看见
我已经好久没有看见过周围的邻居们的热闹场景了。
日复一日,假期的每天的日子都是死循环,我已经厌倦了这般生活的色彩。许多人,都因为这里要被强拆而被迫搬走了,留下的只有遗憾和孤寂。说真话,留在我们这个小地的人屈指可数了。童年的色彩也少了几根颜料,无法填补。以前的我们这个地方,是最热闹的地方了。每逢下午五点或六点,晚上九点,我们这个地方就会堆满了老人,大妈和小孩子们。老人们在谈着一些人生的健康大事,其中我的奶奶也总会参与;大妈们就是理所当然地跳起了熟悉的广场舞了,至于我和身边的小伙伴们,就会出来聚聚,玩玩捉迷藏,过家家,打打纸牌和小游戏什么的,一个下午和晚上,都是我们这篇地区热闹的场景。可如今,已经不复存在了。
还是一样孤独地起早贪黑去努力学习了,我能路过以前邻居家的前院,花园,阳台,还在他们的新房子里看见了我们欢快的影子。
路边的野花对着我笑,身旁的大树对我点头,邻居的阿姨向我问好,但是我还是没能欢乐起来。我继续地往前走了,落寞地走了。
我在回家的路上,我看见了。
我看见了曾经的热闹场景。这不是在做梦。阿姨们路过这里,小朋友们也紧跟其后,也有几位老奶奶也大老远走过来看看这片熟悉的老地方。我们又一起同昔日般玩耍了起来。奶奶们聊起了人生大事,有的聊自己的孙儿,有的聊聊自己的身体状况,真是无话不谈,阿姨们在这里也一起重温旧故,打起了羽毛球,跑起了步,小朋友和我依旧在玩着那快乐的游戏。这个晚上比以前还要热闹,还要快乐。
逝去的东西不一定是一去不返,只是暂时无法返回。就像世界上没有失败,只有暂时不成功,在这个晚上,我看见了最美的场景。
我看见了最美丽的场景,在这最快乐的地区里。
追梦人
人生就像是一场梦,若隐若现,它蕴含了一条我们对未来憧憬的路,漫长而复杂,而我们就像是夸父追日一样,而我们追的太阳,而是梦!
庄子的“无所待”,陶渊明的“桃花源”,哪一个不令人感到美好,哪一个不令人感到向往,而这种理想越是完美就越难实现,而追求就是平衡理想与现实的最佳标准,也是让理想变为现实的唯一途径。有了自己的理想,而为之去追求,就像,笨鸟知道自己要比别人要起的更早些,更刻苦些,就有了“笨鸟先飞”;毛毛虫明白了自己该努力些,就有力量通过自己冲破茧的束缚,就有了“破茧成蝶”。
每个人的命运都是有所不同的,并不是每个人生下来有好的生活,我们也不能怨上天对我们不公平,我们应该感谢父母,因为是他们赐给了我们生命,让我们去创造属于自己美好的未来。比如,著名科学家牛顿,即使他的一生都过的非常悲惨,但他没有为此而抱怨,而是通过自己的努力证明了自己的价值,他提出的“万有引力”至今都有所造就,为世界发展做出了巨大的贡献。
理想,是我们这个时代追梦人前进的指路标,是鼓舞我们奋发向上的精神力量。信念是对理想的支持,而理想是奠定信念的思想。我们只有不畏困难,不懈努力,才能现实人生向往的目标。
梦还在做着,理想不会磨灭,继续走下去,未来可期啊!
