清贫·富贵·幸福
金钱,一个在这个时代生活离不开的东西。它是罪恶的,他可以让一个人走向歧途;在某些人的眼中,它是宝贵的,是美好的。因为他们觉得金钱可以带给我们幸福,带给我们快乐。
人们每天为钱奋斗着,努力着,因为我们要生存,要活下去,那就离不开钱。对,这个社会就是这样,没有钱买不到的东西,没有钱办不到的事。可是有谁想过,有钱以后不一定就会快乐!
在大家过着清贫的日子的时候,虽然没有钱,但是每天过得很开心,就算每天两个人只吃一袋方便面;就算只有一间矮小破旧的房子,而在这房子中只有一张小床,一台老式电视机,可能已经要坏了,模模糊糊的,但是大家坐在那张破小的床上,看着已经旧掉的电视,屋子中时常也会发出大笑,电视不重要,可以说什么都不重要,只要大家在一起…
在没钱的时候,你总会幻想,富裕的好日子,是多么美好,为了钱,你放弃了家人,放弃了好友,放弃了那个小小的家,放弃了那以快忘记得诺言…可当你真正有钱了,回头看看,身边已没有任何人了,那大家为了明天的饭而努力而互相帮助的事,现在也只能从梦中看到了。时常你也会发现,自己好孤独,好寂寞。当你独自一人在这漂亮的大房子中走动,你也会觉得空荡荡的,虽然这里什么都有,但从前那无忧无虑的笑声以在时间中消逝,留下的只有那回忆;当你望着一桌子山珍海味,你也不会感到美味、幸福,你还是会想起,妈妈包的那韭菜馅饺子当你独自睡在那大床上,你还是会想起那个破旧的小床,虽然很旧但却,很温暖。想想从前那清贫的日子,每天为好日子努力着,每天都会为那一点点成就而高兴而满足,而现在,每天都在为挣更多钱而在努力着,每天都在奔波,都在忙碌,就算谈成一笔很大很大的生意也不会感到满足,时间久了你会发现,自己变得好坚强,一点一点心变得更硬,不会再因为看见乞丐穿着破破的衣服只为几元钱而为别人下跪而哭泣;不会再因为看见孩子因为家里的贫困而辍学打工而哭泣。自己变得毫无人情味,变得不会微笑,不会哭泣,像一个机器人,每天都在重复着这些事。
为了钱你放弃了所有,可能到最后你也后悔了,因为钱并没有带给你幸福与快乐,有的只是前所未有的压力和苦恼,有的只是那孤独和寂寞…
一次突发事件
一次突发事件
上个周六,我照例去奶奶家。做完作业,大姑领我去市场买菜,没想到却经历了一次突发事件。
我大姑,五十出头了,个儿不高,挺胖的,但手脚很麻利,做事很快行。菜市场离奶奶家不远,也就三五分钟的路。赶上周六,路上的人挺多。大姑走在后头,我走在前头。走到市场买蛋糕的地方,我就跑了过去看眼儿,看人家现场制作。正当我看得很有兴致的时候,就听大姑“啊”的一声,我回头一看,只见她四脚朝天,摔在地上。当时,我有点蒙,可马上清醒了起来。脑子里闪现出老师给我们讲述“小学生突发事件应急知识”的情景,我赶快跑过去,一边搀扶一边喊路人帮忙,把大姑给扶了起来。我怕大姑摔坏哪儿,就仔细地看着、问着。说起来也怪了,大姑哪儿都没有摔坏,衣服裤子也没脏,真是万幸。大姑说她胳膊肘有点疼,原来她是摔倒的那一瞬间,让手里核桃袋里的核桃给硌的。多大的劲儿不知道,其中有一个核桃竟然被压得粉碎。
回到奶奶家,大姑对奶奶讲了刚刚发生的意外,并说:“越越长大了,还知道怎样救助。今天要是没有越越跟着我,我还不知道会怎么样呢!”大姑说的时候,奶奶的眼睛就一直在看着我的脸。那眼睛在笑,笑得那样会心,那样甜美。
大连市金州新区实验小学四年二班 于越
2012.11.6
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感谢清贫世间的事情往往是一分为二的,清贫虽然是人人不愿过的生活,但它有时却能激发人们坚韧的毅力,有时却能成为人们奋斗的动力,有时却能造就人们刚强的性格。清贫虽不好,但它塑造了我的灵魂。在我慵懒的时,它呼唤我勤奋;我昏昏欲睡时,它呼唤我清醒;我高傲时,它呼唤我谦恭;我莽撞时,它呼唤我谨慎;我跌倒时,它呼唤我站起。清贫仿佛是我学习的动力,使得我每时每刻都能为着理想而努力学习。因为清贫,我可以从母亲在亲戚家中带来一个皱皮小橘子中感到沉甸甸的母爱。