良知的呼唤
曾几何时,我不能悟到“事态炎凉”的意思,但就在那一天,我一下子明白了。
那是怎样的一天,那是我所见到、听到最多事情的一天,那一天,我的心情很沉重也很冗杂也很无奈。
首先是发生在我身上的事,我和一位亲戚去挂广告布,我们需上到高处,于是我们便上去,把不用的东西放在了下面,可当我们挂好后,发现我们的东西无影无踪。我们二人长叹一口气,这人怎么能这样呢?
无独有偶,这天下午我在依在门旁发呆,突然看到公路上人们像疯了一样,好象在抢什么东西。仔细一瞧,才知道,原来,从这条公路上过去一辆货车,可是后门突然晃开,从车里滑出二十多捆童车圈,于是一些人就疯了一样跑到公路上去抢,速度快到眨眼一瞬间,便不知去向,我有点哭笑不的,人们这些愚昧、无德、狼狈的行为,太令人心寒了。我的心在这一刻很疼,只道得“世态炎凉”。
再就是发生在公交车上的一件事,这里,我就用小A、小B代替了,开始小A上了车,过了很大一会儿,小B上了车,他们两人开始说话,很容易看出他们有一定亲属关系,从说话上,小B叫小A叫姑,售票员让小B买票,小B便在包里找钱,看的出,小B忘了把钱放那个包里了,他挎着一个旅行包,他找啊找,这期间小A说:“我这有零钱,让我替你付吧”可就是不见她在她那手里那着的小包里找。过了很大一会儿,小B买好票了,小A才把手一下从包里那出零钱,假惺惺的说:“给”。我和同学都默声作笑。心想:有必要那么虚伪吗。我又联想到社会上还有多上像小A的人,我真的不敢再想下去,好恐怖啊!
晚上,我在电视机前看新闻,突然让我大吃一惊,那就是大理“情人湖”造到伤害。这里不在是人们的旅游境地,到成了一些官员后花园,他们在这里建设别墅。将湖无情的掩埋。怎么连政治人员都这样做。这样下去,人们怎么能平静,怎么能过上安定的生活,这么一件事都反应着一个人的素质。我不想评论些什么,我也不知说什么更好。让我们群众去看待这件事吧。
接下来是关于前一段时间网上很火的有关“犀利哥”的事,说的是一位农民工在外地打工,遭到不公平待遇,一年到头,工资分毫不给,这位所谓的“犀利哥”不好意思空手回家,因为他答应家人挣钱回家过年的,可这让他想不到事情发生了,他只好流浪,这一流浪便是七年,七年后的一天,一个意外让他一下子成了名人,重新回到家庭。是什么以外呢,是一位,我管他叫拍客的拍下来发到网上的,被抄红的,照片上“犀利哥”穿着破风衣,眼神很忧郁,露着红裤带,头发又长又乱,嘴里叼着烟,一幅很别致的形象跃然纸上。给人一种不可效仿的风度。可盲目抄作的人们,谁又理解“犀利哥”那个动作、那个眼神背后所隐藏的辛酸与无奈、孤独与落寞。到底是什么让“犀利哥”成为这样,我想我就不用说了吧。
人们善良的一面、高尚的一面哪儿去了。
世态炎凉啊,人们的良知哪儿去了?
平乡一中高二:赵立涛
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良知的呼唤_1200字曾几何时,我不能悟到“事态炎凉”的意思,但就在那一天,我一下子明白了。那是怎样的一天,那是我所见到、听到最多事情的一天,那一天,我的心情很沉重也很冗杂也很无奈。首先是发生在我身上的事,我和一位亲戚去挂广告布,我们需上到高处,于是我们便上去,把不用的东西放在了下面,可当我们挂好后,发现我们的东西无影无踪。我们二人长叹一口气,这人怎么能这样呢?无独有偶,这天下午我在依在门旁发呆,突然看到公路上人们像疯了一样,好象在抢什么东西。仔细一瞧,才知道,原来,从这条公路上过去一辆货车,可是后门突然晃开,从车里滑出二十多捆童车圈,于是一些人就疯了一样跑到公路上去抢,速度快到眨眼一瞬间,便不知去向,我有点哭笑不的,人们这些愚昧、无德、狼狈的行为,太令人心寒了。我的心在这一刻很疼,只道得“世态炎凉”。再就是发生在公交车上的一件事,这里,我就用小A、小B代替了,开始小A上了车,过了很大一会儿,小B上了车,他们两人开始说话,很容易看出他们有一定亲属关系,从说话上,小B叫小A叫姑,售票员让小B买票,小B便在包里找钱,看的出,小B忘了把钱放那个包里了,他挎着一个旅行包,他找啊找,这期间小A说:“我这有零钱,让我替你付吧”可就是不见她在她那手里那着的小包里找。过了很大一会儿,小B买好票了,小A才把手一下从包里那出零钱,假惺惺的说:“给”。我和同学都默声作笑。心想:有必要那么虚伪吗。我又联想到社会上还有多上像小A的人,我真的不敢再想下去,好恐怖啊!晚上,我在电视机前看新闻,突然让我大吃一惊,那就是大理“情人湖”造到伤害。这里不在是人们的旅游境地,到成了一些官员后花园,他们在这里建设别墅。将湖无情的掩埋。怎么连政治人员都这样做。