以直报怨以德报德议论文
古往今来,人类社会都少不了矛盾和冲突,也少不了合作和联盟。当我们在面对这种复杂的关系时,是应该“以德报怨”?还是应该“以直报怨,以德报德”?于我而言,我更倾向于后者。
社会发展到如今,没有谁可以说自己当时的社会就是绝对的光明的,就像没有绝对的公平一样,有光就有暗,现已有诸多事实可以证明。以德报怨,讲求以得服人,是不追究他人过往错失,仍以宽厚待之。这的确是值得我们去学习的,也是上位者一直推崇的。可以随意得到他人的原谅都好?奈何人心不一,有品行高尚的圣人,也有屡教不改的恶人。俗话有云:“人善被人欺。”我认为是有一定道理的,当你一而再再而三地退让,恶人也有机会得寸进尺。如一善盗者,盗尽他人家财,若他人不怨反赠其物,望其改过自心。盗者亦不会听,他会想“你不报警更好,我继续。”有时,人欲可以是道德都无法控制住的。
这时我们就不能“以德报怨”了。需以直报怨,以德报德。这样才适合现今社会。中日关系可以很好地诠释这一词语。众所周知,日本尝入侵我中华长达8年时光,在这8年里日本对我们做出了许多不公,不忍的事情,虽然战争打醒了中国人,是需要感谢一下我们的敌人,但我们不能说就这样忘记这一段记忆,不论是家仇还是国恨都有。但这毕竟是国与国之间的冲突,该原谅的还是要原谅的,以公平正直来对待这一段不幸的历史。国家和国家的交往是由利益决定的,没有永远都盟友,也没有永远的敌人,别人的好我们要感谢,不足之处也得体谅,但不能容忍其得寸进尺。
除去中日关系这样的特殊例子,平常生活中也应如此,在生活中做错了就要有惩罚,这样才公平正直,一味以德服人那还要法律做甚?道德只能规定普通的时候,法律却可以规定任何时候,基于道德的法律可以做到以直报怨,既给人原谅,又不让罪人逃离法网。
最后,以德报德是应该的,可以用等价交换来解释,一物换一物很公平这样子,如果是以怨报德也就没什么诚信可言了,今后也没谁服你了。
总而言之,“以直报怨,以得报德”给了更公平,更幸福,更舒适的社会环境赋予人们。
以直报怨
我认为以直报怨更有道理,生活中老人们总是说:“以德报怨”,他们总是认为对于别人的“怨”或自己的“怨”以高尚的品德去感化,去包容他人。这样可以提升自己。但是我不认为以德报怨就一定好。有时候,我们的德并不能解怨,反而助长了怨的放肆生长。
设想一下,朋友之间有时候会因为一些小事情产生摩擦,在明知道是对方的错的时候,我们却选着忍让和包容,没有直面指出对方的过错。被对方误认为是自己理亏了,反而让对方更加放肆,这个时候我们的以德报怨就没有用了,反观以直报怨,用公平正直的态度对待这件事。对方知道错在自身,让对方明白不公平之处,然后悔改。那这个时候以直报怨就比以德报怨的包容要好得多。以德报怨,往往给人一种很有善,但也给人一种容易被欺负的感觉。如果有一些不法分子想要利用我们的包容来犯罪就会引起社会的不安定。假设我们以直报怨,就会给人一种做事公平公正,不用担心会被对待不公的感觉。
以直报怨让我们更加公平,正直的对待“怨”。让我们明白如何正确处理“怨”。中国在处理国际关系中,一直采用以直报怨的方法,在日常生活中我们也一直能看到以直报怨的例子,最明显的就是我国司法机关——法院。人们违法犯罪他们依法行政,以直报怨。用公平正直的态度维护人民的合法利益,惩治了不法分子。他们的公平正直也感化了犯人,其中有一个就是程显发。他曾经因为用铁丝开锁入室盗窃入狱,在监狱里他苦思如何防盗,最后刑满释放后他开了一家造锁公司,他的设计的很多锁现在都被安装在大多家庭里。正是以直报怨让他们明白自己曾经的过错,他们能够改正自己的过错并回报社会。这正是以直报怨的好处。