因为清贫我可以从父亲那粗暴的呵斥声中听出他的温情。“扎断了你的手爪子!”当我好奇地把手指伸向旋转着的电扇时,他这样吼我。因为清贫,我整夜整夜的梦见在外地打工的父亲。在梦中他也吼我,吼得我泪流满面,浸湿了枕头。因为清贫,我可以感受父母在地里的辛勤劳动,使我体验了地里挥舞着镰刀、顶着骄阳、满身汗水的滋味。因为如此,我才不奢望穿上那华丽的衣服,只希望穿上那干净的衣服,尽管我的衣服朴实无华。我安安静静地学习,快快乐乐地领奖,然后带回家去换回两朵笑颜。感谢清贫,是清贫让我懂得我所吃、喝、穿的来之不易,让我体会到了父母对我的一片苦心,让我拥有了世界上最珍贵的友谊,让我受到了别人的爱戴。感谢清贫,是它让我拥有了世间的一切,是它告诉了我爱的真谛,教会了我做人的道理。500字 五年级
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富贵竹俗话说“花开富贵,竹报平安,大吉大利。”这些祝福语都是一种植物来代表的。这个植物就是富贵竹。富贵竹又叫万寿竹、开运竹、富贵塔、步步高,听着这些名字都是那么喜庆,难怪人们会那么喜欢它。富贵竹细长潇洒的叶子和茎节很像竹子,却不是真正的竹子。富贵竹茎叶纤秀优雅,极富竹韵,所以人们把它列在竹类。富贵竹属常绿小乔木,它的茎枝挺拔,叶色浓绿,冬夏常青,十分好看。富贵竹喜欢生长在阴湿的环境下,它的抗寒能力很强,越到冬季生长得越旺盛,人们常常喜欢将它用于盆景栽培。聪明的园丁将富贵竹进行捆扎、编织等方法,把富贵竹塑造成各种美丽的造型:螺旋型,心形,“8”字形,宝塔形……富贵竹因为容易栽培,又有那么多的美好象征,所以深受人们的喜爱,这充满喜庆的日子里,家里摆上这么一盆富贵竹不仅给主人家带来喜庆,还预示着主人家的美好愿望,人们这么不喜欢呢?相信你听了我的介绍之后肯定也会喜欢上这富贵竹的。350字 五年级
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富贵闲人红楼梦》中,探春起了雅兴要创诗社,于是大伙都寻思着要各起个别号,而宝钗给宝玉琢磨出这么个号来——“富贵闲人”。不错,做个富贵闲人是很快乐的,可是如果没有凤姐在那头操持家务,忙得七荤八素的,贾家岂不是要破败得更快?到那时,宝玉不忙着去做一个“禄蠹”便是万幸了,哪儿还闲得了?可见,忙是闲的前提,正如生产是消费的前提。假如你想过上悠闲的生活,就必须先忙才行!在民族处于危难之际,你要忙。农民应当忙着种田,生产粮食;军人应当忙着战斗,打击敌人;文人应当忙着以笔为枪,扫灭文坛上的反动势力。近来很有些人,贬抑起鲁迅来,而提倡林语堂、周作人的闲适幽默,我大以为不可。当是时也,日军大兵南下,国军一溃千里,正是民族存亡之时而志士为国效力之秋也。林、周等人不知为国事而忙,反倒以闲自居,实为可耻。须知你今日不忙,他时沦为亡国奴,又如何闲适得起来?与之形成对比的是,鲁迅把别人用来喝咖啡、聊天的时间都利用起来,废寝忘食地忙着写文章。是的,我们有今日的生活,完全是当年像鲁迅这样的志士仁人忙出来的。如果那时都是些林、周之类的闲人,则后果必然难以想像。也许有人会说,如今天下太平了,是否可以不那么忙了?我不同意。欧阳修云:“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。”如果有了面前这一点成绩我们便松懈了,自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也”,那最后要忙就来不及了。但我想补充一点:忙是生活的手段,而非生活的目的。忙不可过分,忙不代表放弃一切闲暇。在某些大城市——如日本东京,人们没日没夜地干,据统计,每人每天平均工作十几个小时(不包括下班后),是否就说明其生活水平就一定能提高呢?恐怕未必。在那儿,忧郁症、精神疾病的发病率很高,所以,忙也必须适度。请忙一些吧!做个“富贵闲人”是快活的,可若一个个都是闲人,没人来忙着工作,怎么行呢?总之,危难之时,一定要忙;太平岁月,也断不可懈怠、放松。在不过度的情况下,还是该多忙一些,不是吗?800字 五年级 说明文
