苦乐童年
苦乐童年
第一回
柏树下的姑娘
长江的源头是一条小溪,叫桃花溪。溪水源源不断的汇成一个湖,叫翠湖。湖面宽广,湖水湛蓝。让人留连忘返。
湖的两岸农田成片,果树成林。远远望去,绿茫茫的一望无垠。在绿色的树林中,座落着翠湖小学。翠湖小学三面环水,背后依山。是一所美丽的学校。
向小鹿就在这所学校上五年级。他今年十一岁。矮小的个子,圆圆的脸蛋就像秋天熟透了的红苹果,红朴朴的。
不过,那个像苹果的脸蛋上总是沾满了泥巴。爸爸向飞宇和妈妈林红经营着一个果园,家里颇为殷实。他还有一个弟弟,名字就叫向东阳,今天才三岁,真是可爱极了。
不上学的日子里,小鹿总是跟着爷爷上山放牛、羊,牛儿有一对弯弯的角,角是牛的武器。不过,对于小鹿,牛儿是温顺的。小鹿总是骑在牛背上,随意的吹着曲子。这时,羊群停止了吃草,就像天上的朵朵白云停止了流动。
渴了,喝一口溪水,饿了,摘一个野果,累了,在草地上躺下。看蓝天、白云,听鸟儿歌唱。
他总是听得如痴如醉。只到爷爷叫他,“小鹿,回家罗!”小鹿总是说:“爷爷,你听,鸟儿在唱歌呢!”爷爷笑道:“那是小鸟在叫,哪里是唱歌,傻孩子。”
“不,是在唱歌,您听,它的歌声多美呀!”
“好了,回去了,明儿再来听吧。”
祖孙俩赶着羊群往山下走去。金色的余辉染红了山峦,路旁的树木、小草、野花儿,都披上了神秘的面纱。
“爷爷,讲个故事吧。”在小鹿的记忆里,爷爷总是有无数的故事。
爷爷摸出一支旱烟点上,意味深长的说:“鹿儿,你别看现在咱红枫村树木繁茂,人丁兴旺。在很久以前啊,这里还是一片荒漠,只住着一户张姓人家。张姓人家只有母子二人。母亲叫枫子,儿子叫元宝。元宝的父亲很早就去世了,枫子含辛茹苦的将元宝抚养成人。可是,元宝长大了,却对妈妈不好,经常让妈妈挨饿,还动手打妈妈。
有一天,元宝在地里干活,看见一只小鸟跪在巢前给老鸟喂食,十分感动。心想,连鸟儿都知道报答养育之恩,自已竟连鸟也不如了。他决定好好对待妈妈。
天很晚了,妈妈才送饭来。野菜越来难找了,她只弄来些野菜根。元宝不爱吃野菜根,他说野菜根太苦了。想到这些,妈妈心里忐忑不安起来。
元宝望见妈妈送饭来了,赶紧去接。可是,他忘了放下手中的镰刀。妈妈望见元宝跑来了,手里还拿着刀,以为元宝会杀死他。一头碰在石壁上,绝命而去。
元宝跪在妈妈身边,他懊悔莫及。哭昏了过去。
等他醒了,妈妈不见了,有一只鸟站在他肩上,亲切的望着他。
散落在地上的菜根很快发芽,长成了今日的小草、树木。
鸟儿口里叫着元宝的名字,拍着翅膀飞向了远方。
每当黄昏的时候,有一个老人,坐在枫树林中,听着鸟儿唱歌。有人叫他时,他总是说:“噢,小声点儿,你听,妈妈在叫我呢。”
