独,是一种需要
独,不是畏惧的逃避,而是宁静的追求;不是与人不合,而是为自己觅一方天地;不是放荡孤傲,而是超然物外。
的确,人与人在交流中可以得到快意的欢欣,但在独中释放自己,让心向更远处延伸,于人是一种享受,于社会则是一份贡献。
上溯到战国时期,庄子向我们阐释了独的快乐。庄子经常躺在荒远的草地上,看天,悟道,体味着逍遥,养浩然之气。在睡梦中,他看到翩跹起舞的蝴蝶,竟在醒后心存怀疑:是我梦见蝶,还是蝶梦见我?如此超然!庄子用心领悟道的存在,纵心驰骋于非常道中,食精神之极品。如此快乐!
庄子将自己的感悟传给后人,让我们这些后世人在今日仍能尝到淡淡的道的滋味。道之香穿越历史,在历世历代都滋养着志士仁人﹑凡夫俗子。社会中有了庄子的痕迹。独,产生了这一切。
再遍观古今文学家,谁人在文学创作中不独?屈原独行,《离骚》修着;渊明独归,悠然古今;鲁迅独身挺起,以笔为剑,《狂人日记》﹑《呐喊》﹑《彷徨》直插腐朽,横扫独裁;史铁生独处于地坛中恍然看穿生命,《我与地坛》启发一代青年……
他们在独中升华着思想,向更远处延伸;他们在独中记录着思想,将升华普照于更多人的心田上。
团结固然重要,但它仍离不开独处。
料想,“神州”飞船设计师们若不在独处时竭虑思考,哪里会有中国航天事业的这般辉煌?袁隆平若不在试验田中独自思考规律,“东方魔稻”何以出现?人大代表若不在独处时深入分析群众的需求,哪里能出台真正有益于民的政策?
这,都需要独。
在生活中,我们没有必要成天和朋友聚在一起,毕竟这种聚,有时是一种毫无价值的耗时,挥霍时间。给自己一点时间独处,想想学业,想想修身之道,想想自己为何而生,要给这个社会留下点什么……
独,在这时便会松开我们平日心中的束缚,让我们看得再透些,生活得再激昂些,心胸再开阔些,心态再平和些。
独,会让我们更好地融入团体中,并为之做出更大的贡献。
独,是一种需要。
岁末的回眸
收到了朋友的微信“新年快乐!”。看着屏幕上落下的礼物,心头猛然一震:是呀,已经又过了一年了。或是长大,亦或老去。本是平静的思想之海,刹那间泛起滔天巨浪。懵懵懂懂间,人生又走过了一个年头。但是这一年,我们走得太匆忙,是该静下心,回眸过去的岁月……
终临毕业季
后悔毕业时,一句“再见”结束了六年的生活。同学之间虽还有联系,但总是寒暄过后便无话可聊。时间,拉长了我们的距离。于是,那段生活就从我的生活中淡出,被定格在一段叫“小学”的时光里。
如今打开同学录,记忆就像泄洪的匝,蜂拥进我的脑海。从他们的字迹中,我仿佛又回到了小学。想起当初的问电话,问QQ,问微信;想起了春游时的肩并肩向前走••••••看着他们的留言,我仿佛看见了他们的音容笑貌。
对于生活的味道,很多人会脱口而出:酸甜苦辣咸,五味俱全嘛!但我不这么认为,时间是神奇的,它把生活里的酸楚、苦涩、辛辣都净化了,只留下甜美的回忆,只留下了淡淡的笑靥。
北京寻根旅
在大城市里是奔波的,是疲惫的,同时,也是充满温馨的。北京即使如此。上个暑假,我和妈妈去北京天坛“寻根”,一天下来,早已疲惫不堪了。就在这时,看见了石子路旁一条条长凳,心中无限感慨。虽然这些凳子并不精致,但却默默地为游客提供便利;比起那些绚丽雍容背后的肤浅不知是在多少。突然觉得,这次旅行真是不虚此行,因为我从中明白了中华民族的根。它不就像这椅子一样:朴素大气,磅礴深厚。
圣诞晚会时
这时一场盛大的庆典!
