,画却显得无能为力。诗如果写得不好,不但超不出画,甚至还不如画。画有形象美,色彩美,人人都能看得懂。为此,诗起码要有画一般的形象美,色彩美。诗到了人们都看不懂,想不透,不管多么高深,都不是好诗,原因就在连画意的形象,色彩都没有了。诗作得不好,会使人望而生畏,形象美和色彩美更无从谈起。因而,诗不但要讲通俗易懂,雅俗共赏,还要讲究画一般的形象逼真与色彩和谐,才能达到不是作画,胜似作画的境界。诗的画意要有国画一般的空灵美,也就是要留有空白,行话叫留白。寥寥数笔,尽显精神。这也是好诗的必备条件。而不能向西洋油彩画那样,满满的,一点留白都没有,给人胀满的感觉,更谈不上什么精神势用了。作诗,人人都能来几句,而如诗如画的诗却少见。故好诗如名画一般难得。难怪陆游说:“世间才杰固不乏,秋毫未合天地隔。”意思是说,世界上有才能的人并不缺乏,能将所学的知识与自己的心气相合,与大自然相合的人并不多。这也是作好诗的关键。诗胜于歌。所以有“诗歌”的提法。可见诗还排在歌的首位。诗无论从韵律上和节奏上讲,都比歌要求得严。因为它仅仅是从文字上来读,而歌却有音乐伴奏。如果诗在文字上表达不出韵律和节奏的美感,就没有补救的办法。歌却能靠音乐伴奏来解决。这也是古代的词和曲,一旦脱离了音乐伴奏,读起来就有问题的原因。不信去看宋词中的许多词,当时都是以歌牌命名填写的,一旦脱离了音乐,读起来就缺乏韵律了。就像现在的歌词,是根据歌曲填写的一样。所以有作曲某某某,填词某某某。如果把曲拿掉,歌词单独阅读,就缺乏韵律了。韵律、节奏、对仗,发展到唐朝已经到了登峰造极,近于苛刻的程度,出现了以平仄摆布为规律的平仄谱。凡作诗的人,先要熟背平仄谱,然后才能按谱作诗。平仄说穿了就是抑扬顿挫——阴阳两种声调的交替使用,这也符合韵律和节奏的要求。而一旦格式化了,就有做作的弊病,因此唐朝以后作诗的人越来越少,平仄的框框调调,对仗的严格要求就是罪魁祸首。它扼杀了许多诗人的豪情,连李白那样的大诗人,都感到了律诗的束缚,所以他的诗大多以古体诗为主,甚至还有写歌的。比如他为大书法家怀素写的《草书歌行》就是。唐朝以前作诗只讲押韵,虽有平仄、对仗,那都是自然流露,并没有严格的要求。自唐朝严格讲平仄、对仗起,就将诗分为两种:唐朝和唐朝以前不讲平仄、对仗的为“古风”或叫“古体诗”;严格按照平仄、对仗要求的叫“律诗”或“近体诗”。这两种诗在押韵上的要求是一致的。可见押韵是诗的普遍规律,宋朝起,作律诗的人更少,出现以词为主的现象。词虽然也讲平仄,但比律诗宽得多。到元朝作词的人也不多了,便以作曲为主。曲比词的平仄要求更宽。到明清两朝,作曲的人也不多了,便以小说为主。任何事物发展到一定程度都得回归原点,用时兴的话讲,叫“返朴归真”“回归大自然”。近代史上的变革,都是先从文艺战线开始的。例如:西方的资产阶级革命,是从“文艺复兴运动”开始;中国的“五四新文化运动”,是从提倡白话文开始;文化大革命,是从“我的一张大字报”开始;拨乱反正,是从教育与科技开始;改革开放,是从“实践是检验真理的唯一标准大讨论”开始。究其原因,便是“师出有名”,“解放了思想才能解放生产力”,名正才能言顺。因为理论是行动的指南吗!随着五四新文化运动的爆发,西方的自由思潮和自由诗成为了时尚。国人为了将自由诗区别于旧体诗词,定名为新体诗。新体诗以自由思潮为基础,冲破了传统诗的条条框框,什么押韵、对仗、格律、句型、行数,统统不要,随意发挥。扫荡了旧诗词以描写风花雪月、才子佳人为主的沉闷,焕发了自由创作的巨大空间,创作出了一大批描写工农群众的好作品。新体诗尽管产生了一大批好作品,但任何事物,一旦失去控制,便如脱缰的野马,必然产生不良后果。