这样下去,人们怎么能平静,怎么能过上安定的生活,这么一件事都反应着一个人的素质。我不想评论些什么,我也不知说什么更好。让我们群众去看待这件事吧。接下来是关于前一段时间网上很火的有关“犀利哥”的事,说的是一位农民工在外地打工,遭到不公平待遇,一年到头,工资分毫不给,这位所谓的“犀利哥”不好意思空手回家,因为他答应家人挣钱回家过年的,可这让他想不到事情发生了,他只好流浪,这一流浪便是七年,七年后的一天,一个意外让他一下子成了名人,重新回到家庭。是什么以外呢,是一位,我管他叫拍客的拍下来发到网上的,被抄红的,照片上“犀利哥”穿着破风衣,眼神很忧郁,露着红裤带,头发又长又乱,嘴里叼着烟,一幅很别致的形象跃然纸上。给人一种不可效仿的风度。可盲目抄作的人们,谁又理解“犀利哥”那个动作、那个眼神背后所隐藏的辛酸与无奈、孤独与落寞。到底是什么让“犀利哥”成为这样,我想我就不用说了吧。人们善良的一面、高尚的一面哪儿去了。世态炎凉啊,人们的良知哪儿去了?1000字 高二 状物
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谈良知何谓良知?孟子曰:“人之不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。”意思是人有不学习就能做的是人的本能,有不经考虑就知道的,人的良知。为何要提良知呢?明代王守仁文治武功,戎马倥惚,仍不忘讲学,讲的良知。有一次乡绅请他讲学,问他:“除却良知,还有说的?”他用原话回答说:除却良知,还有说的!”说的多好啊!良知乃个人行走于世间的道德基础,良知,人同物就差异了;良知乃社会发展的要义,良知的社会一条出路,即消失,良知乃民族的黏合剂,良知的民族必会走向灭亡。良知是个人的道德准绳,2009年5月7日晚25岁浙江大学毕业生谭卓在过斑马线的候被行驶的跑车撞死,肇事的胡斌是杭州某高学生,他在采访的时候时并不讳言常和朋友飙车。时隔不久,在8月4日晚上,杭州莫干山路浙江广电集团门口,一辆保时捷夺走了17岁女孩芳芳的生命,相比胡斌案,肇事者魏志刚同样是开着名贵的汽车在闹市狂飙。纵观前后两个肇事者,无一例外“富二代”。拥有优越经济条件的是缺少了?是良知!试想,尚有良知,那么会寻求生理上的刺激而将他人的生命安全置于不顾吗?尚有良知,那么会“前赴后继”地“争当”马路杀手吗?祖辈父辈的经济条件给带来了“衣食无忧”的生活,可与此,精神上的教育和是就匮乏了许多呢?殊不知,优越的生活环境究竟是前程锦绣,让连“良知”做人的都抛在了车轮之下。与个人相比,良知社会更是弥足珍贵。有一句“笑话”如是说道:“外国人喝牛奶,结实;人喝牛奶,结石!”而但凡心存良知的人看到这句话想必都笑不。近些年来,孔雀绿、苏丹红、落日黄等化工原料频频“走进”食品,而三鹿的“毒奶粉”更是让国人心寒。一名消费者,我不禁要问:企业的良知和社会责任哪儿去了?!再看看那些捡变质菜来卖的小商贩,那些说违心话的记者,那些不以正义而以利益为目的的律师……每个人于社会,都有其特定的社会责任,而责任的动力往往良知的。由此,良知的性可见一斑。在经济高速发展,物质文明与时俱进的社会,笔者不禁呼吁:归来吧,良知!800字 高二 议论文
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谈良知西天的晚云烧得轰轰烈烈,我仿佛又听到极其细微的咕咕声。然而它已经不在那儿。就在刚才,父亲抓着它的翅膀掂量了一下,“差不多了,明天烧汤吧。”汤自然是给我的。我犹豫地站起身来,父亲抬了抬手拦下我,“你不用过来。不要看。”没有看到,等于不知道。不知者永远都是没有罪过的。可以简简单单地当成没有发生。这样的例子还少吗?于是我坐下。灰色的翅膀被简洁漂亮的铅直线取代了。我提起笔时。忽然想起有一年在老家看杀鸡,刀有些钝了,脖子上划几道,用碗接了满满的鸡血。我划出一道直线,鼻间似乎有隐隐的血腥气。我们吃的,穿的,这世间杀生的难道还少吗?价值上千万的裘衣用十几只幼狐的颈毛织成,整整一季沉闷寂寞地躺在某个华贵的衣橱里。衣服被处理得很好,皮毛摸上去有种震撼的柔顺温暖。皮衣的主人并不是天生冷血。那衣服上已经没有腥气了,整个或者惨烈或者凄厉的过程,都被工业打磨得奢华和顺。主人看见的仅仅是一件略微不同寻常的美丽大衣。他(她)并不会想到这衣服是怎么来的,就好像人们吃着宫保鸡丁,佛跳墙,椒盐牛蛙,毕竟不会把它想成艰难生长过的活物一样。没有看到,便当是不知道罢了。我想起毕淑敏的关于旅行的书。法国的贱价的摊位上摆满了折价低廉的皮大衣。