无数次的撒糖,两次拥抱,一次接吻……将圣诞晚会推向了一个又一个高潮。在紧张与兴奋中,我们班的话剧《海的女儿》终于上演了!一幕幕剧情有条不紊地进行着,终于轮到我这个牧师来主持王子和公主的婚礼了!我穿着一身黑色的牧师服登上舞台,当我以一种垂暮老人的声音背完台词后,得到了观众的笑声。我的目标达到了,我就是要他们笑!
明年,岁末依旧。但是值得我回味的东西却越来越少。默默里算着,四千多日子已从我手中溜过。漫漫十三年,区区十三年!岁末岁初,结束开始。但不能平的,为什么我们不能给自己的生命留下些有意义的东西呢?想到了宗璞的一句话:“生命的长河是无止境的。”
生命不息,奋斗不已。为了让下次岁末的回眸更有意义,我要向上!
2014,别忘了答应自己要做的事,别忘了自己要去的地方。
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被需要是一种幸福人最大的需要,不一定是金钱,不一定是地位,但一定会是自我价值。而人的自我价值则体现在被爱人需要,被家人需要,被集体需要,甚至被漠不相干之人需要。我们常常会听到这样的海誓山盟“执子之手,与子偕老,愿你我一生相濡以沫,共赴白头!”多么甜蜜的誓言,但能有如此幸福的未来是源于我需要你,亦同样被你所需。有人会说幸福可不止相濡以沫一生,还有身体健康,儿孙满堂,有万贯家财。能身体健康,是因为你知道只有拥有健康的体魄才能去做更多的事,去实现自己的价值。能儿孙满堂,是因为你是维系一个家的纽带,你养了一代又一代的人你被家人所需,你是家庭的支柱。能有万贯家财,是因为社会需要你发挥自己的才能去建设,金钱只是你实现自我价值后的回报。我们生活中的幸福,有如此之多是源于被需要,被需要实实是一种幸福。那位年近古稀的老人说,我能帮大家渡河我很满足。从青年小伙到古稀老人,四十年如一日渡他人过河,帮助他人的同时,是谭爷爷的自我价值得以体现,被需要令他满足。赠人玫瑰,手有余香,这份余香直沁心底。被需要真真是一种幸福,在孩提时,我们会因可以帮爸爸妈妈做家务而自豪;在学生时代,我们会因为同学愿意跟自己倾吐心事,可以教同学答题而心生愉悦;长大成人后,我们会因为能照顾家人朋友、能为社会创造价值而自豪;等到年老的时候,我们还会因为能为儿女做一顿便饭,为流浪狗送去食物而满足。我们这一生一直被需要,一直在实现自己的价值,也一直让自己得到满足、幸福。但是,有些人却利用自己的能力,使别人不得不需要他,臣服于他。这样的人,他们痴迷于“被需要”,已然是心生邪念,心理扭曲了。大爱,与狭隘,出发点都是为了实现自身价值,但一旦出现了念头上的偏差,便是一念天堂,一念地狱。被人需要,是一种幸福,这种幸福是用来滋养自己,从不用来放纵自己。700字 高三
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健忘是一种病态,善忘是一种境界我总是在遗忘中过生活,过着被人遗忘是生活。这句似贬实褒的话语,揭露了生活的实质。然而,遗忘也是有区别的——健忘是一种病态,善忘是一种境界。--健忘吴王夫差就犯了健忘这个错误,父王被越人杀死,自己灭越之时,本可报国恨家仇,但是在越王勾践的伪装之下,便大意了,认为这是越的最大耻辱。于是乎也就忘了国家与小家的仇恨。自然也就造成了三千越甲吞吴灭夫差之遗训。洪秀全又何尝不是这样呢?自己本也是农民出身,本是为了农民的权利与利益去斗争。但是,当他当上了领导人以后,又与其他的领导有什么区别呢?悲夫!农民本身的局限性,已经决定了他健忘的本质。--善忘记得看过一部电视剧叫《我的丑娘》,剧中的丑娘一次次地原谅儿子对她的伤害,忘记她儿子一次次为了面子把她拒之门外,甚至还叫她在他家当保姆——-但是,她具有善良的品质,她为了她儿子,为了她孙子,为了儿子的幸福,把善忘的品质表现得淋漓尽致。