品读——《论语教育智慧》有感
记得,第一次接触《论语》有关内容还是在初中一年级的语文课本上,其中,“学而时习之,不亦说乎。”“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”“温故而知新,可以为师矣。”“学而不思则罔,思而不学则殆。”“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”“敏而好学,不耻下问。”……已是耳熟能详,琅琅上口之句。当时,我作为受教育者在品读这些语录时,感受到的是一种学习的态度、思想和方法。
而今,再次接触《论语》,其实也不是正文,而是殷海华编著的《<论语>教育智慧品读》一书,我已成为一名教育者,编者站在素质教育的高度,本着“取其精华”“古为今用”的指导思想,带领我们重新审视的是《论语》中所体现的先进的教育思想,指引我们在教育教学中去学习、借鉴。
本书从教育目的、教育对象、教育方法、教学内容、师生关系和教师素质这六个方面展开对《论语》中的教育智慧的阐述与引领。通读过后,给我留下印象最深并引起共鸣的有这样几则:
“学而时习之,不亦说乎。”——重在学习,贵在实践
这是《论语》开篇首章首句,它的意思是要求学生不仅仅要精通书本知识,更需要亲身实践体验,否则最多只能够做个眼高手低之徒。它从属教育目的范畴:读书的目的,不在于死记书本,而在于应用,在于实践,在于“举一反三“地灵活运用知识。而反思现在的教育方式,不管是教育者还是受教育者及社会各界人士还存在片面的教育思想即职位了分数,为了出人头地。只重视书本知识的掌握,只能塑造出高分低能的学生,它再次给我们以警世:我们的教育必须联系生活实际,切忌空谈,这也是提高学习效率、注重实效的最佳手段。著名诗人陆游也曾说过:“纸上得来终觉浅,绝知此行要躬行。”
“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”——乐学才能好学
孔子的这句话揭示了学习兴趣与学习效果之间的关系。不同的人在同样的学习环境下学习效果不一样,自身的素质固然是一个方面,更加重要的还在于学习者对学习内容的态度或感觉。正所谓“兴趣是最好的老师”,只有当学生对所学的知识产生浓厚的兴趣时,他们才会主动积极地思考和钻研,而不是被动等待接受知识灌输。作为低年级的一名数学教师,理解并运用这一条宝贵的教学经验是极为重要的。那在教学中如何激发学生学习的兴趣呢?我想,需要做到的有这么几点:创设生动活泼有趣的教学情境;设计具有思维含量并符合各层次学生的问题;联系实际展开体验式教学;捕捉“闪光点”鼓励学生取得的微小进步,增强学习的信心;充分利用多种教学手段引起学生的学习兴趣等等。这样,当学生的学习兴趣油然而生时,就会产生强烈的求知欲望,学生就愿学、爱学、乐学。而且学得活、学得好,有创新。
“其身正,不令而行,其身不正,虽令不从。”——身教胜于言传
孔子这句话强调了教师自身的表率作用。教师应该以自己豁达的胸怀,自信的人生态度,乐观的情怀感染和教育学生积极面对人生,达观地学习和生活。在日常教学活动中,除了向学生传授文化知识之外,更重要的是帮助学生养成良好的习惯,培养他们高尚的道德品质,树立科学的人生观。教师是学校里最重要、最直观、最有教益的模范,是学生活生生的榜样。一个老师自身的魅力在教育过程中所起的作用是不可估量的。陶行知先生曾这样说过:“要学生做的事,教职员躬亲共做;要学生学的知识,教职员躬亲共学;要学生守的规则,教职员躬亲共守。”以此来勉励自己以身作则,为人师表,为社会培养出言行一致的人。
品读人物
那年,与仙剑三邂逅;
那年,与她们邂逅。
她们给了我不少感悟。
雪见
她是一个刁蛮的女孩,因为她是受宠的名门千金。
起初并不是太喜欢她,因为她脾气不好,动不动就发小脾气,打人。
可是看到她爷爷去世后,在自己家里受人排挤又忍不住暗暗骂那些排挤她的人。
得知自己只不过是伸树的果实,只不过是寄托了别人的爱去爱别人,她很坚强,我却哭了。
后来,又为了他而死掉,尸体还被别人抢走,我又哭了一次。不过值得庆幸的是,她复活了。
可恶的邪剑仙继续祸害别人,这次它把他杀死了。而她却义无返顾地拿起魔剑跑向铸剑炉,葬身火海,炼出神树之实,救了他。
她又为了他而死了一次,这次,不会再回来了。
她是脆弱的,所以需要用刁蛮来保护自己。
这次,我终于读懂了她,也明白了,其实我很喜欢她。
她离开了,留下了美丽的名字——唐雪见。
龙葵
她是有双面性格的,因为一面的脆弱,而分裂出了另一个性格。
她一直在等待,等待着那个人。
那个人出现了,可他却不认识她了。
她也爱着他,可他毕竟是自己的哥哥,对自己的爱,是怜爱。
而她的另一面,也爱着他。
最后,她的另一面选择离开,去寻找另外的幸福,把眼前的幸福留给她。
有些喜欢雪见的人讨厌她的另一面,因为她欺负雪见。
可是,谁能说,她是自私的呢?
