高三岁月,极限青春?1200字

高三岁月,极限青春?

1200字 高三 议论文

朦胧的季节,朦胧的年龄,草绿色的青春下探出了粉红色的心事。当一切以成过往,我们是否还深深地记得那——无怨的青春!

——题记

夜灯下,紧握手中的笔,却不知从何写起。

静坐窗前,仰望夜空,强烈的白光映着窗外朦胧的夜色。岁月悄无声息地从我身旁流过,带走了我对未来的憧憬。

也许,我早已习惯用冷眼看这个世界,抑或早以习惯于在夜深人静时用尼古丁自我麻醉,还是……

轨迹

青春岁月的心悸,点燃着我们对未来的渴望和追求,我们一直在努力寻找那份心中的自由,寻找那远方的精彩。

在奔向成功的路上,最短的并非总是直线。我们完全有理由相信:最短的会是折线或是曲线。

人生亦是一条曲折而漫长的轨迹,每个人都在努力使它更深远,更精彩。然而,我所向往和追求的是“抛物线”的人生轨迹。抛物线有它独有的方向,一个似乎无法被人预测和估量的方向。

我无法诠释什么才是精彩的人生,但在我深层意识中却始终隐藏着一份莫名的执着。因为我明白:我的精彩属于未来!

抛物线的人生注定无法拥有精彩。

无奈黑夜给了我黑色的眼睛,而我却用它来寻找光明。——顾城

时光匆匆似水,时常感叹年华于不经意间从身旁逝去却又无法挽留。

是谁给了我沉重的人生?是谁给了我疲惫的青春?又是谁让我的精彩遗失在远方的未来?我无奈!

高三,我们都朝着一个不知名的方向奔走着,永远不知道前方的路离我们到底还有多长,多远。现实的距离使我们原有的那份精彩走得太远,太远,取而代之的是无奈的叹息和失落的哀伤。在梦想的飘忽不定和模考成绩的起伏跌中,我们用笔一点点刻画着自己的未来。

也许,属于我们的人生轨迹确要为高考做短暂的停留。对于此,我们并无所知。停留后的我们是否还会继续原有的方向,我们依然迷茫。然,在青春的岁月里,我们选择了用一颗青春的心张扬我们青春的个性。

我们含着泪,我们一读再读,却不得不承认,青春是一本太仓促的书。——席幕容

很乱的世界,很乱的心,无法看破红尘,无法轻易放手,于是,我只能葡履前行。一种无法挣脱的幻觉拉着我,向秋风吹过的地方走去。未知的地方,也许是天堂,抑或是深渊。

青春,它有太多的回忆让人感叹;青春,它亦有太多的忧喜让人承载!

等待

记忆是既往的储存,逃不过时光年深日久的冲淡;怀念是记忆的追寻,免不了思绪万千。有些记忆岁月已将它们磨蚀,抹平,仿佛从来不曾存在,但在心中却始终埋藏了一份无法消逝的愧悔和歉疚。因为,我的青春缺少一份精彩!

从来不知如何为自己的人生定位。等待的永远只是那份属于自己却又无法到达的精彩。

又有谁会知道,在一个波澜不惊的外表之下有会深藏着一份怎样的沉重与无奈。总是使自己处于不断的幻想而和期待之中,期待那场学血雨腥风的暴风雨来临,幻想着暴风雨后奇异的彩虹。然而,着似乎并不属于我。

沉湎于梦境的等待使青春失去了精彩,苍白无力的等待永远只是人生愁苦的哀叹。然而,漫无边际的等待中,我已学会了用一颗温暖的心去捂热青春的泪水,学会了用一种美丽的心情去照亮人生中的黯淡。

猛然发现,等待之中不正孕育着精彩吗?

终于明白,原来我的青春并不缺少精彩!

回望高三,穿梭在记忆的丛林中,我只能小声对自己说:“未来就是未来……”

后记:回首往昔,日子中竟全是斑斓的光影,记忆的屏障中,曾经心动的声音已渐渐远去。我开始明白:事实上,一切来得并不是突然,我们都没必要有太多的迷惘和悲哀。当一切都过去了的时候,我们会告诉自己:年轻不累!