那个人就是元宝——我们的祖先。
元宝将这个村起名为红枫村,一个是为了纪念他死去的妈妈,另一个,也是为了告诉后人,要孝敬老人,做一个仁德之人。
讲完故事,天快黑了,祖孙俩也回到了家。妈妈准备了丰盛的晚餐。大家就在院子里坐下来。一边讲着白天的事儿,一边吃着晚饭。
暧风徐徐的。草丛里,虫子低唱着秋天的挽歌。月亮圆圆的,透过树叶的间隙,洒下淡淡的清辉。
吃过晚饭,小鹿儿坐在石阶上数星星,数着数着,他睡着了。
当他醒来,已是次日早晨。太阳有一竹杆高了,到处都是小鸟的叫声。今天开学啦。想到这一点,赶紧穿好衣服,抓起书包,跑出了院子。
小圆桌上,摆着妈妈做好的早餐,一碗小米粥、一只鸡蛋、还有一只烤的香喷喷的红著。
来到翠湖边,尹梨儿、钱叮铛、钟石都等在那里呢。
尹梨儿是一个胖乎乎的女孩。圆脸,大眼睛,黑皮肤。她一刻也停不住,正在莎草地上追蝴蝶呢。
钱叮铛呢,他是有钱人家的孩子,家里开着杂货铺。他总是穿着最时髦的衣服,吃着美味可口的克比克。当同学们都没有手机时,他的书包里已有了一个,亮晶晶的,十分抢眼。叮铛高诉大家,这款手机是名牌的。不过,在高兴之余,他忘记了是艾菲尔还是得菲尔的。
钟石是叮铛的邻居。他会捏泥人儿。在乡下,日子是漫长和枯燥的,捏泥人是他的兴趣,泥人儿也早成了他的朋友。他们朝夕相处,密不可分。
大家见小鹿来了,便问:“咱们坐船,还是绕着堤岸走过去呢。”
原来,翠湖小学在长乐镇,长乐镇在翠湖的南岸,与红枫村隔湖相望。
小鹿四下一望,说:“摇船的胖哥也不知哪去了,咱们走过去吧,免的浪费时间,第一天上学就迟到了,可不是好事儿。”于是,几个孩子一块儿朝翠湖小学走去。
今天是开学的第一天,会不会有新的老师呢,大家热烈的讨论着。
钱叮铛说:“我爸说了,我们学校才调来一个女老师,华师大毕业的。一毕业就分来了,说是来段练一年。也就是来渡金的,渡了金,好调到省城去。”
对于这类消息,钱叮铛是最有发言权的。
尹梨儿说:“要来就来吧,来了又走,还不如不来呢,我们这里成了渡金的地儿了。”
小鹿儿说:“年轻的女老师,谁肯调到我们这里来,更何况是华师大毕业的?你别做梦吧。”
钟石说:“论说呀,我们这里也迫切需要几个年轻的老师了,就余老师那个样子,五音不全,还想教音乐,我的妈呀,我一听她唱歌,就想把耳朵捂起来。”
大家正七嘴八舌的议论着,隐隐的传来了哗哗的撩水声。小鹿儿回头望去。只见翠湖边、柏杨树下,一个姑娘正弯着腰,浇水洗裙子上的污泥呢。
钱叮铛看了,招了招手,说:“大家过来…….”
给凌羽冬晨弟弟的一封信
我素未谋面的凌羽冬晨弟弟,你好!