相似题目
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看见5月29日的下午,放学的学长学姐们,看见了操场上700多张布满汗水的面孔,那是我们。烈日炎炎,汗流浃背——大团圆,最后一个游戏。已经筋疲力尽的我们,用双手拉起了一个圈,让同学在上面走过,这对在太阳下站了一个下午的我们来说无疑是巨大的考验,但看着所有人苦笑而又坚定的样子,又咬咬牙坚持。“十二班,加油!”“十二班,加油!”一声又一声的口号从我们嘴里发出,已经僵硬通红的手掌刺激着我们的神经,谁也不敢松手,生怕自己的一个不小心就让平日里朝夕暮处的同学摔倒。谁也不知道站上绳子的同学们心中有多忐忑,谁也不知道他们怎么会有勇气站上去,谁也不知道拉着绳子的大家有多害怕,但是这个时候,我们看见的是四十多双手支撑着重量。游戏结束了,大家似乎还并不相信自己真的做到了。当围圈坐下时还有些迷糊。教练的声音在操场上回荡着:“没有人是生来就为他人鼓掌的!你辛辛苦苦考到这个学校来,不是为了来鼓掌的!……从军训的辛苦到今天,是谁陪你走过这些困难?不是老师,不是教练!看着你面前的同学!是他们!他们陪你走过,未来的三年他们还会陪你继续走下去!”睁开眼,看见的是47张熟悉的面孔,是啊,是他们将会陪我走过三年。闭上眼,我看见了许多……过去一年里我们打打闹闹,未来两年我们互相扶持,走过困难,闯过难关,一幅幅画面就像电影一般放映……最后,我还看见了今天的团结和坚持,努力和拼搏。我还看见了渐行渐远的48个身影,以及,1412……看见600字 初三
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看见看那秀美山水,你可看见什么?那诗词歌赋,你可看见什么?看那荒繁人间,你可看见什么?——题记水泊之洲,土木院落,尺轨方寸。迷雾中乌黑的砖瓦便沉在这浮尘灰与渺茫的炊烟之中。群山裙连,书的清香与饮酒的寂寞便在这水路上肆意蔓延。世事如棋,南国的底蕴便杂陈在这粉墙黛瓦与水墨色的石巷之间。十七岁的你,少年意气,单薄的衣衫,走遍东南几百里水路;十七岁的你,读着线装书,吃着茴香豆,悠然。给你一坛绍兴十八年陈酿,你定会敬给同学少年,一醉方休!看江南,便是鲁迅的年少时光,用心方能看见。看诗词歌赋,便数才女易安。你与夫婿情投意合,志趣相同,何其之幸;你与夫君阴阳相隔,不能相见,又何其不幸。一种相思,两处闲愁,是你对世事无常的哀叹;此情无计可消除,才下眉头,却上心头,是你对命运变迁的无奈。你的愁绪无人可倾诉,便只能从诗词而发。枕上诗书闲处好是你对读书的热爱,梧桐更兼细雨,到黄昏点点滴滴又是你怎样的相思!看易安,便是无尽的才华与数不清的哀思,用心方能看见。看荒繁人间,便数人情冷暖。在这个世界上,似乎总是炎凉与变迁。闭上眼睛,让心灵与宇宙对话,让思绪在天地间回旋。一个声音俯在耳畔:“孩子,世界也许并非你想象的美好,但总有一些温暖藏在点点滴滴的小事中,总有一些感动流在匆匆远走的时光里。放下焦躁和偏见,用心去发现,去感受,去爱……”看人情,便是冷暖自知,用心方能看见。看江南,我看见了鲁迅的年少时光;看易安,我看见了无尽才气和相思之苦;看人间,我看见了温暖与感动。我知,用心方能看见。看见600字
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看见我看见拥挤的城市,也看见广阔的自然;我看见成人疲惫的皱纹,也看见孩子纯真的笑脸;我看见匆匆步履,也看见脉脉温情。我看见“生活不只是苟且,还有诗和远方”,“诗和远方”常驻人们心间,也映在人们的眸子里。“诗”是“诗意地栖居”,它立足于现实。“因雪想高士,因花想美人,因酒想侠客,因月想好友,因山水想得意诗文。”涨潮所言,是古人由景生情的自然联想。从“看见”到“想见”,折射出古人高雅的情致,还有生活中流动的诗意。所谓“诗意地栖居”,正是以丰富敏感的心灵体察生活,于质朴平凡中感受美好,创造美好。