公子小白,忘记了管仲曾经为了公子纠与自己为敌,忘记射钩私仇,中用管仲,任之为相国,成就了“九合诸侯,一匡大业”之霸业。李世民与魏征,自然不容多说,因为他们都有不计前嫌的品质,才使唐朝得以鼎盛之,才使得国泰民安,万世佳传。一个健忘的人,是成不了大业的,因为他根本不懂得什么东西是该忘的,什么东西是不该忘的。而一个善忘的人,往往可以忘了别人的缺点,欣赏别人的优点。其实每个人都应该这样,虽然听到,看到了,经历了就一定会留下痕迹,但是我们为什么不人为地选择这些痕迹留下的地方呢?让别人的缺点刻在沙上,随风消逝,把别人的优点刻在石头,刻骨铭心。这样的人,才能称之为成功的人。600字 高三 叙事
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坚持是一种韧性张汉盛曾在《超级演说家》中说过:“人生似场马拉松比赛,然而没有一位冠军是赢在起跑线上的。”所以每一位冠军都是坚持到最后的人。因为坚持到最后,所以获得了成功。他们的骨子里天生带着一种韧性。就像揉一块上好的面团,揉一会儿撒一些面粉,再用双手使劲揉。随着时间的推移,你会发现面团越来越白,越来越劲道,越来越韧性……这需要十足的耐性。我知道最美乡村教师支月英,知道她多年坚守在山中教学,知道她为孩子们留下的每一滴汗水,知道她“十九岁时支教,万多天里培娃,麻花黑辨结霜花,听任别人说傻。三十六年坚守,丙申感动中华。山旮旯月靓天涯,喜看杏坛如画”。她的坚持,终是没有白费;凭着这一种韧性,她放飞了自己的梦,也放飞了无数孩子的梦。坚持是一种韧性,当我们永不抗拒生活给我们的重负,才是一个勇士;才能挥起手中的利剑,才能扬起胜利的旗帜。听伊迪丝唱《玫瑰人生》,146厘米的个子,带她穿过了废旧的巴黎老巷,逃过了父亲的漫骂,避开了曼哈顿的繁华,皆因心中一股韧性。看约翰纳什《美丽心灵》,数学家与精神分裂,不可思议的激烈碰撞。但他未曾屈从于现实,三十年,只因对数学的热爱与往复的搏斗,他以自我无可匹故的顽强与坚忍,战胜了所有喧嚣。他们的坚持,是无与伦比的武器。张爱玲曾说:“在人生道路上,有一条路非走不可,那就是年轻时候的弯路。虽然在这条路上我们很忙,但忙能使我们的生活变得充实;虽然有时候免不了“碰壁”“摔跟头”,但它能使我们变得更加成熟与坚强。”一个人没有了韧性,就像一位冒险家失去了眼睛,在无尽的黑暗中挣扎;伸不出手,迈不开腿。而坚持,韧性就是干旱中最甘甜的一泉水滋润着每一位冒险家的心田。而坚持这种品质是无可取代的。天分?如果没有后天努力去描绘人生,也不过是一张上好的白纸罢了。优异的环境?不知多少人都是被顺境中的温水所侵蚀,最后难逃死穴。帮助?他人帮助终究是不能解决本质问题的,难保你不会半途而废。身而带有韧性的人,生命总是充满色彩的。科瑞集团的董事长郑跃文曾给我们做过代表。他热爱尼采,更热爱尼采的观点:既然人生是一个悲剧,为什么不能将悲剧演绎得精彩一些?于是在政府机关工作的郑跃文下海了。尽管他知道在这条路上充满了利石及未知的挑战,但他不悔。因为人生就像一盆各种口味的巧克力,打开之前不知道会拿到哪种口味,就算拿到最苦的那一颗,也没有办法。这是我们自己选择的命运,没办法回头,也没法后悔,就算要付出再多的努力与汗水,心中的韧性支撑着他不会倒下。诗人说:“人生不只油盐酱醋,还有诗与远方。”既然我们选择了远方,心也会变得坚强,步伐也会坚韧不拔。1000字 高三