她一直都是为自己柔弱的那一面而和雪见吵架。
她的名字,总是铭记在心中,那个名字是龙葵。
紫萱
她是女娲族的后裔,注定命运悲惨。
为了等到自己爱的人封印女儿。
为了谁,牺牲了谁。
不要认为她很自私,只是她太爱他了。
最后的牺牲,是在锁妖塔下。
为了修复锁妖塔,而奉献出自己身体里的水灵珠。
那个悲伤的名字叫紫萱。
花楹
她是五毒兽,可以幻化为人形,却因为不懂世事,会读心术,而被抓起来。
偶然的机会,被雪见发现,从此跟着雪见。
她很依恋雪见,认为雪见是对她最好的人,所以处处护着雪见。
后来发现,其实,那个叫做景天的小子,对她也很好。
渐渐有些依恋他。
雪见离开后,她便跟着他,她开始渐渐长大。
一直忘记不了,那个忠心的五毒兽——花楹。
尾声
坚强的雪见,直着的龙葵,无私的紫萱,忠心的花楹……
如何都忘不了她们带给我的感动……
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读《论语》有感古人说“半部《论语》治天下”,从论语的洋洋万言中,每个人都可以读到自己想要的东西。有人读出了“士不可以不宏毅,任重而道远”的凌云壮志,有人读出了“朝闻道、夕可死”的求知之心,而我读论语,更多的则是像看到一个长者坐在一群年轻人中间,同他们畅谈自己的人生感悟,试图让他们懂得:人应该如何度过自己生命中的每一天,作为一个平凡人,应该如何过好自己的人生。其实,作为一个基础教育工作者,这正是我们最需要传达给学生的东西。人应该如何生活呢?孔子给出的第一个答案便是“爱”。读过《论语》的人都知道,孔子最看重的东西似乎是“礼”,如何宴请宾客,如何侍奉国君,所以礼节他都一板一眼、严谨无差,并认为礼乐是治国安邦之本。但孔子又说:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”。可见在他看来,没有仁爱的根基,礼也是无用的。这点孔子曾反复阐述。尤其是对父母之爱。他谈论孝,人人都说孝就是奉养父母,而他却说如果不能从心底里敬爱父母,这又与饲养犬马有何区别?事实上,也只有基于真诚的亲子之爱,才有可能达到真正的孝道。当别人向他请教治丧之礼时,他简洁的回答:“与其易也,宁戚”,与其在面子上搞得隆重,不如从心底里真的为逝者悲伤,一场充满爱的丧礼,才是对死者真正的尊重。其实,不论是古今中外,对于任何人来讲,爱都是人生的最高境界,也是人们能够达致幸福快乐的阶梯,不懂爱的人便不会懂得生活。但今天的孩子呢,他们受过更好的早期教育,很多孩子比我们那个时候更聪明更灵巧,却很少看到他们对父母的体谅和感激,父母尽最大所能给了孩子一切,让孩子觉得接受别人的关爱是理所当然的事情,却独独忘记教会孩子如何去爱他人,而爱的缺失,不仅仅会让孩子在今后的集体生活中遇到种种挫折,更重要的是,心中没有爱的人,无法体会到生活中最高的快乐。因此,真诚的仁爱之心,是孔子反复向他的学生所强调的,这也应该是古今中外教育的永恒中心。《论语》所传递的第二个生活的要诀,便是保持平和的心态。生活中常常能见到让你不顺心的事情,看到比你富有的人,看到比你生活的更好的人,往往就会失去心理平衡。二千年前的孔子也曾经遭遇贫穷,当他走到郑国的时候,粮食都断了,他的学生不高兴的问他,怎么君子也会穷呢,他淡定的回答,君子可以安于贫穷,而小人则会因为穷而作乱。这份安于贫穷的心境至为难得,而他之所以能够安于贫穷,正是因为心中有道德的力量,使他能够在贫穷中找到心灵的支点,才不至于失去平和心态。孔子并不掩饰对富裕生活的向往,他坦诚的说:“如果能够发财,那么即使去做辛苦的事情,我也愿意。”但他也并不强求:“如果发不了财,那么我就去做我所喜爱的工作。”达致幸福的路径有很多,金钱并非唯一途径,关键在于内心的快乐。他赞赏他的学生颜回:“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”颜回是真正把孔子的人生观贯彻到自己的身心之中了,能够在物质的清贫之外,找到自己心灵的安稳和快乐,因为他们的喜怒并不依赖于外物,而存在于内心的安详与平和。