她略略好奇地停顿了一下脚步。朋友以为她动了心,匆忙把她拉走了。“在法国,穿皮衣是最遭人鄙视的。”她这样解释道。看到这一段的时候,我纠结了很久的心,略略温暖的一松。不吃青蛙的人的坚持,不穿皮衣的人的坚持。幸而我们还有这些人的坚持。幸而我们还在坚持。我在已画成的空间直角坐标系标上字母。即使空间都可以化作一个简单直白的坐标。即使物理的理论已经发展到玄妙的地步。即使计算机软件已经可以实现情感的模拟。人心依旧是最复杂难测的东西。我想起那个迟到四十年的忏悔。登山的夫妇在撤下山的途中,天色已经变了。满目凛冽的风与翻卷的云,万年茫茫的冰山。这时他们看见了雪地里的女登山员。她受了伤,失去了行动力,看见他们时眼里猛然腾升起求生的希望。那是不能实现的希望。三个人都可能死在山上。夫妇把她抬到背风处。徘徊再三,放弃了援救先撤下山。他们似乎尽了自己的努力。他们没有坐视她的死亡。然而这已经成为一个再也打不开的心结了。没有看到最终的结局,就等于没发生吗?他们被这种蚀心刻骨的悔恨压了整整四十年。直到他们把它公诸于世。那是种什么样的折磨啊!如果进化永远向着最优,为什么不让我们排除一切负面情绪——事实证明负面情绪总是对人体有伤害的。让我们来想象这样一个没有忏悔,没有愧疚,没有痛苦的世界。这会是整个文明崩溃的前兆吗?父亲打开厨房的门。整个过程无声无息。“好了?”母亲问。他摊了摊手,意示这很容易。他已经洗过了手。笔芯断在了纸上,我近乎释然地感受到心的抽痛。没有看见,但我无法当做没有发生。这才是进化的恩赐吗?“妈妈,今后不吃鸽子了。好吗?”1200字 高二
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谈良知陀思妥耶夫斯基的《罪与罚》中的拉斯科尼科夫本性善良、亦具才华,然而亲身承受黑暗的社会背景下贵族与资产阶级对贫民残酷剥削的遭遇、与不甘沦为小公务员马尔美拉陀夫式的待宰羔羊而渴望成为一个“不平凡的人”的思想使他产生杀死可恶的房东阿廖娜的念头并付诸实施,也由此引起房东太太的妹妹莉札韦塔等一群无辜者的牺牲。即使反侦探的知识足以使他化险为夷、逍遥法外,他却承受了更为严厉的无从逃避自身良心的谴责。罪恶与良知的较量中,后者胜出。忽略书中反映的部分皈依上帝、获得救赎的消极思想,对于良知的探讨或许也是陀思妥耶夫斯基要表达的一个主题。良知是人类历史上永恒的话题。曾参用“忠恕”将孔子的思想“一以贯之”,孟子首提“良知”之概念,王阳明秉承孟子进一步创“心学”对其研习,黑格尔提倡“端正而忠义的品格”。大家所谓,皆可直接或间接归入良知的范畴。良知无价,习之无止。良知,是一种求真的原则。被誉为“俄罗斯的良心”的索尔仁尼琴曾言,“一句真话的分量比一个世界还重”。求真而务实,不对事实加以扭曲,还原真相,是正直与诚信的体现,是良知存在的前提。《罪与罚》中的拉斯科尼科夫在犯罪后毁灭证据,掩盖事实。此时的他,道德的天平向恶念倾斜,良知暂且处于蒙蔽状态。当案情转变,竟另有他人主动承认是此案的元凶时,拉斯科尼科夫完全可以置身事外,长舒一口气了。然而在索尼娅的引导下,重拾的良知使他清楚地意识到不可改变的事实:自己才是凶手,最终坦白罪行,自首服刑,解放承受煎熬的心灵。相对求真而具有良知的人,卑鄙猥琐的奸人永远信奉伪假。南宋奸臣秦桧诬陷岳飞时使用“莫须有”的罪名便是明证。“真”与“善”,长相厮守;“假”与“恶”,狼狈为奸。唯真实之中,乃见良知。良知,是一种向善的信念。孔子对于后辈的要求中有“弟子,入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁”。孝亲悌兄,严谨诚信,博爱众人,见贤思齐,无疑都是统一而向善的。再看《罪与罚》中的拉斯科尼科夫在杀人逃避后,良知受到恶念的挑战,并感受到自己原先一切美好的感情都泯灭了,可见良知与向善的统一关系。拥有良知的人,或孝悌,或忠义,或诚信,或宽容,因为拥有各种美德而名垂青史,闪光的名字,激励后人。唯坚持良知而心向善,乃恪守道德底线,甚至甘愿承受损失与苦痛,维系美德。良知,无疑是一切美德的滥觞。每个人都是一个“拉斯科尼科夫”,秉性善良,天赋良知。世间自有罪恶的诱惑,或是客观的形势,足以挑战良知、泯灭良知。有人坚守良知,有人践踏真理。于是,我们见到了人性的两极——“大善”与“大恶”。大善者如英雄少年,冒死营救溺水儿童,舍生而忘死,身虽逝,激励人心;大恶者如重庆公安部人员涉黑,在其位而不谋其政,滥用职权,所为令人发指。胡锦涛的“八荣八耻”,是时代的呼吁良知、提倡文明的主旋律。良知的兴盛或陨灭的背后,会有个人成长环境的影响、教育程度的不同与社会风气的倾向,而最根本的原因,还在于自身内心“求真”与“向善”的意识。拉斯科尼科夫历尽波折、重获良知、回归善良,其中最主要的原因便是自身性灵对良知的坚持。让良知成为信仰,人心常善,国家常泰,正义长存,文明恒远。1200字 高二
