以直报怨以德报德议论文800字

以直报怨以德报德议论文

800字 高二

古往今来,人类社会都少不了矛盾和冲突,也少不了合作和联盟。当我们在面对这种复杂的关系时,是应该“以德报怨”?还是应该“以直报怨,以德报德”?于我而言,我更倾向于后者。

社会发展到如今,没有谁可以说自己当时的社会就是绝对的光明的,就像没有绝对的公平一样,有光就有暗,现已有诸多事实可以证明。以德报怨,讲求以得服人,是不追究他人过往错失,仍以宽厚待之。这的确是值得我们去学习的,也是上位者一直推崇的。可以随意得到他人的原谅都好?奈何人心不一,有品行高尚的圣人,也有屡教不改的恶人。俗话有云:“人善被人欺。”我认为是有一定道理的,当你一而再再而三地退让,恶人也有机会得寸进尺。如一善盗者,盗尽他人家财,若他人不怨反赠其物,望其改过自心。盗者亦不会听,他会想“你不报警更好,我继续。”有时,人欲可以是道德都无法控制住的。

这时我们就不能“以德报怨”了。需以直报怨,以德报德。这样才适合现今社会。中日关系可以很好地诠释这一词语。众所周知,日本尝入侵我中华长达8年时光,在这8年里日本对我们做出了许多不公,不忍的事情,虽然战争打醒了中国人,是需要感谢一下我们的敌人,但我们不能说就这样忘记这一段记忆,不论是家仇还是国恨都有。但这毕竟是国与国之间的冲突,该原谅的还是要原谅的,以公平正直来对待这一段不幸的历史。国家和国家的交往是由利益决定的,没有永远都盟友,也没有永远的敌人,别人的好我们要感谢,不足之处也得体谅,但不能容忍其得寸进尺。

除去中日关系这样的特殊例子,平常生活中也应如此,在生活中做错了就要有惩罚,这样才公平正直,一味以德服人那还要法律做甚?道德只能规定普通的时候,法律却可以规定任何时候,基于道德的法律可以做到以直报怨,既给人原谅,又不让罪人逃离法网。

最后,以德报德是应该的,可以用等价交换来解释,一物换一物很公平这样子,如果是以怨报德也就没什么诚信可言了,今后也没谁服你了。

总而言之,“以直报怨,以得报德”给了更公平,更幸福,更舒适的社会环境赋予人们。

以直报怨

750字 高二

我认为以直报怨更有道理,生活中老人们总是说:“以德报怨”,他们总是认为对于别人的“怨”或自己的“怨”以高尚的品德去感化,去包容他人。这样可以提升自己。但是我不认为以德报怨就一定好。有时候,我们的德并不能解怨,反而助长了怨的放肆生长。

设想一下,朋友之间有时候会因为一些小事情产生摩擦,在明知道是对方的错的时候,我们却选着忍让和包容,没有直面指出对方的过错。被对方误认为是自己理亏了,反而让对方更加放肆,这个时候我们的以德报怨就没有用了,反观以直报怨,用公平正直的态度对待这件事。对方知道错在自身,让对方明白不公平之处,然后悔改。那这个时候以直报怨就比以德报怨的包容要好得多。以德报怨,往往给人一种很有善,但也给人一种容易被欺负的感觉。如果有一些不法分子想要利用我们的包容来犯罪就会引起社会的不安定。假设我们以直报怨,就会给人一种做事公平公正,不用担心会被对待不公的感觉。

以直报怨让我们更加公平,正直的对待“怨”。让我们明白如何正确处理“怨”。中国在处理国际关系中,一直采用以直报怨的方法,在日常生活中我们也一直能看到以直报怨的例子,最明显的就是我国司法机关——法院。人们违法犯罪他们依法行政,以直报怨。用公平正直的态度维护人民的合法利益,惩治了不法分子。他们的公平正直也感化了犯人,其中有一个就是程显发。他曾经因为用铁丝开锁入室盗窃入狱,在监狱里他苦思如何防盗,最后刑满释放后他开了一家造锁公司,他的设计的很多锁现在都被安装在大多家庭里。正是以直报怨让他们明白自己曾经的过错,他们能够改正自己的过错并回报社会。这正是以直报怨的好处。

以直报怨让我们知道公平公正,让我们明白公平公正,运用公平公正。我们对人以直报怨,别人也别人以直报怨,这个社会将会有更多的以直报怨的人。人们不会因为不公而愤懑,不会因为不公而怨,社会将会更加美好。

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