在《侍坐》一篇中,他让几个徒弟各述其志,对那些看似远大的抱负,他置之一笑,而当曾点淡然说出自己的人生愿望只是在春风中与童子嬉戏时,他却赞许的点头。可见孔子在内心并不真的认为君子必须治国平天下,人生最终的追求,仍然是要归结到内心的平静,要能够体味到平凡生活的幸福,而这些,其实都取决于心境。人活在世上快乐与否,很重要的因素,取决他能否在人际交往中得到快乐。孔子强调在人际交往中,要保持自己人格和心灵的独立性。他用一句话为这个原则做了最好阐述:“君子和而不同,小人同而不和”。即告诉人们,与朋友之间,不管相处的多投合多愉快,也不用强求两人观点完全一样。一个具有完整人格的人,应该能够保持内心精神世界的独立。也只有这样的人,才能获得他人的尊重,进而获得真正的友情。当受到他人伤害的时候,他不赞同无原则的以德报怨,因为善待对自己坏的人,实际就是怠慢了真正对自己有恩德的人,所以他认为应该“以直报怨,以德报德”。这也是做人原则性的体现。在与人交往的过程中,要有自己的坚持和原则,这点说来容易,但它需要个人有足够的判断力,有足够强大的内心世界,才能够知道什么是自己应该坚持的,什么是可以包容的,什么是应该反击的,这一切的前提,便是个人具有精神上的独立性。最能体现这种独立性的,便是那句著名的“不怨天、不尤人”,这是一种充分自我负责的态度。有了精神的独立性,便能够在任何情况下独立承担其自己的责任,而不是从外界或他人身上找借口,也只有这样的人,才能在逆境中奋发而起,不论外界条件是贫是贱,是乱世还是太平,他都能找到自己的出路。除了这些精神层面的生活以外,孔子还很关注人们日常的行为。给我印象很深的是孔子对“玩”的态度,他把玩看作是生活必不可少的一个组成部分。一个完整的人生需要有充分的消遣和游戏。在“志于道、依于仁”的同时,他也不忘“游于艺”,当他闲居在家时,一改在朝中谨慎之貌,而是“申申如也”,放松自然。当看到别人饱食终日,他便劝人下下棋,也是很有益的活动。总之,生活的快乐总是可以自己寻找的,生活的色彩也不应该是单一的。我感觉《论语》和其它经典的最大不同在于,它关注的是所有平凡人的平凡生活,告诉人们应该怎样去生活才能够达致幸福,它是温暖人心的。而如何生活,是我们每个人在学习其它各种知识之前最应该学习的,也是我们教师最需要传达给学生的,因为它关乎一个人是否能具有健全的人格,是否能拥有充实的内心世界。在今天这个充满了诱惑和选择的年代,孔子的生活之道值得我们去用心感悟。1200字以上 初三 书信
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读《论语》有感说到学问,人们自然会联想到《论语》,而《论语》是至圣先师——孔子所言之记录。论语之所以被全世界所推崇是因为这本书包含了“仁德孝学礼和知”七个方面,是人们共同追求的。时至今日,论语已经被世人们牢牢铭记在心。其中,让我深有感触的一句话是我对《论语》敬佩的原因“孝悌也者,其为仁之本也”意思是:“孝敬父母,尊敬长辈是做人的根本。”在千年以前的古人早已懂得了这个道理。何为父母?即生育、抚养你的人,你的生命是父母赐予你的。何为长辈?即呵护,疼爱你的人,你的成长是长辈见证的。这么看来,尊敬他们不是一件理所应当的事实。这样一个看似微不足道的小问题,却有多少人没能去做到的?我们常常在新闻上看到这样的新闻,某青年因家长几句怨言,竟大打出手,下手丝毫不留情。面对这样一个严重的社会现象之中,有多少问题存在?想必人之初,性本善,就算受到种种原因的综合影响之下,也不可能做出这种行为,定是平时所积累的不满就此宣泄。而不满又从何而来?就是不尊重开始的,你的不尊重,导致了你的不满,心中有个念头:总想着他们凭什么说我,对我这么不尊重。