拥有你这个弟弟真的很另我开心,同时我也很感谢你,感谢你愿意让小人物当你的姐姐!当得知你住院的消息很令我大吃一惊,一向乐观,开朗,活泼的你,如今躺在病床上。这对于任何人而言,都无法接受。我开始埋怨老天的不公,竟让处于生命茂盛时节时的你生病。刚开始认识你的时候,你给我的感觉是那么的阳光,那么的单纯,那么的可爱,感觉就是个很健康的宝宝。或许这样说有点幼稚吧!嘻嘻~!虽然我们不在同一个城市,也不熟悉彼此,但在茫茫网海中认识你,是我们之间的缘分。我很感谢上天让我可以认识你,从而促进我们之间的亲情与友情。我把你当成是我在远方的一个很亲的弟弟,作为一个姐姐,我没有尽到我的责任,甚至在你生病的时候还不知道你住院了,这个消息还是你的堂妹告诉我的。并且我也不能去看望你,真的,我很惭愧,在此,只有对弟弟你说声:“弟弟,对不起。这是做姐姐的疏忽,没有关注你的健康状况,真的很抱歉。我真希望立马能够飞到你的面前,陪伴着你,一起抵抗着病魔,但由于种种原因,我被迫只能用这封未来得及打草稿的信代我问候你。”你应该能理解我吧?我的好弟弟。
弟弟,对待病魔应该勇敢,你应该是一个坚强的人,所以我相信病魔这个小麻烦事情,你是一定可以战胜它,在不久后你也一定可以痊愈的。呵喝!不要忘记了喔!,小人物姐姐永远是你坚强的后盾.我会永远在远方为你祝福,给你鼓励。我们要勇敢顽强得与病魔做斗争,配合医生的治疗.姐姐我会在这儿为你加油打气哒,弟弟,你一定可以的,姐姐相信你,病魔是一定不可以把我勇敢的弟弟打败的不是么?因为弟弟拥有小人物姐姐和可爱亲人,朋友,以及老师.我们都会陪你一起战胜困难,会给你在精神上的鼓励.弟弟,你看看你有这么多的鼓励者,那弟弟是不是应该坚强点,把可恶的病魔打败呢?我相信弟弟会打败的.额!就于此停笔吧!最后一句话[GO
GO GO
,加油加油再加油!].
祝亲爱的凌羽冬晨弟弟早日康复.永远快乐.
你姐姐,小人物
2008/02/29
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体验苦乐生,是一个点;死,亦是一个点。生与死之间的线段便是人生。而这条线段似零散又似紧密的一个个点便是生活。——题记生活需要体验,用手用心用脑去体验。在挫折之后品味失败,是体验生活的苦涩;在奋斗之后享受成功,是体验生活的快乐。生活就是这样,是苦与乐的结合体。这个草长莺飞的季节,我们初三的全体学生在学校组织的社会实践活动中初尝了生活的苦与乐。痛并快乐着清晨的阳光并不刺眼,微风徐来,在年级主任进行了分配之后,各班同学便争先恐后地奔向了自己的“战场”。可是今天我们并不是来打仗,而是来“清理战场”——除草。8班的“战场”是位于行政楼前两块草坪,乍眼一看:草坪里杂草丛生,落叶枯枝零乱散落。再看同学们:有的人面露难色;有的人摩拳擦掌,跃跃欲试;还有的人神情自若,胸有成竹……除草开始了。在这个没有硝烟的战场上,每个人都经历了一次角色的转换,往日家中的小公主、小皇帝不见了,草坪里的是一群普通的除草工人,一群与杂草枯叶战斗着的士兵,这终究还是一场战争,一场攻坚战。它并不像我原以为那样简单,实际上是斩草容易,除根难。最初一些半弯着的身影渐渐地少了,很多同学都蹲下身子投身到这场“持久战”之中。杂草的根是很顽固的,需要用巧劲儿和力道才能顺利拔除,我一根一根仔细地拔着,杜绝任何一根“漏网之鱼”,也顾不得被泥土占据的手指和头上粒粒汗珠。抬头一看,“战役”似乎已经到了白热化的阶段,有的同学已是满头大汗,有的搬来救兵——扫帚,还有的正和草根作着最后的决斗呢!