彼德
彼德,原名罗宗华,出生于四川资阳,家里务农,自小便帮父母干农活。他家日做夜做,却依然还是村里最大的穷户。
彼德说:“我们每年都要到邻居家去借粮。我和妹妹没鞋穿,整个夏天都光着脚丫,衣服上永远缀满补丁,更糟的是,时时必须向人借钱交学费。由于家里实在困难,我读到初一便辍学了。”
他很想脱离贫穷的困境,于是咬紧牙根去学编竹筐,终于,如愿以偿地成了个小篾匠。收入大大地增加了,全家人就都加入到编竹筐的队伍里。
“编好的竹筐送去卖,卖光了,就得走一段长长的山路,买竹子来编。”彼德回忆道:“竹子很长,山路很弯,扛着竹子走,十分吃力,一不小心失去平衡,便会连人带竹子摔进山沟里,跌得头破血流!”
编竹筐太辛苦了,他不想一辈子当篾匠,于是16岁的他,决定离开农村,到城里去谋生。
那一年,是1996年。彼德这个土里土气的小伙子,站在位于成都九眼桥的劳务市场,满怀憧憬地等人来雇。他的第一份工作是到一家小餐馆洗碗,从早上7点开始把手浸在洗碗水里,一直做到夜里12点才休息,十分辛苦。
1997年,他转换到一家西餐馆去当厨工,改变他整个人生的关键人物出现了,她就是玛丽。玛丽是美国人,一连几天光顾彼德任职的这家西餐馆,但却觉得食物很不地道,有感于旅居成都的洋人越来越多,心地宽厚的她,向西餐馆老板毛遂自荐,表示可以给予厨师和员工免费的厨艺训练。彼德抢先报名,和餐馆另外两位厨师每天上玛丽家学习。
彼德学做的第一道西式点心是苹果派,他从学做苹果派得到的最大心得就是:“凡事都得认真,丝毫马虎不得。”由原料的选择到烘焙的温度,都得小心应付,一招不慎,全盘皆输。玛丽授课极有耐心,她总是先示范一次,才让学员学做一次,然后,大家一起开开心心地品尝烹饪的成果,再讨论学习的成败。在玛丽家足足学了3个月,彼德不但掌握了许多烹饪原理和方法,原本一窍不通的英文也日渐进步。每次去上课,他总抱着一部厚厚的字典同行,把菜谱上的英文字一个一个地翻译出来,猛学苦记,回家后再细细消化。
玛丽为彼德不懈的学习热忱和刻苦的学习精神感动了,知道他不是个蜻蜓点水的“过客”,而是准备认认真真地在烹饪界当个“长驻军”,主动表示愿意资助他继续学习。于是,他选择了一家烹饪专科学校,系统地学习了西餐的烹制技巧。
2000年,他受聘到一家西餐馆担任厨师,不久后因为工作表现优异而升任主厨。由于厨艺出色,又善于变新花样,许多人慕名而来,餐馆日日客满。但对于他,真正的挑战还在后面。
“我觉得人生就像是一条长长的路,当你达成某个目标时,你就必须不断地超越目前的境况,去挑战新的目标。有梦想的人生,才算是有意义的人生。”
2003年实现了第一个梦想。他拿出全部积蓄,加上朋友的投资,在成都开了第一家充满南美风情的西餐馆,由玛丽担任顾问。彼德把“努力不懈”当做终生的“座右铭”。尽管目前已经拥有4家餐馆了,可是,在成都和北京来回穿梭的彼德,又有了新的梦想,他希望“彼德西餐馆”能成为中国的连锁西餐馆。他微笑着说:“我们永远不可以放弃梦想。”
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独爱彼得在童话里,彼得·潘是个永远长不大的孩子,他可以永远保持心灵和肉体的青春,在他的脑袋里永远有许许多多千奇百怪的想法.我想他是值得羡慕的,不是吗?可以不用面对那么多现实,不用思考老师提出的刁钻的问题,不用去琢磨那意味深长的“话外音“,至少,他可以选择逃避.彼得·潘的确在逃避,当他发现自己还保持青春,而昔日好友温迪和她的两位弟弟都悄悄长大时,他哭了.他对温迪激动地大吼:“你骗我!“温迪显得比较无奈:“不不,我没有,我也不知道为什么会这样.“我一直在研究这个镜头.无疑,彼得·潘他是悲愤的,为什么他们不能陪自己永远做小孩呢?大人很好玩吗?抑或,他们很好奇?彼得·潘并不好奇,他接触了那么多大人,他们都那么不可爱,满脑子想的都是现实.他是那么喜欢孩子,甚至渴望孩子.一代又一代的孩子在他的陪伴下成为了大人,彼得·潘一边悲愤又一边迎接新的孩子.