以直报怨让我们知道公平公正,让我们明白公平公正,运用公平公正。我们对人以直报怨,别人也别人以直报怨,这个社会将会有更多的以直报怨的人。人们不会因为不公而愤懑,不会因为不公而怨,社会将会更加美好。
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以心养德真正的平静,不是避开车马喧嚣,而是在心中修篱种菊,一朵朵在心上开花。——题记岁月的暖,漫过时间的河,抚过久闭的心扉,我在时光斑驳的深处,聆听花开的声音。去年初冬,草地上飘零枯落,丛林里繁花落尽。手伸进温热的口袋,沉思,止步。错过了秋枫冬雪,便会迎来春天的樱花。而那时候的我,心中全然没有希望……我十二岁那年,又步升一个年级。暑假中,揣怀着期待的心,等待那一天的到来。我常常听妈妈讲别人家的孩子,常对他们取得的成就羡慕不已。一直相信自己也能行,却只是心理准备,行动上毫无头绪。终于,盼到了那头。但接二连三的测验成绩浇灭了心中的热情,脸上一副恨铁不成钢的样子,第一对于我来说已是渐行渐远。回想以前,那只是家常便饭。至此,我无心用于学习,从来没出门赴约的我竟向父母提出了要求;原本不常看手机的我,却被手机狠狠地捆绑着;原本其乐融融的笑声,只剩下平淡无味的三言两语。父亲找我谈话,就只说了一句。“羡慕从不盲从,知足也要知火候。”我回房后,倚在窗台上,沉思着那句话。直到月亮熄灭,繁星点点,终于想通了这句引领我的人生格言。我释然。黎明咬破黑暗的唇,绽开一缕暖阳。我坐在书桌上,任阳光抚摸我的脸颊。手捧书,静心读:“繁花落尽,我心中仍留花落的声音,一朵一朵,在无人的山间轻轻飘落……”字如音符般,在书上跳动,美文落入心中,映入双眸。熟悉的味道重回心尖,书香氤氲。我的心已不是含在嘴中的跳跳糖,而是字里行间无尽的漫步和醉人的乐音。静心养德,学有所成。都说:“掬水月在手,弄花香满衣。”而我只想“持书在手,弄书香满衣,即是人间理想,永不泯灭。”愿你做自己的太阳,轻轻地,轻轻地照亮心灵罅隙里的沮丧。静心以养德,揣怀自己的颜色,一心向往星辰大海,春暖花开。“避开喧嚣,修篱种菊。”德在心中,陌上花开。以心养德,生活上并不是被黑暗笼罩,而是在等待红绿灯。静心,方可养德,天道酬勤。种菊在心,静心养德,花开心上。纵有花儿朵朵开,取一朵放心上足矣。800字 初二
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俭以养德-记叙尊敬的老师,亲爱的同学们:大家好,本次班会的主题是《俭以养德》,自古以来,勤俭节约便是我们中华民族的优良传统文化。我们儿时便早已学过:“四海无闲田,农民犹饿死。”这足以体现粮食的重要性。然而在物质资源丰富的今天,我们仍应当秉执节俭的观念,珍惜每一粒米饭,每一张纸,每一点资源。当今时代,有许许多多的青少年注意攀比,过度追求享乐,造成了大量的浪费。请同学们回想一下,自己是否有一杯未喝完的饮料因为不想喝了而随手扔掉?是否有某个作业本还有很多页未写,而只因为写了寥寥数页而弃之于垃圾桶?是否有某件衣服因为只穿过一回而弃之于箱底?日复一日,年复一年这得浪费多少东西?我们要无时不刻得把“节约”二字铭记于心间,以浪费粮食为耻,以勤俭节约为荣。