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放弃是一种智慧生活中有很多的诱惑,而理智的放弃一些东西是一种生存的智慧。从前有几个年轻人乘一条渡船度河,渡到一半时渡船坏掉了,于是大家只好跳到水中舀水逃生,可是平时村中那个水性最好的年轻人却始终游不快,别人问他原因,他说腰上挂有一千钱,所以游不快。别人让他赶快把钱丢掉逃命,命都快没了钱又有什么用。他宁可淹死也不愿意把钱丢掉。结果其他人都得以逃生,这位年轻人却因不愿意放弃那一千钱而失去了最宝贵的性命。多么可笑,多么愚蠢,多么可悲。这虽然是一个寓言故事,但仍具有深刻的现实意义。这个故事告诉我们,五彩缤纷的世界太精彩,诱人的东西太多,必须有选择的放弃,理智的放弃。失去了一片天地的同时会拥有另一片天地,理智的放弃会有别样的拥有。生活中,我们不必须钻牛角尖,不必咬实青山不放松,不必终不还者,不必死不休者不令其人。其实,我们并不需要这无谓的执着,没有什么是绝对割舍不了的。生活中也没有失去什么就活不下去了的。要想生活轻松,就要学会放弃。人从一出生来到这个世界,上帝就给了我们一个背篓,在漫长的生命旅途中,如果把沿途所见的和所想要的东西都毫无选择的装进这个容量有限的背篓里,那么,人能够承受得了吗?只有放弃才能够拥有,别一味地想获得又什么都不想放弃,那么,到最后你将一无所获。只有学会放弃才能卸下人生的种种包袱,轻装上阵,才能过上自己想要的生活。人生嘛!总要经历风风雨雨,这样到最后拥有的才是最美好的。人活着,会有许许多多的责任和许许多多的欲望,要理智的放弃自己不特别需要,对人生益处不大的东西。很多人,正因为不懂得放弃才生出诸多烦恼和痛苦。不管到什么时候,请别忘记,理智的放弃是为了更好的拥有,是一种超脱,是一种气度,是一种升华,是一种境界,更是一种放松!理智的放弃胜过盲目的执着,理智的放弃是一种境界。700字 高三
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独也需要合“独”大家并不陌生,从小就认识它,并经常发生在自己身上,感到孤独,是一种内心的寂寥。”独“各人有各人的理解,它很不完美,有时人们需要它,而有时又是一种应该追求的境界。"一枝独秀”固然动人,但似乎不及万紫千红的美丽;"独当一面“诚然神勇,但似乎不如众志成城牢固。人们需要团结合作,却又似乎离不开”独“,人们需要沟通交流,却也少不得特立独行。”花间一壶酒,独酌无相亲"是寂寞,也是自在;“举世皆浊而我独清,众人皆醉而我独醒”是亮风亮节,又何尝不是悲怆。“独”独立自主,生活上应该学会独立,不依靠他人,但在必要时也需要他人的帮助学习上亦然,有了独立的陪伴,学会了独立解决问题,思考问题,但有时也需要与他人合作,才能将问题解决的更完美。人生需要独,只有学会独立才可能在社会上站住脚,不跌倒。瞧,当一个人从小的穿衣,洗漱,都有父母一一相伴,父母给他把生活上的一切都安排的顺顺当当,无一丝一毫阻碍,磨难。那只能说将来的他只能做社会的败类,没有用武之地,因为他不会独立,事事依靠他人,别人都帮他做好了,那要他干什么呢?他只能干坐着,不自己亲自做一做,又如何能知独的快乐呢?当然,人生也需要合,学会团结,合作,才能将人生演的惟妙惟肖人生才会更有意义。看很多地方都需要独与合的搭配,在学习上,人要学会独立思考问题,却又不得不与他人合作,讨论问题;在生活上,人又要学会独立生活,不依靠他人,却在遇到极大的困难时,又不得不向他人申请援助;工作上,人要学会独立解决问题,要有自己的一番见解,不可只听他人见解,但大多数情况,需要多个人的见解和在一起才够完美。因此,需要的时候,不妨听听他人的见解和思想。看,独与合搭配起来才会更完美。既然知道了独与合的重要性,那我们在日常生活中,是不是也要学会独与合呢?我们应该学会独与合,只有这样才会有更完美的人生。因此说,独也需要合。650字 高一 议论文