经过一个上午的辛勤劳动,我们胜利了!虽然大家都腰酸背痛,但脸上却洋溢着无比的成就感,因为我们体会到了劳动的艰辛与快乐。生活不也正是如这小小的拔草活动吗?生活的花园是缤纷多彩的,但有时也难免丛生杂草和荆棘。我们必须去清除它们,否则它们就会吸取花园中其他芬芳花朵的养分,造成生活之花日益枯萎,凋零,最终使自己痛苦不堪,被荆棘刺得遍体鳞伤,被乱藤束缚,羁绊。所以,我们必须趁早迎难而上,做一名劈荆斩棘的勇着,为生活而奋斗。苦尽甘来下午,我们徒步参观了位于我校附近的周君记火锅食品工业园,了解了重庆火锅文化和该企业的发展历程。令人敬佩的是,周君记董事长周英明50岁才开始创业,从巴南的一间民房,一口锅,三个工人起家,仅仅用了13年时间,他将当初创业的5万资金变成了5000万。并且在贵州、四川、重庆等省市拥有四个调味品原材料加工基地和一个西南地区最大的火锅工业园,完成了从一名退休工人到一名身家5000万的富翁的巨大转变。曹孟德云:“老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。”这不这是对周英明这种大器晚成之才的充分肯定和赞扬吗?由此,也引发了我的思考:在生活中什么是苦什么是乐呢?每个人的苦乐观都有不同,范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,欧阳修“与民同乐”,党员“吃苦在前,享受在后”,而我则认为过程是苦,结果是乐。周英明在创业之路上吃尽了苦头,但这些苦也为他的成功奠定了基础,俗话说“吃得苦中苦,方为人上人”。生活像是一杯黑咖啡,初尝的滋味是苦不堪言的。因此,有些人因无法接受而吐掉,不愿再做尝试;但有些人却一口接一口的品下去,习惯了这种苦,习惯了苦过之后的醇香。总有一些事,是先苦后甘的,但对于当局者来说,苦乐已融为一体,形成一种微妙的滋味,那便是成就感和精神的满足。每个人都有自己独特的苦乐人生,关键在于自己的主观态度和对生活的把握;每个人应都有自己的人生信条和对生活的追求,只要为理想付出了努力,拼搏过,不必在意结果如何,收获的是物质无法承载的精神升华和快乐。1200字以上 初三
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苦与乐传说在远古时期,地球上是没有智能生物的。它空有茂密的森林,却没有生物能把这资源利用;它空有浩瀚的大海,却没有东西能将它征服;它空有青山绿水,却没有动物懂得欣赏——这只是个弱肉强食的野蛮世界。此时主神宙斯十分苦恼,他想:是否应该有个物种能统治世界。后来朱庇特向他提了个建议:创造出一种智能生物,就称他为人。宙斯同意了,他用了古猿的躯体,赐予其站立与思考的能力。为了考验人类,他先创造了两个人,一雌一雄,分散在地球的两端。他在雄的那个人心里种下一棵树。他说:“你是男人,每当你高兴一次,你心中的树上就能结出甜果;反之结苦果。当两种果实数量相等,你会慢慢衰老;若苦果太多,你会死去;如果你想长生的话,就得始终快乐的去生活。”男人记住了。他试着以快乐的心去生活。幼年的他是无忧无虑的,高兴就笑,跌倒就哭,于是他慢慢地成长了。直到有一天,他在洞穴中休息,巨大的咆哮声将他惊醒了。他揉揉朦胧的睡眼,看见一只野狼向他逼近。他只好后退,因为他害怕狼眼里发出的绿色寒光。那眼神多么可怕,贪婪、血腥。男人第一次领略到这个野蛮世界的恐怖。他想起宙斯给他的使命,觉得肩上担子很重。