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谈良知良知,是人与生俱来的道德观念之一,即为法国启蒙思想家所倡导的“天赋人权”,孟子所说的“不虑而知”,王阳明所说的“不假外求”,是为生而知之,且又是“被圣灵充满”的优良之知。如“人皆有之”、“非由外铄”的恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心,即“仁义礼智信”等中国传统的儒家思想。而我以为,人性良知主要包括以下三个方面。 一曰“知耻”。知耻,是人和动物的根本区别。知耻,在中国传统美德中占有很重要的地位。早在春秋时期,管子就说过:“礼义廉耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡。”把耻列为维系社会、国家存亡的支柱之一。之后耻也都被长期列为孝悌忠义廉耻八德之一。“不受嗟来之食”的故事流传千古,为所有中国人所熟知。以食嗟来之食为耻的思想也早已深入人心。 知耻,是道德的自觉。拥有一颗知羞耻的心,就知道什么该做,什么不该做;在做了有违道德的事时就会心有不安,自觉不做会招人引以为耻的事。知耻,才能有所不为,有所不为才能行之皆宜。相反,人若无耻,就会肆无忌惮,为所欲为,无可救药。这就是俗话说的“人无廉耻,无法可治”。 二曰“知愧”。知愧,就是知道惭愧,知道内疚。“人非圣贤,孰能无过。知过能改,善莫大焉”。知愧的前提是知道自己的弱点、缺点和错误。西方古代格言说:“做坏事的人最受做坏事的苦。”所谓“愧则有悔,愧则有疚,悔疚则伤及神明”,内心的安宁从此遭到破坏,整日处于恐惧之中,这惩罚并不算轻。知愧而忏悔,知愧而努力,良心的安妥比任何物质利益都值得珍视。人生的最高境界,不是高官厚禄、锦衣玉食,也并非遥不可及、高不可攀,只是四个大字而已:问心无愧! 三曰“知恩”。知恩,就是常怀感恩之心。《感恩的心》中唱道“感恩的心,感谢有你,伴我一生,让我有勇气做我自己。。。。。。”这歌唱的是人生的一种姿态,是人性的一种证明,是社会行为的一种反省和成熟。日月生辉,雨雪滋润,大自然哺育了万物生灵;父母养护,师长教诲,亲友们扶助着我们成长。人生在世,谁能够离开社会而生存?俗话说“在家靠父母,出门靠朋友。”谁没有收到过别人的恩惠?“滴水之恩,当涌泉相报”,“人敬我一尺,我还人一丈”。一个人,乃至一个民族,倘若连起码的感恩之心都没有,若非自大狂,便是愚陋不堪了。 一个人,干了坏事知道羞耻,做了错事知道愧疚,受人恩惠知道报答,这就叫做有良知。当然,关键前提是要知道什么是错,什么是对,什么叫恩,什么叫仇,这种分辩是非的能力的形成还是要靠后天的培养。所以良知是天赋的道德,道德靠后天的修养;道德的沦丧,是教育的失败,而良知的沦丧,就是人性的泯灭了。“文革”破四旧,破除了中华民族许多优秀的道德传统,一些人也因之丧失了良知。国画大师齐白石有个弟子叫娄师白,从小在齐先生身边长大,后来批判白石老人,他就改了名字叫娄批白。一“师”一“批”,良知何存?改革开放后经济快速发展,又改丢了不少宝贵的精神财富,利用人的私欲刺激人的创劲和干劲的结果,使社会良知大面积坍塌。 良知也许与生俱来,但保持良知要靠自觉磨练。归来吧,良知!1200字 高二
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良知一场车祸,两次碾压,七分钟内,十八个路人熟视无睹小悦悦事件,让我不禁痛心不已。是什么让人们学会了明哲保身,如此冷漠?是何时人们见死不救,丧失良知?当今社会,时代在进步,然而人的良知在渐渐丧失“毒奶粉”、“地沟油”、“瘦肉精”、“彩色馒头”等等事件足以表明诚信的缺失、道德的滑坡已经到了何等严重的地步。望着这些触目惊心的词汇,我的心里不仅是愤怒,还有隐隐作痛。为什么要提良知呢?明代王守仁文治武功,戎马倥偬,仍不忘讲学,讲的就是良知。有一次一个乡坤请他讲学,问他:“除却良知,还有什么说的?”他仍用原话回答说:“除却良知,还有什么说的!”说得多好呀!良知乃个人行走于世间的道德基础,没有良知,人同物就没有什么差异了;良知乃社会发展的要义,没有良知的社会只有一条出路,即消失;良知乃民族的黏合剂,没有良知的民族必会走向灭亡。