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成功,需要一种正确的选择茫茫历史大潮,有人成功,有人失败;有人流芳百世,有人遗臭万年。潮起潮落,扬起了许多的“孔子”,其间也夹杂着许多“秦桧”,希望成功的愿望冲昏了头脑,不择手段的去获取成功,渴望到了最后也成了遗臭万年,而那些正确的选择,却成就了了一代名流。成功,有很多路径,寻求捷径的人,往往都是到了最后才明白放弃了一种最优的选择,不择手段的努力也不如端端正正的做选择。李斯,渴望成功,却“成就”了他的“疾贤妒能”,他原本应该是一代名相,应该替始皇分忧,可对成功的渴望蒙蔽了双眼,他不择手段,打击韩非,制造了焚书坑儒的惨剧。历史的潮流被压制,文化的发展被压制,秦灭了,李斯也灭了,人们记下了始皇,也记住了李斯。而屈原,创造了中国文学的新体裁,以一种全新的方法来权释中国的文化。余秋雨先生优这样的一句话:“越是超时代的文化名人,往往越不能相容于他所处的那个年代。”屈原也不例外,他正道直行,竭忠尽职,被上官大夫一次次的污蔑,而楚怀王,在一次次的谄媚讨好的蒙蔽中,竟然也亲小人,远贤臣。屈原得到的释一次次的放逐,楚国灭了,屈原也死了。可他活在了人们的心中,精神不灭。“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。”同时一朝名臣,可李斯却是遗臭万年的”疾贤妒能“的代名词,他们都渴望被世人承认,在他们所处的那个年代,李斯看起来是正义的,而屈原,在御用文人的粉饰下,他败了,败给了他们所处的哪个年代。时至今日,历史证明了一切:屈原流芳千古,李斯遗臭万年。究其根源,他们的选择不同,却成就了屈原,造就了李斯。成功需要很多:天时,地利,人和;百分之一的天分加上百分之九十九的努力也行,可最重要的却时怎么选择,正确的选择是促成成功的必要。自然界中的滴水选择了大海,那么它就会永不干涸,苍鹰选择了蓝天,那么它就成就了梦想。正确的选择,引领万物,走向成功。650字 高二 议论文
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孩子是一种约束力在美国的田纳西州,有这样一家非常着名的糖果厂。该糖果厂所生产的糖果,不光香甜可口,而且形态各异,出色的配方师和设计师总能根据市场需求生产出绝佳的产品,这些糖果,即使不吃,一眼望上去,也会让人从心底流涎。很快,这家糖果厂的销量飞速上升,工厂面积逐渐扩大,工人们的腰包也跟着鼓了起来。然而,就在这时候,厂方却遭遇了一件令人非常头疼的事情。那就是,生产出来的糖果总是不可避免地出现被盗现象,而且,失窃量越来越大。这些糖果究竟“流”向何方了呢?经过仔细调查,终于真相大白,原来,由于工厂扩大,新增了许多工人,每天正是这些人把糖果偷偷从生产线“运输”到了自己家里。搞清了这些糖果的真正去处以后,厂方想尽了各种办法:严重惩罚、加强门岗盘查、不给工人的工作服上留口袋……这些办法不仅于事无补,而且增加了部分无辜员工的逆反和抵触情绪。市场需求一天天增大,又不能大批量地辞退员工,厂方这下子犯了难。就在这时候,一位员工为厂方献了一计,从此以后,彻底杜绝了大批糖果失窃的现象,而这位献计的员工也由一名普通员工被提拔为车间主任。知道这位员工的良计是什么吗?其实,他的办法很简单,就是让厂方重新为每一位员工制作了一套与众不同的工作服,这个工作服上缝制了两三个大大的口袋,在这些口袋上还缝制了长长的口袋盖。大口袋?还缝上口袋盖?这不是明摆着是增大糖果的失窃量吗?但是,正是这样宽大的口袋,才让那些平常善于“伸手”的员工,从今以后一个糖果也装不进去!因为,在发放这些工作服之前,厂方还在这些工作服口袋的盖子上,分别都印上了这个员工子女的照片,那是一张孩子的面部照片,最突出的部分就是孩子关注的眼睛……650字 初一