我在童真中常常看见诗的身影。泰戈尔说:“比起尊贵的客人,一个孩子可以朝母亲的寝室走得更近一些。”正是因为他“保鲜了儿童的天真”,才走近了自然,从自然中汲取了诗意。保有童心和“诗意地栖居”有什么关系?“心灵的感觉是珍贵的天资”,无论我们是否年轻,无论我们是否身处逆境,保持童真,意味着保持对于爱与美的感知力,是为自己保有“精神的明月清泉”。“远方”则代表人们对自由与理想的向往,饱含挣脱现实羁绊的激情与渴望。“世界那么大,我想出去看看”,一封“最有情怀”的辞职信,像一片石头,激起了人们心中向往远方的涟漪。时代的共鸣,源于新奇未知的远方世界的诱惑,源于现实生活的压力,也源于人类浪漫主义的本能。我看见每个人的想象:远方有一段故事等我去开启,远方有一片风景等我去惊识,远方有一座城市等我去“流浪”,远方有一缕月光会照着我重新读懂故乡。如果将对远方的向往,只解读为一场说走就走的旅行,多少有些狭隘片面,有点逃避现实的味道。大多数人停留在“身未动,心已远”的状态,并非缺少远行的勇气,而是出于对现实生活的责任心。我听见,心中的“远方”呼唤的是心灵的自由,而非“任性”地出走。“远方”不可能是地图上的一个目的地,应该说,梦想即远方,心灵的自由实现于忠于内心生活追求。“诗和远方”是不应丢失的信仰。美国新闻史上有一篇著名社论,回答了一个八岁小女孩的问题——“有圣诞老人吗”。编辑的回答十分肯定:“真的,圣诞老人是有的。”正如他所说,“没有圣诞老人,减轻我们生存痛苦的孩子般的信仰、诗、爱情故事,也许就全都没有了”。他的回答不仅保护了孩子的童心,也保护了成人所珍视的价值和传统,对如今信仰摇摆的社会仍有警示意义。不管是圣诞老人,还是“诗和远方”,它们所维系的信仰,都是眼睛看不到的,却又在心灵的视野之内。林语堂说:“中国人的信仰危机在于经常改变信仰。”然而我看见,人们心中的“诗和远方”从未寂灭,这种信仰维持着人们对于生活的热爱,使得我们的国家即使在危机中仍然保持着生命力。我看见人们诗意地栖居在大地上,心中闪耀着远方。1000字
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看见“意象原是心境从外物摄来的影子。”朱光潜如是说。人皆有目而“见”不同,此皆源于心境有异,所谓“看”与“见”存在本质区别,即是“看”由眼睛,“见”由灵魂。人总是从“看山是山看水是水”开始领略世界变化,拥有“看”的能力犹如打开世界之窗,可以借惊奇的目光抚摸细水长流的平凡庸常抑或繁灯初上的温和明亮,人努力在“认识”世界的途中弥补知识空白的灰暗罅隙,因而悟得“看”之妙谛。而人自然不满足于浅尝辄止,转而要求探索,追逐与细究——到这第二昧境便抵达了“看山不是山看水不是水”的彼岸,随着向世界存在意义核心的进发,人们的灵魂似乎从太初混沌终于得以复苏,揭开心灵帷幕意味着以己之思考领悟去丈量万物的开始:庄周梦蝶、鲲鹏展翅,无不伸出独指指向世界最深的根源;苏鲁支下山,甲虫变形,也在凭借自己的认识尝试诠释万物的走向——人咀嚼细品“见”的真味,绝云气负青天,独与天地精神相往来,在心灵的揣摩与浸润之下,使世界尽显其面目本色。更向深远处挖掘的人,却在幡然的意识回暖中,打开“看山还是山看水还是水”的三昧境。沈从文言:“绚烂之极归于平淡”。陶渊明也由衷的发出“归去来兮,田园将芜,胡不归?”的感慨;此二位先生可谓在时空流转交借中融汇了同一的感怀,那就是将“看”与“见”二者结合,回归蕴籍恬淡的生活品本味,在觅见真相后仍能携一颗平和心来静观云卷云舒花开花落。无物无我,山水与己融为和谐一体,浑然造化之功般将所作观世界炼成“最高境界的散文”,此可谓“荡气回肠是为了最美的平凡”。夏目漱石先生说:“粥味滴滴香,春入胃肠。”看“粥味”,见“春香”,更将“看”与“见”,有机结合为“月色入户欣然起行”的温馨与浅浅喜悦。看见,看为大用,见即大美。700字 初三