良知是立于天地间的根本,我很高兴看到这个世界还存在着有良知的人。郭明义,一个普通的劳动工作者。身着灰褐色的工作服的他却有一颗炽热的心在涌动着良知。他舍出的每一枚硬币,每一滴鲜血都滚烫火热。他总看别人,还需要什么;他总问自己,还能多做些什么。从他身上,我看到了人性的本能——良知。是良知的坚守让居里夫人发明元素镭而放弃申请专利;是良知的坚守让冯思广选择4000个陌生人的生命权而舍弃自己的宝贵生命;是良知的坚守使吴菊萍瞬间用手托住一个几个月大的孩子;是良知的坚守让孟佩杰用瘦弱的肩膀撑起一个几经风雨的家是良知的坚守,为这些平凡而伟大的人找到了一片神圣的天空。郭沫若曾说过这样一句话:“一个人最伤心的事情无过于良心的死灭,一个社会最伤心的事情无过于正义的沦亡。”作为当代的青少年,接受着高等教育,肩负着祖国未来的使命,我们就更应该坚守良知,让良知在我们身上根深蒂固!700字 初三 叙事
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消失的良知屈指春秋,已近三千年。三千年间沧海桑田,春秋的马蹄声远了,秦汉的明月暗淡了。隋唐的宫殿成灰了,明清的自信消失了。所有随时间改变的东西也都消失了。可有些不该消失的也“随众”地从我们的身边悄然离去。这三千年间人们做了太多不该做的事情……神秘的古战场,古老的罗布泊。这个连飞鸟都敢跨越的恐怖之地,有谁能想象几千年前它是什么样子?绿草茵茵胡杨遍处,各种飞禽走兽在这里打闹嬉戏。张骞出使西域的时候它还在。可在这之后它就荡然无存。再来说说最大的咸水湖——死海。它现在也在一点一点的干涸,人们不停地获取暴利。我想,几百年后死海的源头约旦河也会随着死海的干涸而干涸。大家还记得圆明园吗?这个曾经宛如月宫的地方。它现在还剩什么?请你想象当广寒宫化为灰烬,玉兔和嫦娥流离失所会是怎样一个情景?我对两个可恶的盗贼——英吉利、法兰西深恶痛疾。当他们带着战利品向欧洲招手时,这就是不可改变的命运。请大家环顾四周,有些地方青山不再青,绿水不再绿。满眼都是各种垃圾,可我们的环保计划实施了多少?人类啊!你就是如此“报答”地球母亲的吗?你们砍下的一棵棵树就是地球一步步破碎的心,一丝丝失去的血。你们的良知也随岁月的流逝而消失了吗?不,它没有消失,而是败在了贪婪、欲望的脚下。我不是在指责谁,质问谁,而是发字内心的呼唤。呼唤人们失去的良知,如果你们再找不会良知。那么,你们现在所有视为珍宝的事物,都会荡然无存!哈尔滨市新发中学2年19班初二:刘亮550字 初二 叙事
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呼唤当旭日升上高高的澄空时,我们苏醒了。我走在街上,呼吸着泥土的芬芳。突然觉得从前面传来一股阉人鼻息的气味。我快步走向前,只见一栋栋钢筋水泥的大楼拔地而起,周围,一股股灰色的烟雾围绕着它们,那是水管排出的废气。看到此景,我不禁为之叹息:多么斑斓的花朵啊!可惜却因大楼的烟雾而退了色;多么葱郁的树木啊!可惜却因新建的“铁树”而被砍倒;鸟儿的歌喉多么动听啊!却被大楼的废气窒息。呼唤,呼唤!动物们乞求人类给他们一片娱乐的场所,一座自由的乐园。在那里,没有人类的捕杀,也没有硝烟的污染,只有小鸟的啁啾,雄狮的怒吼。呼唤,呼唤!植物们渴望我们给它们一片希望的绿地,梦幻的绿地。在那里,没有掠夺者的咆哮,也没有伐木者的身影。能看见的,永远是茂密的树林,充满生机的地。呼唤,呼唤!地球希望仍沉迷在贪婪索取,不懂得节约资源人们,不要再奢靡的享受,无节制的开采。不要让挖土机去继续去撕裂地球的心脏,也不要让污染的气体去破坏地球美丽的外衣。让小鸟飞翔的天空更加吧!让野马奔跑的陆地更加广阔吧!用你的音容去体会它们的希望。让植物的外衣更加翠绿吧!让翠绿的树木更加高大吧!用你的心灵去感受他们的梦想。让蔚蓝的地球更加年轻吧!让充满生机的大地更加肥沃吧!用真情去聆听地球的呼唤吧!不要让小鸟失去它动人的歌喉,不要让小马失去它奔跑的绿地。不要让地球失去它最原始的魅力!不要让我们失去这蔚蓝的星球!白家庄小学六、(一)班指导教师:王维仪希望月报小记者:邢佳馨记者编号:010507550字 六年级 叙事