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告别是一种胆魄雨滴告别白云,你认为它会孤寂?不,它在追求属于自己的江河。鸟儿告别荫庇,你认为它会受伤?不,它在追求属于自己的天地。石子告别山林,你认为它会迷路?不,它在追求属于自己的高山。万物都在尝试告别,因为它们都有自己的追求,他们自己知道:告别,是一种胆魄。诸葛亮在隆中深居简出,他以躬耕为乐,吟唱为趣。他无意于天下诸侯之纷争,却又忧心于天下黎民百姓。他把自己与管仲乐毅相比,可见他有出将入相之志,我相信,就算没有刘玄德的三顾茅庐,诸葛亮迟早也会登门来一个孔明自荐。因此,诸葛亮告别隆中的安逸生活,投身艰苦卓绝的政治斗争,这一个选择,不失为一种胆魄。陶渊明身为朝廷官员,但他却十分厌弃官场黑暗、追名夺利的现象,丝毫不被浊气污染。他愿衷心百姓,不为几斗米而折腰,因此他弃官隐居,放弃了所谓的功名利禄、荣华富贵。他有自己不同于巨人的追求——“采菊东篱下,悠然见南山”。他告别权利富贵,告别世俗,投身于美好自然山水,这绝对是一种胆魄。鲁迅投身医学,希望通过治病来挽救中国人民的性命,但他后来发现存在于中国人身上的,不仅是身体的疾病,更是心灵和思想上的麻木。因此他弃医从文,把笔杆当作武器,扫除中国人心灵的疾病。他“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的豪迈气节从笔尖向外四射。他有自己的追求——振兴中华。他告别自己衷爱的医学,走上了救赎人们心灵的文学之路,这无疑是一种胆魄。雨滴告别白云,可能面对寂寥;鸟儿告别荫庇;可能面对风雨;石子告别山林,可能面对险阻,但它们都有自己的信念,因此他们选择告别,怀着自己的胆魄,向自己的舞台出发,踏上成功的征程。650字 高一
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这也是一种有人认为幸福是金钱,有人认为幸福是微笑,也有人认为幸福是拥有一切.每一个人对幸福的理解都不一样.穷人认为幸福是温饱,是阳光,是看到绿色丰收时的快乐.在很久以前,在一个偏僻的山上,曾经住着一对夫妻,他们每天日出而作,日落而息,日子过得很美满,他们有一个很大的院子,里面养了很多的家禽,他们还有一只看门狗,是一只很大的藏敖.他们吃的是自己种的庄稼,穿的是自己缝的衣服,脸上洋溢的是属于他们自己的容.他们相敬如宾,为对方鼓励,直到他们已有八十几岁的高龄,有一天一个记者去采访他们.记者问;“你们认为幸福是什么”.他们相视一笑.一唱一和地说;“幸福很简单,你不需要刻意去寻找,他往往就潜藏在你身边,我们两个的幸福就如那天上的星星一样,数也数不清,我们的幸福是吃饭时粗粥的味道,黄昏时公鸡的啼叫,更是夏日夜晚大树下的阴凉……”.那个记者听了之后若有所思地点点头;“原来这也是一种幸福”.在山的另一边,有一个富翁,五十几岁,他总是把自己投入到工作当中,因为他认为幸福就是要有钱.可是当他赚了很多钱的时候,他每一天却一点也不幸福,反而更多的是感觉到疲惫.于是他带了很多钱准备去寻找幸福,他见到每一个人都会问一句,你知道幸福是什么吗.然而却没有一个人告诉他.正在他沮丧的时候,他碰到了一个砍柴人,于是他又把那个砍柴人拦下来问.砍柴人语重心长地说;“幸福就是放下你手上的金钱,在金钱中你是得不到幸福的,幸福是做自己想做的事,我的幸福就很简单,我每天都过得很快乐,因为我很轻松,我没有金钱的束缚”.于是那个富翁就把那些钱发放给了穷苦人民.他在山上盖了一间平房,他感觉到从未有过的幸福、快乐.他朝着大山喊到;“这也是一种幸福”.这也是一种幸福,一种既轻松又简单的幸福.650字 小学 周记