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幸福?如果你爱上一个人,就拿出勇气向她表白,不要等到她走出你的视线才反应过来;如果你被一个人爱上,就真心实意地善待她,不要让她夜夜守着星星为你哭泣;如果是单方面的爱与被爱,那么请放开她的同时也放了自己,好让双方都有机会去爱别人或被别人爱。这个社会有些事情是无法勉强的,我们不必过分强求不属于自己的东西,也不要刻意地强迫自己去适应一种不可能适应的环境。如果那样的话,你所想设想的结局与最终的后果总是背道而驰的。我们要尊重别人的选择,也同时要遵循自己的内心感受。爱与被爱都是一种享受。在爱别人的同时而得不到对方的爱时,我们要宽慰自己,用爱不一定拥有来抚慰自己的心灵的伤口。若我们被爱而不能爱对方时,我们要学会放手,让爱与被爱的人都幸福。如果爱成为一种伤害的话,我宁愿保留,我要学着一个人默默承受。如歌中唱的一样伟大一次“浪漫如果变成了牵绊,我愿为你选择回到孤单,缠绵如果变成了锁链……抛开诺言”,如果一个人承受不来请选择离开,如果我的离开能减轻对方的痛苦,我亦要学着像歌中的那样凄美结束“我的离去若让你拥有所有,让真爱带我走说分手……”我会在黑夜里远远地为你祝福。如果你孤单我会陪你度过每一个寒冷的夜晚,走到地老天荒的一天。如果你不开心,我会为你吻干泪痕,一起手牵手肩并肩一起浪漫地慢慢变老。如果你的生活不需要我的出现,我会走出你的视线,给双方一个选择从头再来宽敞空间和时间。既使我对你的爱已付之东流,我也不会对此纠缠不休;既使我们的爱走到尽头,我也会欣然接受;既使今生你我注定有缘无分,我都会坦然面对……对爱,我们要认真对待,不要儿戏安排,不管自己是否爱上一个人或被一个人爱,我们都要认真对待。面对眼前的人,我们都明确地给对方、给自己一个最好的交待,如果不爱了,我们要选择真诚善待缘尽今生的双方。不要太过于执着地挽救这剩下的那点余温,否则将会伤害到我们熟悉的每一个人。适应这种变化的事实让大家都微笑释怀。我们不要轻意放弃可以追求到的东西,也不要执意争夺不到的东西。爱情也一样再喜欢也不会属于你的,再留恋也注定要放弃的,有些缘分是注定要失去的,有些缘分是永远都不会有好结果的。人生中有许多种爱,但别让爱成为一种伤害。否则爱会成为一种伤害,人生当中,我们要用一种两全其美的办法争取最大化的让爱与被爱的人都幸福。900字 初三 说明文
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贫穷与富贵在某一处不引人注意的地方,有人期待着某些东西的到来,那就是乞丐,而在另一边,有人在随意的浪费,那就是富有的人。富有的人有依赖性,什么都依赖着父母或家里的佣人。家境贫寒的人,却学会了独立,学会了受苦,变得不怕困难、辛苦。这就是着两者之间的区别。我从电视上看了一个叫《变形计》的电视片,这里面讲的就是城市那些叛逆的富家少年和大山里的的孩子互换生活的故事。正是因为这个,所以引起了我对富贵与贫穷问题研究的兴趣。因此,我就抽一些时间来进行这一方面的调查。据我调查得知:那些城市里的人每天浪费的食物能供几千个乞丐的一天的食物。可想而知,我国每天浪费的食物对于他们来说是多么可贵。不知在什么时候,我和妈妈在市场买菜。我无意中看见在一个不起眼的角落里有一个穿着破破烂烂,头发乱七八糟的人蹲在那里。在离他前面不到一米的距离有一个凹凸不平的破碗,里面有几个一毛钱的硬币,很显然他就是一个乞丐。正当我为一个乞丐悲伤的时候,想走过去施舍点钱给他。突然有一个身穿朴素手拿几个易拉罐的白发老爷爷向那个乞丐走去。然后就伸进裤兜里摸了几下,就拿出一个被反复补过的钱袋,拿了几块钱就弯腰把钱放在那个乞丐的手上。说了几句话,乞丐点点头,转身就走。在另一边,我又看到了一家三口在吃肯德基,那个男孩看起来有五六岁左右,他父母就穿得有点时尚,还带着钻石项链,一看就知道是有钱人家。