然则是你从一开始就错了,多一份尊重,就多一份宽容与理解就少了许多不必要的口角。其实,尊重是相对性的,应该尊重父母为先。他们也曾有过尊重他们的父母,也想让你明白,也许他们出发点错了,但他们总比你理性许多,说归说,但有个度,干出一些出格的事就不是正当的行为。尊重你的父母,他们定会尊重你的,人与人之间的交流以尊重为前提。不要以为他们是你的父母就不觉的什么了,相反他们还是你最重要的人。“孝弟悌也者,其为仁之本与!”这是《论语》所告诉我们的,也是我人生中的一盏明灯,指引着我,不让我迷失在社会这片汪洋大海之中。700字 读后感
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读《论语》有感这个寒假我利用空闲时间读了一本名叫《论语》的书,这本书主要记录孔子及其弟子的言行。这本书讲的是君子行为和为人处事的原则。让我感触最深的是这样一句话“三思而后行”,遇到什么事,先冷静,想办法。只有这样,才能战胜困难,创造奇迹。这让我想到了一件事。一次表演中,因为下雨,两个表演者不能来了大家都慌了,“怎么办呢?马上就上场了,又少了两个人”。这时老师走过来说:“大家别慌,一起想想还有没有办法。”于是,大家又开始想办法了。有人说:“我们不要他们了,自己演吧!”“不行,我们演的是话剧又不是舞蹈。”又有人说。突然,我想到了我两个闺蜜。我在家时,也让她们陪我练过,只能让他们上了。我给大家说了一遍,大家都说只能这样了。我拿起了三把伞,向外跑去,还好她们家离学校很近,不一会儿,我带着她们回来了。我们换上了服装,让她们两个练了几遍。上台了,大家都把自己最好的一面展现给观众,虽然没有原来的好,但是掌声依然热烈。表演结束了,大家都说我真聪明呢!所以说,遇到困难不要害怕,只要冷静想办法,一定能战胜困难,创造奇迹。450字 读后感
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读《论语》有感最近我读了一本书那就是论语。《论语》是儒家的经典着作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。我这书让我读的费饮忘食。其中最让我印象深刻的就是“子曰:温故而知新,可以为师矣。”这句话的意思就是温习旧的知识,进而懂得新的知识,这样的人可以做老师了。我觉得孔子说的实在是太对了!这句话告诉我们,我们平时学的知识通常过了一到两个月就会不记得,让我想起了学完之后要复习。如果不复习,获得了再多的知识也没用,到了毕业后,就差不多忘光了。有一次,我考试时忘记了复习,结果考出来的成绩不太理想,这件事不就是孔子说的“温故而知新,可以为师矣”吗?学习贵在坚持,“温故而知新”不可半途而废,要养成良好的学习习惯,才能通过“温故”学到新的知识。论语这本书让我们懂得了非常多的道理,让我们后代的影响非常大。300字 三年级 读后感
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读《论语心得》有感古人云,今人说:“半部《论语》治天下。”果不其然,于丹仅仅是写了读完《论语》后的一点心得,就在整个中国好好火了一把!这个暑假,小生有幸能去详尽的阅读一番。《心得》里的字里行间无不说明——《论语》是为这个世界而生的,其告诉人们的每一个道理,就好像太阳每天从东边升起一样;就好像春天要播种,秋天要收获一样。《论语》从一定的方面来说,是具有色彩和温度的,色彩在于它传授给别人的精髓,温度在于它给予给别人的光明。那么,我即便不知道作者对于“色彩”的定义。但是,任何人都不可能没有色彩。所谓“没有色彩”,无非是灰色。灰色的色彩感不强,可以视为不是色彩的色彩,但同时又是最具普通性的色彩,因为它可以和所有色彩搭配。我也更不知道作者对于“温度”的定义。但是,任何人不可能没有温度。所谓“没有温度”,无非是23摄氏度。即便这是一个模糊的数字,但同时又是人体感觉到最舒适的温度。