“嗒”,一阵冰冷充满他的全身,他感到空前的恐惧,因为他的后背已触到冰凉的洞底,而狼离他越来越近……他内心爆发出火焰,这是阵炽热的冲动,他学会了面对,学会了迎难而上,学会了拼搏。他跃了上去,勒住了狼。虽然这是场无望的困兽之斗,但他,还是打败了狼。那天后他有了烦恼,他希望长大,而的确,他在飞速地成长着。他开始跋涉,路途是艰难的,未来是渺茫的。他要不停地与野兽搏斗,而且他不知道自己跋涉的目的。就如同在茫茫大海上涅槃的木筏,又像是在风雨中飘摇的树叶,希望些微而自身柔弱,不知何时会凋零。他在等待一件会影响他一身的事发生,玄乎的第六感告诉他,世界的另一边也有东西在等待,不论阴天雨天早晨傍晚。他觉得总有一天这个谜底会揭开。他就凭着这个信念,一次又一次超越他所看到的,因此也走过了半个世界。当他翻过所看到的最后一座山,他看见了她,女人。不知男人为何会心潮澎湃。他开始忧虑,他开始想入非非,经过长时间的挣扎,也在内心种下不少苦果。当他发现时间不停地溜走,青春已逝去时,他终于醒悟,向女人说出了“爱”字。从此生活幸福,女人生下了不少男孩女孩,男人心中也长满了甜果,他进入了不会老的壮年。他用一切精力建设世界,发明了文字,学会了伐木做房,懂得了取火、驯养家畜。他不负天神的重托,将社会建设得井井有条。他从不忧虑。因此一直充满活力。但噩耗终会传来,女人因为不慎,摔下了悬崖。男人哭了,哭得那么伤心。他不再理会建设,只是不停地悲伤、痛苦、流泪。他哭出长江黄河,哭得斗转星移。每当看到流星殒落,看着那褪不去的轨迹,他就哀伤不已。心中的大树结满了苦果,他衰老了。天,落雪了。雪如扬花飘落,那么落寂。雪就如同他空守了三季凄然抖落的愁绪,落在他双肩。他仍是哭,哭得连飘雪都无规律了。“救命”男人听到这个声音,倏地受到触动,他“腾”的站起,一抖身上的积雪,循声跑去。是他的孩子们,正被一头熊逼死山崖。他想到,他还有孩子。他已失去了爱人,还能再失去孩子吗?决不!他冲上去与熊搏斗,不幸滚落山崖。孩子们获救了,可又一颗流星陨落了。男人折断了他生命的枝条,换来了果实——孩子们的生命。他在天堂见到了宙斯。宙斯取下他心中的大树,说:“苦果太多,你的死是天意。”男人却笑了:“生活不可能一帆风顺,我在死的那一刹领悟,果子无论是苦是甜,我都要细细品味,这样才会幸福。”宙斯被这笑容震撼。是的,生活是颗巨大的果实,其价值不在于甜分所占的多少,而在于内涵。只要焕发光彩,就不辱没生活的意义。只要生活过得精彩,就是美丽的、幸福的。于是宙斯赐予人正常的生老病死,男人的子孙学会了细细品尝生活的喜与悲。他们不消极,再大的困难也不能使他们的屈服,因为他们觉得再凛冽的风不会折断希望的脊梁。宙斯想,也许这就是自信。1200字以上 高二 叙事
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体验苦乐生,是一个点;死,亦是一个点。生与死之间的线段便是人生。而这条线段似零散又似紧密的一个个点便是生活。——题记生活需要体验,用手用心用脑去体验。在挫折之后品味失败,是体验生活的苦涩;在奋斗之后享受成功,是体验生活的快乐。生活就是这样,是苦与乐的结合体。这个草长莺飞的季节,我们初三的全体学生在学校组织的社会实践活动中初尝了生活的苦与乐。痛并快乐着清晨的阳光并不刺眼,微风徐来,在年级主任进行了分配之后,各班同学便争先恐后地奔向了自己的“战场”。可是今天我们并不是来打仗,而是来“清理战场”——除草。8班的“战场”是位于行政楼前两块草坪,乍眼一看:草坪里杂草丛生,落叶枯枝零乱散落。