当你在要扔弃某个还有利用价值的东西的时候,想一想这个东西还有着千千万万的人需要,而你却要弃之于垃圾桶。许多的人,他们没有足够的食物,没有可以保暖的衣服。每一粒米饭都来之不易,他需要耗费大量的人力,物力才出现在我们的餐桌上。锦衣玉食不一定是好的,我们都是追求完美上等的心,但如果造成浪费,即使再美丽的外表下,内心也是丑陋的。我们要从小就将节约养成习惯,自然也就可以将习惯内化于心,外化于形。节俭不只是说说而已,必须落实到行动,将节俭的美德传递到每一个人身上。网络热词“大胃王”,相信大家一定听说过吧,“大胃王”的直播视频无疑都是浪费的体现,当然了,现在这类视频已经受到大众的抨击,所以这类视频也愈来愈少,证明了节俭不浪费是我们众多人心中的好品质。我们要将节俭的传统美德传承下去。十年树木,百年树人,传统文化有着教化人心的作用,我们要做高素质的中国人,勤俭节约从我做起,从现在做起。节约不仅关乎个人的品质,还影响着社会风气,更影响着国家的发展和进步。每节约一份资源,或许更会有人不在受冷挨饿了。如果人人有着勤俭节约的观念,那么贫困人口就会越来越少,国家繁荣的目标便会越来越近,我们的美好生活便会越来越好。同学们,让我们吹响勤俭节约的号角,让节俭的风气无处不在,为社会昌盛尽一份绵薄之力吧!谢谢大家,我的演讲完毕!800字 小学
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彼德彼德,原名罗宗华,出生于四川资阳,家里务农,自小便帮父母干农活。他家日做夜做,却依然还是村里最大的穷户。彼德说:“我们每年都要到邻居家去借粮。我和妹妹没鞋穿,整个夏天都光着脚丫,衣服上永远缀满补丁,更糟的是,时时必须向人借钱交学费。由于家里实在困难,我读到初一便辍学了。”他很想脱离贫穷的困境,于是咬紧牙根去学编竹筐,终于,如愿以偿地成了个小篾匠。收入大大地增加了,全家人就都加入到编竹筐的队伍里。“编好的竹筐送去卖,卖光了,就得走一段长长的山路,买竹子来编。”彼德回忆道:“竹子很长,山路很弯,扛着竹子走,十分吃力,一不小心失去平衡,便会连人带竹子摔进山沟里,跌得头破血流!”编竹筐太辛苦了,他不想一辈子当篾匠,于是16岁的他,决定离开农村,到城里去谋生。那一年,是1996年。彼德这个土里土气的小伙子,站在位于成都九眼桥的劳务市场,满怀憧憬地等人来雇。他的第一份工作是到一家小餐馆洗碗,从早上7点开始把手浸在洗碗水里,一直做到夜里12点才休息,十分辛苦。1997年,他转换到一家西餐馆去当厨工,改变他整个人生的关键人物出现了,她就是玛丽。玛丽是美国人,一连几天光顾彼德任职的这家西餐馆,但却觉得食物很不地道,有感于旅居成都的洋人越来越多,心地宽厚的她,向西餐馆老板毛遂自荐,表示可以给予厨师和员工免费的厨艺训练。彼德抢先报名,和餐馆另外两位厨师每天上玛丽家学习。彼德学做的第一道西式点心是苹果派,他从学做苹果派得到的最大心得就是:“凡事都得认真,丝毫马虎不得。”由原料的选择到烘焙的温度,都得小心应付,一招不慎,全盘皆输。玛丽授课极有耐心,她总是先示范一次,才让学员学做一次,然后,大家一起开开心心地品尝烹饪的成果,再讨论学习的成败。在玛丽家足足学了3个月,彼德不但掌握了许多烹饪原理和方法,原本一窍不通的英文也日渐进步。每次去上课,他总抱着一部厚厚的字典同行,把菜谱上的英文字一个一个地翻译出来,猛学苦记,回家后再细细消化。