无论是色彩也好,温度也罢,但当一个人表现出来时,那是他的激情!每一个人,都有自己的理想。为之奋斗,是一件“加好佳”的事情,关键在于你如何将你手中的风筝——放飞,让线加长,加长,再加长!中央电视台曾经拍过一个名为“我有一个理想!”的公益广告。在我看来,这是一件积极向上的事情。人嘛,活着就不要憋着!在《论语》中,孔子问过自己的四位弟子,他们的志向,各有不同之处,但是他们每一个人都能够把它大声地说出来,好事啊!在现实生活中同样也是这样的。假使有两个朋友,他们平时形影不离,有一天因为一点小矛盾便闹翻了,绝交吗?两个人总舍不下多年来的感情,和好!于是两人都准备向对方道歉。在途中,两人相遇了,他们笑了,紧紧地抱在了一起。他们没有说出来?不,心灵的沟通已经将这个不算是理想的理想,完全的化解了。诚然,我完全同意他们这样的做法,有话,别憋在心里!有些人,每天看着那些经理或是董事之类的人,总是用羡慕的眼光,大家彼此彼此嘛,我又何尝不是这样呢?不过冷静下来,仔细想想,他们也是经过巨大的努力才得到人们的认可,毕竟阳光总在风雨后!“燕雀安知鸿鹄之志”不错!我相信只要自己曾经努力过,人生就会有闪光点,留下美好的回忆,成功那只是你路过的一个车站。的确!理想和行动的关系,就如同引线和风筝的关系。这个风筝能飞多远,关键在于你手中的线。而这条线就是你内心愿望。你的内心越淡定,越从容,你就会舍弃那些激烈的、宏阔的、张扬的、外在的形式,而尊重安静的、内心的声音。这会使你走到社会角色中的时候,能够不失去自我,能够有担当,能够做到最好。不过,话又说回去——“己所不欲,勿施于人。”诶,善哉,善哉。这个世界终归是由有实力的人来主宰的。有本事,甭管是驴是马,你拿出来溜溜嘛!至此,为百家呼吁之中一道!当我读完《于丹论语心得》的时候,已经入夜。它显出了它独有的特点——寂静,可是我的心情却再也不能平静了,感受颇深的。于是立即记录了下来:当太阳从地平线升起的时候,人感觉到希望的一抹——天地人之道;不论人的距离,心与心之间的桥梁,是无行的,不是无固的——心灵之道;天气的晴多云,你的笑容依就是那么的光辉灿烂——处世之道;善良、理智、恒心、合群,这四流一一显露——君子之道;在我真正需要帮助的时候,我看见好多只手……——交友之道;人的出生,已经是一个梦想的诞生,而那个人便有了新的想法——理想之道;走过的,无法回头,还是抬抬头向远处看吧——人生之道。道是自己选的,路是自己走的,驾驭它,祝您一路走好!1200字 初一 读后感
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听《感恩教育》有感“感恩的心感谢有你,伴我一生,让我有勇气作我自己,感恩的心感谢命运,花开落,我一样会珍惜”一声声的歌曲,牵动了我的心弦,使我也不由自主的唱了起来。一个阳光明媚的上午,我校安排了一个《感恩教育》讲座,是着名的关燕老师演讲的。她的话语,是那么的刚劲有力,使在场的所有人都流下了感动的眼泪。关燕老师举了好几个父母为我们付出的例子,其中,令我最感动的是:有一位母亲,她女儿的脸受了伤,医生说要用皮肤来补上它,母亲一听,毫不犹豫的对医生说:“医生,我愿意用自己的皮肤来补上女儿的皮肤”说完,她留下了眼泪,接着,又对医生说:“医生,我求求你,救救我的女儿吧!什么我都能为你干,我愿意为你做牛做马,只要你能救我的女儿!”听了这个故事,虽然只是一个两三分钟的故事,但是,它触碰到了我的心灵,使我泪流满面……你们,掐掐自己的大腿,肯定也会感到疼,更何况这位母亲,是用刀——来把大腿上的肉,一块又一块的切下来……爸妈,等你们老了以后,不会做的事情,我一定会细心的,耐心的教会你们,因为,曾经,你们也教的我很辛苦。是啊,父母为我们付出了这么多,他们并没有要求我们要还给他们些什么,他们是那么的无私,那么的伟大!他们,能用自己的生命来保护我们,在危险时刻,他们对我们不离不弃,而我们呢,我们给了他们些什么?