新体诗因不拘形式,有些诗写得过于自由,过长,过杂,过俗,产生了一些垃圾作品。受到了人们的责疑,也就不奇怪了。但这并不能否定新体诗的存在。新体诗,新就新在自由上,但无限度地自由也不行,还是应该有个大体框框,如,只要有情理美、押韵美、画意美、色彩美、哲理美、空灵美,这些因素,都算得上诗。其余的条条框框就不必那么苛刻,只能作为借鉴。新体诗的强大生命力,就在于给了人们创作上巨大的,不拘一格的自由空间,自诞生以来,深受人们的欢迎。但新体诗不管如何自由,都不能不讲押韵。因为押韵,是诗的底线。连打油诗,民歌,快板,三句半等都要讲押韵,何况是文学作品中,最高境界的诗呢?诗,如果连押韵都没有了,那还叫诗吗?充其量也只能是散文。中国的诗起源于《诗经》,其中最早的作品距今已有三千多年。三千多年来,大体形成了古体诗、近体诗、新体诗——自由诗三种。如果把古体诗、近体诗比喻成阳春白雪,那么新体诗就是下里巴人。他们之间是相辅相成,并行不勃的。没有下里巴人,阳春白雪从何而来,没有阳春白雪,下里巴人如何提高?俗话说:“萝卜青菜,各有所爱”这是生态常理;没有白昼就没有黑夜,这是自然常理;没有阳春白雪就没有下里巴人 这是文艺常理。从自然规律来讲,新诗与旧诗是相互依存、携手共进的关系,是“一损俱损,—荣俱荣”的血肉相连关系。古体诗也讲抑扬顿挫,只是要求不那么苛刻,新体诗大可借鉴。所以,无论是作诗,还是朗读别人的诗词,还得用心体会其中的韵律与节奏 。如马致远的《天净沙》,不但是一首如诗如画的好诗,也是一首韵律和节奏感很强的好诗。试读“枯藤 老树 昏鸦,小桥 流水 人家,古道 西风 瘦马,夕阳 西下,断肠人在天涯。”这首元曲,无论是在韵律上,还是在画意上,甚至是在蒙太奇的剪接手法上,都称得上是佳作。读这样的诗,不用音乐伴奏,胜似音乐伴奏。作诗就得像新体诗那样,不必为律诗的平仄规矩所限,更不能一说平仄就望而生畏,从总体上把握住抑扬顿挫就行了。作完后反复朗读,认真体会,尽量达到如歌如泣的艺术效果。这比用平仄的框框调调去装腔作势更好。好诗不一定有令人拍案叫绝的,能够流传的佳句。所以会有:“梦中频得句 ,拈笔又忘怀 。”“吟安一个字,拈断数根须。”“两句三年得,一吟双泪流。”等感叹。可见绝句不是轻易能够得到的。它是生活的提炼,文采的拔高。有了好的内容不一定找得到绝妙好辞。古人说:“文章本天成,得失在一时。”能够抓住千载难逢的时机,就能创作出绝妙好辞。宋代的陈起曾感叹:“吟得诗成无笔写,蘸他春水画船头。”灵感来了,而没有书写工具,也是常有的事。我认为绝妙好辞的先决条件是:“人人心中有,人人笔下无。”读后余味无穷的句子。例如曾公亮的:“枕中云气千峰近,床底松声万壑哀。欲看云山拍天浪,开窗放入大江来。”这其中蕴藏的意义远比字面上的意境深广。综上所述,虽然不能把“诗为何物”道尽,但也八九不离十了。诗是文学中的最高结晶,为了如跳水运动般的一分钟美,就必须下十年磨一剑之功!除此而外,没有任何捷径!1200字以上 高一 议论文
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学会写诗相信每个人在成长的路上都会有这样一种烦恼的感受,面对自己十分喜欢热爱的一件事,却只能就那么眼睁睁看着别人在这条道路上流光溢彩地走下去收获鲜花和掌声,而自己,却无可奈何,心里的渴望终究敌不过现实的打击。曾经的我,就是这样的缩影,热爱诗歌却不能去勇敢追逐。直到一年多以前,一位老师用她的切身经历和实际生活中的所作所为告诉我:人生是要有尊严和诗意的,写诗歌,重要的不是技巧,而是一颗热爱生活、感悟自然的心。这几个字,说起来谈何容易,可是,又有几个人能真正做到这一点?