那个男孩拿着一本书,反复看了几下,就点了一些东西。吃了几口就说想吃火锅,随后又急急忙忙买单走人了,留下一大堆食物放在桌子上。服务员摇着头就把桌上的东西倒掉了。难道他们就没有想到他们浪费食物能给那些穷人或乞丐吃上好几天吗?难道就不知道什么叫“粒粒皆辛苦吗?”一些人在天堂享受,而另一些人却饱受这地狱的轮回折磨。人与人之间都是平等的,没有富贵之分,我想那些富有的人应该捐些钱出来给那些穷人,让他们可以跟我们一样,有得吃,有得喝。让他们住得舒服,穿得暖和。这正是我们渴望的。那样我们的世界将会变得更加美好,让我们伸出双手去温暖那些饱受地狱煎熬的人们吧!2下一页@_@我是分割线@_@贫穷与富贵800字 初一
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贫穷与富贵贫穷与富裕当今社会,在共产党的努力下,迅速发展。富裕的人越来越富裕,生活过的越来越无忧无虑,然而,贫穷的人越来越贫穷,他们吃不饱、穿不暖,生活在社会的底层。一些贫穷的人为了生存不得不上街行乞,靠别人的施舍勉强存活。有一次,我跟妈妈去农贸市场,看到一个残疾人躺在地上,他的头发已经很久没有洗了,干的像一堆草。因为太久没有喝水,他的嘴唇干巴巴的,竟裂开了几个口子。他穿得非常邋遢,指甲黑乎乎的,好像填满了尘土。在他的身前,有一个凹凸不平、破旧的碗。碗里孤零零地趟着几枚硬币。他默默的半卧在路边,卑微的仰视每一位路人。看到这里,我走上前。从口袋里取出一枚硬币,蹲下来,轻轻放到碗里。他看着我,眼里充满了感激。好像再说:“祝你一生平安。”他仍旧那样半卧着。为了生存,为了温饱,他只能放下自尊。也许他的家里还有年幼的孩子等着交学费;也许他的家里还有年迈的母亲等着治病交医药费;也许……太多不得已的理由。后来我又停驻了一会儿。市场外面人来人往,很多人都是满载归去。却极少有几个好心肠的停下脚步,丢一元硬币到碗里。虽然只是一个不足挂齿的1元钱,但是对这位行乞的人来说,是非常宝贵的。因为这小小的1元钱,可以在干渴的时候买一瓶水解渴;可以在饥饿的时候买一小块面包充饥。看到这了场景,我想到了与之相反的另一件事情。那天我和阿姨还有弟弟去吃牛排,看到了令人悲哀的一幕:一位阿姨带着自己的儿子吃牛排,那位阿姨穿的很时髦,浑身都是珠光宝气的。她为她的孩子点了一份牛排。可是那位弟弟吵着说不好吃,要吃肯德基。那位阿姨并没有生气,而且还顺着他:“好,我们不吃了,去吃肯德基。”说完,那位阿姨付完单就走了。那个牛排只被人吃了一口,然后就被扔掉了。难道他们没有想到,富人一顿浪费的食物,能让那些贫穷的人吃上好几天。一些人在天堂中享受,一些人却徘徊在地狱的边缘。人与人之间都是平等的,那么,为什么还有贫、穷、贵、贱之分呢?我想,那些富裕的人应该有责任有义务来帮助那些生活在水深火热之中的穷人。命运选择了让他们先富起来,就是为了让他们能够更好的帮助穷人。如果人人都献出一份爱,那么,世界将会变得更美好!初一:陈瑞妮800字 初一 议论文
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清贫,也是一种富有你们欲图今世生活的浮利,但在真主那里有丰富的福利。——————《古兰经》潇洒的对物质享受挥挥手,生命该有所追求。“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”这是李白在高歌。趋炎附势怎配他一身才华,俯首称臣怎容他满腔热血!李白之洒脱,不寄托高堂的庄严,不羡慕官场的利禄,任清风涤荡心胸,随月辉起舞弄影。“天生我材必有用,千金散尽还复来”,那是斗志;“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”,那是气魄。李白舍弃了仕途,换来的却是大唐史册上更为厚重的一笔!“寓形宇内复几时?曷不委心任去留。”这是陶渊明在感叹。不为五斗米折腰,却因田园景归隐。心之所向,万不该被金银粮米挡了去路。