骂他的一句话吗?跟她顶嘴吗?惹他生气吗?这些,难道就是我们作为子女回报他的吗?我承认,我曾经也做过这些事情,而且,我也没跟他们道歉,因为,我没有这鼓勇气,但是,我知道自己错了……父亲是船,母亲是帆,载着小小的我,乘风破浪,一切的危险,都有他们承当,使我有一个安全的环境,健康的身体。我仰望蓝天,真想大声说一声:“爸妈,我永远爱你!这辈子爱,下辈子也会爱!”感恩,不仅要感恩父母,还要感恩让我们在知识的海洋里遨游的——老师!老师,是默默无闻的,我们并给她们什么,政府只是给他们一些工资,可他们,却尽心尽力的为我们服务。老师,经常站在讲台上,穿梭在课桌间,为我们铺好了人生的道路,只是看我们走不走那条路。当我们在周末开心的玩耍时,老师,却在给我们批改着一本又一本的作业;当我们进入梦乡时,老师,却在备课;当我们学不会知识时,老师却绞尽脑汁的想办法教会我们,老师,一个多么伟大的指导师啊!我们上课有时在讲话,但是,你们知道吗?这一节课,老师花了多少分钟去准备这一节课,去准备这一节40分钟的课呢?所以,我们要尊重老师,尊重他的每一节课。关燕老师让我们去拥抱老师时,我很感谢她,感谢她给我的这个机会。跟老师拥抱,虽然只是那么短短的几秒,但是,我们的拥抱很温暖,很温馨,真想那几秒,能永远的停下来……我再一次仰望蓝天,天还是那么的蓝,真想再大声说一声;“老师,您辛苦了!我爱你,我永远不会忘记你!”我还要感恩同学,是他们,给了我友谊,给了我朋友,给了我帮助;我还要感恩伤害过我的人,是他们让我变得坚强,勇敢,我还要感恩的人很多很多……犹如天上的星星,沙地上的沙子,数也数不清,数也数不完。今天,我终于长大了,学会感恩了……这也多亏了关燕老师的讲座。每个人都心怀感恩,那世界会变得更美好,变得更灿烂!从现在开始,让世界的每个角落充满感恩吧!愿感恩之神捆住我们,永驻人间!泰安小学六年级:坏丫头。1200字 六年级 读后感
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论语古语云“半部《论语》治天下”,虽说“潜龙勿用”,我无治天下之位、之责,也无需用心地想如何“用”,何况我也许也无治天下之才、之志,但却深觉这话有理。呵呵!《论语》,字虽不多,但其蕴涵的道理却多得很难说得清。为师之道。言传,一部《论语》、一句句“子曰”,就是鲜活的例子。身教,夫子是讲自己所做的,因此才有颜渊的那句“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后”,这一句“评语”,看似文采斐然,实则为“白描”。启发式教学,“不愤不启,不悱不发;举一隅不以三隅反,则不复也”,也正因此,弟子们疑其有所隐,夫子才发出那句“二三子以我为隐乎?吾无隐乎尔。吾无行不与二三子者,是丘也。”与学生交朋友,一句“予所否者,天厌之!天厌之!”师生间“打趣”的情景活灵活现。为生之道。谦逊,“三人行,必有我师焉!”明辨,“择其善者而从之,其不善者而改之。”善思,“告诸往而知来者。”诚实,“知之为知之,不知为不知,是知也。”负责,“不迁怒,不贰过。”努力,需知学习贵在坚持,“譬如为山,未成一篑。”笃行,理论与实践相结合,如颜回般,做个“语之而不惰者。”兼“学如不及,犹恐失之”,一定要孜孜以求,力求知之、好之,乐之。对“道”,要有份敬畏和渴慕,“朝闻道,夕死可矣”明白“道”、悟得“道”,即使一切在那一刻停息,也心满意足!游学之道,读后感《论语读后感|论语读后感1000字》。全面理解了“父母在,不远游,游必有方”,为人父母者还会以“养儿防老”为由,不顾及儿女的志向和感受,固执地把儿女圈在自己身边吗?孩子有志向、有能力,想飞得高远些,就让他飞吧。人这一生,经历过,才会无悔。梦,是悔的根源。虽然梦碎,也会疼。沟通之道。桓魋来找麻烦,众弟子人心惶惶,夫子一句“天生德于予,桓魋其如予何?”