我不记得自己是从什么时候开始疯狂地热爱诗歌的了,只记得,那时候年纪不大,读三年级左右吧,学校如火如荼地掀起了读好书的热潮,我们每天一下课就往一旁的图书室跑去占座位、看书。我看的大多是诗歌,因为这是我喜欢的文学体裁,读着一首首节奏明快的诗歌,我的整个人都会感到轻松,整颗心都荡漾在一个别样的空间,去和作者一起畅游美丽旖旎的海底世界,去进入到古色古香的凉亭信步慢走,去在百花盛开的田园高声呐喊……这,是读现代诗歌最美妙的感受。诗歌读得多了,我渐渐不满足于只天天窝在这个小小图书角来读书。我的内心涌出了一种强烈的渴望——我也要写诗歌!这种幻想是毫无来由的,也不需要下什么决心,就在某一个瞬间,当我读着泰戈尔的那本著名的《飞鸟集》的时候,我的手指尖在轻微颤抖,脸上,一定是欣喜满足的笑容,我多么渴望自己手中也有一只这样的魔笔,能够写下无数华丽的词藻,能够用清新温婉的笔触把世间的一切美好都倾斜在我的笔下……我都深深向往着把一切美景用诗歌的形式写下来。可我终究忽略了一点,写诗,不是靠心中的一时执念就可以成功的。我最初怀着激情和兴奋刷刷挥笔写下的诗歌,都是惨不忍睹,没有一个闪光点,每一串语句都是拖泥带水,让人分不清重点和要表达的意思,完完全全的混乱至极……直到我把这些糟糕的诗稿拿给好朋友和家人看,看着他们并不惊喜、摸不着头脑的表情,我才真正明白自己是真的失败了。这使我感到极大的失意和沮丧,一件自己热爱的事,却没有十分的天赋去把它做到最好,真是世上最痛苦的事情之一!那一天下午,我在小区的院子里呆呆坐着,老师走过来,轻轻抚摸我的头,她问我,最爱哪位现代作家写的诗?我想了想,回答道:“我最爱郭沫若,冰心奶奶写的诗,他们的文字不仅清新优美,而且都富有想象力,让人一读仿佛就进入另外一个美好的时空。那首《天上的街市》是我最喜欢的一首诗。”我说着,低下了头:“可是,我没有那样的力量也能写出这么好的诗歌……”“不,你错了,孩子。”老师不轻不重按上我的肩膀:“老是觉得你很有天赋,你也完全可以相信自己是很棒的。世界上的诗人、作家成千上万,没有人能去效仿谁,我们唯一需要知道的是,写诗歌重要的是什么?不是技巧,不是文字功底,而是一颗心,一颗玲珑剔透、不被世俗眼光遮蔽的透明的心,用真心去看待生活的每个人,每件事,去大自然中领悟一切不曾被我们发现的美好,这样,你心中的素材库自然就会变得充盈,那么,还愁写不出好诗吗?”老师的话让我恍然大悟,心底变得轻松欢乐,好似被一道温暖的阳光照亮。按照老师的话,我开始融入大自然,带着感恩、自信的心面对一切不被人注意的事物,我还广泛地阅读了很多现代作家的优秀诗歌作品,反反复复地朗诵它们,把每字每句都烂熟于心,把作者要表露出来的情怀和感情都领会得很透彻了,我又开始执笔写诗歌。这一次,下笔的时候,我的内心十分安宁、幸福,没有先前的嘈杂、顾虑,写下的每字每句都是我内心最真实的想法,流露的自然也是对恩师、对亲人、对自然最真挚的爱意。“片片黄果树叶开始自在飘飞的时候,我拉着老师的手,和蝴蝶肩并肩行走在绿荫的小径和竹楼……”这首《老师的花树》写完后,我感到十分的满足,胸腔中的一颗心快乐得要跳出来。我总算明白了那些伟大的诗人们写诗时候的感情。我想,现在的我,也做到和他们一样了吧。我把自己写下的每首诗歌都收起来,每周都反复诵读、修改,还拿给老师点评。看着她脸上终于流露出来的欣喜和惊讶的神色,我感到自己之前所有的辛苦和努力都没有白费。我终于迈出了写诗歌的这郑重的一步,虽然这这是一小步,却给我的人生带来了别样的惊喜和光彩。点评:脉络分明,层次感强,叙气说井然有序,纤毫不乱。详略得当,主次分明,思路清晰。精挑细拣,素材似为主题量身定制。本文语言虽然并不华丽,但却极为准确生动,情感丰富而真实,读来津津有味。1200字以上 高一 记叙文