再看同学们:有的人面露难色;有的人摩拳擦掌,跃跃欲试;还有的人神情自若,胸有成竹……除草开始了。在这个没有硝烟的战场上,每个人都经历了一次角色的换,往日家中的小公主、小皇帝不见了,草坪里的是一群普通的除草工人,一群与杂草枯叶战斗着的士兵,这终究还是一场战争,一场攻坚战。它并不像我原以为那样简单,实际上是斩草容易,除根难。最初一些半弯着的身影渐渐地少了,很多同学都蹲下身子投身到这场“持久战”之中。杂草的根是很顽固的,需要用巧劲儿和力道才能顺利拔除,我一根一根仔细地拔着,杜绝任何一根“漏网之鱼”,也顾不得被泥土占据的手指和头上粒粒汗珠。抬头一看,“战役”似乎已经到了白热化的阶段,有的同学已是满头大汗,有的搬来救兵——扫帚,还有的正和草根作着最后的决斗呢!经过一个上午的辛勤劳动,我们胜利了!虽然大家都腰酸背痛,但脸上却洋溢着无比的成就感,因为我们体会到了劳动的艰辛与快乐。生活不也正是如这小小的拔草活动吗?生活的花园是缤纷多彩的,但有时也难免丛生杂草和荆棘。我们必须去清除它们,否则它们就会吸取花园中其他芬芳花朵的养分,造成生活之花日益枯萎,凋零,最终使自己痛苦不堪,被荆棘刺得遍体鳞伤,被乱藤束缚,羁绊。所以,我们必须趁早迎难而上,做一名劈荆斩棘的勇着,为生活而奋斗。苦尽甘来下午,我们徒步参观了位于我校附近的周君记火锅食品工业园,了解了重庆火锅文化和该企业的发展历程。令人敬佩的是,周君记董事长周英明50岁才开始创业,从巴南的一间民房,一口锅,三个工人起家,仅仅用了13年时间,他将当初创业的5万资金变成了5000万。并且在贵州、四川、重庆等省市拥有四个调味品原材料加工基地和一个西南地区最大的火锅工业园,完成了从一名退休工人到一名身家5000万的富翁的巨大变。曹孟德云:“老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。”这不这是对周英明这种大器晚成之才的充分肯定和赞扬吗?由此,也引发了我的思考:在生活中什么是苦什么是乐呢?每个人的苦乐观都有不同,范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,欧阳修“与民同乐”,党员“吃苦在前,享受在后”,而我则认为过程是苦,结果是乐。周英明在创业之路上吃尽了苦头,但这些苦也为他的成功奠定了基础,俗话说“吃得苦中苦,方为人上人”。生活像是一杯黑咖啡,初尝的滋味是苦不堪言的。因此,有些人因无法接受而吐掉,不愿再做尝试;但有些人却一口接一口的品下去,习惯了这种苦,习惯了苦过之后的醇香。总有一些事,是先苦后甘的,但对于当局者来说,苦乐已融为一体,形成一种微妙的滋味,那便是成就感和精神的满足。每个人都有自己独特的苦乐人生,关键在于自己的主观态度和对生活的把握;每个人应都有自己的人生信条和对生活的追求,只要为理想付出了努力,拼搏过,不必在意结果如何,收获的是物质无法承载的精神升华和快乐。1200字以上 初三 记叙文
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苦与乐传说在远古时期,地球上是没有智能生物的。它空有茂密的森林,却没有生物能把这资源利用;它空有浩瀚的大海,却没有东西能将它征服;它空有青山绿水,却没有动物懂得欣赏——这只是个弱肉强食的野蛮世界。此时主神宙斯十分苦恼,他想:是否应该有个物种能统治世界。后来朱庇特向他提了个建议:创造出一种智能生物,就称他为人。宙斯同意了,他用了古猿的躯体,赐予其站立与思考的能力。