提气提神,起到了稳定人心的作用。看似“知命”,顺应天意,实则自信。把一切假于天,易被理解和接受,足见其表达技巧,深谙沟通之道。敬神之道。“祭如在,祭神如神在。子曰:‘吾不与祭,如不祭。’”夫子还说,“非其鬼而祭之,谄也。”夫子对神是个内心有份虔敬的人,但他的敬只体现在“祭”的那一刻,夫子是个典型的实践主义者,决不把自己的得失寄托于鬼神。反观现实,有多少人沉迷于卜神问鬼,而不是沉下心来,扎扎实实地做事呀!休闲之道。“子之燕居,申申如也,夭夭如也。”多么令人神往!内心有着宁静和满足,眼中的神采也必然是淡定、欣然的,举手投足间气定神闲。娱乐之道。投入,“子在齐闻《韶》,三月不知肉味。曰:‘不图为乐之至于斯也。’”知足,“子钓而不纲,弋不射宿”,留有余地,追求人与自然的和谐。以及做事之道,“放于利而行,多怨。”识人之道,“岁寒,然后知松柏之后凋也。”自省之道,“法语之言,能无从乎?改之为贵。巽与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。”更有为官之道,为政之道……等等。用心体会,《论语》中蕴涵的道理,不胜枚举。关键在于“信”,我们只有相信他,才能用心体会他的话,才能领会其中的深意,才会乐于用他的理论、他的思想指导我们的实践并从中受益。1200字 读后感
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读《爱的教育》有感当学校发给同学们课外书时,我不禁拍手叫快--发给我的竟然是我心仪已久的《爱的教育》。这本书语言朴实细腻,故事感人至深,不知不觉我就泪流满面。我跟着小主人公安利柯走进他温暖和睦的家庭,来到他丰富多彩的学校;认识他可敬可亲的老师,熟悉他活泼可爱的同学。感受马尔科为寻母亲历经千辛万苦,辗转几个国家的亲母之爱;体验老师“把学生当亲人看待”的师生之爱;感动安利柯和两位同学去看望重病中小泥瓦匠时担心落泪的同学之爱;体会意大利男孩爬到树上为掩护自己国家的军队,子弹穿破他的胸膛的祖国之爱......一个个感动人心的故事时时在眼前浮现。《伦巴第的小哨兵》这个故事是这样的:意大利打败奥地利后,有一个村子仅存一个意大利男孩。后来,他为了掩护军队,壮烈、勇敢的牺牲了。读到这里时我的鼻子酸酸的,心里紧紧的,为男孩的死感到惋惜,但又对男孩子的勇敢拍手叫好。就像近年来日本一直想侵占我国领土--钓鱼岛一样,我很气愤,我是男子汉,我们一定保卫好我们的领土,学习意大利男孩的精神——为国家不惜牺牲个人利益,甚至生命。《六千里寻母从亚平宁山脉到安第斯山脉》这个故事是这样的:十三岁的马尔科为寻找母亲,他经过27天寂寞哀愁的航行,找到母亲的主人那里,可是那家主人搬走了,马尔科又经过三天三夜的长途跋涉赶到地方时,母亲又一次随着富人家搬到一个叫图库曼的地方,马尔科没有放弃,又费尽周折去寻找,一路上他饱受虐待、责骂,是寻母这个爱的力量给了马尔科坚持下去的勇气,等他千辛万苦找到富人家时,已体力不支。而他的母亲也因长时间想家,想孩子,积劳成疾,躺在床上奄奄一息。正当这时,马尔科满身尘土出现在母亲面前,由于他的执着和坚韧,使生命垂危的母亲靠着这份亲情,从死神中夺回自己的生命,创造了奇迹,圆了团圆梦。多么可歌可泣的亲情故事呀!伟大的母爱情深意长,触动着我幼小的心灵,再也不为妈妈一句多穿一件衣服,好好学习等唠叨的语言而烦恼,再也不为妈妈的叮嘱多吃一口饭感到啰嗦了。《我们的新老师》里,新老师语重心长的话,更让我倍感温暖。“同学们,我们将在一起生活一年,我们要学会珍惜这一年的时间。我的母亲去年去世了,我再也没有别的亲人了,以后你们就是我的孩子,我的亲人,我会真心实意的爱你们,也希望你们同样爱我。我不想惩罚任何孩子,因为整个班级就是一个大家庭,你们是我的骄傲”,老师这些朴实的话语,透露着浓浓的师生情,师生爱,让我感慨万千,老师能把我们当做自己的孩子,自己的亲人,这种师爱能不让我们信服他吗,作为孩子,我们时刻享受着老师与父母的关爱。