经济学圣人亚当?斯密
800字
初一
议论文
提起《国富论》的作者亚当·斯密，许多经济学家不禁肃然起敬，连英国首相皮特也要让他三分。
一次政治家聚会上，斯密最后一个到场，皮特和大家立刻站了起来，对他表示热烈欢迎。斯密请他们先坐，皮特却恭敬地说：“不，您先坐，我们在坐。因为我们都是您的学生。”
为什么斯密会得到如此的殊荣呢？他究竟做了什么事呢？他笔下的《国富论》又是一本什么书呢？
《国富论》全名《国民财富的性质和原因的探究》。名字怪长的，但内涵却不少。这本书主要讲了有关经济学原理、经济师学说和财政学的知识。尽管它体系庞大，但内容广泛，读起来并不枯燥，可以说它是一本经济学的百科全书。
斯密在这本书的一开头就开门见山的说明了财富的源泉——劳动。劳动是财富之父。但是斯密又继续声明“商品的价格取决于劳动”。这一理论只适用于人类社会的野蛮时期，当资本积累和土地私有发生之后，决定商品的价格就不光是劳动了，还包括利润和地租。这样一来，工资、利润和地租便成了一切交换价值的根本源泉。这三个价值理论被经济学家称为“斯密的教条”。斯密揭开了商品价值的神秘面纱，的确功不可没。
斯密对经济学的确有着深远的影响，但其中对两百多年后的现代经济学家影响最大的莫过于他的经济自由主义思想。
人的本性中，最重要的是利己主义，人的许多行为都是通过利益产生的，社会利益往往抛到脑后。虽然这种行为是为了利益而进行的，但是反而比可以去追求公共利益更有利于社会。因为这样可以使人们互相竞争，开拓市场，让社会经济繁荣起来。这便是斯密的经济自由主义思想。
斯密在两百多年后的今天，仍是经济思想史上的巨人。《国富论》从出版到现在，已经两百多年了，但岁月未能将它尘封，它依然金碧辉煌。今天的经济学理论大厦，经过两百多年的精心构建，已经巍峨耸立，金光闪闪。但如果没有斯密的《国富论》作基础，那也只不过是美丽的海市蜃楼而已。甚至有人认为，两百多年来，经济学家所作的工作只不过是在为斯密的理论打打补丁、抹抹油罢了。
珠江中学初一：拍电影
拥有好心情就拥有了一份财富
550字
六年级
散文
夜晚，当你抬头仰望星空，发现星空的景色是那样迷人，又令你留连不舍，那么你便拥有了一份难得的财富。使你心旷神怡，如梦初醒、陶醉在属于你的世界。
——题记
好心情能带给你欢乐，让你去完成你想做的事；好心情能带给你幸福，让你去感受你拥有的美好时光；好心情能带给你无限思絮，让你去回味以往那段难忘的记忆。
你是否发现，当你慢步在路边，望见一株野花时，这如果是在平时，你也许只会漫不经心地对它一扫而过，随后，在你的脑中，它便消逝了影迹。但如果是在你带着好心情悠闲地经过它的身边时，你也许会停下脚步专注地凝视它。这时，你会感悟到生命的真谛和自然界中存在的奇迹、无以抗惧的生命力量。你的脑中会闪过一个弱小而坚强的身躯在风雨中斗争、反抗！你感悟到的给予你生命的启示，这激你奋进，为你今后的人生预定了目标。
拥有好的心情，能够使你陶醉在多彩多姿的生活中。生活中的喜怒哀乐，你都能以好的心情去认识它，去感受它，快乐会成为你生活的调味品，哀愁和愤怒会成为你生活的插曲，使你的忧伤进一步被化解、交融，你又会因此而得到一个结论——生活永远是美好的！
这就是你的好心情为你创造出的世界，在这个世界里，你可以尽情享受，感悟、发挥、娱乐。做一个快乐的自我，而后，你可以高呼：谁要是快乐，谁就能笑，谁要是做，谁就能成功，谁要是寻找，谁就能得到！
好心情是一面镜子，你可以从中看到一个真正的自我，好心情是一杯热茶，你可以品味到无穷的香醇。好心情，你将时刻拥有它，因为：拥有它就等于拥有了你自己。
——后记
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密伴山村，一间破草房里病怏怏地躺着一位女孩，她已经十分虚弱了。一天早晨，金色的阳光照到她的床头，她被一阵“呜呜”的声音惊醒。山村偏僻又穷困，小女孩事穷困山村里最苦难得一角，父母因一场飞来横祸早早离开了人世。偏偏祸不单行，忽然一段时间她的鼻涕里加着殷殷血丝，在这红色的液体流了一年后，她病倒了。村长乞求一位老医师诊断，医师诊断后摇摇头，他出资把她送到省城里做检查，检查结果让人寒心——鼻咽癌转晚期肺癌。她静静地躺在这张冰冷的床上。陪伴她的则是一只名为“丽丽”的小狗。那一阵子，大雪横飞，厚厚的冰雪几乎封固了这间小屋。第四天风停雪霁，小女孩打开门，“花花”欢叫着窜出门，在雪上印下一路梅花。小女孩忘情地抓起盈盈白雪扔向花花。她本以为能扔很远，但却在近处无力地落下，而花花却腾身咬住了雪球，随后摔在了雪堆里满脸白雪，把小女孩逗地咯咯笑。小女孩扔出一个又一个雪球，花花也摔了一脸又一脸的雪。屋中，花花似乎也成为一个早熟的孩子。乡亲们送来的饭，它也不争着吃，只是静静地等着，等着主人吃，小女孩勉强咽下几口，便把碗推到它跟前，它见小女孩不吃了，就风卷残云地食尽，把瓷碗底添得一点屑儿也不留。又是几天大风大雪，几天后又晴空万里。当村长赶到小女孩的家门口，撞开门她已经静静得地睡了，她的手中搂着花花，脸上还留又微笑。花花对着村长“呜呜”哀鸣，泪花涟涟，眼神黯淡。村长抱起她，它已经饿得浑身瘫软，但还挣扎着要回小主人身边去，“呜呜”的哀声充斥着小屋，传向风雪漫漫的旷野中……（本文纯属虚构）550字 初一 抒情散文