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看见看见,没看见。中间隔了一双眼睛。其实盲人也看的见,他们甚至比我们看的更加清楚。只是他们看的是精神世界。精神世界又和我们的世界有什么区别呢?其实没有区别。当你闭上眼,你依然能看见前方的东西,当你睁开眼,前面的东西也依然在。盲人其实是更加厉害的一种存在,他们闭上眼的时间比我们长。看到的东西是我们闭上眼睛所能看到的东西的十几倍甚至几十倍。他们或许不能看见固定在身边的东西,但某样物品飞过,跌落,他们一定是比不盲的人还要更加精准的找到。盲人的双眼里面是整个世界。看见与没看见都沦为了看见。200字 小学 记叙文
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看见在一个宁静的午后,捧一本《唐诗宋词》,抿一口浓香四射的茗茶,坐在门前院里的大槐树下,用心,用头脑,用灵魂,去看,去读,去品味,我看见了古人的情怀。我看见温庭筠的细腻内心。在他心里,住着一位独处深闺的江南女子,因丈夫远行在外,这位女子日思夜盼丈夫的归来。可最终还是”过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠,肠断白蘋洲“的绝望罢了。我看见范仲淹因功业未成,归期无计的无限思乡之情。在塞外的秋天,霜落了一地,可疆边战士们还不得回家,只能在边塞戍守着祖国的领土。一句”浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计“让我看见一位诗人的复杂心里。我看见苏轼渴望得到朝廷重用的报国情怀。人虽不在年轻,却仍拥有年少时的狂气。鬓角虽有了丝丝银发,可自己那颗为国效力的心不会因为人的苍老而减半分。一句”会挽雕弓如满月,西北望,射天狼“让我看见他的一腔报国的情怀和为国效力的决心。我看见李清照因丈夫的离世,而表现出的憔悴与哀愁。早已日上三竿了,仍是散乱着头发。心爱的人已经离开了,梳妆打扮给谁看呢?物还是原来的物,人却不是原来的人了。一句”只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁“让我看见她的愁是如此重,重得连船都载不动了。我看见李白独自个人,在院里喝酒的孤独与凄凉。一个人,拿着酒,身旁没有了朋友,这是何等的凄凉?此时的他早已没有了当年”牡丹花下死,做鬼也风流“的欢快。一句”举杯邀明月,对影成三人“让我看机他的孤独。阅读中国古诗词,我看见他们的愁,他们的苦,他们的意气风发,他们的信心,他们的爱国情怀……看,使用眼睛去观察;看见,却是用心,用头脑,用灵魂去感受真谛,拨开迷雾,看见里面的东西罢了。看见650字
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看见夏日,艳阳。在等车的焦急与寂寞里,忽见一个小男孩对我微笑。我仔细端详着他,一对大眼睛炯炯有神,胖嘟嘟的脸,显得十分可爱,看起来,他大概只有6,7岁的样子。看到他对我微笑,我感到很奇怪,我不认识他,他也不认识我,他为什么会对我微笑呢?我带着疑惑的心情走去对他说:“小朋友,你有什么事吗?”他笑了笑回答说:“我想知道你的名字,在哪个学校上学。”我听了他的话,一一回答了他。在回答过程中,我发现他很幽默,风趣,于是我们相互讲述着自己的趣事……74路车到了,周围的人立刻像炸开了的锅一样,推推搡搡,生怕自己挤不上车似的。忽然,从远处跑来一位老爷爷,他穿着破烂不堪,浑身散发着臭气,瘦骨嶙峋。由于跑得太快,被重重地摔在了地上,尝试了几次,但都没从地上爬起来。从他身边路过的人都绕道而行,生怕自己被传染上什么似的,没有一个人把他从地上扶起来。当然,我也不例外。只有他,他飞快地跑去,把老爷爷从地上扶起来,并把自己的零花钱都给了这位可怜的老爷爷,只留下两块钱给自己坐公交车用。他用奶声奶气的声音对着那些你拥我挤的人们喊道:“麻烦大家让一让,让这位老爷爷先上车!”于是大家纷纷让路,老爷爷平安地上了公交车并坐在了车上。他如释重负地从公交车上跳下来,脸上露出满是灿烂的笑容,那笑容如同刚绽开花朵般娇嫩,又如同一泓清泉,给人以清凉的感觉。想着他刚才的行为,我真的感到自愧不如。他,一个平凡的人,却做着不平凡的事。41路公交来了,他一蹦一跳地上了公交车,依依不舍地和我挥手告别,我望着公交车渐行渐远,直至它消失在路口的拐角处。650字 初二