在长大的过程中,我们即使不小心犯了一点错,也会得到老师和父母的宽容、谅解。而我们小小的进步也被老师与父母看在眼里,记在心里。《重病中的小泥瓦匠》《美丽的心灵》《小抄写员》......读完每一个故事,我的心灵都感到一次震撼,进行一次洗礼,得到一次教育。我想:正在求学的我们,一定要好好学习,从生活点点滴滴做起,学会理解、谅解、宽容。我们逐渐在长大,要理解辛辛苦苦教育我们的老师,感恩养育我们的父母,用爱的行为准则来回报祖国,把爱心献给需要爱的人。五年级:莫逸作文网专稿 未经允许不得转载1200字 五年级 读后感
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观《中小学生人格教育》有感在我们中小学生的必修课内,最重要的并不是学习,学会了怎样做人是排在第一位的,如果连这些都不会的话,就算学习成绩再好,也是一个不具备健全人格的人。大人们常说,要想成才得先成人,所以,作为一名中学生,要成长为一名优秀的合格人才,需要学的很多很多,不只是学习。这是我刚刚观看完《中小学生人格教育》的感触。这是于丹老师为我们的讲座,在这次的讲座中分成的四个主题分别是:1、父母应怎样认识孩子,如何拟定合理的人生目标。2、孩子不听话,爱发脾气,作为家长应如何正确引导教育。3、怎样教育孩子理解父母、尊敬老师、懂得感恩。4、培育孩子抵抗挫折能力的重要意义。关于这四个主题,于丹老师都用了几个小故事来引导启发我们。其中这个故事,让我感触良深——发脾气就会在别人的心上钉钉子,钉子孔会永远留在别人身上的。有一个小男孩,因为他的亲人很爱他,所以他就娇纵,很爱对人发脾气。为使他能改掉爱发脾气的坏毛病,他父亲让他每发一次脾气就往篱笆墙上钉个钉子,随着每天钉钉子的数量有30多个到5个,3个,直到没有,小男孩慢慢的可以很好的控制自己的情绪,改掉了爱发脾气的毛病。但他父亲却让他把所有钉子拔掉,并指着篱笆墙上密密麻麻的钉孔对他说:“孩子,你改掉了爱发脾气的毛病,是好样的,但你看看这针孔就像你每对人发一次脾气在别人心中留下的伤痕,永远留了下来。”因为我又何尝不是总爱乱发脾气,甚至有时候受了委屈,把气撒在家长身上。如果说每对别人发一次脾气,就会在别人的心灵上创伤一次,那我不知爸爸妈妈的心灵,是否已因我而遍体鳞伤,但他们依然一如既往地对我好,关心爱护我。于丹老师在人格教育中还为我们强调了一点:在我们中小学生所要完成的必修课中,不仅仅是学习。我们还要懂得懂得孝敬父母,尊敬老师。于丹老师为讲的这一堂课让人受益匪浅。从前,我以为,学习第一,所以爸爸妈妈尽量的给我腾出大量的时间供我学习,除了学习,家里的任何一件事我都不用去做,任何一件事都不用我去操心。爸爸妈妈把什么事都安排的井井有条,等着我去享受他们的劳动成果。甚至让我误以为这都是他们应该做的,我只要学习就行了。但现在我知道我错了于丹老师讲了孔子的弟子问孔子孝是什么?孔子只说了两个字,色难。意思是千难万难都要给父母一个好脸色看,可现在我呢?正好相反,成了父母千难万难到要个我一个好脸色看。可将来的社会上,你已经有了习惯,爱发脾气,可昔日的父母已经变成了同事、上司甚至是素不相识的人,他们可不会将就你。另一个重要的道理便是抵抗挫折。于丹老师她女儿喜爱的花篮破了,她女儿号啕大哭起来。于丹老师把破篮子用彩纸补起来,竟比原来更好看。她女儿破涕为笑,并从中明白一个道理:哭是最无能的表现。也是我明白的道理。遇到挫折不要紧,可灰心丧气是很可怕的。就算遇到天大的挫折也不算是末日,而是像蝉一样,是蜕变的开端。蜕变尽管十分疼痛,但却可以换来自由飞翔,挫折又何尝不是这样!作为一中学生,我不仅仅要在学习上让父母放心,在平常的小事上,我更应该不让父母为我操劳过度,“百善孝为先”,《中小学生人格教育》——令人终生难忘的一个讲座!1200字 初二 读后感