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圣人之死_800字这并不是说他的躯体之死，而是指他的灵魂。这没什么大惊小怪的，几乎是所有有识之士不争的事实。虽然不时的，有振兴者奋臂，认为我们的时代仍有救，仍能重现所谓的“礼仪之邦”。但在铺天盖地的迂腐、欺瞒与悲琐面前，呼唤终归沉默。 布鲁姆说过这样的话：人们以为已经超越巨人，实际上，仍是侏儒。 用他的话来说现代人对孔子的理解，大概更为贴切：人们真不能理解孔子，孔子真死了么？近几年火爆的《武林外传》中吕秀才一口一个的“子曰”；被媒体曝光大肆炒作的孔家后人与孔氏族谱；更值得一提的是连小学生倒背如流的孔子生平。我不禁发问，难道这些，竟体现了我们对圣人及其思想的尊重与传承吗？ 凭借现代媒体的造势，孔子又火了，毋庸置疑。仿佛来历不明的飓风毫无征兆地横扫过海湾，把许多方向明确但措手不及的渔船打得支离破碎。数不胜数的人开始追随孔圣人的脚步，高唱赞歌，满口的仁义道德。然而我所见的却是这一场狂热的盲从和表面之下人内心的空浅浮躁。 而现如今，许多学者与组织大肆倡导，欲将孔子诞辰作为教师节，这其中有多少清醒者，多少盲从者，我们不得而知。然而我们可以确定的是，这样的做法始终是治标不治本，仍旧不能唤起一个民族对于文化、思想传承的觉醒。不懂铭记历史，不愿钻研，不善反思，正是我们这一代人的弊病。习惯了形式主义的我们，实在很难理解将孔子诞辰作为教师节这一行为背后的深意。孔子之死，不在于其思想的残缺，仅仅在于他庄重品格的逐渐漫失，在于他对现代性执拗的挑战。人们能够承受现代规则之轻，而无法承受古典美德之重。长久看来，孔子不会死，他只死于我们这个滑稽的时代，这个侏儒时代。 在我看来，想要挽救中华文化还来得及。传承他的思想，并不是喊喊口号，而是确实地身体力行，从最基本的知礼懂礼开始，从最简单的阅读开始，就是如此脚踏实地地去做一些事，每个人都作出应有的一份改变来改变整个社会大风气。 无奈这样的改变往往消耗数年。倘若仁义道德由口号变得真正深入人心，浸入骨髓，这世上就再没有圣人，也不需要圣人了。800字 高一 议论文
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密洞探险密洞探险(3)“啊啊啊！”随着小伙伴的声音，地面倒塌的更快了。。。刘晓宇睁开眼睛，说：“我们还活，活着。”“是呀。”他们慢吞吞地说。“这是哪？”何薇惊奇叫道。的确，景色变了。墙变成了金黄色的图案，上面有一盏灯，从侧面看是立体的，从正面看是贴在墙的，而且在墙的四周还有许多门。“你们看，这是什么？”这墙面上写着一些人类看不懂的文字，既不是中国字也不是英文字。马合拿起电脑，仔细查了这面“文字。”马合叫：“你们看，这上面写着：阿古拉打开了时光隧道门，要从门内找到机关“狠刹，”才能走出去，并且找到宝藏。”“，门？是不是这些门？”他们一个一个的从房间里去找，可都没有狠刹机关。突然，武大林发觉贴在上面的灯不对劲，于是爬上去，打开了它。。。一打开，一阵光传来，把他们都吸了进去。随时光之门，小伙伴们看到了各种各样的图案：一个王后把魔力传给了自己子孙们；从时光之门里吸进去。。。他们都看惊呆了，居然有这样的事，这时他们在想：那个王后，该会不会是阿古拉呢？还没思想完，已经掉了下去。四周没有任何东西，一片空白，只有一扇门。“走，过去，应该是这最后一扇门了。”打开门，有一台机器在等着他们。这台机器很简陋，上面有一个钥匙孔，下面是计时表，20，19，18，17，越来越少时间。他们联想到了，马合说：“没时间了，有谁拿着钥匙啊？”武大林注意到，自己在时光之门里已经不知不觉地拿着一把钥匙，就急忙走过去开锁。16，15，14，13，“快没时间了！”可这钥匙插进去，根本打不开，也许是太久，生锈了。小伙伴们忍不住，走上去帮忙，12，11，10，他们越来越紧张，后来小伙伴们一起用力，转动了一下。9，8，7，6，5，4。。。转了，转了！3，2，一道漩涡，把他们都转了进去。1，0！顿时，爆炸了，他们也走了。回到了现实世界，来了许多记者在拍他们，说他们的历险。在何薇的身边，有一个宝藏，用刚才的钥匙把它打开了，里面全是金银珠宝，记者们，小伙伴们都高兴极了，后来，他们把一半的钱财分给了小区里的灾民们，把一小半分给了爸爸妈妈们，他们的家长都说棒，拿回了这么多的钱财，直夸他们。刘晓宇，武大林，马合，何薇都笑了，他们是笑的那样甜，甜的像花朵在春天绽开一样。。。。。。800字 三年级 写景