高与低

1200字 高三 议论文

高与低

高与低,只是位置的不同。摆放在不同的位置,便形成了高与低的概念。天是高的,白云悠悠,难以触及。在李白的诗句中,天台也有四万八千丈高,已经是叹为观止了。我们周围取得很高成就的人,在平庸者看来,也是高不可攀的。古有欲穷千里目更上一层楼的诗句,告诉我们,高与低的差别,有时候只是一层楼而已。

人格上可以分高低。历史上奸臣小人是有很多的。可以举很多例子。宦官赵高在皇帝面前指鹿为马,权力很大,朝臣莫不敢言。秦二世被玩弄在鼓掌之中。其人厉行狠毒。唆使秦二世杀掉骨肉至亲。这是秦朝的事,也很久远了。可是赵高的臭名声随着史书传到如今。同样是大恶不赦的人,夏桀商纣,拿生命开玩笑,设厉刑,好女色,性残暴,以致朝政灭亡,得了报应。所以人格上的卑劣是会让人瞧不起的。我们知道的忠臣,我们的抗金英雄岳飞。岳母刺字自不必说。靖康耻犹未雪,臣子恨何时灭!悲愤地怒发冲冠,磨刀霍霍,厉兵株马,一心先要收复失陷的河山。然而统治阶级的腐朽是有目共睹的,宋朝微钦二宗的软弱,只想贪图苟安。当岳飞收复江山的心愿快要达成时,他喜悦,豪气地说:直捣黄龙府,与诸君痛饮耳!可是朝廷的十二道金牌发了下来,勒令岳飞退兵。可怜臣子心。岳飞最后只得退兵,却又被奸臣秦侩暗中杀害在风波亭。死时只能悲愤大呼:天日昭昭!天日昭昭!虽是愚忠,可是也值得人敬佩。

人的品位上有高低。品一杯香茗,话一段往事,是士人的风雅。喝上粗茶,聊聊世事,是凡夫俗子的爱好。有人喜欢诗词雅韵,喜欢他的高雅与艺术,对仗,格律,音韵,都是诗人们琢磨与品位的东西。当看到月上柳梢头,人约黄昏后时,该感慨这是多么富有诗情画意的句子!柳条摇曳,残月无声。当大漠孤烟直,长河落日圆时,诗中有画画中有诗,是多麽雄浑的意境在我们眼前!有人则喜欢聚在一起闲聊,聊天聊地聊俗事,嗑瓜子,话家常。虽然是俗事,但是也是聊得津津有味。话题也很宽广,内容无所不包。什么张家狗赵家猫,张家男人,李家女人,似乎都是他们的话题。所以乎,人的品位还是有差别的。

人的觉悟有高低之分。由于不同的世界观,人生观,和生长环境。人与人之间的觉悟程度是不同的。我记得冯友兰先生曾阐述过他的四层人生境界,也就是做人的四层觉悟程度。第一层是自然境界,也就是一个人与他所作的事,懵懵懂懂,不知道做事的意义,做什么事是出于本能。例如婴幼儿和年龄较小的儿童的行为。第二层是功利境界。也就是说一个人意识到做事对于自己的意义,会做一些有益他人的事,本质上是利己的。我们不能说他不道德,因为他是自然境界的提升。第三层是社会境界,也就是说一个人意识到了社会,并开始无私地进行有益于社会发展的事。这是高级境界。第四层是宇宙境界,也就是一个人意识到了宇宙,意识到自己是宇宙的一员。知道自己应该为宇宙做一些事,也就是孟子所说的天民。所以人的觉悟是分高低的。

人的财产有高低多寡之分,人的成绩有高低大小之别,人的视野有高低宽阔之比较,人的一生所处的地位有高低贵贱的不同,所以高与低之别有时候是无可奈何的,财富之多寡,地位之高低,往往不是我们主观意志所能决定的。但是高与低,其实还是我们去争取才能得到的,这一点是无可置疑的。

高三:小提琴的悲伤

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