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谈良知孔子云:男女不可有肌肤之亲,那就是,一位女子落水,你却不能伸手去救。否则,违背了当时的“礼数”和“道德”。但是,不伸手,你的良心会不会受到谴责?当时有人一定会说:“很正常,不救是应该的。”我就想问问,一个生命和区区的“礼数”哪个比较重要!让我们来看下,古今中外的人们,满口说的礼仪道德是什么吧!镜头倒退到诸子百家的年代。胶片开始缓慢的转动,孔子正带领着他的弟子们大论他的礼仪道德!一个荒唐的思想,却是从这位孔大圣人的口中而出——“男女不可有肌肤之亲”孔子儒家的思想,就好比“君让臣死臣不得不死”一样,就是由于孔子的这个所谓的“礼仪”,让中华流出了多少惨淡故事。祝英台女扮男装,为什么的是什么,是去为汲取中华的精髓!为什么她不能穿着女装,就是因为孔子的所谓的“礼仪道德”禁锢的她的思想。对,那是古代,让我们来看一下2009年的今天。胶片继续的转动,“救命,救命!”寂静的河边发出的叫喊声!一分钟的时间,一个黑影纵身跳了下去!但水波很大,紧接着十几位大学生拉着手,坚强的组成了一条人链!一位二位三位……,他们咬紧牙关,站在生与死的“交界处”。一个个,如雕像一般,站在那河浪上。那死神的河浪拍打着他们的身躯,冲击着他们坚强但又脆弱的灵魂!为的只是两个幼小的生命。而组成的伟大的“人梯精神”。突然那一条长链被冲垮,死神的降临,三位青春洋溢的大学生死了,对,他们死了,被无情的死神带走,但是人们的惨痛的哭泣声,却换不回死神带走的灵魂。拼命的嘶喊,如暴风的咆哮是那样的脆弱无力!死神是这么的无情,但是有些人连死神都不如,比死神还无情。死神带走的是死者的灵魂,那些人,带走的却是生者最美好的生命。但有人却说:“他们不是不救,而是没有办法救。”……这样的流言已使我耳不忍闻,这样的惨象已使我目不忍视。英雄赞,英雄叹——大丈夫生在三光之下,生而何欢,死而何俱?人虽已死,但是他们的名,却扬满天下。平凡却早已冰冷的骸骨,在历史的长河中,留下了不可泯灭的赞歌!一个伟大的灵魂,会强化思想和生命,三个伟大的灵魂,却会带给我们璀璨的荣光,让我们用真心陪伴他们,他们并不孤单,寂寞。而在这样的一个惨淡的世界,一个没有一点光明的世界,我们是不是应该放弃?我想想,我们错了,我们应该坚强,因为已有三盏明灯为我们指明方向,那微微的淡光让我们在黑暗的世界找到了一丝的希望,所以我们应该坚强。当某些时候,你在“利”与“义”的取舍前,请你自己摸着自己胸前的左上方,良知究竟在何方。1000字 高一 议论文
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坚守良知古人云:“人之初,性本善。”也许在他们的理念中,每个人来到人世间,生命之神就赋予我们良知。然而,我们痛心地看到,在复杂与忙碌的当今社会,人类所具有的基本本性——良知,正在悄悄的发生变质,遭受到前所未有的巨大挑战。去年,我在报纸上看到一则令人匪夷所思的新闻:由于猪肉价格不断上涨,某肉包店以废纸箱与病死猪肉以6比4的比例混合制成的“黑心肉包”,正面向市场进行疯狂销售。1976年的唐山大地震,是划在神州大地上的一道深刻的伤痕,24万逝者,时光不会忘记,生者永远铭记与祭奠。然而,在大地震30周年纪念之际,有人却从中找到“商机”,一家公司树立了一道“地震纪念碑”,明码实价“正面刻名1000元,背面刻名800元”。我不知道商家是抱着一种怎么样的心态来“纪念”这人类的悲剧,也许在他们眼里只有金钱与利益。当看到这些新闻,我内心不由得微微颤抖,商家为了得到更多的利润,竟然到了如此地步,他们的做法完全超出道德的最低标准,甚至已经触犯了法律的底线。关于这类的新闻还不止于此,“掺沙米”、“注水猪”、“豆腐渣工程”、“黑心棉”“大头婴儿奶粉”等等,看到这些触目惊心的词汇,心里只有愤怒,内心只有隐隐作痛,真让人不禁呐喊:天啊,这世上还有没有良知?郭沫若说过这样的一句话“一个人最伤心的事情无过于良心的死灭,一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡”。没错,具备良知是人类活在世上的基本条件,良知在一个人的内心中死亡,那么他活在世上还有什么意义,只会遭人唾弃;一个社会的崛起,是正义举起社会的明天,但正义慢慢的衰退直到沦亡,那么,明天将会是乌云密布,大雨倾盆。只有我们坚守良知,高举正义,我们的明天会是风和日丽,阳光灿烂。良知,是道德的最低标准,是法律的底线,是行为与理智的捍卫者。一个具有良知的人,他的所作所为不仅不会超出道德和法律的范围之外,对外对得起天地社会,对内经得起良心的拷问。如果一个人失去了良知,那么他会丧失做人的基本准则,他的人生将会是生为天理所不容,死为人民所唾弃。正如卢梭所说的“良心,你是善与恶的评判者”,因此,我们应该有理由让这“批判者”深入人心,在我们内心根深蒂固。当代的青少年,肩负着祖国未来的使命,然而,部分青少年盲目接受新生事物,掌握先进技术却用于非法之道,网络黑客、破译密码等等,实在不能令人不担忧,我们接受高水平的教育,更应该学会坚守良知,让良知在我们身上根深蒂固,而不是让良知在我们身上销声匿迹。阳光照在墙上,良知应该刻在心头。坚守良知,高举正义。最后,我想用劳伦斯的话来作为本文的结尾,“每个人都必须按自己心灵的良心来生活,但不是按照任何理想。是良心屈从于信条,或理念,或传统,甚至是内在冲动,那是我们的堕落”。1000字 初二 散文