他有心计,但可以说成男孩子特有的小调皮.他很悲伤,甚至我说的悲愤,为什么他们要长大呢?为什么不陪我了呢?他很冷酷,当温迪一直拼命给他解释时,他却机敏地带走了温迪的女儿--一个新的替代者.他很勇敢,拼命保护其他的孩子.彼得·潘是很可怜的.也许不象作者所说的,他偶尔也会想长大呢?可是他不能啊,因为他是彼得·潘啊,彼得·潘是不可以长大的.他就象那个小木偶,因为只刻了微笑的表情,所以只会微笑,哪怕悲伤到极限.当我合上这本书,我的心里五味掺杂.我知道我不再是孩子了:进超市时再也没有了以前的大呼小叫,在大人的饭局上自己只是陪衬时再也不会一直将笑话让自己成为主要角色,做完一件事情再也不会屁颠屁颠跑到爸爸面前邀功请赏……我很后悔,原来曾经的自己还有这么多美好的特质啊!或者说,与这世界不相符的菱角,而彼时的自己早已被现代化填鸭式教育磨成了圆.我想我是略带愤世嫉俗的,我有那么多不满,却只能憋在心里表面依然微笑,标准的微笑.就象一场赌局,表面风平浪静其实心里早已经风起云涌.我与世俗赌,我骄傲地以为自己十拿九稳地赢,可是对手的兄弟却直白地告诉我,你早已经输了,且输得狼狈,甚至不堪.800字 初二 叙事
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彼年·冬作文窗外,寒风呼啸,它面目狰狞地告诉我它的寂寞,它说它埋怨人们将他拒之门外。屋内,我窝在沙发上,静静地听着它的埋怨,轻轻地告诉它,我懂。或许因为室内温度有些高,我情不自禁地微眯起双眼。我开始幻想,在某一天,我推开门就能看到洁白的雪花覆盖了这世上的一切,我眼中看到的,只有洁白,只有美好。我想到了雪,因为寒风提醒我,它提醒我现在已是冬季。在我心中,和冬最密切的——就是雪。这儿不怎么下雪,尤其是大雪,印象中也只有一次吧,是我刚来到这儿的那一年。据朋友们说,他们也是第一次在自己的家乡见到那样的鹅毛大雪,于是,我笑着说,这雪是我带来的。故乡的雪总是很大。永远记得那大片大片的雪花从灰蒙蒙的天空中落下,与其称其为“花”,不如称之为“羽毛”,因为那样的雪与羽毛十分相似,飘飘悠悠地从高空落下,荡漾,落到屋顶上,地面上。不需要多少时间,这方土地就被他们“占有”,整个空间变得晶莹剔透,纯净可爱。在我心中,这样的情景令我无比温暖。记忆中,那时的自己爱玩雪。和我一样的人还有她。每次大雪降后,积雪上总能够看到我们追逐嬉闹的身影。我们脚上穿着厚厚的棉靴,踩在雪地上,发出的声响,恐怕是那时最美的音响。我们手上戴着厚厚的手套,捧起地上的雪,团成圆圆的小球,向彼此的身上砸去,我们的笑声,恐怕是那时最动人的乐章。雪让我们感受到彼此的温暖,我们兴奋得脱下手套,亲手去触碰着大自然的恩赐。我们滚雪球,堆雪人,编织着所有关于雪的美妙的梦。雪地上的我们,好似自得其乐的精灵,手牵着手在那洁白晶莹的世界里跳动,飞舞……现在呢?雪不再如期而至。离开了故乡,离开了她,离开了那些往日的快乐,我像个丢了玩具的孩子。对于雪,我从习惯变成了期待;对于她,我从习惯变成了想念。这儿的冬天——江南的冬天,不像故乡那样寒冷,是不是因为这样,那可爱的雪就躲了起来呢?可是窗外的寒风却分明在提醒我,冷了,冷了,寂寞,寂寞。寒风的低吟,让我愈加期待雪的出现,让我忍不住回想曾经的美好。没有雪,风是孤寂的,没有她,我是孤寂的。雪与她,都是我所喜爱的,不,是迷恋的。那么,就让我细细地回想,让我去感受,那时的温暖。呐,听说,故乡又下雪了。800字 初中