为了考验人类,他先创造了两个人,一雌一雄,分散在地球的两端。他在雄的那个人心里种下一棵树。他说:“你是男人,每当你高兴一次,你心中的树上就能结出甜果;反之结苦果。当两种果实数量相等,你会慢慢衰老;若苦果太多,你会死去;如果你想长生的话,就得始终快乐的去生活。”男人记住了。他试着以快乐的心去生活。幼年的他是无忧无虑的,高兴就笑,跌倒就哭,于是他慢慢地成长了。直到有一天,他在洞穴中休息,巨大的咆哮声将他惊醒了。他揉揉朦胧的睡眼,看见一只野狼向他逼近。他只好后退,因为他害怕狼眼里发出的绿色寒光。那眼神多么可怕,贪婪、血腥。男人第一次领略到这个野蛮世界的恐怖。他想起宙斯给他的使命,觉得肩上担子很重。“嗒”,一阵冰冷充满他的全身,他感到空前的恐惧,因为他的后背已触到冰凉的洞底,而狼离他越来越近……他内心爆发出火焰,这是阵炽热的冲动,他学会了面对,学会了迎难而上,学会了拼搏。他跃了上去,勒住了狼。虽然这是场无望的困兽之斗,但他,还是打败了狼。那天后他有了烦恼,他希望长大,而的确,他在飞速地成长着。他开始跋涉,路途是艰难的,未来是渺茫的。他要不停地与野兽搏斗,而且他不知道自己跋涉的目的。就如同在茫茫大海上涅槃的木筏,又像是在风雨中飘摇的树叶,希望些微而自身柔弱,不知何时会凋零。他在等待一件会影响他一身的事发生,玄乎的第六感告诉他,世界的另一边也有东西在等待,不论阴天雨天早晨傍晚。他觉得总有一天这个谜底会揭开。他就凭着这个信念,一次又一次超越他所看到的,因此也走过了半个世界。当他翻过所看到的最后一座山,他看见了她,女人。不知男人为何会心潮澎湃。他开始忧虑,他开始想入非非,经过长时间的挣扎,也在内心种下不少苦果。当他发现时间不停地溜走,青春已逝去时,他终于醒悟,向女人说出了“爱”字。从此生活幸福,女人生下了不少男孩女孩,男人心中也长满了甜果,他进入了不会老的壮年。他用一切精力建设世界,发明了文字,学会了伐木做房,懂得了取火、驯养家畜。他不负天神的重托,将社会建设得井井有条。他从不忧虑。因此一直充满活力。但噩耗终会传来,女人因为不慎,摔下了悬崖。男人哭了,哭得那么伤心。他不再理会建设,只是不停地悲伤、痛苦、流泪。他哭出长江黄河,哭得斗转星移。每当看到流星殒落,看着那褪不去的轨迹,他就哀伤不已。心中的大树结满了苦果,他衰老了。天,落雪了。雪如扬花飘落,那么落寂。雪就如同他空守了三季凄然抖落的愁绪,落在他双肩。他仍是哭,哭得连飘雪都无规律了。“救命”男人听到这个声音,倏地受到触动,他“腾”的站起,一抖身上的积雪,循声跑去。是他的孩子们,正被一头熊逼死山崖。他想到,他还有孩子。他已失去了爱人,还能再失去孩子吗?决不!他冲上去与熊搏斗,不幸滚落山崖。孩子们获救了,可又一颗流星陨落了。男人折断了他生命的枝条,换来了果实——孩子们的生命。他在天堂见到了宙斯。宙斯取下他心中的大树,说:“苦果太多,你的死是天意。”男人却笑了:“生活不可能一帆风顺,我在死的那一刹领悟,果子无论是苦是甜,我都要细细品味,这样才会幸福。”宙斯被这笑容震撼。是的,生活是颗巨大的果实,其价值不在于甜分所占的多少,而在于内涵。只要焕发光彩,就不辱没生活的意义。只要生活过得精彩,就是美丽的、幸福的。于是宙斯赐予人正常的生老病死,男人的子孙学会了细细品尝生活的喜与悲。他们不消极,再大的困难也不能使他们的屈服,因为他们觉得再凛冽的风不会折断希望的脊梁。宙斯想,也许这就是自信。1200字以上 高三 议论文