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呼唤狼是什么?是狡诈多端的代名?是忘恩负义的写照?或是一首激荡昂扬的蒙古长调,一曲呼唤亲情的仰天哭嚎?儒家思想,道德观已经在我们心中打下深刻烙印,因此,狼也成为了一种牺牲品,作为一种邪恶的影子闪着亮荧荧的红眼睛在我们心里游荡。从另一个角度看,这就是一种不公平,我记得曾看过这样一段文字:“每一种生物都在以自己最骄傲、最适合自然的方式生存,一切残忍的辞藻都是以人类的角度所后加上的,反倒是人类所对自然进行的摧残,才是真正的残忍,因为人类并没有这个权利对自然‘评头论足’,也没有权利去伤害一切曾作为我们‘老师’的生物。”在北方草原上的一些游牧民族是崇拜狼的。当一个儒家思想在脑中根深蒂固的知青到了那里,会发生怎样的事情呢?这个名为陈阵的青年,并没有一味地拒绝,而是深深沉迷在狼的世界之中,同时也把我带进了狼那神秘、精彩的世界,享受着它们那不可抵挡的魅力。他在狼那纯洁的心灵中忏悔,在狼的机智、勇敢中洗去自己的愚昧和无知,在狼幽幽的长吟中感受无尽的亲情与哀叹,感受着草原腾格里独有的一面……草原人敬狼、爱狼、护狼也打狼,又有多少人能明白他们之间微妙的关系?陈阵看着自己亲手养大的小狼回归野性,看着人们手中的枪炮对草原生灵的屠杀,毕利格老人直到生命最后一刻的拼搏,草原人的铮铮铁骨,草原狼为族群活下去而发出的最后一声长嚎,腾格里苍鹰在坠向大地的最惆怅的哀鸣,但他,无能为力,在脑中开始了久久的深思,毕竟,那是在文革时期啊。然而,最令我感动的是草原上那凄美的母爱与责任感。每年春季,牧民们往往会掏几个狼窝,逮几只小狼,以控制狼群的数量,然而这一年,政府盲目地狂掏一通,母狼为了保护自己的孩子,与人们拼命地抗争着,周旋着,本身就因春季缺粮而瘦弱的身躯,死死挡住了狼窝的洞口,忍受着足以让自己死去的鞭炮和浓烟,因为,它们就是抱着死的信念守在这里的。竖着粗硬的狼毫,瞪着血红的双眼,与人和强壮的狗对峙,因为它们是最称职的母亲,把柔美的母性和刚强的野性完美结合,即使最后一刻倒在血泊之中,那双纯净、通红的眼睛仍张望着天空,其间凝聚着浓浓的血爱,母爱。狼的责任感则更为悲壮。当那里军队的两位参谋乘车去打狼时,曾经想把一只头狼追吐血,从而获得一张完整的狼皮,但这只头狼竟到死也没有回到同伴那里,而是用生命的最后一刻将人类带到远离族群的地方,直至口中的鲜血染红了脚下的草,映红了夺目的阳光。那血红的眼睛里有哀怨,有痛恨,还有一滴英雄泪;它不后悔,带着胜利的笑容,对天空诉说着什么,呼唤着什么……十年后的陈阵回到草原,那儿几乎变成了沙地,草原的影子已经难以见到,或者只藏在了路边几棵艰难生长的小草中。如今,在腾格儿、卓玛这些草原歌手悠悠却激荡的长调里,我似乎能听见充满野性与温情的狼图腾在呼唤!1000字 初二 议论文
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呼唤那种事情会不会太久远,低头浅笑,呼唤亡灵这种事情会不会太假。我轻轻摩挲着笔杆。听着头上转动缓慢的电扇的声音。听我讲个故事吧。真真假假难寻摸,不畏亡灵畏余生。——题记蜷在被窝中,轻轻呼唤:“哥哥,哥哥。”我好像看见那个阳光灿烂的男孩,带着最炫目的笑容,倒在了血泊中,血水绽放出一朵凄寒彻骨的彼岸花。那个如暖阳般的男孩趴在地上,轻轻呼唤:“小妹不哭,小妹……”“啊!”一声尖叫,我撑床坐起,白炽灯的光照在我的脸上,有点刺眼,有点苍凉。突然,门被猛力地推开,发出闷闷的颤声。我无神的看着门外的人,颤抖着说:“我梦见哥哥了。”门外将要冲进屋内的身影微微一怔,母亲好像失音了一般,嘴唇闭地紧紧的,她身上的力气似乎被抽干了,突然瘫坐在了地上。看着母亲暗自神伤的背影,我禁不住抱臂大哭。带着炫目笑容的少年,轻挥手中的土铲,轻喊道:“小妹,快来,要种蚕豆了。”穿着粉色裙子的小女孩脸上绽放出灿烂的笑容,笨拙地学着母亲在看韩剧时嘴里念叨的话:“欧巴。”稚嫩的声音随着柳絮的纷飞在澄澈的空气中洇开。少年笑得更加灿烂了,他将土铲递到了我的手中,示意我掘土,我略有不愿地轻拨湿润的泥土,“用力。”