对自己的脸孔负责

“一个人四十岁了，就该对自己的脸孔负责！”林肯这样拒绝助手推荐的人选，尽管助手表示不解：“可是那是天生的呀！”初听此句，也甚为那人抱不平，毕竟人不可貌相，为何林肯却以“不喜欢他的脸孔”为拒词呢？难道林肯是开玩笑？对于如此严重事情，恐怕并不合适吧！

人最注重的，莫过于自己的脸。或美丽，或端庄，或严肃，或可爱，而脸给人的第一印象很大程度上就决定了别人对你的印象。翻阅古籍，常有“对镜帖花黄”“事事四五通”，这当然是描述女子的。“爱美之心人皆有之”女子对自己的脸非常重视倒无可厚非，而出现一个大男人对着镜子感慨，频频问旁人“吾与徐公孰美”就似乎不大合适了。尤为不解的是古代大作品中，对脸孔描写极为详细：“面如冠玉，口若含珠”（《三国演义》），“一双含情丹凤眼，两弯柳叶掉梢眉“（〈〈红楼梦〉〉）。看来，对于脸孔，不仅仅是看那么简单。

人之所以比所有动物都高贵，是因为人有灵魂，即“精神”。“物形俱备”，一个人的精神、风度与人本身紧紧相连。脸孔不仅代表你的长相，更沿袭着你的灵魂，时时刻刻反映出你的精神、气质。也许你不够美丽，没有飘逸脱俗的面庞，但是如果你脸上时时伴随着自信的微笑，拥有着沉稳而给人安静的气息，脸孔此时正展示着一个高贵的灵魂。而对于一个有着小巧玲珑的标致脸庞，却会斜睨起丹凤眼，嘴里不时扔出脏话，或者一言不发，面无表情，冷若冰霜；前者只会让人觉得俗不可耐，而后者更让人觉得如冷血动物，避之不及。由此观之，邹忌与城北徐公的比美并不在于比较所谓的美髯，而是那张脸孔给人的感受与态度，古代名着中关于脸孔的细致描述也不过是给读者一个先入为主的印象：或有帝王之气，或有英雄之貌，或心机颇多，或心狠毒辣。而林肯的理由更有其道理：生活四十余年，就该有着良好的绅士风度，有着可以挺直身躯的才识，有着幽默而又得体的谈吐，有着聪慧机敏的思维，这些无一不从脸孔中流露出来。还有什么理由不对自己的脸孔负责！

对你的脸孔负责！一个人的长相是天生的，但一个人所拥有的气质却不是天生的。没有人天生谄媚，天生有一副吊人口胃巴结讨好之相，这些畸形的脸孔都是后天“营养不良”形成的。面对上司点头哈腰，养成一张顺眼咧嘴的小人脸孔；面对自己的贪欲毫无控制，形成一张“贪得无厌”的脸孔；对世事漠不关心，由此白摆着一副呆板无神的脸孔……有人把脸看得一文不值，“死皮赖脸”，“给脸不要脸”“不要脸皮”；有人把脸看得太重，生怕丢脸，总担心别人不给面子，穷要鼻子死要脸……摒弃这些吧！宽恕的眼神是最美丽的眼睛的体现，会心的微笑是最迷人的嘴的代表，而诚恳的颔首，鼓励的目光，更是对脸孔的最大褒奖！

记住：对你的脸孔负，不应当到四十岁！