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看见做一个愚蠢的人,站在诗人的位置,将苦难看作浪漫;做一个聪慧的人,站在哲学的位置,将得到看作失去。(一)诗人所见凉凉的雨,凉凉的风,一如这凉凉的贬谪之路。我看见苏轼在这路上踽踽独行。昔日的浩荡皇思已荡然无存,取而代之的,是小人的谗言、讥讽的言辞、亲友的怯懦。这些共同演奏出一曲贬谪路上声势浩大的交响乐,个个音符都是锥心的痛,个个唱腔都是难言的情。感性的人,先看见开始再看见结局;豁达的人,先看见结局再看见开始。对每一个受贬谪的人来说,结局已经注定,无非是老于忧郁,死于荒野。而苏轼的开始是平淡的,甚至带有一丝欢喜。失了高官俸禄,他看不见,失了亲朋好友,他不在乎,他只当自己实现了避世的心愿。“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。”从此以锄为笔,将诗心散遍东坡,开花结果。不复存在意味着曾经存在,带着一颗诗者的心,看见当年美景。(二)哲人所见百家争鸣,大道轮回。老子是道家始祖,主张避世,不念身外之物。他的思想看似消极,实则蕴含着更积极力量,它要求我们看见生命本质,抛开王权富贵,使心灵更加空旷、清澈。陶渊明深受道家思想影响,他曾任县令,当时上下官吏迂腐不堪,要求他身着官服去见一个大贪官,这时,他看见的是人格上的侮辱,于是他解下官印,完成了道家使命的升华,回归山野,静沐自然。而大多数人的贪欲是无法抑制的,中饱私囊是他们一生的追求。他们一辈子都在寻找,得到的都不是自己需要的;还有些人从不寻找,得到的都是自己想要的。谁都有过好月圆的时候,却更需要看见自己一无所有的模样。我处在心灵的原乡,看见诗人与哲学家的思想传遍一个个春暖花开的彼岸。雨,连成线,为我的视野却更加开阔清晰。650字 初二
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看见一花有一世界,一叶也有一菩提。在这平凡的人间里,在那细微处,你可否看见?看见善意苍天变脸,乌云翻涌,厚重而深沉,似乎想要将天空压得崩坍。果然,在放学时,大雨夹风,倾盆而至。我一边抱怨着鬼天气一边后悔没带伞,咬了咬牙,裹紧衣服,戴紧帽子,正欲拔腿冲进瓢泼大雨中。突然一只手探上我的肩头,我警惕地转过头——这是谁?我看见她羞涩地笑着,干净的脸庞被风吹得红彤彤的,搭载了两个可爱的酒窝,“我是隔壁班的同学,如果你没有带伞的话,我们一起走吧。”嘴角翘起好看的弧度,眉眼应着弯起,她清亮的瞳孔中闪着柔和的光、浅浅的笑意中投射着关爱之情。寒风呼啸,我却心中一暖。在那个雨天,我看见的,不只是冰冷的雨滴,还有一个笑得明媚的女孩。我看见的是一份善意,一如冬日的明媚阳光。看见生命乌云密布,狂风大作,电闪雷鸣,暴雨来袭,就连粗壮的大树也被强劲的风刮得不知所措。然而却在那残破的矮墙一角,几丛渺小的野草正欲破土而出。面对这疾风骤雨,却见他们俨然如斗士一般,牢牢地抓住泥土,昂着头,挺着胸,与狂风较着劲……他们顽强地在风中挣扎却不为屈服,自始自终不忘本土,甚至感谢狂风的磨练,为此相互挽着手臂在风中欢呼奏乐。他们卑微却不轻易放弃生命,在狂轰滥炸的雨点中,尽管被压得很低很低,却从不匍匐,他们生来微小也生来坚强,借着雨水洗褪一身尘埃,更显鲜亮、翠绿、生机勃勃。我看见了一丛在逆境中不屈不挠愈挫愈勇的顽强生命。在平凡的雨中邂逅温暖人心的善意,微小的边角野草也蕴藏着生命的不屈与顽强。生活中不缺乏美,只是缺乏发现的眼睛。用心去感受,世间的草木行人,平凡中亦有不平凡。650字 初三