玛丽为彼德不懈的学习热忱和刻苦的学习精神感动了,知道他不是个蜻蜓点水的“过客”,而是准备认认真真地在烹饪界当个“长驻军”,主动表示愿意资助他继续学习。于是,他选择了一家烹饪专科学校,系统地学习了西餐的烹制技巧。2000年,他受聘到一家西餐馆担任厨师,不久后因为工作表现优异而升任主厨。由于厨艺出色,又善于变新花样,许多人慕名而来,餐馆日日客满。但对于他,真正的挑战还在后面。“我觉得人生就像是一条长长的路,当你达成某个目标时,你就必须不断地超越目前的境况,去挑战新的目标。有梦想的人生,才算是有意义的人生。”2003年实现了第一个梦想。他拿出全部积蓄,加上朋友的投资,在成都开了第一家充满南美风情的西餐馆,由玛丽担任顾问。彼德把“努力不懈”当做终生的“座右铭”。尽管目前已经拥有4家餐馆了,可是,在成都和北京来回穿梭的彼德,又有了新的梦想,他希望“彼德西餐馆”能成为中国的连锁西餐馆。他微笑着说:“我们永远不可以放弃梦想。”800字 初三 记叙文
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关于萨德5天前,萨德装备已经运抵韩国乌山空军基地,昨天,随着朴槿惠弹劾案创历史通过,在野党也伺机要求冻结过去错误的外交安保政策。韩国第一大党共同民主党党首秋美爱10日主张称,因总统缺位,现在执政党和在野党的界限已经消失。所有政党都负有责任。若韩国代总统黄教安本人不主动辞去职务,就要立即冻结过去政府作出的错误外交安保政策和放弃民生政策。共同民主党首席发言人尹官石主张称,本来在过渡期不能开展新政策。末段高空区域防御系统(THAAD,萨德)的部署起初也是截至年末,突然将部署日程提前,这超出了黄教安代总统的权限。对此,韩国防部不为所动。韩国国防部相关人士表示,萨德系统是对朝鲜核导的防御手段。韩美两国将按计划尽量在两个月以内迅速结束。报道称,韩美两国已决定,将于4月中旬向韩国运输雷达和拦截导弹等萨德剩下的装备。这就意味着,虽然韩国最晚要在5月9日提前举行大选,但萨德部署程序不能因此推迟。而《韩美自由贸易协定(FTA)》重新谈判、韩日两国慰安妇协议重新协商等在两个月内无法解决的问题只能移交到下一届政府。韩国政府也表示,只能尽量控制情况不再恶化。不过,韩国防部的这番决定也并不意外。据人民日报海外版微信侠客岛文章分析,事实证明,美韩在萨德入韩问题上计算精确,目的就是在总统大选之前完成萨德部署,避免萨德问题政治化让这一进程夭折。之前,美国方面一直关注朴槿惠弹劾案及韩大选候选人支持率变化。眼看文在寅支持率一路走高,弹劾案即将宣判,军事当局果断借韩美军演运入萨德武器,下手稳、准、狠。除了萨德问题,韩国外交政策也面临一些重新讨论的呼声。韩国外交部当局人士表示,特朗普政府的对朝政策也要在新政府上台后,韩美两国之间重新进行谈判。韩半岛未来论坛理事长千英宇(前青瓦台外交安保首席秘书官)强调,过渡期政府要将朝核等对朝政策作为特朗普政府外交安保政策的最优先课题,并做好准备,以便新政府上台后能立即进行集中应对。首尔大学兼职教授魏圣洛(前韩国外交部韩半岛和平交涉本部长)指出,过渡期政府要最大限度地打破朴槿惠政府的外交安保政策惯性,不能太贪心。最好是忠实发挥与下一届政府的衔接作用。800字 初三 议论文
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