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彼年微凉天空郁蓝着,在彩虹的天堂酝酿着雨,酝酿着温柔。雨后的天空清新明亮,氤氲的水汽,透着淡淡的清凉,沁人心脾。任凭一滴滴晶莹剔透的雨珠从茵绿的树叶间滑落。然后洗刷树干茁壮的躯体,才发觉,被雨水渐染的树叶,绿得忧伤,如一个满心哀怨的伊人。想着一个人,念这一个人,梦着他们话一夜夜话的温柔。窗外夜雨淅沥,只是不见了诗人,不见了伊人,只剩绵延了千年的忧伤。很多时候在想着某种事情,可惜连自己也会深深地陷下去。又是那么的不由自主。zz,值得庆幸,你一直都在我身边陪着我。我很知足很满足,你的快乐是我莫大的幸福,真的。一场凉爽秋雨的温润,便是上天莫大的馈赠。只是,在这场雨的淅沥间,原野的萧瑟,落叶的纷飞,裸露无遗。不经意见遗落的痕迹,让人察觉出,貌似巨大的幸福压抑着巨大的悲伤。初春的第一场春雨,我把春雨装进了心里,无不时时刻刻滋润着我的心间。一地凄芜,满城荒烟。我不敢想象,在秋天,树叶还未来得及枯黄,便飘零一地。都在春天,处处都焕发了生机……如此的对比又说明了些什么?而这样的宿命,恰恰又是生命最淳朴的皈依,在雨的滋润下,回归最初的那份安宁,归于尘土,归于雨露。枯叶最感谢的是雨露,而我最感谢的是你。当生命在这一地烟雨中归于宁静,归于永恒,该欢欣,眼前的天空瞬间变得明亮了,不再阴郁寂寥,反而是那么的辽阔旷远。或许这便是生命昂扬的姿态,游移的云彩,给人的感觉不再是阴霾。亲爱的,是你让我重新读懂了这个世界,在阴霾的地方依旧有暖心的阳光。我只知道,在尘世,仍旧有一个男子,会万般深情的为她写下悼亡的诗篇,然后她和那些诗便永远的活在了诗人的心中,你想不想活在我心中?我想今生会不会有一个人,只是那一瞬间,让我遇见你,在我最美的时刻。多希望,在每个身的路口,都有一个熟悉的为我守候。即使这相遇那么短暂,那么仓促。哪怕是刹那间的目光交错,便该令彼此幸福得不知所措。毕竟,这一切,不为彼岸,只为海。天倒过来是海,蔚蓝的天空,波澜的海面……在我心中,瞥如自己的生命如此多娇重要。或许我自己太在乎太怕失去了,有个男子活在我心中,瞥如说好一起走到世界终结。彼年微凉/苏夏凉800字 初二 记叙文
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以直报怨以德报德议论文古往今来,人类社会都少不了矛盾和冲突,也少不了合作和联盟。当我们在面对这种复杂的关系时,是应该“以德报怨”?还是应该“以直报怨,以德报德”?于我而言,我更倾向于后者。社会发展到如今,没有谁可以说自己当时的社会就是绝对的光明的,就像没有绝对的公平一样,有光就有暗,现已有诸多事实可以证明。以德报怨,讲求以得服人,是不追究他人过往错失,仍以宽厚待之。这的确是值得我们去学习的,也是上位者一直推崇的。可以随意得到他人的原谅都好?奈何人心不一,有品行高尚的圣人,也有屡教不改的恶人。俗话有云:“人善被人欺。”我认为是有一定道理的,当你一而再再而三地退让,恶人也有机会得寸进尺。如一善盗者,盗尽他人家财,若他人不怨反赠其物,望其改过自心。盗者亦不会听,他会想“你不报警更好,我继续。”有时,人欲可以是道德都无法控制住的。这时我们就不能“以德报怨”了。需以直报怨,以德报德。这样才适合现今社会。中日关系可以很好地诠释这一词语。众所周知,日本尝入侵我中华长达8年时光,在这8年里日本对我们做出了许多不公,不忍的事情,虽然战争打醒了中国人,是需要感谢一下我们的敌人,但我们不能说就这样忘记这一段记忆,不论是家仇还是国恨都有。但这毕竟是国与国之间的冲突,该原谅的还是要原谅的,以公平正直来对待这一段不幸的历史。国家和国家的交往是由利益决定的,没有永远都盟友,也没有永远的敌人,别人的好我们要感谢,不足之处也得体谅,但不能容忍其得寸进尺。除去中日关系这样的特殊例子,平常生活中也应如此,在生活中做错了就要有惩罚,这样才公平正直,一味以德服人那还要法律做甚?道德只能规定普通的时候,法律却可以规定任何时候,基于道德的法律可以做到以直报怨,既给人原谅,又不让罪人逃离法网。最后,以德报德是应该的,可以用等价交换来解释,一物换一物很公平这样子,如果是以怨报德也就没什么诚信可言了,今后也没谁服你了。总而言之,“以直报怨,以得报德”给了更公平,更幸福,更舒适的社会环境赋予人们。800字 高二
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