哥哥提醒道。我颇有忿忿不平地猛力掘土,用力过猛,泥土打到了哥哥蜜色的脸上。少年坏笑一声,拿起土铲,把泥拍到我的脸上。大呼一声:“臭哥哥。”伸手便要打人,“种豆子啦。”哥哥求饶,只好做罢的我看着哥哥无可奈何地挖土。小小的坑已然完成。我潇洒一挥,豆子全数洒尽,再将泥土往前一拱。哥哥满脸笑意地看着我,我依然对刚刚的“泥土事件”不满。一个人孤单的站在路边,哥哥唤我。“才不走咧。”然后看着对面的哥哥满脸苦笑,颇有疑虑,往前大跨一步。不知为何,少年突然惊慌失措,快速跑来,这才注意到身边的轿车,一时间被吓得身体僵硬,腿脚不听使唤。只见那个少年大步跑来,一步推开我,让我偏离了轿车原来的路线。还未等我回过神来,空气中就传来一阵沉闷的碰撞声。我木木地看着轿车绝尘而去,看着哥哥躺在了地上,看着他嘴角上慢慢溢出殷红的鲜血,看着他那清澈的眼眸似乎溢满泪水,看着他那炫目的笑容似乎开始凝固。哥哥躺在血泊中,对着我,用尽他最后的力气,绽放出那个曾经无数次绽放过的笑脸,对着我,一字一句地说:“哥哥没事,小妹乖。”很多的故事在不经意中被勾连,悄悄地说声想念,似乎总是在这样一个漫漫长夜,蓦然回首,发觉自己走过的路竟是那般苍凉。我轻抬头,看见妈妈不知何时站了起来,一脸心痛地看着我。我笑了,把所有的泪水化作微笑,浅浅荡开。哥哥,我用我的微笑呼唤你,愿你一路走的安心。哥哥需要我代替他活着,他不需要我的懦弱和悲伤。哥哥,我答应你:一辈子,替你好好地活着。惆怅东栏一株雪,人生看得几清明。谨献亡灵。1000字 初二 记叙文
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站在良知的门口当今社会,有些人的良知都不知道哪儿去了,说句难听的话;可以说是被狗吃了吧。相比以前,就算是在街头看到残疾人、可怜的老年人,都会塞上几个零钱,可是现在,可以说是很难了!!!前几天,在网上看到这样一个故事;一名收破烂的老人不小心划破了一年轻女子的牛仔裤,因拿不出对方要求的50元赔偿,老人下跪十次。老人手?只有8元零4毛.当记者赶到德外大街高等教育出版社门口发现,一个穿灰色羽绒服的中年妇女正在推搡一名衣著破烂的老人,嘴?喊著:“赶紧赔钱!”周围上百名路人围观。旁边站著一名20岁左右的女子,蓝色牛仔裤腿处被划开了一条两三厘米长的口子。被推搡的老人噙著泪水不停地恳求著,手?捏著一叠毛票,总共8元零4分。“不就破一个小口子吗,至於这样为难人家嘛。”看著下跪的老人,旁观路人纷纷劝说“得饶人处且饶人”。面对路人的指责,中年妇女毫不在意,坚决要让老人赔钱。面对“巨额”赔偿老人下跪。据了解,当时这对母女走到高等教育出版社附近的路口处,刚好老人骑三轮车拐弯,车上的铁丝将年轻女子的裤子剐了一个小口。女子的母亲要求老人赔她50元。无奈之下,老人“扑通”一声跪下,不想对方丝毫没有反应,老人连续下跪十次。这一下把围观的群众惹怒了,在附近大厦当保安的武先生愤怒地说:“对待这样一个年迈的老人,她们真是欺人太甚。”说完,他将口袋?的23元钱塞在老人手?。记者试图采访这对母女时,该中年女子说:“甭理她。’路人为老人凑钱赔偿。在老人恳求和解未果的情况下,中年妇女最终拨通110报警。5点50分左右,德外派出所的民警赶到现场进行调解,但该中年妇女认为赔偿的钱不够,拒绝和解。这时,围观群众自发掏出钱来,一元、两元、十元……最后凑够了50元。老人再次向围观群众下跪,并不断地说:“谢谢,谢谢。”中年女子拿到钱后,拉著女儿一声不吭离开了。当时围观的群众纷纷表示赔偿50元的结果对老人不公平。民警也表示无奈,称这是民事纠纷,他们只能充当调解人的角色。在此,我想问那个中年妇女一句;同样是人,为什么要践踏他人的尊严呢?!我想,很多人看了这个感人的故事都会落泪吧!这更体现了当今社会人们的残忍的一面和善良的一面!但是,你们有没有想过,世界上如果没有了残忍的一面,将会多么多么的美好!!!没有了残忍的一面,像上面故事中的老爷爷也就不会那么可怜,那么丢脸,那么的没有尊严了~~`~~`朋友们!我想,如果那个老爷爷是你们的爷爷或者是爸爸,你们绝不会容忍别人去践踏他的尊严吧!或许,你们会去和那个践踏你的爸爸【或者是爷爷】尊严的人拼命吧!`~~`~~朋友们,站在良知的大门口,你们会怎么做呢,是像那个中年妇女一样的无情、残酷,还是像大众一样的有爱心呢?所以,我像大家呼吁;朋友们,拾起自己那遗失的良心吧!大家一起行动起来,贡献自己的爱心,这世界将会成为美好的人间······【因为我只是初一的学生,可能文采就没有那么好了,请见谅!!!】1000字 五年级 叙事