抛开勾心斗角,丢弃纸醉金迷,一把锄头,一束雏菊,一座青山,一片白云,岂不悠哉!“打压”物质上的追求,“放纵”精神上的向往,生命更得以升华!他,安抚平民百姓,打击奸臣污吏;他,告别妻子,买好棺材,也要冒死上疏;他,一生清贫,为母买肉贺寿竟让屠夫感慨不已;他,身居高位,死后却分文家产也无;他,就是海瑞。直言天下第一事,两袖清风为民生,罢去要职心不悔,刚直不阿海青天!他,出生皇族,位列国师,却自7岁便随母投入求佛之路;他,受尽嘲辱,被逼破戒,却从未沉溺于奢华生活,忍辱而生,一心弘法;他,博闻强识,备受赞誉,却不骄不傲,佛行事业,终日不倦!他,就是鸠摩罗什,最伟大的译经者之一。拂袖抛开名与利,一心只向心中佛!古往今来,无数先人凭着对心灵净土的追求,坚定无畏的放弃了物质享受,多么可敬可叹!范仲淹两粥下肚心已饱,司马光警枕扰梦惦读书;爱因斯坦蓬头垢面搞学术,牛顿废寝忘食做实验;南丁格尔出身贵族,却投入战地,全心护理;释迦牟尼贵为王子,却潜心修佛,普度众生。然而,“隋炀不幸为天子,安石可怜作相公。若使二人穷到老,一为名士一文雄!”入世的生活却容不得一颗出世之心,多么可悲可叹!叹其才华横溢,悲其世欲缠身!相比之下,利欲熏心之人颜面何存?卑躬屈膝之徒何言以对?这些人才是真正的“一贫如洗”啊!对物质的欲望可能带来了金光闪闪,却无情地抹去了叶绿与天蓝,更掩盖了热血的赤红!拿出些“面包”,换几株“水仙花”吧,当心中想起水仙的那抹葱绿,将是多么的心旷神怡!800字 高二 议论文
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清贫,也是一种富有清贫,也是一种富有你们欲图今世生活的浮利,但在真主那里有丰富的福利。——————《古兰经》潇洒的对物质享受挥挥手,生命该有所追求。“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”这是李白在高歌。趋炎附势怎配他一身才华,俯首称臣怎容他满腔热血!李白之洒脱,不寄托高堂的庄严,不羡慕官场的利禄,任清风涤荡心胸,随月辉起舞弄影。“天生我材必有用,千金散尽还复来”,那是斗志;“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”,那是气魄。李白舍弃了仕途,换来的却是大唐史册上更为厚重的一笔!“寓形宇内复几时?曷不委心任去留。”这是陶渊明在感叹。不为五斗米折腰,却因田园景归隐。心之所向,万不该被金银粮米挡了去路。抛开勾心斗角,丢弃纸醉金迷,一把锄头,一束雏菊,一座青山,一片白云,岂不悠哉!“打压”物质上的追求,“放纵”精神上的向往,生命更得以升华!他,安抚平民百姓,打击奸臣污吏;他,告别妻子,买好棺材,也要冒死上疏;他,一生清贫,为母买肉贺寿竟让屠夫感慨不已;他,身居高位,死后却分文家产也无;他,就是海瑞。直言天下第一事,两袖清风为民生,罢去要职心不悔,刚直不阿海青天!他,出生皇族,位列国师,却自7岁便随母投入求佛之路;他,受尽嘲辱,被逼破戒,却从未沉溺于奢华生活,忍辱而生,一心弘法;他,博闻强识,备受赞誉,却不骄不傲,佛行事业,终日不倦!他,就是鸠摩罗什,最伟大的译经者之一。拂袖抛开名与利,一心只向心中佛!古往今来,无数先人凭着对心灵净土的追求,坚定无畏的放弃了物质享受,多么可敬可叹!范仲淹两粥下肚心已饱,司马光警枕扰梦惦读书;爱因斯坦蓬头垢面搞学术,牛顿废寝忘食做实验;南丁格尔出身贵族,却投入战地,全心护理;释迦牟尼贵为王子,却潜心修佛,普度众生。然而,“隋炀不幸为天子,安石可怜作相公。若使二人穷到老,一为名士一文雄!”入世的生活却容不得一颗出世之心,多么可悲可叹!叹其才华横溢,悲其世欲缠身!相比之下,利欲熏心之人颜面何存?卑躬屈膝之徒何言以对?这些人才是真正的“一贫如洗”啊!对物质的欲望可能带来了金光闪闪,却无情地抹去了叶绿与天蓝,更掩盖了热血的赤红!拿出些“面包”,换几株“水仙花”吧,当心中想起水仙的那抹葱绿,将是多么的心旷神怡!高二:张小彤800字 高二 议论文