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读书苦乐作文读书钻研学问,当然得下苦功夫。为应考试、为写论文、为求学位,大概都得苦读。陶渊明好读书。如果他生于当今之世,要去考大学,或考研究院,或考什么“托福儿”,难免会有些困难吧?我只愁他政治经济学不能及格呢,这还不是因为他“不求甚解”。我曾挨过几下“棍子”,说我读书“追求精神享受”。我当时只好低头认罪。我也承认自己确实不是苦读。不过,“乐在其中”并不等于追求享受。这话可为知者言,不足为外人道也。我觉得读书好比串门儿——“隐身”的串门儿。要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者,不必事前打招呼求见,也不怕搅扰主人。翻开书面就闯进大门,翻过几页就升堂入室;而且可以经常去,时刻去,如果不得要领,还可以不辞而别,或者另找高明,和他对质。不问我们要拜见的主人住在国内国外,不问他属于现代古代,不问他什么专业,不问他讲正经大道理或聊天说笑,都可以挨近前去听个足够。我们可以恭恭敬敬旁听孔门弟子追述夫子遗言,也不妨淘气地笑问“言必称‘亦曰仁义而已矣’的孟夫子”,他如果生在我们同一个时代,会不会是一位马列主义老先生呀?我们可以在苏格拉底临刑前守在他身边,听他和一位朋友谈话;也可以对斯多葛派伊匹克悌忒斯(Epictetus)的《金玉良言》思考怀疑。我们可以倾听前朝列代的遗闻逸事,也可以领教当代最奥妙的创新论或有意惊人的故作高论。反正话不投机或言不入耳,不妨抽身退场,甚至砰一下推上大门——就是说,拍地合书面——谁也不会嗔怪。这是书以外的世界里难得的自由!壶公悬挂的一把壶里,别有天地日月。每一本书——不论小说、戏剧、传记、游记、日记,以至散文诗词,都别有天地,别有日月星辰,而且还有生存其间的人物。我们很不必巴巴地赶赴某地,花钱买门票去看些仿造的赝品或“栩栩如生”的替身,只要翻开一页书,走入真境,遇见真人,就可以亲亲切切地观赏一番。说什么“欲穷千里目,更上一层楼”!我们连脚底下地球的那一面都看得见,而且顷刻可到。尽管古人把书说成“浩如烟海”,书的世界却真正的“天涯若比邻”,这话绝不是唯心的比拟。世界再大也没有阻隔。佛说“三千大千世界”,可算大极了。书的境地呢,“现在界”还加上“过去谨”,也带上“未来界”,实在是包罗万象,贯通三界。而我们却可以足不出户,在这里随意阅历,随时拜师求教。谁说读书人目光短浅,不通人情,不关心世事呢!这里可得到丰富的经历,可认识各时各地、多种多样的人。经常在书里“串门儿”,至少也可以脱去几分愚昧,多长几个心眼儿吧?我们看到道貌岸然、满口豪言壮语的人先生,不必气馁胆怯,因为他们本人家里尽管没开放门户,没让人闯入,他们的亲友家我们总到过,自会认识他们虚架子后面的真嘴脸。一次我乘汽车驰过巴黎赛纳河上宏伟的大桥,我看到了栖息在大桥底下那群拣垃圾为生、盖报纸取暖的穷苦人。不是我眼睛能拐弯儿,只因为我曾到那个地带去串过门儿啊。可惜我们“串门”时“隐”而犹存的“身”,毕竟只是凡胎俗骨。我们没有如来佛的慧眼,把人世间几千年积累的智慧一览无余,只好时刻记住庄子“生也有涯而知也无涯”的名言。我们只是朝生暮死的虫豸(还不是孙大圣毫毛变成的虫儿),钻入书中世界,这边爬爬,那边停停,有时遇到心仪的人,听到惬意的话,或者对心上悬挂的问题偶有所得,就好比开了心窍,乐以忘言。这个“乐”和“追求享受”该不是一回事吧?1200字以上
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